Как попасть в Шаолинь?
Занимаюсь вушу, живу в Питере...оч. хочу там учиться! Кидайте ссылки , на тему, как попасть в Шаолинь " простому смертному". Тем более девушке.
Занимаюсь вушу, живу в Питере...оч. хочу там учиться! Кидайте ссылки , на тему, как попасть в Шаолинь " простому смертному". Тем более девушке.
20 февраля 2008 г. из Питера через Москву едет малочисленная группа паломников в горы Сунь Шань монастырь Шаолинь к мастеру Ши Хэн Фу. Если есть искреннее желание приобщиться и кое-что освоить из легендарных техник милости просим.
Поездка не коммерческая.
Вопросы к Фэй Юэ:
http://vkontakte.ru/profile.php?id=2422421
http://vkontakte.ru/profile.php?id=2422421
Проблем с временем нет с деньгами - есть но ведь это монастырь
вопрос такой: В Шаолинь принимают всех желающих можно ли это организовать бесплатно? ( доберусь я естественно сам и за свой счет)
ответте кто-нибудь буду очень благодарен
о_О
для начала съезди в Шаолинь, а потом говори про то - что проверил...
Настоящие мастера в Шаолине есть, например Ши Хэн Фу, Юн Чжи и другие...
И это традиционные мастера шаолиньского гунфу, которые знают суть шолиньского гунфу и передают знания ученикам.
Михаил Проект,простите конечно,но именно на таких иностранных лохах как мы и делают китайцы деньги))..от Шаолиня кроме как спортивных комплексов ушу,цигуна непойми какого,глупой медитации и всего навсего спортивного саньда ничегог больше не осталось...ах да..еще и религиозные заветы.
Вы же не были в Шаолине - и не нужно писать всякую чушь...
Конечно там есть много показухи, но и реальные мастера есть.
Наша группа изучает традиционное шаолиньское кунфу у традиционных шаолиньских мастеров, к спортивному ушу не имеющих никакого отношения.
Настоящие мастера деньги на учениках не делают...
Мы это проверили и убедились. Поэтому наша информация достоверна.
А вот то, что вы пишите - не соответствует действительности на самом деле.
На поверхности может это так и выглядит, Шаолинь сейчас действительно в основном туристический центр,
но если приехать в Шаолинь со знанием китайского языка - можно учиться у шаолиньского мастера (если конечно мастер вас возьмет в ученики - что тоже непросто).
Поэтому не нужно вводить в заблуждение других, давая непроверенную! информацию.
Сразу видно, что этот желчный парнишка ни черта не смыслит в ушу. Достаточно почитать, что он пишет! Называет такую полезную во всех отношениях вещь, как шаолиньский цигун "непойми каким", называет медитацию (важнейший элемент Чань-буддизма!!!) "глупой"...
Плюс Вадим, по-моему, путает традиционное ушу со спортивным... Только и твердит "спортивные комплексы", "саньда", "кик". Мне кажется, что он очередной скептик от спортивных полноконтактных единоборств, который специализируется на развеивании мифов о "железной рубашке" и прочего на форумах в интернете.
Вадим, у меня создается впечатление, что вы ни разу в жизни не видели ни одного нормального Мастера традиционного УШУ! Иначе бы вы так не относились к цигуну и медитации! Не говоря уж о религиозных заветах, которые, между прочим, создают основу для У-ДЭ, Воинской Добродетели!
Я присоединяюсь к предложению Михаила не вводить в заблуждение других, т.к. вы, по моему мнению, ничего не смыслите в истинном УШУ, и напрасно хаите ШАОЛИНЬ, который является, можно сказать, родиной для огромного количества стилей УШУ!
При этом в Китае огромное количество разных стилей и многие мастера приезжали в Шаолинь для обмена опытом, в связи с чем арсенал шаолиньского гунфу значительно расширялся, известно более 200 различных традиционных комплексов...
Ведь, в конце концов, семейные школы развивались по-своему, людям приходилось добывать себе хлеб, работать от зари до зари, а шаолиньским усэнам доставалось гораздо больше времени на тренировки!
Плюс, я считаю, что Бодхидхарма совершил очень важное - он в себе объединил традиции даосизма и буддизма. А настоящая традиция так и развивается - путем обмена опытом с лучшими из лучших, будь то древние мудрецы или же искусные мастера, посещающие Шаолинь с целью обмена опытом.
Даже сам тот факт, что в Шаолине развиваются столько направлений, и внутренние искусства и внешние, говорит о многом. И наличие такого багажа знаний, как более чем 200 традиционных комплексов, говорит о наличии драгоценной йшаолиньской традиции, что бы там не говорил Елькин Вадим.