Манифест Русской пробежки
Написал проект Манифеста "Русской пробежки", в котором изложил основные идеи и принципы организации нашего Движения. Прошу читать и обсуждать. Про ошибки - лучше в личку.Мнение лиц, не участвующих в пробежках здесь никого не интересует. Непонятливых "внешних" теоретиков буду банить навсегда.
======
Движение изначально отказалось от патронажа любых политических партий и религиозных конфессий, придерживается этого принципа ныне и будет придерживаться в дальнейшем.
Что я бы лично от себя добавил:
1.Организационные основы:
т.к. у нас деятельность разноплановая: проводятся и футбольные турниры, походы, выезды, культурноые мероприятия и т.п.- я бы добавил пункт ""участие в иных мероприятиях проводимых РП" - основным и главным которым является именно Воскресная пробежка. Т.е. мы уже давно вышли за рамки только пробежек, но они безусловно остаются и будут оставаться ГЛАВНЫМ мероприятием.
2. Наши цели: может быть сюда добавим - Возрождение самосознания нашего народа - народа ПОБЕДИТЕЛЯ ? Самосознание народа-победителя. пораженцы, терпилы и вечно причитающие на "закулисы и заговоры" - клоуны и слабаки не достойны ни уважения ни нашего внимания.
3. Мне кажется мало упоминаний именно о ЗОЖ составляющей РП... Тут пока конкретных предложения куда это добавить нет, подумаю чуть позже отпишусь...
4. Можно вот это разъяснить, не очень понятно
"- Построение ячейки гражданского общества, являющейся институтом непосредственного народовластия."?
В остальном - считаю что это уже основа Манифеста. Осталось чуть-чуть нарастить жирка и мяса - и будет идеал
комментарии к Конституции - очень интересно! Хотелось бы подискутировать об этом с правоведами, но пока - так как я понимаю))
Неплохо бы про отношения с малыми народами побольше. А то недавно обращался ко мне знакомый-башкир (старший научный сотрудник Института гуманитарных исследований АН РБ, кандидат исторических наук) с просьбой поддержать на сайте проблему: в Челябинске власти пытаются вбить клин между русским и башкирским народами, развешивая баннеры с портретами А.И. Тевкелева.
Кутлу-Мухамме́д Маме́шевич Те́вкелев (Алексей Иванович Тевкелев; тат. Qotlımөxəmmət Mameş uğlı Təfkilev, Котлымөхәммәт Мамеш улы Тәфкилев, قوتلومحمد; 1674—1766) — татарский мурза из рода Тевкелевых, генерал-майор (1755), участвовал в подавлении башкирских восстаний 1735—1740 гг.
Отличился тем, что УКЛОНИЛСЯ от боя с башкирскими воинами, отыгравшись на беззащитном населении аула Сеянтусы, жителей которого (1000 чел.) перебил до единого, в том числе 105 сжег заживо в амбаре (свидетельство современника, академика П.И.Рычкова), как немецкие оккупанты белорусов в Хатыни. Его поведение осуждалось И В ЕГО ВРЕМЯ – Татищевым, Рычковым, Румянцевым (которые сами воевали с башкирами, но вполне спокойно воспринимаются их исторической памятью), и поколением позже – А.С.Пушкиным. Башкирами он просто проклят.
Кому небезразлично сохранение нормальных отношений с башкирским народом прошу поддержать данную проблему, т.е. перейти на сайт http://democrator.ru/problem/5257, нажать кнопку "Поддержать проблему" и выполнить подтверждающие действия.
"А кавказцев не любят. http://www.nr2.ru/incidents/153960.html Вообще-то и кавказцы у нас не так наглеют - в нац.регионах все же все немного по другому и они прекрасно знают, что здесь на джамаат найдется свой джамаат. В целом башкиры с русскими у нас хорошо живут в смысле отношений, с братьями-татарами и то похуже. В Сети есть неск-ко придурков на проплаченных проектах, от спецслужб и один из Канады (крыша - Фонд гласности М.Горбачева), а в жизни нормально. Но башкир уже неск-ко лет как вот так постоянно провоцируют. Чтобы от русских отвернулся последний искренне лояльный им крупный (1,5 млн.) мусульманский народ России."
Предлагаю автору рассмотреть возможную альтернативу основ....
Чтобы быть участником Движения необходимо и достаточно:
1) принимать участие в пробежках на регулярной основе;
2) рассказывать всем знакомым и родным о Движении "Русская пробежка";
3) отказаться от употребления алкоголя, табака и других наркотиков;
4) помнить простое правило "Один за всех и все за одного";
5) общаться с другими участниками движения