Вопросы о Шаолине, кунфу и цигун

Предлагаем Вам задавать Ваши вопросы о Шаолине, кунфу и цигун.
На Ваши вопросы будет отвечать Ши Янвэй (Вячеслав Михайлович Рогов), Старший Наставник Центра изучения традиционного боевого искусства Шаолиньского монастыря, ученик Настоятеля Суньшанского Шаолиньского монастыря Мастера Ши Юнсина.
У меня, собственно, такой вопрос. Я побывал на тренировках 3 инструкторов Центра в Москве и Ши Янбиня. У всех инструкторов российского происхождения в начале тренировки обычно и в конце тренировки всегда предлагается обратиться к неким силам с прозьбой о помощи в обучении, благодарностью за полученные знания и т.п. У Ши Янбиня этого нет. Присутствует только обращение друг к другу, выражение благодарности друг другу за тренировку и наставнику за переданные знания. Вы призываете обращаться к означенным силам? Что это за силы? Какое отношение они имеют к чань-буддизму, к которому, собственно, и принадлежит Шаолинь?
На самом деле лично я всегда на тренировках стремился обходить вопросы веры и даже сознательно уходил от разговора на эти темы, когда меня спрашивали. Это особенно актуально, когда в группе люди разных конфессий. Очень легко могут возникнуть вопросы типа "А кому вы тут поклоняетесь?". А если "Отче наш" не читаете, то наверняка бесам. Этого я уже в общении с разными товарищами нахлебался и потому всегда в зале старался обойти. Все это очень быстро переводит тренировку в межконфессиональный диспут, что, собственно, никому не надо. "Поблагодарить силы", это все же очень общо. Религиозный человек в соответствии с требованиями своей веры это обязательно сделает и сам. Человек с неустоявшимися взглядами еще чего доброго с сектанство ударится. Не опасаетесь? Если Вы призываете поблагодарить "силы", то, наверное, имеете более или менее четкое представление о том кто они. Согласитесь, что проводить подобный ритуал, это совершенно конкретно стучаться в чью-то дверь. Если не представлять себе в чью, может и не хорошо получиться. Расскажите пожалуйста поподробнее, как Вы себе представляете к кому обращаетесь Вы. Как сформировалось это Ваше представление?
Люди других национальностей и конфессий учиться в монастыре могут, но пройти полного обучения, тоесть все те седьдесят с лишним "ступеней" обучения - нет. Вход туда только китайцам. Условно "европейцам" только до 17 можно подняться.
А что за чеминар по чань-буддизму который готовится. На вашем сайте я не видел объявлений, хотя заходил совсем недавно. Может проглядел. Если не трудно, киньте, пожалуйста, прямую ссылку.
Уважаемый Дмитрий! Отвечаю на Ваш вопрос:
На наших тренировках в Санкт-Петербурге присутствует только обращение друг к другу, выражение благодарности друг другу за тренировку и наставнику за переданные знания.
Мы изучаем Шаолиньское кунфу и чань-буддизм.
Я в чем-то очень похож на Вас - сам я человек тоже не верующий, предпочитаю все проверять лично и принимаю только то, что возможно проверить, именно поэтому мне максимально близок Чань-буддизм. Ну а Шаолинь - это и есть Чань-буддизм плюс кунфу.
Всю поступающую информацию также изучаю, а что невозможно проверить - "принимаю к сведению".
Желаю всем удачи на пути самосовершенствования!