Авторизация



Напомнить пароль
Регистрация

ЕдиноборстваОбщие вопросы-5

Единоборства: Общие вопросы 5В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
  • 0
  • admin
  • 12 июля 2013, 01:01

Комментарии (975)
rss свернуть / развернуть
ДЛЯ ТЕХ КТО ЛЮБИТ WWE
http://vkontakte.ru/club19240522

ОХРЕНИТЕЛЬНАЯ ГРУППА
свернуть ветку
ВСТУПАЙ В КРУТУЮ ГРУППУ О РЕСТЛИНГЕ http:vkontakte.ruclub11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246
http://vkontakte.ru/club11203246

ВСТУПАЙ В ГРУППУ О ВВЕ И ТНА У НАС ЕСТЬ ВСе,видео,фото и самst свежие новости
свернуть ветку
Sacrifice vs LockDown
Sacrifice vs LockDown
свернуть ветку
ты четкий чувачок!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
свернуть ветку
Битва на словах :Джон Сина VS Рэнди Ортон .
пишем
свернуть ветку
я за Сину:ATTITUDE ADJUSTMENT (F-U) — (Модифицированный вариант «пожарного пауэрслэма»)
STF-U (STF) — (Зажим ноги и шеи)
Five Knuckle Shuffle — (you can’t see me) (удар кулаком лежачего соперника в голову с разбегом от канатов с предварительным таунтом «You can’t see Me»)
Blue Thunder — (бросок-слем после промаха соперника)
Suplex — (бросок через себя)
Flying Shoulder Attack — (удар плечом в полете)
One Hand Face Crusher — (слем одной рукой головы соперника)
Arm Drag — (бросок бегущего соперника одной рукой через себя)
Leg Scissors — (подсечка двумя ногами)
Back Body Drop — (подбрасывание бегущего соперника над собой)
Diving Leg Drop — (прыжок с канатов нижней частью колена)
Running
свернуть ветку
http://vkontakte.ru/club23694233 група про реслнг долучайтесь ви найдете там все))
свернуть ветку
я за сину
свернуть ветку
синa зaлeзaeт Ha 3й кaнaт дeлaeт leg drop ортон ривeрсируeт и дeлaeт rko
свернуть ветку
Кто сильнее ?Джек Свагер или Дрю Мкентаер
Я не знаю потому ,что они мне оба не нравится .
свернуть ветку

Прогнозы на предстоящую WrestleMania 28
The Rock ну наверно потаму его возврашение ! и все такое
свернуть ветку
Айкидо и железо.
Меня очень волнует удавалось ли кому нибудь сочетать занятия с железом(штангой) и айкидо? Бодибилдинг прошу не рассматривать т.к. билдеры всяко теряют подвижность, но можно ли заниматся пауэрлифтингом(ну или тяжелой атлетикой) и айкидо? Не будет ли одно мешать другому? Не придется ли что то одно бросить? Подскажите плиз, а то ни то, ни то бросать не хочется(((
свернуть ветку
Оооо... Im Your God, как ни странно, ответ очень прост.
Можно пробовать, изучать все. Вопрос только в гармонии соотношений. И в приоритетах.
Хотите ухватить все - ухватите, но по чуть-чуть...
А если есть приоритет в чем-то, то остальное "по-чуть-чуть" только укрепит основное.
свернуть ветку
Семинар Хитохиро Сайто Сенсея в Москве 12-13 сентября 2009
Инфо
..........................
Московский клуб Айкидо Ивама рю имеет честь пригласить Вас на международный семинар главы и наследника Ивама Шиншин Айки Шуренкай - Кайчо Сайто Хитохиро.

Семинар открыт для всех занимающихся айкидо, вне зависимости от стиля, направления и уровня подготовки. Опыт работы с оружием желателен.

Все участники получат в подарок футболку с каллиграфией Сенсея, которую он выполнил специально для этого семинара.

С 1 мая по 1 июня регистрация для участников с уровнем 3 кю и выше, с 1 июня по 15 августа (или до окончания свободных мест) - открыта для всех.

Внимание! Количество участников - 100 человек.

дата
..........................
12-13 сентября 2009 г.

адрес
..........................
м. Домодедовская, ул. Елецкая, д.17, корп.3, ФОК "Русь".

расписание
..........................
08.00-09.00 специальная тренировка (1 дан и выше)
10.00-11.15 букиваза
11.30-12.45 тайджитсу

15.00-16.15 букиваза
16.30-17.45 тайджитсу

Для тренировок с оружием необходимо иметь свои бокен, джо и танто.
Фотографирование 12 сентября после утреннего блока тренировок

стоимость
..........................
Тренировки - 140 евро
Специальная тренировка (одна/две) - 30/60 евро
Вечеринка - 20 евро

При оплате после 15 августа стоимость семинара увеличивается на 15%.
При отказе от участия менее чем за 30 дней до семинара деньги не возвращаются.

размещение
..........................
Для иногородних возможно размещение в том же отеле, что и Сенсей, или в доджо (необходимо иметь свои спальники).

Стоимость размещения в отеле "Орехово" от 1800 р./место в 2-х местном номере.
Вы можете самостоятельно забронировать место на сайте гостиницы http://orekhovo-hotel.ru или написать нам.

Размещение в доджо бесплатно.

регистрация
..........................
Регистрация участника производится после оплаты семинара. Для этого Вам необходимо:
1. Заполнить форму, выбрав способ оплаты.
2. Получить ответ с реквизитами для оплаты или подъехать в клуб.
3. Оплатить. Мы вышлем Вам персональный регистрационный номер.
свернуть ветку
Еще книги и статьи по теме
По АЙКИДО очень хорошие материалы вот эти. думаю всем поклонникам этого вида пригодится

Айкидо и оружие (Практическое пособие) - А.Тедеев
Айкидо (Морихей Уэсиба)
Айкибудо
АЙКИДЖИТСУ САМУРАЕВ (Тошиширо Обата)
ДУХ АЙКИДО (Киссомару Уесиба)

скачать КОЛЛЕКЦИЮ СТАТЕЙ МОЖНО ТУТ http://vkontakte.ru/topic-10555311_21432617
вступайте в нашу группуclub10555311
свернуть ветку
Приемственность
Скажите пожалуйста, кто-нибудь знает, кто будет приемником Моритеру Уэсиба? Есть ли у него дети?
свернуть ветку
Приемником никто не будет, а вот преемником станет его сын. Только вот я не помню, как его зовут, но я с ним занималась ) Очень статный молодой человек. Ему вроде около 30 лет.
свернуть ветку
Сына Моритеру Уэсиба зовут Митсутеру.
свернуть ветку
Может все-таки преЕмником?)) Не радиоволны же они им ловить собираются... примником этим...
свернуть ветку
я уже это заметила )))
свернуть ветку
Интервью Айкидо Досю г-на Моритэру Уэсибы
Источник - сайт Федерации Айкидо Айкикай России http://aikikai-russia.org/publ/MoriteruUesiba

Вопросы Президента Клуба "Коинобори" М.Карповой

- Существует мнение, что методика преподавания Основателя изменялась с течением времени. Каковы были эти изменения? Какая часть учения оставалась неизменной в течение всей его жизни? Если были изменения, то какие именно? Менялась ли методика в течение недели, месяца?

- Не могу сказать точно, поскольку сам я этого не видел, но безусловно, техника Основателя менялась с течением времени. Об этих изменениях лучше меня знают старые ученики. Я же непосредственно наблюдал технику Основателя только в последние годы его жизни. Думаю, что неизменной основой его учения был дух айкидо, или, другими словами, идея любви и защиты всего живого на Земле. Именно это Основатель неизменно стремился передать своим ученикам в ходе тренировок.

По существу, процесс обучения происходил так: Основатель демонстрировал технику, следуя своему настроению в каждый конкретный момент, а его ученики всеми силами старались воспринять эту технику, погрузиться в нее душой и телом.

- Как изменилась техника при Досю Киссемару Уэсиба?

- Досю Киссемару посвятил всю свою жизнь развитию и массовому распространению айкидо. В связи с этим и его стиль преподавания отличался от стиля Основателя. Он стремился сделать айкидо понятным и доступным для рядового ученика; с этой целью он дал названия приемам, которые демонстрировал Основатель, упорядочил и систематизировал их. В настоящее время в многочисленных залах айкидо, во главе с Хомбу Додзе, есть тренировки для начинающих, учеников среднего и старшего уровня, специализированные занятия для детей и для женщин, что позволяет рационально использовать силы инструкторов и облегчить процесс обучения. Эту систему также создал Досю Киссемару.

- Расскажите, пожалуйста, о том, какие отношения сложились на сегодняшний день между АЙКИКАЙ и дайторю *?

- АЙКИКАЙ поддерживает одинаково дружеские отношения на равных со всеми школами и течениями боевых искусств и не имеет каких-либо особых отношений или связей с дайторю.

- Существует мнение, что способ обучения путем разбиения движений айкидо на отдельные элементы является результатом влияния Запада, что Основатель не преподавал таким образом и что подобные аналитические способы обучения не свойственны восточной традиции. Согласны ли Вы с таким мнением?

- В боевых и художественных искусствах Японии, в том числе и в айкидо, существует традиционная тенденция избегать аналитического метода преподавания. В основе этого лежит представление о том, что суть и тонкости техники нельзя передать словами, их можно усвоить, только непосредственно обучаясь у учителей и старших учеников, наблюдая исполнение техники собственным глазами.

Однако, если, как сейчас, множество людей различного возраста, физической силы и спортивных способностей вместе занимаются айкидо в одном зале, у инструктора нет возможности индивидуально заниматься с каждым. Кроме того, некоторым ученикам недостаточно видеть движения инструктора, чтобы понять технику и успеть за ритмом тренировки. Поэтому существует и аналитический способ проведения тренировки, при котором мы стараемся разбить отдельный прием от начала до конца на несколько частей, выделить и доступно разъяснить важнейшие моменты каждого отдельного движения. Это делается для того, чтобы множество разных людей одновременно могли полноценно участвовать в тренировке.
свернуть ветку
- Как Вы думаете, насколько важно и необходимо обучение и регулярная практика техники работы с оружием, например с боккеном, дзе, бо?

- Мы редко занимаемся техникой работы с оружием на регулярных тренировках в Хомбу Додзе. Дело в том, что мы считаем одним из основных принципов айкидо работу без оружия (тосю). Из этого не следует, что мы считаем занятия с боккеном, дзе, бо или танто бессмысленными или ненужными. Главное, чтобы движения айкидо при действиях тосю сохранялись и при работе с оружием, так что тренировки с мечом (кэн) превращались бы в айкикэн, а с дзе - в айкидзе. В этом смысле я считаю, что полезно сосредоточиться на работе с оружием как на одном из элементов тренировочного процесса айкидо.

- Были ли при жизни Основателя выделены специальные тренировки для старших учеников?

- Нет. Основатель никогда не делил учеников на начинающих и старших. Отдельные занятия для начинающих и для старших учеников ввел второй Досю, Киссемару Уэсиба. Такое деление было установлено начиная с 1970 года, и сегодня в Хомбу Додзе существуют занятия для начинающих, для старших учеников (вообще-то их называют "общей группой"), а также отдельные занятия для детей, для женщин, индивидуальные тренировки. Различные занятия проводятся таким образом, чтобы они отвечали потребностям учеников, как, например, в Академии Айкидо **.

- Почему сегодня не проводятся специальные тренировки для сэнсэев уровня 6-8 Дана? (Вероятно, единственная возможность для этого предоставлятеся на Конгрессах МФА?)

- В айкидо нет специальной техники для шестых или седьмых Данов, не бывает так, чтобы мастера уровня седьмого Дана не знали техники или секретов мастерства уровня восьмого Дана. Поэтому нет необходимости проводить специальные тренировки для мастеров высокой квалификации. Если бы и проводились какие-то курсы повышения квалификации, они были бы открыты для всех желающих.

- На основании какого принципа Хомбу Додзе отбирает сейчас ути-дэси? Какие требования предъявляются к кандидатам? (Например, были ли случаи, чтобы ученику было отказано в зачислении в ути-дэси по причине некоторых черт его характера?)

- Сразу хотелось бы отметить, что довоенная система ути-дэси в настоящее время не существует. Просто среди сидоинов (официальных инструкторов) Фонда АЙКИКАЙ есть молодые люди, которые в течение трех-пяти лет живут в Хомбу Додзе - тренируются, спят, охраняют помещение. Другие ученики, те, кто просто приходит на тренировки, называют их "ути-дэси". Однако в действительности такого статуса сейчас не существует, должность этих учеников - "сидоин". Термин "ути-дэси" с самого начала не был официальным.

Что касается кандидатов в инструкторы, главным условием для них является рекомендация от курирующего сэнсэя. Впрочем, это не значит, что кто угодно и когда угодно может стать сидоином. К тому же при наборе инструкторов необходимо учитывать и материальные ограничения, связанные с необходимостью выплаты им зарплаты. Таким образом, при приеме каждого нового инструктора учитывается целый ряд обстоятельств.

В прошлом термином "ути-дэси" назывались ученики, которые жили в доме Основателя, ели за его столом, помогали по хозяйству, вместе с ним тренировались и были связаны с ним долгом благодарности. В отличие от них сидоины живут в Хомбу Додзе, а не в семье Уэсиба, и получают заработную плату.
свернуть ветку
- Существуют ли специальная методика обучения профессиональных инструкторов (сидоинов) в Хомбу Додзе? Как оценивается рост уровня мастерства молодых инструкторов?

- Специальной программы не существует. Но в Хомбу Додзе есть множество разных учителей, и молодые инструкторы стараются как можно больше посещать их тренировки и параллельно с изучением приемов стремятся развивать свое сознание, получать не только технические советы, но и рекомендации общего характера. Таким образом, молодой инструктор не только развивается в техническом отношении, но и растет как личность.

Инструкторский состав Хомбу Додзе включает сиханов (выше 6 Дана) и сидоинов (до 5 Дана). Оценка развития молодых инструкторов происходит постоянно, в процессе ежедневного наблюдения за ними. Они проживают в Хомбу Додзе приблизительно по 3 года и стараются интенсивно тренироваться до 30 лет. После 30 лет они уже занимают определенное положение в штате инструкторов Хомбу Додзе, проводят свои тренировки и совершенствование их мастерства происходит уже в несколько иной форме.

К тому же, каждый из инструкторов имеет существенные индивидуальные особенности. Есть люди крупные и невысокие, сильные и не очень, мягкие и жесткие, все схватывающие на лету и медлительные - состав очень разнообразен, и это естественно. Но все они каждое утро непременно присутствуют у меня на тренировке, и я могу лично видеть, как идет их развитие.

- Сегодня в Хомбу Додзе работает всего одна женщина-инструктор. С чем это связано? Есть ли какие-нибудь ограничения для женщин, желающих стать инструкторами?

- Никаких ограничений нет, просто так сложилось. Если есть желающие, мы рассмотрим заявления в обычном порядке.

- На сегодня контакты между сиханами, различными организациями айкидо, различными додзе даже внутри АЙКИКАЙ не всегда хорошо развиты. Что, по Вашему мнению, Вы как Досю можете сделать для укрепления единства и развития взаимопонимания внутри АЙКИКАЙ?

- Свою роль как Досю я вижу в том, чтобы указывать единый путь развития посредством практических занятий и призывать остальных следовать ему. Поскольку все мы принадлежим к АЙКИКАЙ, было бы неприятно, если бы различия во мнениях вели к ухудшению взаимоотношений, и я надеюсь, что мы сможем посмотреть на ситуацию в целом и осознать, что единство, а не раздробленность, сделает нас сильнее. Моя работа, как я считаю, состоит в том, чтобы в ходе повседневных тренировок заставлять людей задуматься о важности взаимопонимания и гармонии духа. Конечно, часто возникают противоречия как между отдельными личностями, так и между группами, в Японии и за ее пределами. Но поскольку в основе наших отношений лежит айкидо, которое все мы с любовью изучаем, хотелось бы, чтобы все мы задумались о том, как нам сохранить великолепие айкидо и передать его будущим поколениям, и все встали на путь единения и сотрудничества.

- Ваш сын регулярно занимается айкидо. Как Вы думаете, настолько ли он увлечен айкидо, чтобы посвятить ему всю жизнь, как Вы и Ваш отец?

- Лучше всего, конечно, спросить его самого: Айкидо сейчас развито гораздо лучше, чем когда я был ребенком. Основатель, Досю Киссемару, затем я - поэтапное развитие айкидо происходит у сына на глазах. Возможно, имея перед собой эти примеры, сын и сам почувствует ответственность и желание самому заниматься айкидо.

29 ноября 2001г., Токио, Япония
Перевод с японского: Штык Оксана, Щукина Елена

Особая благодарность внештатному сотруднику Хомбу Додзе г-ну Хироси Оно, без чьего любезного содействия материал не мог бы быть подготовлен.

* О-Сэнсэй изучал искусство дайто-рю дзю-дзюцу в 1915-1916 гг. под руководством Сокаку Такэды, и "этот опыт сильно повлиял на формирование айкидо" (из книги К.Уэсибы "Айкидо").
** Академия Айкидо - специальные курсы в Хомбу Додзе. Занятия проводятся в течение 6 месяцев и включают три курса: начальный, средний и продвинутый. Курсы курируют различные сиханы Хомбу Додзе (прим.ред.).

Взято с сайта Федерации Айкидо Айкикай России http://aikikai-russia.org
свернуть ветку
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.