Когда в последний раз ??? Правила простые. Я пишу вопрос, который начинается на "когда вы в последний раз.." и пишу, что именно. Следующий форумчанин отвечает на эту фразу ,желательно с комментариями и тут же дает свою.. Когда ты в последний раз мыл окна?
Расписание занятий ЦИГУН в клубе Северный Шаолинь, Санкт-Петербург Занятия проходят на Елагином острове. Адрес: метро "Крестовский остров", парк "Елагин остров", павильон Росси.
Форма одежды: спортивная, обувь: кеды или кроссовки.
ГРАФИК: Вы можете выбрать удобный для вас график тренировок, в т.ч. гибкий: 1 раз в неделю (стоимость 800 рублей в месяц), 2 раза в неделю (стоимость 1600 рублей в месяц).
свернуть ветку
Расписание занятий КУНФУ в клубе Северный Шаолинь, Санкт-Петербург Занятия проходят на Елагином острове. Адрес: метро "Крестовский остров", парк "Елагин остров", павильон Росси.
Расписание занятий:
ВТОРНИК с 20-00 до 22-00 ЧЕТВЕРГ с 20-00 до 22-00 СУББОТА с 10-00 до 12-00
Форма одежды: спортивная, обувь: кеды или кроссовки.
ГРАФИК: Вы можете выбрать удобный для вас график тренировок, в т.ч. гибкий: 2 раза в неделю (стоимость 1600 рублей в месяц), 3 раза в неделю (стоимость 2400 рублей в месяц).
свернуть ветку
кунфу для меня была бы честь заниматься этим исскуством "Шаулинь кунфу". Занимаюсь я боевыми исскуствами карате. Хотел бы узнать что необходимо сделать чтобы добиться быстро и вовремя блокировать мгновенные удары. т.к я больше всего умею только атаковать.
А что, Ваш тренер защитам не учит? Так это не карате вопросы, а к конкретному тренеру.
Вообще мне очень понравилось высказывание одного вьетнамца об этапах пути освоения БИ. 1. Ученик не успевает выполнить ни блок ни удар. 2. Успевает выполнить или блок или удар. 3. Выполняет блок, а затем удар. 4. Выполняет блок и удар одновременно. 5. Выполняет или блок или удар и тем добивается победы. 6. Не делает ни блоков, ни ударов и побеждает.
свернуть ветку
Карате имеет в основе кунг-фу. Хотя 99% японских каратек такое утверждение приведет в ярость или гнев. Но вот говорить что карате = кунг-фу хоть в какойто степени, ИМХО, не очень уместно. Есть некоторые моменты которые весьма разнятся. Ну а общих черт у 2 видов БИ которые растут из одного корня просто не может не быть. Но все же это не одно и тоже.
свернуть ветку
Традиционные техники работы ногами в ушу и как этому научиться! Рассматривая т.н. "Шаолиньские 72 не имеющих себе равных техники" есть одна, но очень интересная и нужная наработка. Это - "Железная сметающая метла" Что же она представляет собой? А вот что: "Данный метод относится к жесткому цигун, он направлен на специальную закалку ног, позволяющую низкой подсечкой сшибать человека с ног, либо блокировать ногами удары оружия. На начальном этапе тренировали силу ног путем стояния в мабу. После того, как можешь простоять не шелохнувшись в низкой мабу 1-2 часа - переходили к следующему этапу. На этом этапе два человека, взявшись за руки, выполняли сталкивающиеся удары внешними сторонами голеней. На третьем этапе аналогичным образом наносили удары по дереву. После пары лет таких занятий дерево начинало заметно сотрясаться от ударов, с него осыпалась листва. "
Этот пункт затрагивает один из интереснейших, но сейчас , увы, уже почти вымирающих, разделов техники старых стилей. Стилей, ориентированных именно на прикладную составляющую цюаньфа. Это - атака ног ногами. Распространенность подобной техники в танланцюань когда-то доходило до того, что едва не стало визитной карточкой целого подстиля – цисинтанланцюань. Из-за впихивания куда попало подбива крюком.. (см. Рис) Огромный арсенал подсечек и подбивов, давления и теснения на ноги, удары стопами по стопам и коленями в колено/голень, а так же многое и многое другое , составляют активный арсенал сопутствующей техники для обеспечения одновременной атаки руками по верхнему уровню. Но чаще всего – атак в голову, в полном согласии со старой танлановской поговоркой «Увидел змею – отруби ей голову!». Однако, в настоящее время использовании этого богатейшего раздела все больше и больше сходит на нет, и причин этому – несколько. Давайте кратко рассмотрим некоторые из них, как мне кажется, наиболее существенные. В первую очередь, это, как ни удивительно, не владение этими техниками многими наставниками по танланцюань. Да, они могут знать применение всех этих бесчисленных «гоути», подсечек-«цяо», подбивов-«дэнта» и тп, но как вплетать это в непрерывность спарринга – такого навыка, увы, повсеместно сейчас не встретишь. В первую очередь это касается наиболее активной составляющей китайской тренерской братии – т.е. в возрасте в р-не 55 или моложе. Более старшее поколение (от 70 и старше) объясняет эту ситуацию былыми гонениями на парные наработки техники во времена т.н. «Культурной революции», т.е из-за этого образовался очень большой пласт наставников , которые даже зная о существовании такой техники, ее не используют. Привычки постоянного использования подобных «фишек» у них нет. А этим нарушается один из фундаментальных тактических принципов танланцюань - «неразрывность атаки верха и низа». И об этом однозначно указывается чуть ли не в каждом кулачном трактате! Да, подобной техникой маловероятно нокаутировать противника, зато легко отвлечь его внимание на «нижний уровень», тем самым обеспечивая успешность атаки на верхнем. Наприер, если взять даже всем известные т.н. «12 иероглифических принципов танланцюань»(они же «12 врат кулака богомола» 螳螂门十二字), то и в них , например, связанная пара принципов 封闭 подразумевает действия не только руками, но и прекращения атаки/движения etc ног противника. Вот только кто теперь в Китае об этом рассказывает, и тем более – учит, как нарабатывать и применять их? Единичные динозавры… Да и те скоро вымрут – вместе со своими знаниями и навыками. Второй важный момент, это как раз та самая «неразрывность верха и низа». Дело в том, что изначально подразумевается одновременная атака как минимум на двух разнесенных уровнях. А это требует очень хорошей координации и навыка владения своим телом. И что характерно, важность этого навыка признается повсеместно во всех стилях ушу. ------- Продолжение см. тут http://vkontakte.ru/club307650 свернуть ветку
Сравнение внутренних наработок Шаолиня и танланцюань Есть такой хороший текст, сделанный когда-то Стасом Березнюком на основе книги Пэй Сижуна и Пэй Уцзюня "Истинное гунфу Шаолиня и Удана".
Основная мысль текста относит нас к известной поговорке: "练拳不练功 到老一场空" Что должно быть всем известно и понятно, ибо без вспомогательных наработок, как ни крутись, результаты будут не совсем те, что ожидаются... :) В качестве примера вспомогательных наработок в вышеупомянутой статье рассматриваются т.н. "Шаолиньские 72 не имеющих себе равных техники" . И , не принимая в серьез версию возникновения ТЛЦ от БШЦФ, пробежимся по некоторым из этих «гунов». Посмотрим, что там общего с нами и как это выглядит в ТЛЦ, чтобы лучше понимать – что и как мы делаем в сравнении с другой системой, условно разделив на «общее» и «расхождения», не претендуя при этом на конечную истину в этом вопросе..
1.Метод одного пальца Цзиньгана "Цзиньган" - это защитник буддийского учения. Естественно, что такое существо должно было обладать весьма мощными боевыми качествами, поэтому в буддийских направлениях боевых искусств образ Цзиньгана используется весьма часто. Данный метод относится к жесткому цигун. Метод тренировки заключается в ударах указательным пальцем (обычно тренировали только левую руку) стволов деревьев и каменных стен, и омывании руки специальными составами. Утверждается, что после трех лет таких интенсивных занятий можно ударом пальца пробивать дыры в дереве и крошить камни в пыль. Общее: 1. Обязательное использование специальных составов, из редких, а подчас и ядовитых, компонентов. 2. Есть в танланцюань поговорка: «Удары руками нарабатывай на столбах деревьев, ногами – на камнях». 3. Есть мнение, что эта наработка - просто подводящий метод к т.н. «Созерцанию одного пальца», одной из буддийских практик. Что интересно, в ряде линий ТЛЦ присутствует сходный элемент – но на кулаке и как часть практики «Чжуангун».
Расхождения: 1. Несмотря на известную легенду про Ван Лана , Шаолинь и Фу Цзюя, современные исследования генезиса Шаньдунского ТЛЦ не обнаружили какой-либо четко документированной связи с этим монастырем, да и вообще – с Законом Будды. А вот связи с даосизмом вполне прослеживаются в теории и практике (например, один из фундаментальных методом «богомольского» нэйгун «三回九转罗汉行功法» - даосского происхождения), что вполне соотносится с региональными особенностями пр. Шаньдун, и ареалами собственно развития ТЛЦ (Хайян, Лайян, Янтай), где в докоммунистический период доминировал даосизм, но не буддизм. Однако, наличие в системе «гунов» в ТЛЦ встретить такие известные наработки как «十八罗汉诠功» и «站式八段锦», отсутствующие в ранних трактатах ТЛЦ, таких как «拳棍枪谱», что позволяет предположить поздние заимствования. Вполне возможно, что же время, что и был заимствован «罗汉短打拳谱» легендарного 升霄道人. 2. Данный метод подразумевает наработку качеств указательного пальца левой руки, что нехарактерно для ярковыраженной «праворукой направленности» танланцюань, да и в качестве ударной используют два совмещенных вместе пальца – средний и указательный. 3. Стандартный период минимально необходимой неприрывной наработки для развития требуемых качеств – сто дней.
свернуть ветку
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
свернуть ветку
свернуть ветку
Как вам Саммэр Слэм 2010?
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
????
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
Правила простые.
Я пишу вопрос, который начинается на "когда вы в последний раз.." и пишу, что именно.
Следующий форумчанин отвечает на эту фразу ,желательно с комментариями и тут же дает свою..
Когда ты в последний раз мыл окна?
--------------------------------------------------------------------------------
свернуть ветку
------------------
когда ты в последний раз видел дохлую кошку на дороге?
свернуть ветку
когда ты в последний раз смотрел реслинг ?
свернуть ветку
когда ты в последний раз причесывался??хих
свернуть ветку
когда ты в последний раз долбился бошкой об стенку))) ХD
свернуть ветку
Занятия проходят на Елагином острове.
Адрес: метро "Крестовский остров", парк "Елагин остров", павильон Росси.
Расписание занятий:
СРЕДА с 20-00 до 21-00
СУББОТА с 10-00 до 11-00
Карта: http://vkontakte.ru/nshaolin#/photo-5365006_128032489
Тел. 8-911-218-05-83, Михаил.
свернуть ветку
ГРАФИК:
Вы можете выбрать удобный для вас график тренировок, в т.ч. гибкий:
1 раз в неделю (стоимость 800 рублей в месяц),
2 раза в неделю (стоимость 1600 рублей в месяц).
свернуть ветку
Занятия проходят на Елагином острове.
Адрес: метро "Крестовский остров", парк "Елагин остров", павильон Росси.
Расписание занятий:
ВТОРНИК с 20-00 до 22-00
ЧЕТВЕРГ с 20-00 до 22-00
СУББОТА с 10-00 до 12-00
Карта: http://vkontakte.ru/nshaolin#/photo-5365006_128032489
Тел. 8-911-218-05-83, Михаил.
свернуть ветку
ГРАФИК:
Вы можете выбрать удобный для вас график тренировок, в т.ч. гибкий:
2 раза в неделю (стоимость 1600 рублей в месяц),
3 раза в неделю (стоимость 2400 рублей в месяц).
свернуть ветку
для меня была бы честь заниматься этим исскуством "Шаулинь кунфу".
Занимаюсь я боевыми исскуствами карате.
Хотел бы узнать что необходимо сделать чтобы добиться быстро и вовремя блокировать мгновенные удары. т.к я больше всего умею только атаковать.
свернуть ветку
Вообще мне очень понравилось высказывание одного вьетнамца об этапах пути освоения БИ.
1. Ученик не успевает выполнить ни блок ни удар.
2. Успевает выполнить или блок или удар.
3. Выполняет блок, а затем удар.
4. Выполняет блок и удар одновременно.
5. Выполняет или блок или удар и тем добивается победы.
6. Не делает ни блоков, ни ударов и побеждает.
свернуть ветку
свернуть ветку
Хотя 99% японских каратек такое утверждение приведет в ярость или гнев.
Но вот говорить что карате = кунг-фу хоть в какойто степени, ИМХО, не очень уместно. Есть некоторые моменты которые весьма разнятся. Ну а общих черт у 2 видов БИ которые растут из одного корня просто не может не быть. Но все же это не одно и тоже.
свернуть ветку
свернуть ветку
Рассматривая т.н. "Шаолиньские 72 не имеющих себе равных техники" есть одна, но очень интересная и нужная наработка. Это - "Железная сметающая метла"
Что же она представляет собой? А вот что: "Данный метод относится к жесткому цигун, он направлен на специальную закалку ног, позволяющую низкой подсечкой сшибать человека с ног, либо блокировать ногами удары оружия. На начальном этапе тренировали силу ног путем стояния в мабу. После того, как можешь простоять не шелохнувшись в низкой мабу 1-2 часа - переходили к следующему этапу. На этом этапе два человека, взявшись за руки, выполняли сталкивающиеся удары внешними сторонами голеней. На третьем этапе аналогичным образом наносили удары по дереву. После пары лет таких занятий дерево начинало заметно сотрясаться от ударов, с него осыпалась листва. "
Этот пункт затрагивает один из интереснейших, но сейчас , увы, уже почти вымирающих, разделов техники старых стилей. Стилей, ориентированных именно на прикладную составляющую цюаньфа. Это - атака ног ногами. Распространенность подобной техники в танланцюань когда-то доходило до того, что едва не стало визитной карточкой целого подстиля – цисинтанланцюань. Из-за впихивания куда попало подбива крюком.. (см. Рис)
Огромный арсенал подсечек и подбивов, давления и теснения на ноги, удары стопами по стопам и коленями в колено/голень, а так же многое и многое другое , составляют активный арсенал сопутствующей техники для обеспечения одновременной атаки руками по верхнему уровню. Но чаще всего – атак в голову, в полном согласии со старой танлановской поговоркой «Увидел змею – отруби ей голову!».
Однако, в настоящее время использовании этого богатейшего раздела все больше и больше сходит на нет, и причин этому – несколько. Давайте кратко рассмотрим некоторые из них, как мне кажется, наиболее существенные.
В первую очередь, это, как ни удивительно, не владение этими техниками многими наставниками по танланцюань. Да, они могут знать применение всех этих бесчисленных «гоути», подсечек-«цяо», подбивов-«дэнта» и тп, но как вплетать это в непрерывность спарринга – такого навыка, увы, повсеместно сейчас не встретишь. В первую очередь это касается наиболее активной составляющей китайской тренерской братии – т.е. в возрасте в р-не 55 или моложе. Более старшее поколение (от 70 и старше) объясняет эту ситуацию былыми гонениями на парные наработки техники во времена т.н. «Культурной революции», т.е из-за этого образовался очень большой пласт наставников , которые даже зная о существовании такой техники, ее не используют. Привычки постоянного использования подобных «фишек» у них нет. А этим нарушается один из фундаментальных тактических принципов танланцюань - «неразрывность атаки верха и низа». И об этом однозначно указывается чуть ли не в каждом кулачном трактате! Да, подобной техникой маловероятно нокаутировать противника, зато легко отвлечь его внимание на «нижний уровень», тем самым обеспечивая успешность атаки на верхнем. Наприер, если взять даже всем известные т.н. «12 иероглифических принципов танланцюань»(они же «12 врат кулака богомола» 螳螂门十二字), то и в них , например, связанная пара принципов 封闭 подразумевает действия не только руками, но и прекращения атаки/движения etc ног противника. Вот только кто теперь в Китае об этом рассказывает, и тем более – учит, как нарабатывать и применять их? Единичные динозавры… Да и те скоро вымрут – вместе со своими знаниями и навыками.
Второй важный момент, это как раз та самая «неразрывность верха и низа». Дело в том, что изначально подразумевается одновременная атака как минимум на двух разнесенных уровнях. А это требует очень хорошей координации и навыка владения своим телом. И что характерно, важность этого навыка признается повсеместно во всех стилях ушу.
-------
Продолжение см. тут http://vkontakte.ru/club307650
свернуть ветку
Есть такой хороший текст, сделанный когда-то Стасом Березнюком на основе книги Пэй Сижуна и Пэй Уцзюня "Истинное гунфу Шаолиня и Удана".
Основная мысль текста относит нас к известной поговорке:
"练拳不练功
到老一场空"
Что должно быть всем известно и понятно, ибо без вспомогательных наработок, как ни крутись, результаты будут не совсем те, что ожидаются... :)
В качестве примера вспомогательных наработок в вышеупомянутой статье рассматриваются т.н. "Шаолиньские 72 не имеющих себе равных техники" . И , не принимая в серьез версию возникновения ТЛЦ от БШЦФ, пробежимся по некоторым из этих «гунов». Посмотрим, что там общего с нами и как это выглядит в ТЛЦ, чтобы лучше понимать – что и как мы делаем в сравнении с другой системой, условно разделив на «общее» и «расхождения», не претендуя при этом на конечную истину в этом вопросе..
1.Метод одного пальца Цзиньгана
"Цзиньган" - это защитник буддийского учения. Естественно, что такое существо должно было обладать весьма мощными боевыми качествами, поэтому в буддийских направлениях боевых искусств образ Цзиньгана используется весьма часто.
Данный метод относится к жесткому цигун. Метод тренировки заключается в ударах указательным пальцем (обычно тренировали только левую руку) стволов деревьев и каменных стен, и омывании руки специальными составами. Утверждается, что после трех лет таких интенсивных занятий можно ударом пальца пробивать дыры в дереве и крошить камни в пыль.
Общее:
1. Обязательное использование специальных составов, из редких, а подчас и ядовитых, компонентов.
2. Есть в танланцюань поговорка: «Удары руками нарабатывай на столбах деревьев, ногами – на камнях».
3. Есть мнение, что эта наработка - просто подводящий метод к т.н. «Созерцанию одного пальца», одной из буддийских практик. Что интересно, в ряде линий ТЛЦ присутствует сходный элемент – но на кулаке и как часть практики «Чжуангун».
Расхождения:
1. Несмотря на известную легенду про Ван Лана , Шаолинь и Фу Цзюя, современные исследования генезиса Шаньдунского ТЛЦ не обнаружили какой-либо четко документированной связи с этим монастырем, да и вообще – с Законом Будды. А вот связи с даосизмом вполне прослеживаются в теории и практике (например, один из фундаментальных методом «богомольского» нэйгун «三回九转罗汉行功法» - даосского происхождения), что вполне соотносится с региональными особенностями пр. Шаньдун, и ареалами собственно развития ТЛЦ (Хайян, Лайян, Янтай), где в докоммунистический период доминировал даосизм, но не буддизм. Однако, наличие в системе «гунов» в ТЛЦ встретить такие известные наработки как «十八罗汉诠功» и «站式八段锦», отсутствующие в ранних трактатах ТЛЦ, таких как «拳棍枪谱», что позволяет предположить поздние заимствования. Вполне возможно, что же время, что и был заимствован «罗汉短打拳谱» легендарного 升霄道人.
2. Данный метод подразумевает наработку качеств указательного пальца левой руки, что нехарактерно для ярковыраженной «праворукой направленности» танланцюань, да и в качестве ударной используют два совмещенных вместе пальца – средний и указательный.
3. Стандартный период минимально необходимой неприрывной наработки для развития требуемых качеств – сто дней.
свернуть ветку