Единоборства → 10 причин не быть родновером потырено у Вячеслава Сенаторова
10. Наши книги бывает иногда трудно достать, а порой и невозможно и их не раздают бесплатно на улицах.
9. Когда мы делаем ошибку в жизни, мы расплачиваемся за нее сами. Никакой Христос не искупит наши грехи в обмен на покаянную молитву. Мы не можем позволить себе роскошь перекладывать наши ошибки на плечи наших Богов.
8. В нашей мифологии много недобрых существ, в христианской - только одно. Попробуй, разузнай, которое из них запрятало твои ключи!
7. По нашей вере, люди должны сами строить свою жизнь и искать в ней смысл. Ни карты жизни, ни шаблона, согласно которому надо жить, ни смысла жизни вне самой жизни языческая вера не предлагает. Человеку нужно думать, учиться и приобретать новые навыки всю жизнь.
6. Мы не можем надеяться на подачку от Бога. Чтобы в нашей жизни произошло чудо, мы должны не молиться, а закатать рукава и долго и усиленно трудиться.
5. У нас нет профессиональных служителей, которые кормили бы нас причастием с ложечки и проповедями с амвона. Мы чествуем и славим своих Богов сами.
4. Мы живем своим мировоззрением каждый час каждого дня, а не только в воскресенье утром.
3. Быть ненавидимым и высмеиваемым христианами и не вписываться в доминирующее христианское общество вовсе не модно и не круто.
2. От нашего здорового отношения к сексу и уважения к женщинам у лиц, воспитанных в христианстве, может снести крышу.
И самая главная причина, по которой HE стоит становиться язычником...
1. Все вокруг считают, что мы попадем в ад
9. Когда мы делаем ошибку в жизни, мы расплачиваемся за нее сами. Никакой Христос не искупит наши грехи в обмен на покаянную молитву. Мы не можем позволить себе роскошь перекладывать наши ошибки на плечи наших Богов.
8. В нашей мифологии много недобрых существ, в христианской - только одно. Попробуй, разузнай, которое из них запрятало твои ключи!
7. По нашей вере, люди должны сами строить свою жизнь и искать в ней смысл. Ни карты жизни, ни шаблона, согласно которому надо жить, ни смысла жизни вне самой жизни языческая вера не предлагает. Человеку нужно думать, учиться и приобретать новые навыки всю жизнь.
6. Мы не можем надеяться на подачку от Бога. Чтобы в нашей жизни произошло чудо, мы должны не молиться, а закатать рукава и долго и усиленно трудиться.
5. У нас нет профессиональных служителей, которые кормили бы нас причастием с ложечки и проповедями с амвона. Мы чествуем и славим своих Богов сами.
4. Мы живем своим мировоззрением каждый час каждого дня, а не только в воскресенье утром.
3. Быть ненавидимым и высмеиваемым христианами и не вписываться в доминирующее христианское общество вовсе не модно и не круто.
2. От нашего здорового отношения к сексу и уважения к женщинам у лиц, воспитанных в христианстве, может снести крышу.
И самая главная причина, по которой HE стоит становиться язычником...
1. Все вокруг считают, что мы попадем в ад
- 0
- Maksim_Arrov
- 10 июня 2014, 12:27
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
А по поводу написанного хочется только сказать, что христиане всетаки не фарисеи... да много написано и прописано, но все-таки каждый является личностью и постоянно делает свой выбор...
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
Так вот, в ведизме сперва надо убедиться самому на практике, изведать, а уже потом говорить.
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
Никто никому ничего не навязывает, каждый в праве принять или нет, но знать должен.
свернуть ветку
Сам-то я для себя с верой вроде бы как и определился.. Но к вере хотелось бы и знания добавить. А вот тут-то и камень преткновения. Книги-то не так уж мало, на самом деле, вот только большинство из них сомнения вызывают. Не совсем понятно: кто их и зачем писал. А отсюда - закономерное недоверие к написанному. Может кто что дельное посоветует?
свернуть ветку
Успенский "В поисках чудесного"
(хотя, это "не наши" книги)
но!!!самое главное!!!!! читаем русские народные сказки и не в последних переводах, а лучше советского издания!!!!!!!!!
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
А вот насчет Книги Велеса - если это конечно то, о чем я подумал - все очень правильно написано, есть что почерпнуть. Но это как раз тот случай, когда задумываешься: а все таки, КТО и для ЧЕГО это написал?..
свернуть ветку
Но, это ни в коем случае не отрицает того факта, что по объективным причинам меняется ситуация и должно соответсвенно меняться наше поведение.
По Ведение или По Вед ение?????
свернуть ветку
И все-таки, ИМХО, с этой книгой и ей подобными надо тщательно отслеживать эффекты, которые она производит. Пример. То же самое игнорирование системы может быть расценено как дезадаптация. Вызванная намеренно. Либо для развития, либо... для чего?
свернуть ветку
свернуть ветку
и вновь - благодарю от всего сердца за такие слова=)
свернуть ветку
свернуть ветку
Приятно читать.
А то последнее время о вере либо никак либо с фанатизмом слышно.
свернуть ветку
- Большинство людей стремится к упорядоченному существованию, и жаждет найти свое место в общей картине большого мира. А Братство Ордена дает им понятное и надежное ощущение общности - другими словами, указывает им, как правильно думать и правильно жить. Естественно, самый сильный эффект такая обработка оказывает на молодежь, ведь молодой ум, сформированный под влиянием догматов Ордена, легче теряет гибкость. В результате, еще в молодости человек на всю жизнь утрачивает способность самостоятельно мыслить. Даже состарившись, эти люди будут все так же жадно ловить каждое слово уроков Ордена.
- Простая? - переспросила Джебра. - Ты сказала, причина - простая?
Никки кивнула.
- Орден учит, что мир живых не навсегда. Жизнь быстротечна. Мы рождаемся, живем некоторое время и умираем. Загробная же жизнь, напротив, вечна. Мы все знаем, что люди, в конце концов, умирают - никто еще не вернулся из мира мертвых. Выходит, смерть - это навсегда. Следовательно, только существование после смерти имеет значение.
- Вокруг этого основного догмата вращается все, что Братство Ордена вбивает в умы людей. Заставляя их верить, что вечность в лучах Света Создателя должно заслужить. А жизнь по законам Ордена является как раз способом заработать свое право на вечность. Если угодно, это - своего рода испытание.
Джебра недоверчиво прищурилась.
- Не знаю… Но все же жизнь это... это жизнь. Что может быть важнее, твоей собственной жизни? - Она робко улыбнулась, пытаясь смягчить свое недоверие. - Разумеется, не теория Ордена толкает людей на путь жестокости, заставляя их отвернуться от жизни.
- От жизни? - Никки слегка наклонилась к Джебре с неожиданной угрозой во взгляде. - Разве ты не заботишься о своей душе? Разве не думаешь, что от того, насколько серьезна и искренна эта забота, зависит все, что ожидает ее в вечности?
- Ну… конечно я... я... - только и сказала Джебра, прежде чем погрузиться в молчание.
Выпрямившись, Никки равнодушно и легкомысленно пожала плечами.
- Конечно же, человеческая жизнь слишком мимолетна в сравнении с вечностью после смерти. И насколько же важной может быть эта скоротечная земная жизнь? Какое еще предназначение у столь короткого существования, кроме того, чтобы служить испытанием для души?
Джебра выглядела неловко и неуверенно, не желая принимать вызов Никки, когда та повернула все таким образом.
- Вот вам и причина, - продолжала Никки. - Жертвы во имя ближних, во имя всех страждущих и нуждающихся - и есть смиренное признание того, что земная жизнь не важна. Это - демонстрация вашей заботы о том, чтобы провести вечность рядом с Создателем в мире ином. Не так ли? Жертвуя, вы признаете, что не ставите царство людское выше вечности, выше Царства Создателя. Следовательно, ваша жертва - это малая цена, можно даже сказать, скудные гроши, которыми вы оплачиваете ваше вечное блаженство. Тем самым, вы доказываете Создателю, что достойны вечности рядом с Ним.
Никки возвышалась над Джеброй и говорила уверенно и властно. Ричард был поражен, как легко обоснования Никки заставили Джебру умолкнуть. Слушая колдунью, Джебра изредка поглядывала на остальных - на Зедда, на Кару, на Шоту, даже на Энн и Натана. Видя, что они не протестуют и не спорят, Джебра съежилась, словно жалея, что не может спрятаться в щели между мраморными плитами пола.
свернуть ветку