лесные духи
народ случалось ли у вас всякая хрень в походе? типо лешего или лесные духи заводили куда нибудь! короче мистика!
народ случалось ли у вас всякая хрень в походе? типо лешего или лесные духи заводили куда нибудь! короче мистика!
народ случалось ли у вас всякая хрень в походе? типо лешего или лесные духи заводили куда нибудь! короче мистика!
Легенда про черного альпиниста.
Часть 1. Рассказывают, что во времена, когда наши прадеды
были молодыми, группа молодых туристов-альпинистов ходила в
районе горы Фишт, ходила не в первый раз, они были уже
опытными туристами. Но в тот день явно природа была против
них. Шел дождь и ничего не было видно даже в двух шагах. И
эта группа заблудилась. Они ходили четыре дня и на 5-й день
умер первый из туристов, через день еще двое, потом еще и
еще. На 8-ой день остался в живых лишь один, он был одет во
все черное. Он, ничего не евши уже 8 дней, продолжал искать
дорогу. Но и ему не суждено было ее найти. Часть 2. В наши
дни существует такая легенда, что якобы в районе горы Фишт
и Лагонак бродит призрак черного альпиниста и при
наступлении ночи он приходит на стоянки туристов и просит
хлеба. Часть 3. Группа туристов (в наши 90 годы) пошли под
Фишт. Им рассказывали историю про черного альпиниста, но
они только смеялись. Они поставили лагерь и ушли в
радиальный выход на 2 дня, оставив сторожить палатку двух
человек. Наступила ночь. Они сидели в палатке и при свете
свечки играли в карты, как вдруг услышали какой-то шорох
возле палатки, они насторожились и вспомнили историю про
черного альпиниста. Тут они увидели что кто-то отодвигает
дверь палатки, и тут они увидели черную руку и кто-то
приговаривал: LДайте хлеба, дайте хлеба,...¦ Часть 4.
Основная группа, придя на стоянку, обнаружила, что никого в
палатке и поблизости не было. Они их никогда больше не
видели.
И зайца можно научить курить...
он таскает черные полиэтиленовые пакеты, причем другого цвета пакеты его не интересуют...
поэтому, потеряв вещь, которую только что держал в руках, нужно сказать: "Барабашка-барабашка, поиграй и отдай!" и посмотреть, наконец, под попой.
Руководитель забыл дома ложку, ну и взял у дерева с фантиками (веревочками). Прошли 2 перевала до речки. Ночью ему стало плохо - обострение болезни. К людям его не донесли - умер.
В группе есть тема : "Травмы и походы - может у кого было ". Может там рассказывать о таких случаях и делать разбор ситуации ... Трагедий можно иногда избежать. Знаний бывает не хватает...
#23 эт ты не про идола при подьеме на шумакский перевал?)) " дорогу осилит идущий"
Место Силы и в Африке место Силы.
Никто точно не знает в каких горах эта история произошла и происходили ли эти события в действительности. Но то, что даже опытные альпинисты исчезают бесследно в горах, это остается трагическим фактом Быть может, в назидание еще неопытным, только начинающим свои первые маршруты туристам, эта легенда и служит напоминанием простых истин, необходимости в походе дружбы, взаимовыручки, подчинения старшему - более опытному руководителю маршрута (инструктору).
Однажды туристическая группа пошла в горы. И в команде оказался парень очень склочной натуры. Он постоянно ныл и всем был недоволен: и рюкзак-то у него был тяжелее, чем у всех, и обувь ноги жала, и спать на земле было сыро, в общем, но солнце светило не так, как ему бы хотелось, и весь мир почему-то никак не хотел подчиняться его желаниям.
Тут еще и зависть к инструктору - закралась в душу парня. Вон он какой ловкий да умелый: и в походе не устает, и песни возле костра поет, парни его уважают, девчонки им восхищаются. А на нытье и вечное брюзжание молодого туриста никто уже не хотел обращать внимания.
И тогда решил этот парень взойти на вершину один, пока вся группа расположилась на ночлег. С удовольствием представлял он картины всеобщего удивления и восхищения, когда на следующий день группа поднимется на вершину, а там их встретит он - тот, кого незаслуженно обижали и презирали.
Наступила ночь, все уснули, а наш "герой" тайком отправился на вершину. Через некоторое время началась буря. От страшного урагана вся группа проснулась. Тут-то и выяснилось, что одного туриста не хватает. И тогда люди, рискуя своей жизнью, пошли на поиски. Искали незадачливого путешественника всю ночь до самого утра и весь следующий день, но даже следов никаких не нашли.
Тогда инструктор принял решение спускаться. Уже все туристы были усталыми, измотанными, нервы были на пределе, поэтому вечером двое между собой поссорились из-за пустяка.
Когда утром группа проснулась, то все с ужасом увидели, что поссорившиеся приятели были мертвы.
С тех самых пор люди стали видеть в горах тень Черного Альпиниста. И видели они его только перед смертью Ибо тех, кто бросал друзей, отталкивал их от себя, не подавал руки для помощи настигала тень отверженного Альпиниста и убивала.
Нет в горах ничего крепче и надежнее рук друга. Дружбу никогда нельзя предать. Иначе кара последует незамедлительно.
Черный альпинист
Черный альпини?ст — призрак, легенда о котором является частью фольклора альпинистов. Согласно легенде, черный альпинист был когда-то живым человеком, но погиб в горах при загадочных обстоятельствах. «Черными альпинистами» могут называть рискующих спортсменов, например, альпиниста, не использующего страховку или альпиниста, ходящего по склону в одиночку.
Черный альпинист описывается как фигура человека с неразличимым лицом, закрытым черной маской, в черной одежде. Встречи с ним происходят исключительно в горах, большинство рассказчиков говорят, что видели его только со значительного расстояния. Легенду о черном альпинисте иногда связывают с наблюдениями реликтовых гоминидов, якобы встречающихся в горах. Существует также версия, что легенда о черном альпинисте возникла как следствие системных галлюцинаций, вызываемых длительным кислородным голоданием в условиях высокогорья.
Легенда в основном имеет хождение среди русскоязычных альпинистов, из стран бывшего СССР.
Варианты легенды о черном альпинисте
История появления черного альпиниста и значение его для встретившего рассказывается, в основном, в двух вариантах.
«Поиски виноватого»
В этом варианте легенды говорится, что черный альпинист — это один из двух альпинистов, когда-то отправившихся на парное восхождение. Иногда подчеркивается, что двое альпинистов имели какой-то предмет раздора, например, были влюблены в одну и ту же девушку. При восхождении один из пары сорвался, другой же, связанный с партнером страховочной веревкой, то ли опасаясь за свою жизнь, то ли вспомнив о раздоре, не стал вытаскивать его, а просто перерезал веревку. Иногда уточняется, что тело погибшего не было найдено.
Погибший и стал тем самым черным альпинистом. Рассказывают, что он бродит по горам, пытаясь найти того, по чьей вине погиб. Ночью он заглядывает в палатки к спящим альпинистам, смотрит на их лица и уходит. Подчеркивается, что застать его за этим невозможно — он подходит только тогда, когда все крепко спят. Если черный альпинист, заглянув в палатку, увидит вместо лица альпиниста его ноги, он может вытащить спящего за ноги из палатки, чтобы посмотреть на его лицо. Рассказчики могут ссылаться на якобы реальные случаи, когда улегшийся спать в палатке ногами к выходу просыпался снаружи.
В этом варианте легенды говорится обычно, что встреча с черным альпинистом — предвестник несчастья или неудачи.
«Оберегатель»
Второй вариант легенды описывает группу альпинистов, в которой сложились плохие отношения между участниками. Группа попала во внештатную ситуацию, заблудилась (подробности могут рассказываться по-разному), и люди стали пропадать и гибнуть один за другим. В группе был только один человек, который до последнего сохранял присутствие духа, пытался сплотить группу и спасти оставшихся в живых. В конце концов и он погиб, но после смерти остался в горах, чтобы присматривать за альпинистами и помогать им.
В этой версии встреча с черным альпинистом, сама по себе, ничем плохим не угрожает, более того, черный альпинист может помочь. Однако встреча с ним может быть признаком того, что есть какая-то напряженность в отношениях между альпинистами.
«Подайте хлебушка...»
Третий вариант - страшилка для молодых. В первые ночевки на леднике молодым расказываеться легенда о альпинисте, который пошел вниз за хлебом для группы и не вернулся, замерз в снегах, высох на ветру, почернел на солнце. Но душа его не успокоилась, так и ходит по ледникам, все ищет хлебушка - и будет неладное с тем кто ему хлебушка не подаст. Разыгрывается на роли - верующие/не верующие, долго и упорно обсуждаеться и т.д.Ночью молодых отправляют спать, ожидается время пока они успокояться и будут в полусне, кто-нибудь из старичков мажет руку черным тихо засовывает руку в палатку и загробным голосом просит "Подайте хлебушка..." реакция соответвующая
Есть продолжение этой байки - развитие ситуации по вышеуказанной схеме, за исключением,что руку мажет еще кто-нибудь, втайне от первого ЧА, и по
"Верят или не верят люди суеверные.
А мы - реалисты-материалисты. Мы ЗНАЕМ, что приметы сбываются. На то они и ПРИМЕТЫ - это закономерности, ПРИМЕЧЕННЫЕ многими поколениями.
Сотни строк исписано туристским фолклером. Не буду повторяться, напишу лишь о том, что видел сам.
А видел я в первую очередь шаманство. Шаманство - дело, особенно хорошо получается заговаривать дым: типа, я масла не ел, куда фига - туда дым, цурюк-цурюк.
Есть и такая примета: Повесить Кока в начале похода - к похудению и тяжким желудочно-кишечным заболеваниям.
Коков я тоже видел.
Духам Реки и Леса - первая ложка. И первый тост:
"За присутствующий здесь (Керженец? Лух? Волгу?... и т.п.) !" Несколько тостов снижают зрение. Но кое что потом удается вспомнить.
Курумники. Не видел, но слышал.
На курумниках надо что-нибудь оставить... Кстати, такие "места силы" и у нас, в средней полосе присутствуют в изобилии. И некоторые уже отмечены всяческими подношениями, типа ленточек и цветочков.
Первыми, как ни странно, такие места отметили брачующиеся. Причем, скорее всего, туристы.
Так как у человека обостряется чутье на все сверхестественное именно в момент опастности!
:)))
Ветер. Его не видно, слышно и холодно.
Ветер всегда дует в лицо, куда бы ты не шел. Много раз видел плывущие навстречу друг другу суда, преодолевающие жуткий встречняк. В месте рандеву как правили штиль. После расхождения – опять ветер в рожу. Всем.
А уж проклятья-то, проклятья!
У нас был случай, когда перед походом группа разделилась на последователей Ф. Квадригина - "Монархистов" и - "Анархистов". И те, и другие - опытные.
Монархисты настаивали на разделении труда: Кок, Адмирал, Костровой, Завхоз и т.п.
Анархисты заявляли, что "не фиг умничать!", все-мол друзья и будут друг другу помогать и делиться нечего, по ходу все решится. В итоге друзья поссорились и пошли двумя группами по 6 и 4 чел.
Перед походом я нашел в магазине жетоны, типа солдатских, нержавейка+эмаль "Анархия - мать порядка!" и торжественно вручил "Анархистам". Те были в восторге.
С первого же дня их, опытных туриков, стали преследовать приключения. То высадились не там и проделади лишних 20 км, то вещи пропадали и гас костер, два раза кильнулись.
Эпогей невезухи пришелся на третий день в виде конкретной дыры в борту и купании.
После залатки Анархисты торжественно сняли жетоны и, станцевав Танец Дождя, повесили их на первом суку.
После принятия в Монархисты неприятности прекратились.
На следующий год, проходя по тем же местам, обнаружили жетоны. Только несколько перевешанными - на другом суку. Новый Адмирал на радостях напялил их на себя. Народ в ужасе замер.
Адмирал понял, что что-то не так и, выслушав историю жетонов, повесил их на место.
Но проклятье действовало до конца похода и не раз едва не приводило Адмирала на рею.
В общем, подведу итог.
Приметы сбываются не зависимо, веришь ты в них или нет.
/Древняя Туристская Мудрость./
..."
Источник: http:/УБРАТЬ/stihi.УБРАТЬru/2009/10/09/5966
Ну, "УБРАТЬ" надо, естественно, убрать.
:)))