ОПРОС-3 Классическое фехтование: элитарно или общедоступно?
Вопрос, над которым я бился еще 20 лет назад. При чем не с кем-нибудь, а лично с Чугуновым. У нас с ним на этот счет разные мнения были. Потом я свое мнение изменил и с Николаем Владимировичем согласился. В какую сторону изменил - пока не скажу. Не хочу, так сказать, давить авторитетом на общественное мнение.
Итак, фехтовальная классика... Доступна ли она всем, или принадлежит лишь узкому кругу избранных?
Итак, фехтовальная классика... Доступна ли она всем, или принадлежит лишь узкому кругу избранных?
Раньше, несомненно, фехтование было элитарным, и относились к этому намного серьезней, и занимались им совсем подругому. Требования остались, нет уже тех задач.
Фехтование сейчас это замечательное хобби, работа, развлечение и элита здесь, по-моему, уже не причем. Не судите слишком строго, если я не называю СЕГОДНЯШНЕЕ фехтование элитарным, это еще не значит, что я его не люблю!
Элита это просто слово. Сейчас оно ничего уже не говорит о человеке который занимается фехтованием, и о фехтовании которым занимается человек.
А вот если уже говорить о настоящей фехтовальной классике, я подчеркиваю настоящей. Я думаю это только узкий круг людей. Интересно так уж много классиков до нас дотянуло?
Элита они или нет, это исключительно как им больше нравится себя называть, скорее авторитеты в своих кругах. Если по современному, Фехтование это авторитетно :)
Поэтому сразу в корень.
Ответ, ИМХО, "скрывается" в определении слова ФЕХТОВАНИЕ? Определившись с ЭТИМ, двинемся дальше и расставим точки над i.
P.S.
Мне тоже интересно чем в данной группе закончится дискуссия.
Свое мнение пока не обнародую, хотя очень хочется...
Пока думала, пришла к выводу, что оно все же элитарно по всем статьям.
Общедоступно то, что может позволить себе каждый, кто захочет. А у нас пока что (судя по отзывам в гостевой, например, людей из других городов) по факту получается, что не каждый... И дело в данном случае не в финансах, дело в количестве учителей и мест, где классику можно изучить (и не по книжкам, что обсуждалось ранее). Их ничтожно мало для придания классике значения общедоступности. (как например теннису или рыбалке… :) )
Но просто количество – это только один из признаков элитарности.
В наше время понятие "элитарность" связано, наверное, со следующими признаками:
- малочисленность участников ( в силу разных причин – финансовая доступность, физическая доступность, пространственная доступность, определенная закрытость (от легкой недоступности до полной закрытости с доступом избранных и т.д.)
-исторические корни (сейчас вообще особым духом пропитано все то, что уходит корнями в древность (и чем глубже, тем таинственней атмосфера…)
-некая красота (пусть и своеобразная и кому-то непонятная), определенная духовность
-определенная сложность (деятельность требует определенных умственных, физических, творческих и пр. усилий, что тоже дано не каждому)
Ну и в итоге все это выливается в определенный склад личности человека, который занимается классическим фехтованием.
Этот человек по каждому из этих параметров будет выделяться из «общества», и искать далеко не «общедоступное» занятие, отвечающее ВСЕМ этим критериям…
P.S. Кстати, сей вопрос натолкнул меня на мысль еще об одном противостоянии «классики и общедоступности», на этот раз в отношении лошадей.
Да, смешно, но там то же самое с точностью до запятой…
Классическая школа (изначальная, историческая, прикладная и т.д.) противопоставляется нынешними классиками современной спортивной выездке (упрощенной, местами нелогичной с точки зрения биомеханики, имеющей целью лишь результат, лишенной специфичной исторической атмосферности и т.д.). Надо правда, сказать, что классики лошадиные не просто "не любят", а вообще не приемлют современную спортивную выездку, считая ее разрушительной для лошади по ряду факторов. (в фехтовании, насколько я знаю, все же до такого не дошли, и спорт имеет достойное место и никто его порицать не собирался и не собирается, цели просто разные).
И вот в соотношении спортивная выездка – классика я тоже склоняюсь к классике и изучаю в теории и на практике ее. А ведь в мире тысячи спортсменов и любителей, занимающихся выездкой (сейчас можно сказать, что это уже общедоступно) и единицы (по пальцам пересчитать) мастеров и их учеников, занимающихся строгой классикой… Они считают свое сложнейшее искусство в высшей мере элитным и имеют на это полное право. (аналогия – учителей мало – и те многие, кто даже в наши дни может купить лошадь (рапиру) все равно не могут себе позволить изучать это искусство… Вот так вот. Снова срабатывает совокупность признаков личности и соответствующего ей занятия.
(надеюсь, никого не утомила долгими рассуждениями, но уж больно близкая мне тема.... :) )
Русский язык – богатый. Каждый по-своему понимает слова ЭЛИТАРНОСТЬ и КЛАССИЧЕСКОЕ ФЕХТОВАНИЕ. Поэтому для начала дискуссии необходимо определиться в определении этих понятий.
Для одного причина элитарности в финансах, другого – закрытости, третьего – сложности обучения.
Для одного классическое фехтование связано со спортом, для другого с «неспортивным» характером, третьего с легким колющем, четвертого с мечом…
И все же есть одна общая причина ЭЛИТАРНОСТИ - умения ФЕХТОВАТЬ (в моем понимании фехтования).
Правда, фехтованием называют и кендо, и соревнования на ножах, и реконструкторские «бои», и спортивное фехтование, и т.п.
И пока МЫ не скажем, что есть ФЕХТОВАНИЕ – будем рассказывать друг другу «сказки» до бесконечности … и каждый по-своему будет прав!
Общедоступно только толкинистическое "дрыномашество", а для нормального изучения классики постоянно чего-то не хватает - времени, толкового наставника, качественного снаряжения, или всего сразу.
Вот и приходится выбирать, лично, каждому...
Кстати, ответ на вопрос об элитарности и/или общедоступности тоже там.