Психология танца / Остальные виды спорта / Спорт онлайн - зимние и летние виды спорта. Обсуждения.
Авторизация



Напомнить пароль
Регистрация

Остальные виды спортаПсихология танца

Остальные виды спорта: Психология танцаЗдесь будут публиковаться отрывки из работ ведущих бальников и психологов по бальным танцам

Комментарии (152)
rss свернуть / развернуть
Гибкость мышления – гибкость стратегии

Некоторые характеры несокрушимы,
но эластичны

Станислав Ежи Лец

Спортивный характер – не есть какое-то монолитное, железобетонное направление мыслей и действий, скорее наоборот. Человек, обладающий настоящим спортивным характером текуч, легко меняет направления, стратегии, методы и способы, и, отталкиваясь от обстоятельств, не сносит препятствия на своем пути, мчась напролом и затрачивая массу энергии, а обтекает их.
Главное свойство, главная черта, которая определяет текучесть, высокую маневренность и способность быстро перестраиваться в зависимости от обстоятельств, - это беспристрастность. Я имею в виду, не имение пристрастий, не привязанность к чему-либо и кому-либо, не зависимость от своих и чужих мнений, установок, планов, уже совершенных своих и чужих поступков, или каких-то желаемых явлений или событий, имеющих место в воображаемом будущем.
Такому человеку чуждо правило «Назвался груздем – полезай в кузов». Хотя я уже употребляла эту пословицу в книге, наделяя ее обратным значением, в моих словах нет противоречия, здесь речь идет несколько о другом понятии, конкретно: о принципе ради принципа, не несущего своему хозяину ничего, кроме чувства удовлетворенности от того, что он такой принципиальный.
Для гибкого человека не существует понятия «судьба», или «невезение». Или «везение».
Что делает его таким?
В первую очередь, это его отношение к жизни, как к ученической тетради. Что бы ни случалось, он ни в чем не видит наказания, или рока. Для него любая, даже самая кошмарная на взгляд другого человека ситуация – это повод развить в себе какие-то качества, необходимые ему для преодоления препятствий, решения задач, достижения целей, а не повод опустить руки и обвинить во всех своих трагедиях мир, судьбу, людей, государство и даже Бога.

Мерой твоего невежества
служит глубина твоего верования
в несправедливость
и человеческую трагедию.

Ричард Бах

Во-вторых, к своей жизни он относится как режиссер к своему спектаклю, а точнее, к своему театру. У него на каждом этапе жизни есть свой небольшой спектакль, в котором он играет главную роль. И, для того, что бы его герою дойти до своей сверхзадачи (то есть реализовать цели, которые он поставил на данном этапе), ему необходимо пройти через ряд тренировочных упражнений и задач, чтобы выработать в себе те качества (не только качества личности, но и навыки, умения). Всему этому учится актер, вживаясь в свою роль, которая ему необходима в этом спектакле. Для того, что бы нам реализовать какие-то свои намерения, нам необходимо стать тем человеком, который может эти намерения реализовать.
Упражнение. Представьте себе свою цель и того человека, который реально может достичь этой цели. Опишите его характер, его отличительные черты, делающие его успешным в его продвижении.
Вот это описание и есть описание той роли, которую вам необходимо сыграть на том отрезке вашей жизни, на котором сейчас существуете вы и ваша цель. Обучение игре такой роли, фактически, ничем не отличается от настоящей актерской игры. Перечтите главы, касающиеся актерского мастерства, и попробуйте все то, что вы применяли к танцу, применить к жизни, хотя бы, к данному упражнению.
Все вышесказанное вовсе не значит, что вы с сегодняшнего дня должны резко перемениться и начать притворяться кем-то другим. Вовсе нет.
Для того, что бы эффективно исполнять свою роль, роль человека, способного достичь стоящую перед вами цель, необходимо просто отслеживать свое поведение, взвешивая свои слова и поступки. Не обязательно перед тем, как что-то сказать или сделать следует все взвешивать, всего предугадать невозможно, и если вы все время будете выбирать наивернейший путь, вы вообще перестанете что-либо делать.
Чем богаче у человека воображение,
тем более убогим он себя ощущает

Станислав Ежи Лец

свернуть ветку
Может быть, имеет смысл проанализировать свои действия и слова уже сказанные и свершенные, просмотрев их, и сделав выводы: насколько все сказанное и сделанное необходимо было тому человеку, в роли которого вы сейчас находитесь.
Была ли необходимость произносить такие-то слова? Была ли необходимость вести себя с тем-то так-то? Была ли необходимость переживать из-за такого-то поступка, происшествия, события? Или в этот момент в вас жил и действовал кто-то другой, тот, кому это было необходимо, какой-нибудь тайный саботажник или бояка? Кто это был? Не тот ли человек, который стремиться всем что-то доказать? Не тот ли, который вечно в себе сомневается? Кто же это? Дайте ему имя и наблюдайте потом, когда и при каких обстоятельствах этот «не тот» появляется в вас и делает или говорит то, что вовсе не необходимо вашему Чемпиону. Увидев его в себе, вы сможете отделить его от своего поведения, он перестанет влиять на ваши поступки, ваши отношения с другими, определять ваше настроение и состояние, и не сможет вам помешать творить ваше настоящее таким, каким вы хотите его видеть.
Гибкому человеку свойственно не привязываться к каким-то принципам, не рожденным им самим в результате его личного опыта. Многие из нас, сами не зная почему, утверждают, что вот такие-то вещи непременно надо делать так-то. А почему? – спрашивают таких людей психологи. – А потому, что так надо, так правильно и хорошо. – А кто сказал, что так правильно и хорошо? Вы сами убедились в этом на собственном опыте? – Нет, - говорит Принципиальный, - еще не успел убедиться, но знаю, что так лучше.
Как правило, такие вот «правила», ничем не подтверждены. Они являются лишь теоретическими выкладками, полученными от тех людей, которые когда-то сумели оказать давление на психику ребенка тем, что заставили его вызубрить наизусть эти «так надо, так правильно, так хорошо, так морально, так честно, так порядочно». Они связывают по рукам и ногам самых целеустремленных людей, мешая им увидеть, что на самом-то деле, если даже горит красный свет, но машин нет, идти через дорогу можно. Порою со стороны видно, насколько абсурдно многие люди поступают, вредя самим себе, ведомые такими вот принципами и правилами, за желанием «быть хорошим» (таким, как мама велела), забывающим, кому вообще они должны быть хорошими? Зачем они это делают? Для кого?
На самом деле, всем не угодишь, для всех хорошим не будешь, и если ставить свою жизнь в зависимость от того, хорошо о тебе подумают или плохо, значит ставить себе цель быть милым и приятным во всех отношениях человеком. Нужным, полезным, покладистым, положительным, принципиальным. Если это и есть ваша главная сверхзадача, то вы на верном пути.
А что, разве нельзя быть и первым, и порядочным?
Кто сказал, что нельзя?
Очень даже можно. Для этого надо в случаях, когда перед вами стоит выбор, поступить как выгодно или как порядочно, задуматься о следующем. В случае, если вы поступите непорядочно с вашей точки зрения, кому это принесет больший урон: вашему партнеру (тому человеку, с которым вы так поступаете) или вашему мнению о самом себе?
Что для вас важнее: ваше мнение о самом себе, как о порядочном с вашей точки зрения человеке, или успех в вашем деле?

Твоя совесть есть мера искренности
твоего желания быть самим собой

Ричард Бах

Намного чаще, чем кажется на первый взгляд, поступая порядочно, по вашему мнению, вы лелеете свою гордыню, свое самолюбие, но не делаете добро тому человеку, которому, как будто, вы стараетесь не навредить. Ему-то как раз, бывает, очень мало пользы от вашего благого поступка, может быть очень мало разницы, поступите вы так или иначе, он мог бы вполне без этого пережить, обойтись и без ваших жертв. Ну, некоторые, а точнее многие, предпочитают все-таки иметь пользу от других, но это не значит, что вы должны жертвовать своими интересами, своими личными целями в угоду чужому чувству удовольствия, а может быть и чувству превосходства над вами.

свернуть ветку
Кроме того, поступая в угоду другому, есть огромный риск избаловать его и получить себе на шею наездника, имеющего возможность вообще прекратить ваши личностные искания. А стоит вам попытаться сбросить его с плеч, вас обольют отборной грязью, обвинив вас во всех смертных грехах. За всю вашу доброту к нему. Так что, иной раз лучше и не начинать делать добрые дела подобного сорта. Добро имеет много смыслов.
o Когда вы делаете добро из желания создать условия для другого человека, в которых он закалится – это плюс;
o Если вы не делаете добра из страха выглядеть неженкой, слюнтяем, добрячком, из страха быть униженным и уязвимым – это минус;
o Если вы делаете добро, чтобы ободрить – это плюс;
o Если вы делаете добро из жалости – это минус;
Можете ли вы оценить необходимость таких ваших жертв?
Научитесь говорить слова «да» и «нет» не тогда, когда этого ждут другие, не тогда, когда это нужно для того, что бы заставить кого-то что-то делать «по-вашему», а только тогда, когда сами испытываете потребность ответить именно так.

Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Гибкий человек не привязывается к той линии поведения, которую он избрал когда-то, только лишь потому, что однажды он ее выбрал. «Я буду делать так, потому что я так решил, неважно, что обстоятельства поменялись». Если линия поведения начинает вредить вам и вашим целям – смените ее. Когда-то она была вам нужна, вы использовали ее как опору, как хромой использует костыли для того, что бы передвигаться. Но если вы переросли этот период, если костыли уже мешают вам ходить, не проще ли их отбросить? И поехать, может быть, на велосипеде? А может быть, и на самолете полететь?





Деньги, власть, слава, силы –
все это побочный результат вашего развития,
а не цель.
Уважайте их,
не придавая им значения,
и вы останетесь свободными
и спокойно дойдете до конца Пути
Владимир Жикаренцев

Для решения сложных ситуаций у гибкого человека есть бессмертное и никогда не устаревающее, в отличие от принципов, правило:

Не мытьем, так катаньем.

Не один путь, так другой. Гибкий человек не остановится, если его действие потерпело неудачу. Он предпримет другое действие, имеющее ту же цель, но пойдет с другой стороны. Из каждой ситуации всегда есть, как минимум, два выхода. А если присмотреться, то с десяток наберете, просто не все из них по разным причинам кажутся вам приемлемыми. Как правило, мы хотим найти такой выход из ситуации, что бы он был не просто выходом, а еще и приятным выходом, несущим массу положительных впечатлений. Например, не просто прекратить конфликты в паре, а прекратить их так, что бы это было под вашим контролем и удовлетворяло ваше желание превосходства и правоты. Далеко не все из таких действий являются выходом. Ведомые желанием получать удовольствие, мы частенько занимаемся самообманом и загоняем себя в невидимую ловушку. Редко оптимальный выход из кризисной ситуации бывает безболезненным.
Стоит выписать все мыслимые и немыслимые, даже фантастические выходы из вашей ситуации и посмотреть: почему вы боитесь выбрать вот такое решение? Так ли страшны последствия вашего выбора? Взвесьте все, что вы потеряете и приобретете в результате такого выбора и примите решение.
Для того, что бы сделать выбор в ситуации особенно сложной, выполните следующее упражнение. Напишите все выходы, которые вы придумали и напротив каждого из них выпишите, что самое страшное может произойти, если вы предпримете такой шаг? Что важнее: ваше чувство страха по поводу последствий или тот результат, та свобода действий, которая за этим последует?

свернуть ветку
Гибкий человек всегда слушает и наблюдает, потому что обстоятельства учтенные, отмеченные - всегда есть хороший трамплин для последующих шагов. Его внимание безгранично, как безгранично внимание любопытного исследователя. Ему не свойственен эгоцентризм, поскольку последний ослепляет, концентрируя на внутренних проблемах, и лишает видения реальности и способности с ней адекватно взаимодействовать, получая задуманный результат.
Второе имя гибкого человека – Аналитик.
Он все анализирует, из всего делает выводы, перерабатывая ситуации и извлекая пользу и информацию из самых бесполезных событий: если не материальную, то логическую, обучающую.
Гибкий человек не ждет, когда события сформируются, а обстоятельства сложатся в его пользу, он сам их формирует и складывает. А если не получается, то, учтя промахи, принимается снова и снова. Если долго долбить в одну точку, все равно все получится. Обязательно получится.
Гибкий человек упорен, любую трудность или проигрыш он рассматривает как начало выигрыша, как проверку себя на «слабо».
Гибкий человек не нянчится и не индульгирует со своими негативными переживаниями и негативным опытом, у него всегда хватает силы духа, не смотря на страх снова потерпеть поражение, сделать что-то второй раз, начать сначала.
Гибкий человек любое поражение, проигрыш, падение, воспринимает, как возможность написать свою жизнь с чистого листа, сначала. Бианка Шрайбер сказала о тех чертах, которые необходимо иметь, что бы стать первым: «Когда падаешь, нужно уметь подняться и снова идти».

Победу доставляет последнее усилие

Гибкий человек ни на кого не держит зла, не вступает в игры с местью и ненавистью: он не желает растрачивать свою энергию на эти забавы. Мало того, скорее он найдет способ расположить к себе человека, который дышит к нему злобой. Ведь мысль материальна, если о нас думают как о преуспевающих, жизнерадостных людях, они помогают быть нам таковыми, поэтому важно окружать себя теми людьми, кто будет своей мыслью о вас поддерживать вас. И это не вступает в разрез с моей же мыслью о том, что не нужно никому угождать. Потому, что в том случае, когда вы пытаетесь угодить, вы стараетесь для других, а не для себя.
Не позволяй сердцу сжиматься
до размеров сжатого кулака

Станислав Ежи Лец

Наивно предполагать, что можно кого-то обмануть, создать о себе впечатление, лишь надев маску преуспевающего, обзаведясь предметами, подчеркивающими ваши успехи. Вынуждена вас разочаровать: ваши мысли, ваше самоощущение, ваше настоящее положение дел, не смотря ни на какие маски, светится в каждом вашем жесте, слове и поступке, и это та информация, которая воспринимается другими людьми, минуя ваше и их желание эту информацию воспринимать. Пока вы не вживетесь в роль преуспевающего человека, не станете в ней чувствовать себя как рыба в воде, не испытывая чувства одиночества, или вины, или собственной неискренности, или непонятости вас другими, вы никого не сможете убедить в собственной успешности. Убедите для начала самого себя.
Мы никогда не знаем, туда ли мы идем. Иногда в свете новых впечатлений, или знаний, или опыта, мы вдруг понимаем, что уже то, к чему мы так упорно шли, неинтересно нам, или это не тот путь. Гибкий человек не боится уронить корону перед самим собой или кем бы то ни было, он может отказаться с легкостью от того дела, которое делал, в которое вложил огромное количество духовных, физических, материальных и иных средств, если вставшее перед ним окажется более интересным, перспективным. Он не полезет в бутылку. А если и полезет, то из любопытства и спортивного интереса, ясно отдавая себе отчет в том, что может ничего из этого и не получится.
Отступление для гибкого человека не есть бегство, а есть маневр.
Гибкий человек никогда не полагается на чужую помощь. Это не значит, что он никому не верит, не доверяет. Нет, он просто прекрасно понимает, что его интересы – это его интересы и вряд ли они на сто процентов совпадут с еще чьими-нибудь интересами.

свернуть ветку
Он не претендует на то, что бы кто-то был заинтересован в его делах больше, чем в своих. И в этом красота его скромности.

Будь альтруистом,
уважай эгоизм других

Станислав Ежи Лец

Гибкий человек не сопротивляется, если обстоятельства оказываются сильнее его, он ищет в любых обстоятельствах пользу для себя. Даже если эта польза на первый взгляд очень болезненна.
Гибкий человек не отчаивается, когда все идет не так, как он планировал, потому что он понимает, что всему свое время. Когда мы не получаем что-то, то, скорее всего, это значит, что мы еще не готовы к тому, что бы это что-то получить: или не сможем это что-то адекватно использовать, или просто еще не заработали. Когда придет – тогда придет. Тише едешь – дальше будешь.

Торопиться – это значит
делать медленные движения
без перерывов между ними

Михаил Веллер

Гибкий человек не стыдится своих ошибок, а потому он очень ответственен. Он способен ответить за все свои поступки, для него это не составляет труда, поскольку любое свое действие, любой поступок он может объяснить, любую ошибку в состоянии признать и исправить.
Живи так,
что бы тебе не было стыдно,
если то, что ты сказал или сделал,
станет известно всему свету.
Даже если то, что станет известно,
будет неправдой.

Ричард Бах

Гибкий человек не пытается подстраивать людей под себя и не требует от них изменений на свое усмотрение, не старается сделать людей такими, какими они ему больше нравятся. Он сам меняется в зависимости от того, с кем он общается. Он творец своей жизни, ситуаций, отношений, он – актер.
Это не есть лицемерие или двуличие, это есть способность с каждым говорить на его языке.
Гибкий человек не знает зависти, поскольку зависть происходит от неверия в себя, от веры в то, что тебя обязательно обойдут соперники.

Аффирмации

Аффирмации – это такие надписи-напоминалки. Например, когда вы учите иностранный язык, вам, вероятно, рекомендуют развешивать везде листочки со словами, чтобы, все время натыкаясь на них, вызубрить их до автоматизма. В психологии тоже существуют такие приемы. Они нужны для того, чтобы выбить из головы негативные установки, заставляющие вас совершать по кругу все время одни и те же ошибки, наступать на грабли.
Например, если вы заметили за собой какую-нибудь дурную привычку, например, все время говорить, не слушая других и не наблюдая за ними и из-за этого вы все время попадаете в дурацкую ситуацию, когда вы наговорили лишнего или упустили что-то важное, вы можете повесить себе на стенку такую надпись: «Зачем я говорю? С какой целью? Кому внутри меня это нужно?» Не обязательно эту фразу. Обдумайте сами: какая фраза заставляет вас задуматься и оценить то, как и что вы говорите и нужно ли это делать.
Если вы все время суетитесь, переживаете из-за нехватки времени, можете написать: «Мое время принадлежит только мне».
Ввиду недостатка опыта до определенного возраста, мы склонны многие ситуации, слова, поступки расценивать, как окончательные, не подлежащие исправлению или улучшению. Именно это пугает и ограничивает нас, именно поэтому мы не видим перспектив, будущего как приятного, так и неприятного. В этом случае вам могут помочь примерно следующие фразы: «И после этого жизнь продолжится», «Корона с меня не упадет», «Небо на землю не рухнет», «Могло быть и хуже».

свернуть ветку
Самодисциплина

Самодисциплина формируется не тем, что вы изо дня в день в одно и то же время заставляете себя делать те или иные вещи. Это глубокое заблуждение.
На самом деле, режим, то есть выполнение задач в одном и том же порядке, есть результат формирования в вашем сознании системы мотиваций, желаний и необходимостей так себя вести.
Дисциплина поведения, поступков, складывается не принуждением и насилием. Даже если вам и удалось, заставляя себя, выработать в себе какие-то полезные привычки, не исключено, что вы так же можете и потерять их, если они для вас не мотивированы, не подкреплены аргументами, имеющими для вас вес.
Если вам трудно дается воспитание в себе определенных необходимых для ваших целей качеств, это значит, что, скорее всего, в глубине души вы сомневаетесь в том, что это качество вам так уж необходимо, или не верите в собственную реальную возможность это качество в себе воспитать.
В этом случае, перед тем, как заняться процессом самовоспитания, оставьте себе время поразмышлять о том качестве, которое вы пытаетесь наработать. Подумайте о том, каково вам сейчас жить, работать и идти к своим целям без этого качества. Представьте себя-будущего, имеющего это качество, представьте, как вы с его помощью решаете ваши задачи.
Все это касается как выработки качеств личности, так и спортивных параметров.
Поразмышляв таким образом, вы можете составить ряд тезисов, которые более всего «цепляют» вас за душу, вдохновляя для работы над собой. И эти тезисы запишите. Вы можете сделать из них аффирмации. Теперь у вас будут слова, которые можно прочесть перед работой, вдуматься в них и настроиться на эффективную деятельность.
Однако, слова имеют особенность терять убедительность с течением времени, устаревать. Если это произошло, задумайтесь снова о вашем настоящем и будущем: что вы цените в себе, чего хотите от себя. И составьте новые тезисы.
Такая мотивационная подготовка не только вдохновляет для работы над собой, но и делает ее менее утомительной, повышает вашу работоспособность и расширяет границы ваших возможностей.
Доподлинно, что с желанием, мотивацией и вдохновением, вы сделаете в два раза больше, чем без них.
Итак, самодисциплина – это работа со своим сознанием, в результате которой у вас формируются способы поведения, продвигающие вас на пути к вашим целям.



Что мешает воспитать спортивный характер?

Воспитать в себе спортивный характер мешает ряд привычек, от которых необходимо избавиться в первую же очередь. Вы можете составить для себя аффирмации относительно каждой из этих привычек:

1. Постоянное осуждение себя, неконструктивная критика себя и других, и чувство вины, желание других заставить испытывать чувство вины из-за ваших проблем.
2. Неумение сохранять хорошие отношения с людьми (читайте в разделе «Контакты»).
3. Раздражительность, повышенная эмоциональная реактивность. Они являются основной статьей расходов ваших сил, времени, энергии. Более всего человек чувствует себя усталым из-за того, что все время переживает, злится, раздражается, расстраивается. Любая негативная реакция – это сигнал о том, что у вас существует пристрастие к тому, чтобы события или вещи находились в том порядке, который вы для них предусмотрели. Именно отсутствие этого порядка и вызывает негатив, усталость. Но суть избавления от усталости заключается не в том, чтобы создать для себя максимальный комфорт, а в том, чтобы отказаться от него. Представьте себе, что никогда не будет так, как вы хотите и смиритесь с этой мыслью без ропота и затаенной злобы. И тогда любое приятное событие принесет вам в два раза больше удовольствия. А главное, ваше желание все вокруг себя менять по вашему хотению силой вашей воли, слова и поступка, исчезнув, перестанет отвлекать на себя столько сил. Отвлекитесь от внешних условий, обстоятельств, предметов и людей и переведите взгляд на самого себя. У вас масса работы над самим собой, и выполняя ее, вы будете получать нужные вам результаты.

свернуть ветку
Качества необходимые тому, кто руководит собой и другими.

1. Воображение: необходимо четко представлять себе конечный результат. Отбирая лучшее из своего жизненного опыта, создайте в воображении единое целое, картину того, что вам нравится в жизни. Без этого представления вы будете бродить в тумане.
2. Знание: без него не спланировать маршрут, который приведет к цели. Именно знание, ощущение того, что вы знаете, что делаете, дает вам уверенность.
3. Умение: оно необходимо для того, чтобы выйти за пределы своего природного таланта, способностей и возможностей. Личное мастерство – это то, что вы делаете своим телом на основе природных данных, это развитие заложенного. А умение – это еще и способность руководить собой и планировать свою жизнь, стратегию достижения цели, тренировки. У умелого человека всегда есть собственный стиль, поскольку построить себя и свою жизнь – это, в некотором роде, искусство.
4. Решительность: это не просто решимость добиться успеха. Это. Во-первых, понимание того, что задача выполнима. Во-вторых, это вера в успех: то, что можно сделать, будет сделано. И, в-третьих, это умение зажечь своей идеей не только себя, но и тех людей, которые причастны к вашему делу (партнера, тренера, любимого человека, родителей).

Нерешительность хуже опрометчивости

Фельтам

5. Беспощадность: подлинный лидер не знает жалости к бездельникам, разгильдяям и тем, кто не болеет за дело. В том числе, если эти существа находятся внутри него самого.
6. Личностная привлекательность: самый простой способ начать формировать ее – появляться на всех турнирах и танцевальных мероприятиях. Будите любопытство к себе, но при этом не раскрывайтесь сами до конца.
7. Терпение: вам наверняка встречались люди, которые при столкновении с трудностями, быстро переключались на другое дело, а, дойдя до препятствий в этом новом деле, хватались за третье. Такие люди, на самом деле, никогда не продвигаются в своих делах настолько далеко, чтобы выйти за пределы черновой, подготовительной работы, за которыми дело начинает приносить удовольствие и долгожданный успех.




Хотите ли вы всю жизнь изучать начальные уровни разных дел, нигде не находя успеха? Нет? Тогда вам необходимо терпение.


Никогда не отчаивайся.
А если ты уже впал в отчаяние,
то продолжай работать и в отчаянии.

Берк

свернуть ветку
8. Пристрастия. Пристрастием может быть что угодно: ваши желания быть богатым и знаменитым, привлекательным и спокойным, правым, быть первым. Все они могут стать для вас источником несчастий или беспокойств, если вы возведете их в ранг необходимостей, а не оставите в ряду предпочтений, в котором любое из этих желаний будет для вас желаемым, но не необходимым для счастья во что бы то ни стало. Подробнее о пристрастиях и способах переведения их в предпочтения читайте в книге Таддеуса Голаса и Кена Кейса «программы счастья и несчастья или Как заставить свою жизнь работать». Каждый раз, когда вы озабочены своими желаниями, когда страшитесь их неисполнения, вы распыляете внимание на страх, пропуская сию минуту ситуаций, слов, действий и людей, которые могли бы вам открыть дорогу дальше к вашим целям.
9. Самообман, нежелание смотреть правде в глаза, желание видеть себя всегда правым и хорошим, всегда видеть то, что хочется видеть в своей жизни, в своих и чужих поступках, в своем танце и танце конкурентов. Самообман лишает вас зрения, и в результате вы оказываетесь бегущим под склон горы от лавины неприятных для вас ситуаций, людей, слов, собственных поступков, от разочарований в себе и других, которых вы всеми силами избегаете, замечая только то, что льстит вашему самолюбию. Когда-нибудь эта лавина поглотит вас, обрушив на вас колоссальной концентрации неприятность с ужасающими деталями и последствиями. Мало того, что вы можете избежать этой лавины, лишь внимательно и реалистично оценивая себя, других и обстоятельства. Кроме того, что вы бежите навстречу неприятностям, вы все дальше и дальше убегаете от своих целей, поскольку стрелка вашего компаса направлена не в сторону роста, а в сторону собственного имиджа в своих и чужих глазах.
10. Сомнения. Всех, кто не добился успеха, свернули с дороги или близорукость (самообман, недальновидность, пристрастия, жалость к себе), или сомнения. Сомнения в собственной успешности могут существовать в вашей душе с детства, в связи с вашим воспитанием, а могут поселиться внезапно, когда вы близоруко свалившись в яму своих страхов и предрассудков, провалили свое дело и глубоко усомнились в себе и своих возможностях и талантах. Одни только сомнения могут навсегда перекрыть дорогу самому оснащенному талантами и возможностями, везением и даже характером. Что лишает вас решительности? Ваш страх сделать свое дело плохо, хуже, чем другие.
11. Нежелание брать на себя ответственность. Каждый раз, когда перед вами встает проблема, и вы начинаете искать виноватых в ее возникновении, вы пытаетесь уйти от ответственности. Вопрос не в том, кто виноват, а в том, что делать.
12. Отсутствие самообладания. Ваши страсти и порывы – это Черный Джинн, выпущенный из бутылки. Стоит ему однажды выйти на свободу, и он становится вашим хозяином, отнимая у вас силы расти и созидать, поглощая их в вашем гневе и желании произвести впечатление.
Поступки и слова людей, как правило, окрашены эмоциями. Одни из них пропитаны страхом, а другие – азартом и любовью к жизни.
Судьба каждого из нас переливается событиями так же, как луч света, растворенный в мелких брызгах воды, переливается всеми цветами радуги.
Что ведет вас по жизни, расставляя на вашем пути события: азарт и радость жить или страх не успеть, не достичь, не быть?
У человека, совершающего поступки и говорящего слова по своему сознательному выбору, а не под влиянием эмоций, вызванных страхом, обидой, злобой или страданием, есть потрясающее моральное право и свобода, которая заключается в следующем: ему нечего стыдиться.
А когда человеку нечего стыдиться, нечего скрывать от других, когда он целиком и полностью уверен в своих словах и поступках, он не уязвим для критики, шантажа и манипуляций других людей. Такого человека никто не может выбить из колеи и лишить возможности эффективно действовать.


Тот глупец,
кто не может рассердиться,
но тот мудрец,
кто не хочет

Р. Марден


свернуть ветку
4. Эмоциональная вовлеченность в дела других людей. Она тоже отнимает много сил. Когда вас просят помочь или вы сами оказываетесь в ситуации, где быть безучастным невозможно, у вас может появиться соблазн решить чужую проблему самостоятельно. Особенно, когда вы хорошо себе представляете решение, а ваш знакомый, попавший в неприятное положение, плохо видит перспективы. А может так случиться, что вас будут понуждать взять на себя решение чужой проблемы. Необходимо оценить, как вы можете помочь, не нарушая сложившегося для «пострадавшего» кармического фона, наделенного для него воспитательной, судьбоносной силой. Ваше излишнее вмешательство может нейтрализовать кармический урок, задачу, в которой нуждается человек, обратившийся к вам за помощью. Даже сели вы прекрасно видите выход из проблемы, вы можете лишь указать на нее, но нет нужды тащить туда за руку вашего знакомого «пострадавшего». Каждый сам должен принимать решения в своей жизни, вы можете лишь посодействовать принятию этого решения, открыв его глазам вашего знакомого.
Если же он не внял вашему совету, значит, его восприятие еще не сформировалось для такого же видения, как у вас, значит, тем более, не стоит отнимать у него возможность получить необходимый опыт и знания, пройдя через это испытание. Как бы вам не было больно и обидно за близкого человека, как бы вам ни хотелось быть для него мудрым наставником и верным другом, не следует заставлять человека делать то, что вам кажется нужным, и контролировать его поступки вопросами, типа: «Ну, ты уже сделал это? Ты уже понял, что так правильнее?», или уговаривать его, если он не готов, не склонен к чему-то, если адекватное решение, которое видите вы, вовсе не вдохновляет его. Это его жизнь и его право – выбирать как жить, как решать.
Вы не можете вложить своего видения в чужую голову, как бы вам этого не хотелось, и не имеете этического права проживать кусок жизни другого человека, заставляя его действовать сообразно вашим представлениям, даже если это далеко не самый лучший кусок жизни и ваши действия могут казаться благородными. Это не так. В конце концов, не смотря на вашу самоотверженность, вы будете натыкаться на непонимание и сопротивление со стороны этого человека, будете воспринимать как его неблагодарность за вашу заботу, хотя это не есть неблагодарность, а всего лишь право другого человека самому жить свою жизнь. Все это отнимет у вас массу сил, если вы не будете этого учитывать.
Все, что вы узнаете о людях, может быть вам полезно не только для контактов и взаимоотношений. Узнавая и чувствуя других, вы совершенно иначе чувствуете и воспринимаете себя, а вот это точно необходимо вам для реализации всех своих возможностей и способностей
5. Жалость к себе, переживания из-за неприятных событий, эмоций или ощущений. Даже тогда, когда вы плачете (или переживаете) из-за другого человека, вы, на самом деле, жалеете самого себя. Страдают всегда только о самих себе, о своих неприятных эмоциях или ощущениях.
6. Оправдывание себя, доказательства себе и другим, что вы поступаете правильно, нежелание признавать своих ошибок. Все та же игра в правых и виноватых. Не всегда бывает все хорошо, гладко и правильно. Но абсолютно всегда, что бы вы не сделали, вы сделали так именно потому, что в данный момент, в силу того уровня личностного роста, которого вы сейчас достигли, вы могли поступать только так, а не иначе. И это для вас не более, чем повод к размышлению о том, что еще нужно изменить в себе, чтобы иметь возможность, потребность, необходимость и способность поступать более благоразумно и дальновидно.
7. Недальновидность, нежелание рассматривать перспективы, в которые выльются ваши сегодняшние слова и действия, трудности в нахождении взаимосвязей между событиями.

свернуть ветку
Когда придет успех?

То есть, через сколько времени он придет?
Успех приходит ко всем по-разному, к одним – сразу, к другим – после долгих и трудных лет изменения себя.
Понятно, что сразу успех приходит к тем, кто интуитивно чувствует, знает и воплощает все те законы, о которых я (в числе многих и многих других психологов-практиков) пишу в своих книгах.
Вы наверняка замечали, что каждый из чемпионов по-разному приходил к своему успеху: кто-то медленно и упорно, а кто-то взлетал на пьедестал вдруг, неожиданно для всех, а часто и для самого себя.
Так и есть на самом деле. И, скорее всего, раз вы читаете эту книгу, вы не из тех людей, кто уже достиг успеха, стал чемпионом, не их тех, кто всю жизнь интуитивно следовал своему врожденному чувству верного направления.
Не расстраивайтесь. Таких, как вы – 99%, остальные – гении. И из этих 99%, увы, далеко не каждый приходит к пониманию необходимости учиться, менять свое представление о себе, танце, партнерах, конкурентах и тренерах. Так что вы уже сделали первый шаг к тому, что бы достичь своего успеха, по крайней мере, в два раза быстрее, чем могли бы это сделать.
И здесь необходимо сказать о самом главном: если вы решили достичь успеха, вы должны раз и навсегда выкинуть из своей души ревность и зависть. У каждого из нас своя судьба, к каждому приходят люди, вещи, события, профессии совсем не случайно. Они приходят тогда, когда они нужны нам для нашего личностного роста, для того, что бы преодолевать свои недостатки и совершенствоваться. И успех к нам приходит тогда, когда всем своим существом мы являемся адекватными ему, соответствующими, когда успех необходим нам для дальнейшего роста.
Вы спросите: «А разве не бывает так, что плохой человек вдруг получает все, совершенно этого не заслужив?» Бывает. Но этот успех он получает не как награду, а как испытание. И, если в нем нет тех качеств, которые необходимы ему для того, чтобы поддерживать данный ему статус, если он их в себе не развивает, то, как правило, через некоторое время он все теряет. Разве вам не встречались такие примеры?
Есть и другой момент: не забывайте о том, что, глядя на жизнь другого человека снаружи, вы далеко не всегда можете себе представить, чем и кем он является на самом деле, не можете знать его мыслей и поступков, его прошлого, проблем, которые его терзают.
Каждый из нас в этом мире обременен желаниями, неисполнение которых делает нас несчастными. У вас одни желания, а у людей, которые кажутся вам счастливчиками, совсем другие, не менее значимые для него, чем для вас - ваши. Именно эти желания и порождают проблемы. Такие, как: желание быть здоровым, успешным, красивым, не одиноким, богатым; иметь одно, другое, третье…
Каждый раз, ужасаясь той пропасти, что отделяет вас от исполнения вашего желания, задумайтесь о том, а нравится ли вам сам процесс? Нравится ли вам просто танцевать? Или вам нравится танцевать только в том случае, если вы станете чемпионом?
В танце существуют два равных процесса: танцевание и подготовка к нему.
Если вы сейчас неудовлетворены своим танцеванием, не знаете, что делать, стоите в тупике, то это значит, что вы не любите, не приемлете одну из этих сторон:
o или вы не любите тренироваться;
o или вы не любите танцевать.
Я не пытаюсь вас успокоить, я хочу предупредить: даже делая все, о чем вы прочли здесь, но поддаваясь страху никогда не стать тем, кем вы хотите стать, никогда не получить то, что вы хотите получить, вы не станете и не получите.
Для того, что бы ваш страх «не достичь» не терзал вас, видьте, что, не достигнув, вы не станете менее счастливым, чем, если бы вы достигли ваших целей. Это действительно так.
Чья-то судьба - получить успех быстро, и потом думать, что делать дальше, и решать проблемы, связанные с успехом. А чей-то удел - следовать стратегии «тише едешь – дальше будешь». И если это ваша судьба, будьте просто терпеливы и упорны, не оглядываясь на «счастливчиков», не пытаясь взвесить их жизнь на своих весах.
свернуть ветку
Думайте о себе, о своих планах, о своем совершенствовании, и тогда у вас будет масса энергии для воплощения своих стратегий. А если вы будете все время оправдывать себя тем, что у других лучшие условия и возможности, вы разбросаете эту энергию впустую.
Для кого нет никакой надежды стать первым?
Для того, кто не привык старательно и терпеливо работать и учиться. Чему и над чем – не имеет значения. Отсутствие одной этой привычки не даст вам сделать ни шага к успеху.
Достижение любой цели – безопасности, приятного ощущения, власти, престижа, богатства, любви – это не более, чем игра, в которую вы играете.
Однако, вам необходимо почувствовать, что это – игра, и только тогда вы сможете увидеть себя в ней, как искусного игрока, а не как жертву чужих игр.
Когда вы страдаете – вы живете в игре, подобно герою Киану Ривза в фильме «Матрица». Так же, как и он, вы не знаете, что мир, в котором вы живете, искусственный, что вы живете не свою жизнь, что у вас нет выбора.
Когда же вы играете в игру, а не живете ею, вы можете менять правила и применять трюки, вы можете использовать свое воображение.
Как происходит, что вы становитесь жертвой своей игры? Это начинается тогда, когда вы говорите себе: «Вот то, чего я должен добиться, чтобы доказать, показать» и т.д.
Борьба за цель перестает быть борьбой за цель,
когда превращается в борьбу за
место в уме другого.
Когда же вы говорите себе:
o Я буду жить, потому что мне интересно жить……(а не потому, что меня родили)
o Я буду танцевать потому, что я люблю танцевать… (а не потому, что хочу всех победить)
o Я буду любить потому, что мне нравится любить… (а не для того, чтобы, играя роль мученика, добиваться расположения к себе предмета моей любви) –
тогда вы становитесь режиссером своей судьбы, и обречены жить счастливо.

Наиболее верный способ
одолеть неблагоприятные обстоятельства –
это самому быть
более крупным обстоятельством.




Стратегия и тактика взаимоотношений

Одна из самых основных черт человека, успешно идущего к цели – это активная коммуникабельность. Она нужна вам для того, чтобы иметь возможность продвигаться к цели с минимумом конфликтов, неизбежно возникающих при столкновении с теми людьми, чьи действия вставляют палки в колеса вашим действиям. Далеко не всегда люди нарочно мешают вам. Бывает, даже очень близкие люди мешают, объясняя это тем, что хотят помочь. Наверняка вы сталкивались с таким явлением.
Как правило, мы имеем одну-две точки зрения на одну и ту же ситуацию. И это сильно ограничивает нас в объективном видении ситуации, не позволяя найти оптимальные способы действовать. Именно поэтому полезно слушать несогласного с вами собеседника, пытаясь прочувствовать его угол зрения, увидеть мир его глазами.
В словах другого мы часто видим оскорбление, порицание, превосходство, хотя вряд ли наши собеседники сознательно могут оскорблять, порицать или доказывать свое превосходство. Часто ли вы сами специально оскорбляете кого-то, порицаете или доказываете свое превосходство? Нет? Тогда что дает вам право думать, что другие люди не так же великодушны, как вы? Мы все хотим быть хорошими, чтобы нас любили и уважали. И все не замечаем, как, пытаясь доказать, что мы не плохие, наносим эмоциональный ущерб другому. Не со зла, а по причине собственных страданий.
Поэтому, что бы вам не говорили ваши оппоненты, видьте в их словах подсказку, какой бы оскорбительной она не казалась. Каждый из встретившихся нам людей – учитель. До тех пор, пока вы будете видеть в их словах унижение, упрек, оскорбление, вы будете тем, кто вы есть сейчас, а не тем, кем вы хотите стать.

Отстаивая свои ограничения,
ты лишаешь себя Всемогущества

Ричард Бах

свернуть ветку

Для того, что бы ваши интересы всегда имели возможность для реализации, вам необходимо представлять себе устройство мыслительного процесса в голове вашего оппонента. Это не так сложно, как кажется на первый взгляд. Мы все устроены примерно одинаково, но у каждого из нас в голове есть свои «фенечки». И для того, что бы прочесть мысли другого человека, вам необходимо:
1. Иметь более-менее полное представление о своем собственном мыслительном процессе, представлять себе, в связи с какими своими «тараканами в голове» вы совершаете те или иные поступки, говорите те или иные слова, не всегда обоснованно и адекватно, и уметь себя за это не осуждать, а спокойно идти к совершенствованию.
2. Уметь наблюдать за людьми, и по их «повадкам» отслеживать их личные «фенечки».
О том, как отслеживать свои собственные мысли и то, куда они могут вас завести, я пишу на протяжении всей книги, и я думаю, вы успели уже сделать массу выводов о самом себе.
Наблюдения за другими людьми можно разделить на два типа. Активное наблюдение (восприятие), является, скорее, воздействием на человека, своего рода провокацией его на определенные поступки и высказывания, когда наблюдатель ставит своей целью по реакции наблюдаемого определить его «повадки» и «фенечки».
Пассивное наблюдение (или восприятие) – это исследование наблюдаемого в его родной атмосфере, без вмешательства и активного воздействия наблюдателя.
При наблюдении следует отметить два определяющих качества наблюдателя, необходимых ему для сбора и анализа психологического материала:
1. Способность делать реалистичные и более-менее объективные выводы на основе полученных наблюдений.
2. Умение грамотно выстроить методы воздействия на наблюдаемого в случае активного восприятия, с целью избежать травмирования последнего и, разумеется, не раскрыть истинных намерений наблюдателя. Дело здесь даже не в том, что нехорошо наблюдать за человеком – в этом, на самом деле, нет ничего предосудительного, даже наоборот. Узнав других, мы лучше узнаем себя. Дело в том, что стоит лишь наблюдаемому узнать, что за ним наблюдают, он перестанет быть естественным и все ваши выводы, в результате, окажутся фальшивыми. А некоторые люди чувствуют себя очень плохо в роли подопытного, и, сказав такому человеку о том, что вы за ним наблюдаете, вы можете приобрести себе неприятеля.
Если устройство вашей нервной системы позволяет вам, вы можете наблюдать за любыми людьми постоянно. Вы наверняка попадали в ситуацию, когда вам приходится общаться с людьми, или находиться в присутствии людей, вынужденно бездействуя. Например, в транспорте или в очереди. Прекрасный момент для наблюдений!!! Любое ожидание можно превратить в увлекательное занятие.
Наблюдение пассивное, на самом деле, тоже очень активный процесс. Он включает в себя смотрение, слушание и задавание самому себе вопросов: почему этот человек сказал это? Почему он сделал такой жест? Какие его представления о жизни и других людях вынуждают его говорить эти слова и делать эти жесты? Что он думает о том человеке, с которым он общается? Как он к нему относится? И массу других.
При любом наблюдении за другим человеком важно помнить главное: любую реакцию можно объяснить, только имея представлением о том, какова точка зрения этого человека на мир и людей. А для того, что бы узнать это, необходимо наблюдать и слушать, слушать и наблюдать.
Что входит в понятие «точка зрения на мир и людей?»
Речь идет о том, кем себя человек чувствует в отношении мира и людей.
свернуть ветку
Например, если он будет чувствовать себя жертвой стечения обстоятельств, противодействия и враждебности других людей, то, скорее всего, общаться с миром и людьми он будет в состоянии постоянной готовности отстаивать свою правоту, свою уникальность, значимость. Или же, наоборот, в состоянии постоянного ожидания подвоха, обид, оскорблений и любое действие другого человека будет рассматривать, как попытку его обидеть, унизить, оскорбить, показать ему его место. Внешне у первого это может выглядеть как постоянное хвастовство, попытка занять центральную позицию, а у второго – как обидчивость, вспыльчивость. Конечно, это только обозначения поведения и мировоззрения. Палитра взглядов и поведений имеет столько оттенков, сколько существует человеческих индивидуальностей. Наблюдайте, ищите разницу и сходство.
Как правило, большинство людей (в той или иной мере) настроено враждебно и настороженно по отношению к другим. И, в зависимости от того воспитательного опыта, который был получен ими в детстве, они будут вести себя по отношению к людям и миру или с позиции обороны, или с позиции наступления, или вообще будут уходить от контактов.
Для того, что бы настроить другого человека на одну волну с собой, что бы найти с ним контакт, в первую очередь, необходимо создать ситуацию или обстановку, в которой он почувствует, что вы с ним заодно, а не против него. Разумеется, словами, говорящими об этом прямо (поверь, я желаю тебе добра!), редко удается убедить взрослого человека. Взрослые все очень враждебны и недоверчивы, даже когда их обманывают в «лохотрон». Только ваше невербальное общение, только ваши поступки могут убедить другого в вашей искренности, невраждебности, невредности. Важно создать о себе впечатление безопасности.
Для того, чтобы что-то внушить, объяснить, донести до другого человека, вам необходимо научиться говорить на его языке. Говорить с ним на языке его образов, представлений и ценностей. Его, а не ваших.
Наверняка, возникнет вопрос: «Ну, почему Я должен всех понимать, а меня – никто?»
А кто хочет изменить свою жизнь: не вы ли? Вот поэтому это и нужно вам, а не кому-то другому.

Кто хочет – тот добьется.
Кто ищет – тот всегда найдет.

Чтобы эффективно сотрудничать, разрешать разногласия и находить взаимопонимание с людьми, следует учитывать, что существуют слова и выражения, в которые люди вкладывают разный смысл. И таких слов очень много. Отмечайте для себя, правильно ли вас поняли. Если вы видите некую неопределенность, проясните, что значит употребленное вами слово для вашего собеседника.
Важно с состраданием чувствовать проблемы других людей. Но нельзя позволять им поймать вас в их затруднения, поскольку их затруднения – это их нерешенные проблемы восприятия мира и отношений с миром, собой и людьми. И если вы вашим активным вмешательством разрушите ситуацию, в которой другой человек должен был почерпнуть необходимый ему опыт, то вы, таким образом, лишите его возможности роста, он потеряет время.
Существует такой религиозный миф: врачи попадают в ад. Почему? Потому, что если бы они не избавляли от недугов своих пациентов, то больные научились бы понимать, как и почему они получили свои болезни.
Звучит не гуманно. Однако, в этой не гуманности заложена огромная просветленная истина. Именно об этом сказано: благими намерениями выложена дорога в ад.
Предпринимая какие-либо попытки воздействия на другого человека, следует планировать не те действия, которые, на ваш взгляд, на него подействуют, которые подействовали бы на вас, а те, которые подействуют именно только на такого человека, с такой системой ценностей и взглядов, как у него.
Как определить, какая у человека система ценностей и взглядов?
Необходимо наблюдать, как другой человек воспринимает самую различную информацию: одна информация его радует, другая расстраивает, третья вводит в недоумение, это заметно не только по лицу или эмоциям, некоторые люди мастерски их скрывают, но и по малозаметному изменению в осанке, например.

свернуть ветку
При той информации, например, которая радует, человек становится как будто легче (используйте это в танце), окрыляется, распрямляется, взлетает. А при той, что огорчает, наоборот: сникает, сжимается, сутулится. Становится зрительно тяжелее.
В первом случае он мобилизуется, а во втором демобилизуется, теряет инициативность, активность.
Как правило, в спокойном, уравновешенном состоянии нормальный человек находится, по крайней мере, 70% времени, если на него не давит стресс. Но есть ситуации, в которых он начинает себя вести возбужденно, не совсем адекватно. Проясните, на что человек, за которым вы наблюдаете, реагирует бурно или более возбужденно, чем обычно, чем на другое, и вы увидите, какие моменты в жизни или в других людях особенно значимы для него. Эти моменты и определяют контуры системы ценностей и ориентиров этого человека. Отсюда вы можете увидеть, с какой стороны к нему подойти, какие обстоятельства необходимо выстроить для того, что бы получить ту реакцию человека, которая вам нужна для того, что бы с ним взаимодействовать.
Для того, что бы обратиться к другому человеку с тем, что бы он с вами начал взаимодействовать, необходимо иметь представление о его интересах (в том числе и тех, которые его привлекают в вас) и возможностях, поскольку этот человек не согласится выполнять то, что противоречит его интересам или кажется ему непосильным. Руководствуясь этими представлениями, вы можете видеть тот спектр действий и средств, с помощью которых вы можете наладить с ним необходимые вам отношения.
Однако преставления людей друг о друге бывают неполны, плохо обоснованны и даже полностью ложны, поэтому, сделав вывод о человеке, не стоит постоянно его придерживаться, необходимо все время проверять свои выводы: верны ли они? Иначе вы сведете все свои исследования к придумыванию образа, который вам «показался», и изучению своей выдумки. Так чаще всего и происходит у людей. А потом они удивляются, недоумевают и разочаровываются друг в друге, поскольку, когда другой человек вдруг активно дает вам понять, что же на самом деле он собой представляет, вы расстраиваетесь: вы думали о нем хорошо, а он такой плохой оказался. А на самом деле, вы придумали то, что вам нравится и проигнорировали самого человека со всеми его сторонами, и достоинствами, и недостатками.
Вы можете видеть в поведении человека вовсе не то, что в нем есть, а то, что вы хотите в нем видеть. Для того, что бы ваше мнение о человеке было как можно более объективным, необходимо постоянно уточнять, утончать, видоизменять и проверять свое мнение о нем.
Для того, что бы строить свои действия в отношении другого человека, необходимо для начала попробовать определить, как он действует по отношению к вам: активен или пассивен, интересуется вами или терпит ваш интерес по отношению к нему, наступает, уходит от контактов или обороняется. И не только от вас, но и от других – какова его стратегия?
Для этого существует проверочный вопрос: возникнет ли у него желание задержать вас, если вы уйдете от общения с ним? Здесь есть один капканчик: мы слишком часто преувеличиваем свою значимость в глазах других и думаем, что каждый будет плакать, если мы от него уйдем. Если в вас сильны такие убеждения по отношению к кому-то, спросите себя, спросите мысленно его: а из-за чего ему плакать? Что в вас есть уникального и незаменимого? Что такого ценного вы ему даете, чего он не получит от другого человека?
Человек обороняется до тех пор и постольку, поскольку ему не нужно или не хочется задерживать партнера.
Оборона, по сути, это ряд действий, которые один человек направляет другому с целью освободиться от его воздействия. Оборона, поэтому, может быть активной. Обороняющийся, вынужденный, из желания освободиться от влияния своего партнера, действовать активно, делает на самом деле, не то, что хочет, а потому взаимоотношения с этим человеком все больше и больше раздражают его. Поэтому, воздействуя на другого человека, старайтесь не вынуждать его к обороне, иначе все ваши попытки наладить контакт потерпят фиаско.

свернуть ветку
Когда вы воздействуете на кого-то, ведь вам не нужно его безропотное подчинение и повиновение (если вы, конечно, хотите иметь полноценное общение). Вам необходимо, что бы с вами взаимодействовали из общности интересов. А когда этого не происходит (из-за того, что ваш партнер по общению (или по танцу) не разделяет ваших интересов, а вы хотите, что бы он их разделял), вы воздействуете на него с тем, что бы добиться каких-то сдвигов в его сознании, изменения восприятия вас и ваших интересов, не правда ли?
Ваш партнер не знает что-то, не представляет, не предусматривает, не понимает, неверно оценивает с вашей точки зрения, не видит своих собственных интересов, не учитывает последствий своего сопротивления. В этом заключается его недостаточная осведомленность. А это есть тот дефект в сознании вашего партнера, который вам необходимо ликвидировать. И именно в связи с этой вот неосведомленностью он совершает действия, противоречащие вашим интересам. В этом случае, вы заинтересованы в том, что бы он изменил свое представление, понял вас и то, что вы хотите ему донести, и начал действовать с вами в одном русле. А для этого вам необходимо создать ситуацию, которая бы проинформировала его. Прежде всего, постарайтесь во всем и всегда быть откровенными относительно вашего сотрудничества с этим человеком. Не пытайтесь рыть другим ямы, скрывая от них истинные мотивы ваших отношений с ними. Во-первых, некрасиво врать партнерше, что она ваш лучший друг тогда, как вы просто заинтересованы в ее деньгах, например. Во-вторых, откровенность, особенно там, где обычно люди скрывают свои намерения, шокирует людей, в том числе, и в хорошем смысле: люди начинают отвечать вам тем же. В-третьих, завраться и выглядеть не в лучшем свете, очень-очень просто.

Тайное рано или поздно становится явным.
Всегда.

Информацию, которую вы хотите донести партнеру, можно доносить разными способами: убеждать словами, поступками, своим поведением. Но для того, что бы ваше взаимодействие было эффективным, вам необходимо всегда знать: дошла ли информация до вашего партнера, усвоил ли он ее так, как вы бы этого хотели?
Необходимо прямо или косвенно (как вам позволяет ситуация, для того, чтобы не настроить партнера против себя) выяснить:
1. Усвоил ли ваш партнер то, что ему было сообщено?
2. То ли именно вы сообщили ему, что было нужно?
3. Верно ли в связи с этой информацией, в результате ее усвоения, он вас понял?
4. Верно ли вы поняли его реакцию?
5. Отдает ли он себе отчет в том, что говорит вам, в том, что утверждает?
Когда вы слушаете чьи-то утверждения, попытайтесь понять: искреннее ли это утверждение, которое взращено с опытом, или наносное, рисованное, с целью создать о себе какое-то впечатление? При этом не следует впадать в крайности при своих выводах, думая, что каждый рисуется. Некоторые люди вполне искренне сообщают другим о своих принципах, несколько отличающих их от других людей, экстравагантных. Например, в наше время, если кто-то в кругу своих друзей утверждает о своей вселенской любви к каждому, это выглядит экстравагантно. А, тем не менее, это может быть вполне искренне. Очень многие в наше время занимаются духовными практиками, позволяющими им дойти до такого уровня сознания.
К сожалению, дав вам столь ограниченный инструментарий познания себя и других, я не могу оградить вас от ошибок и заблуждений на этом пути, поскольку вам всегда будут мешать быть объективными ваши собственные «фенечки», неполные знания о других людях и склонности толковать получаемую вами информацию так, как вы привыкли это делать, а не так, как это есть на самом деле. Это будет происходить до тех пор, пока вы не нейтрализуете те мысли, которые ограничивают вас в вашем познании, пока вы не научитесь смотреть на мир и людей не через призму своих эмоциональных переживаний и состояний, пристрастий и слабостей, жаждой контроля над другими и страха одиночества, а сухим взглядом исследователя.

свернуть ветку
Но, как бы вы ни ошибались, у вас есть способы восприятия своих ошибок и способы действия в связи с ними: вспомните, как это делает гибкий человек. Безвыходных положений не бывает.

Попытка – не пытка

Важно помнить одно: нет недостижимых целей, есть неумение их достигать. Нет неразрешимых задач. А всему можно научиться. В любой ситуации главный ответственный – вы. А спасение утопающего – дело рук самого утопающего. Увидьте, как вы сами загнали себя в ту или иную ситуацию, и тогда вы увидите, как из нее выйти.

Выход чаще всего бывает там, где был вход

Станислав Ежи Лец






Как не позволить собой манипулировать

Для того, чтобы не стать пешкой в чужих руках, не оказаться жертвой чьих-то планов или затей, необходимо, в первую очередь, хорошо изучить себя. Для этого ответьте письменно на следующие вопросы:

1. Бывали ли случаи, когда вас в чем-то незаслуженно обвиняли? Злило вас это или, может быть, раздражало? Если да, то выпишите то, в чем вас обвиняли – это особо значимая для вас тема, с помощью нее вами можно манипулировать. Например, если вас обвинили в нечестности, и вас это очень обидело или разозлило, то, скорее всего, для вас очень важно быть честным, важно, какое мнение о вас сложится в этом отношении. И если найдется человек, который это в вас отметит, он может построить ситуацию таким образом, чтобы вы почувствовали себя нечестным с ним. Таким образом, он косвенно заставит вас перед ним оправдываться, совершая те действия, которые ему выгодны.
2. За что вы себя цените, любите, уважаете? За какие качества? Выпишите их.
3. За что вы себя не любите, презираете? Что вас в себе раздражает? Выпишите эти качества.
4. Что вас особенно злит, обижает, раздражает в тех словах, которые о вас говорят другие?
5. Что вам особенно нравится в том, что про вас говорят? Какие качества и эпитеты?
6. Каким вы хотите быть? Опишите портрет своей личности и отметьте в нем те черты, которые у вас, в данный момент, плохо развиты.
7. В жизни каждого случаются ситуации, в которых особенно неприятно находиться из-за того, что вы оказываетесь в невыгодном свете. Опишите, в каких ситуациях вы бы очень не хотели оказаться, в каком виде и в каком свете, при каких обстоятельствах. Возможно, такое с вами уже было. Опишите, что за негативную роль вы тогда сыграли.

Когда вы отвечаете на эти вопросы, будьте предельно откровенны с самим собой, даже если это болезненно и неприятно. Это важно постольку, поскольку если вы закрываете глаза на собственные промахи, пытаетесь некрасивую ситуацию истолковать в свою пользу, это вовсе не значит, что этого не видят другие. Большую часть информации один человек о другом воспринимает не вербально. Это значит, что ваши слова могут вообще не оказать никакого действия на наблюдательного собеседника, могут быть не услышаны и не запомнены, что бы вы о себе не говорили. Тогда, как ваша мимика, жесты и внешний вид, ваша манера общаться с другими и ваше ближайшее окружение могут подсказать очень многое.
Итак, будьте честны, глядя себе в глаза, для того, чтобы, по крайней мере, знать свои слабые стороны и суметь их защитить.
Сам механизм манипуляций достаточно сложен, не каждый раз удается его обнаружить сразу.
Манипуляции бывают явные и скрытые. Одним из видов явных манипуляций является шантаж: «Если ты не сделаешь того-то (не будешь таким-то, не прекратишь делать то-то), то я буду делать (или говорить) то-то (буду таким-то, не прекращу то-то)!»
Скрытые же манипуляции основаны на воздействии на ваши слабые места, именно те качества (положительные или не очень), которые вы выписали, отвечая на предложенные выше вопросы.
Вариантов таких воздействий великое множество. Например, если в вас сильно чувство сострадания к проблемам других людей, то вас может использовать в своих целях каждый, у кого это качество развито очень плохо. Он просто будет вызывать у вас сострадание к себе, и прибегать к вашей помощи даже в тех случаях, где, уж точно, мог бы обойтись сам.
свернуть ветку
В самой зависимости, даже если она, как кажется, основана на любви, нет ничего, кроме зависимости, где один человек позволяет другому ограничивать свою свободу волеизъявления. Рано или поздно отношения, основанные на зависимости и манипуляциях, катастрофически рушатся, опустошая сердца, умы, карьеру, порой лишая смысла деятельность и вообще жизнь партнеров, поскольку оба они ставят слишком многое на то, к чему привыкли.
Если вы попали в сеть зависимостей и манипуляций, следуйте двум правилам:
 Работайте над снижением значимости ваших пристрастий (методики из книги К. Кейна и Т. Голаса)
 Почаще перечитывайте «Декларацию прав и обязанностей»
Для общего развития в области зависимых отношений можете почитать Эрика Берна «Люди, которые играют в игры. Игры, в которые играют люди».

Контакты

Для того, чтобы двигаться к своей цели, успешно преодолевая препятствия и непредвиденные обстоятельства, необходимо уметь поддерживать достаточно большое количество контактов.
Разумеется, когда речь идет о контактах с людьми, которые вам неприятны или раздражают вас, имеет смысл взвесить все «за» и «против» существования таких контактов.
Хорошие, теплые отношения с людьми очень сильно влияют на вашу карьеру.
Во-первых, это впечатление о вас, которое всюду будет создавать вам «зеленую улицу».
Во-вторых, это помощь других людей в тех ситуациях, в которых вы будете остро в ней нуждаться.
Не так сложно поддерживать контакты, не так сложно располагать к себе людей, если знаешь, чего ни в коем случае нельзя делать при общении с людьми, в поддержке которых вы нуждаетесь.
А именно нельзя:
 Осуждать их действия, решения, вкусы, поведение, внешность. Демонстративно показывать, какой вы умный, успешный, правильный, продвинутый, независимый и т. д. В присутствии человека, показывающего и доказывающего свое превосходство, даже самые покладистые люди чувствуют себя, порой, не очень приятно. Трудно общаться с человеком, который каждый раз заставляет тебя почувствовать недотепой по сравнению с ним.
 Отказывать в просьбах, которые вам выполнить не обременительно
 Не интересоваться делами и проблемами человека, с которым вы общаетесь
 Игнорировать особо значимые даты и изменения в жизни близких
Но очень даже полезно:
 Мягко, тактично и корректно делиться своими соображениями по поводу их действий, решений, вкусов, поведения, внешности, но строго дозировано, не дожидаясь их настороженности
 Делать комплименты их успехам, в какой бы то ни было сфере их жизни и деятельности
 Предлагать свои услуги, когда вы действительно можете оказать реальную помощь и это не оставит в вашей душе неприятного осадка
 Проявлять хотя бы словесное участие в их делах и проблемах
 Не забывать поздравлять их с праздниками и важными событиями в их жизни
Наверняка, если вы оглядитесь назад на свою жизнь, вы увидите, что целый ряд событий, людей и предметов появился в вашей жизни, словно следуя чьему-то плану. Все они, прямо или косвенно, вели вас к тому, что вы имеете сейчас. Так всегда бывает, когда человек к чему-то стремится, ища средства и возможности, которые помогли бы ему двигаться дальше. Он их находит – они приходят к нему сами.
Даже те люди, которые принесли в вашу жизнь массу неприятностей, чему-то научили вас. Увидьте, чему они вас научили. Всмотритесь внимательно в те черты в людях, которые вам особенно неприятны: возможно, и в вас есть эти черты, и именно потому, что вы очень не любите эти качества в себе, вы так не приемлете людей, обладающих ими тоже?


свернуть ветку
Ваше право выбора: идти ли на поводу его несамостоятельности или предоставить ему возможность наработать в себе способность самостоятельно решать проблемы.
Когда вы оказываете помощь, задумайтесь: почему вы это делаете?
Многие делают добрые дела из чувства вины перед человеком, или из чувства обязанности перед ним. А бывает – из желания понравится. Или даже наоборот, чтобы доказать, что тот, кому оказывается помощь, слабее, уязвимее, хуже, чем тот, кто эту помощь оказывает.
Такая помощь только усиливает расстояние между людьми.
Например, одна партнерша настолько убедила своего партнера в своей беспомощности, что он выполнял ее институтские задания, лишь бы она хорошо чувствовала себя на тренировках.
Этот же прием подействует на вас, если вам нравится быть защитником, покровителем, воспитателем, наставником, более умным и продвинутым.
Если же в партнерше обнаруживаются похожие качества, то очень скоро она может превратиться в «мамочку» для своего партнера и крепко посадить его на свою шею, дав ему волю выражать свои инфантильные капризы.
Одним словом, любое качество, за которое вас можно зацепить оскорблением или лестью, скрытыми или явными, есть якорь для манипуляций.
Вот еще один пример.
Стоило партнеру обмолвится, что он очень ценит свою личную свободу и независимость, как его партнерша лишила его возможности общаться с другими представительницами противоположного пола, в поведении каждой из них указывая ему на признаки и попытки «обуздать» его, лишить его свободы.
Вам даже не обязательно говорить о своих ценностях и слабостях, для того, чтобы вас «посадили на крючок». Один раз бурно прореагируете на то, что для вас значимо или выразите нежелание говорить на какую-то тему, и ваше слабое место будет замечено.
Коварство скрытой манипуляции заключается в том, что, начавшись с безобидной игры, кокетства или даже с взаимной поддержки, она может незаметно перерасти в стиль жизни, в котором вам уже будет очень сложно отличить себя от той роли, которую вы на себя взяли, ведомые своим желанием выглядеть как-то. Это особенно тяжело, если для вас очень важно играть хорошего человека, потому что плохому легче прервать отношения, ставшие обременительными.
На самом деле, нет ни плохих, ни хороших людей, есть более предприимчивые и свободные от предрассудков, а есть закрепощенные противоречивыми желаниями консерваторы. Первых мы считаем плохими, а вторых хорошими. А вся разница, на самом деле в том, кто какую роль выбрал. Кто-то хотел быть самим собой, а кто-то хотел быть для всех хорошим.
Самый лучший способ защиты от манипуляций – выяснить свои пристрастия и работать над ними, снижая для себя их значимость.
Лучшую технику работы со своими пристрастиями вы можете прочесть в книге Кена Кейса и Таддеуса Голаса «Программы счастья и несчастья или Как заставить свою жизнь работать».
Если же вы уже начали избавляться от пристрастий, но еще не очень далеко продвинулись в этом процессе, просто держите свои эмоции при себе. Не доводите их, в какой бы то ни было ситуации до той степени накала, которая может привлечь внимание любителей управлять чужим поведением в свою пользу. Если же вы уже попали под чье-то нежелательное воздействие, определите для себя: что нужно от вас этому человеку. И, чем бы для вас это не грозило, объявите ему открыто, что ваша личная свобода принимать решения в своей жизни для вас важнее всего того, чем он вам угрожает. Он может угрожать вам саботажем, потерей отношений с вами, выставлением вас в невыгодном свете. Все это, плюс все, что еще может быть, не имеет никакого веса рядом с вашим личным правом делать то, что вы хотите, жить так, как вы хотите.

Живи так, чтобы тебе не было стыдно,
если то, что ты сказал или сделал,
станет известно всему свету.
Даже если то, что станет известно,
будет неправдой.

Ричард Бах

свернуть ветку
Учитесь в себе видеть то, что не любите в других, учитесь отделять людей от тех качеств, которые выработались в них благодаря их судьбе и воспитанию. Люди – это не их характеры. Характеры – это еще не люди. Характеры – это оболочка людей, наросшая на них в связи с теми трудностями и людьми, которые им встретились в их жизни.

Зря, когда мы близких судим,
суд безжалостен и лих.
Надо жить, прощая людям
наше мнение о них.

Игорь Губерман

И не забывайте мысленно поблагодарить тех, кто научил вас чему-то, помог вам увидеть в себе несовершенство.
Часто, даже понимая, что мы поступаем неэтично, не по доброму, мы все равно не можем себя остановить, не можем перестать говорить обидные слова или совершать «карающие» поступки против тех, кто не делает так, как нам нравится. Почему это происходит?
Потому, что в нас силен страх, что на добро нам ответят злом. Мы заранее создаем себе защиту, пользуясь лозунгом: «Лучшая защита – нападение». Как сказал один доктор: «Если вы боитесь заразиться гриппом, съешьте натощак головку чеснока. Тогда к вам не только больной не подойдет, но и здоровый».
Этим я хочу сказать, что нет ничего удивительного в том, что все мы, в результате, обходим друг друга стороной, ощущая враждебные, оборонные вибрации друг друга.
На самом же деле, на добро отвечают добром. Только не сразу, и не тогда, когда добро делается с прицелом на дивиденды.
Как и в любом деле, в искусстве общения, в процессах доверия и создания контактов, необходима тренировка и терпение к неудачам.
Лишь единожды поведя себя открыто и откровенно, вы не разрушите оборонительных стен вашего партнера, создававшихся каждой из секунд его жизни. Но своим примером терпимости, доверия и доброты, желанием понять и помочь, вы рано или поздно создадите трещинку в этой крепости. И чем более ровным, стабильным, открытым и позитивным будет ваше собственное восприятие жизни, тем быстрее человек, который общается с вами, сам снимет напряжение своей обороны, почувствовав комфорт рядом с вами. В результате. У него самого, без всякой вашей провокации или давления, появится желание идти навстречу вашим интересам, отвечать вам добром на добро, быть чутким и внимательным к вам.
Не надо холить и лелеять свою ранимость и уязвимость, гордость и независимость, не надо их нянчить и носиться с ними, как курица с яйцом, поскольку эти качества – не предмет гордости, а черты характера беспомощного ребенка.
Чем более вы будете уважать в себе эти детские качества и, прямо или косвенно, принуждать окружающих вас людей уважать вашу ранимость или гордость, тем дольше вы будете оставаться жертвой, а не хозяином своей судьбы.

Отстаивая свои ограничения,
ты лишаешь себя
Всемогущества

Ричард Бах

Необходимо понять, что ваше счастье или несчастье не зависит от присутствия или отсутствия в вашей жизни других людей, от их отношения к вам или поведения. Все другие люди тоже проживают свою жизнь. И поэтому им менее всего есть дело до ваших внутренних напряжений (конечно, вашему психологу только, и любимому человеку может быть не все равно).
Поэтому вы сильно преувеличиваете внимание к вам других людей, когда оскорбляетесь или пугаетесь в ответ на их слова и поступки. Не забывайте о том, что в большинстве своего времени каждый человек сосредоточен на своих личных проблемах, страхах, переживаниях, пристрастиях и желаниях. Для того, чтобы перестать опасаться других людей, бояться их давления или враждебности, необходимо научиться понимать мотивы их поступков. А для этого переживайте то, что делают или говорят другие люди так, как если бы вы сами это делали или говорили.

свернуть ветку
Учебная информация

Из первой части книги вы многое узнали о том, что мешает, а что помогает тренироваться. Но собственно учебная информация – это то, что дают вам тренера. Это техника танца, хореография, физическая подготовка. Для человека, танцующего просто потому, что нравится танцевать, этого вполне достаточно. Но если вы решили стать первым, вам необходимо танцевать намного лучше, чем танцуют все те (от 1 до 2000 пар как минимум, раз вы еще не первый), кто впереди вас. А потому того, что дают тренера, вам должно быть мало. Мало того, что разжевывают и кладут вам в рот. Если вы действительно хотите стать первым, значит надо быть жаднее, любопытнее, въедливее, чем все остальные. Информацию надо добывать.
Где и как.
Во-первых, не стесняться, пытать тренера, когда вам что-то непонятно, или вы чувствуете необходимость уточнять.
Во-вторых, заниматься другими видами спорта и хореографии параллельно, там очень много полезного.
В-третьих, ищите литературу на те проблемы, на которые вы не находите ответа. Например, если вы чувствуете, что у вас проблемы с пластикой, ищите книги о пластике и гибкости, как ее развить. Если проблемы со здоровьем – ищите, как стать более сильным и здоровым. Психологическая литература научит вас владеть собой, решать проблемы в отношениях с другими и с самим собой.
В-пятых, побольше общайтесь с педагогами, тренерами, хореографами, просто расспрашивайте, как они в свое время решали какие-то проблемы, с которыми вы сейчас сталкиваетесь.
В-шестых, покупайте видеокассеты с семинарами по тем танцевальным направлениям, которые вам помогают развиваться. Вплоть до хип-хопа.
В-седьмых, старайтесь вообще, как можно больше танцевать, вращаться в танцевальной среде, вы должны чувствовать себя в ней, как рыба в воде.
И в-последних, самая главная учебная информация – это информация о работе над своим характером, восприятием своей карьеры и жизни. Именно мышление, которое можно и нужно воспитывать, расширять, является одним из наиглавнейших аспектов достижения цели. Вы можете просто зайти в магазин «Путь к себе» на Ленинградском проспекте, д. 10 в Москве или в «Логос» на ул. Мира, д. 7 в Санкт-Петербурге, и почерпнуть там массу учебной информации по этой теме.
Есть физкультура, есть спорт, а есть спорт высших достижений. И, средства приведения своего тела в превосходное состояние, употребляемые в одной из упомянутых сфер, сильно отличаются от средств производства высокой карьеры, используемых в другой из них.


свернуть ветку
Где взять такую голову, чтобы все это переварить?


Небольшое отступление. Вы, наверняка, уже сильно загрузили свою голову информацией и озадачились: как же можно все это удерживать в голове постоянно, и еще и работать с этим, то есть, еще более пополнять свою голову информацией.
Вздохните глубоко три раза: все это тоже тренируется. Стоит только начать, а дальше оно само пойдет. Если вам, конечно, интересно этим заниматься. А если не интересно, выкиньте эту книгу в мусоропровод и поверьте в то, что у вас, вероятно, свой путь поиска Пути.
Любые навыки, положительные или отрицательные, формирует привычка, то есть, произвольные или непроизвольные повторения одного и того же материала. Это может быть тренировочный материал в смысле техники или физических нагрузок, или логический, или эмоциональный. Все в человеческом организме тренируется. Благодаря этим тренировкам, вы нарабатываете в себе автоматизм простых действий и более сложных соединений из них. То же происходит и с вашими мыслями, памятью: не пытайтесь удерживать все сразу. Сначала нужно привыкнуть к одной информации, поселить ее у себя в голове так, чтобы вам казалось, что вы всю жизнь это понимали, и только потом усваивать дальше.
Автоматизм, в свою очередь, дает вам свободу. Какую именно? Рассмотрим на примере тренировки тела. Когда ваше тело натренировано автоматически, правильно выполнять движения, ваш ум и ваша душа свободны для того, чтобы наполнить время не контролем над телом, а чувствами и мыслями. Натренировав свое тело до автоматизма, вы можете просто танцевать то, что просит душа.
Не пытайтесь ухватить все сразу. Прочтя эту книгу, вы усвоите какую-то часть информации на ту глубину, на которую вы сейчас способны ее понять и усвоить. Потом перечтите ее второй раз, и у вас появится впечатление, что вы нашли в ней что-то, чего не увидели в первый раз. Это значит, что в вашей голове появится новое свободное место, куда поместится еще немного информации. Если вам кажется, что прочтя книгу, вы сразу ее до конца восприняли, вы ошибаетесь – ваша голова усваивает ровно столько, сколько в нее помещается, а не столько, сколько написано в этой книге. То же и с семинарами педагогов: вы уносите в них только то, что ваша голова вместила, и это не значит, что ровно столько там было сказано. Кто-то, кто больше натренирован на восприятие информации и усвоение ее, с того же самого семинара унес больше.
Как происходит тренировка восприятия и усвоения информации? Во-первых, существуют специальные техники, описанные в книгах, например, по скорочтению, улучшению внимания. Во-вторых, то время, что вы тратите на жалость к себе, испытывание себя жертвой обстоятельств и людей, недовольство всеми и вся, предприимчивый человек не расходует так бесцельно. Заметьте, сколько времени вы на это тратите? Можете ли вы не тратить его так? А как можете?
Еще раз напоминаю: тренировка – это не насилие над собой, это добровольный интерес и желание заниматься своим развитием. Если вы не испытываете такого интереса и желания (развивать себя), тогда все, что вы читаете в этой книге, бесполезно для вас. Тогда не тешьте себя мыслью, что вы хотите чего-то добиться – это самообман. Лучше купите компьютерную игру «Как стать чемпионом» и наслаждайтесь знанием правил, сидя за столом. Каждый раз, когда вам кажется, что тренировка – это насилие, спросите себя: хочу ли я по-настоящему получить то, что дает мне эта работа, выполнение этого задания, этого упражнения?

свернуть ветку
Закон финансовой стабильности


До выхода моих книг, я получала множество откликов на статьи, опубликованные на электронных танцевальных страницах. Один из них был примерно следующего содержания.
«Я очень хочу танцевать, но для того, что бы получать учебную информацию, нужно брать индивидуальные занятия, которые стоят 15$ за 45 минут (аж целых 15 долларов! – Н.Р.). Неужели нельзя продвинуться в танцах без денег?»
А еще мне очень нравятся родители начинающих танцоров, некоторые из которых до сих пор задают вопрос: «А костюмы вы выдаете?» К счастью, этот вопрос решается легко, когда начинаешь рассказывать об элементарных правилах гигиены в спорте, ведь костюм – это та же тренировочная форма, почти белье.
Так вот, можно ли танцевать без денег.
Помнится, на то письмо я ответила, что в первую очередь, необходимо решить для себя вопрос «Хочу ли я танцевать и ни за что не платить (или иметь скидки)» или «я хочу иметь достаточно средств для того, что бы иметь возможность танцевать так, как мне это нужно».
Вы уже решили для себя этот вопрос?
Вам нравится, как работает ваш тренер?
Как вы думаете, он должен получать зарплату, адекватную его профессионализму? Вы согласны быть профессионалом своего дела и не получать за это деньги?
Когда перед вами встает вопрос «Где взять денег на уроки?» - это вовсе не риторический вопрос.
Самое простое, что можно сделать – это заработать деньги. И грамотно их распределить. А для этого необходимо распределить свои приоритеты в затратах. Если танцы у вас не на первом месте, то вряд ли вы найдете достаточно денег для них.
Если тех денег, что вы зарабатываете, недостаточно, можно решить проблему несколькими способами:
 Научиться шить себе костюмы и сэкономить на этом. А может и заработать, предлагая услуги другим танцорам
 Выучиться на высокооплачиваемую специальность
 Работать на двух или трех работах
 Поработать над своими бытовыми запросами, может где-то имеет смысл быть скромнее
 Заняться преподавательской деятельностью
 Пользоваться финансовой поддержкой родственников
Необходимо понять, что на определенных этапах вкладывают средства, а затем получают дивиденд. Не жалейте вкладов там, где это необходимо. У каждого из нас есть приоритеты в жизни, статьи расходов, на которые у нас всегда есть деньги. Эти приоритеты, и то количество средств, которые вы на них отводите, и определяют ваше финансовое состояние, вашу финансовую стабильность и вашу внутреннюю бюджетную политику. Для некоторых выглядеть «танцевально», отвечать имиджу нашей танцевальной субкультуры, моды, оказывается важнее, чем брать уроки и растить свое мастерство. Это значит, что такого человека в танцах привлекает не сам танец, а имидж, танцевальная тусовка, возможность выглядеть как-то особенно.
Один из определяющих моментов, создающих ваш финансовый фон – это ваше отношение к текущему состоянию вашего быта. Если вы привыкли жить при нехватке денег на то, что вам нужно, то вряд ли отвыкнете. Если вы привыкли повторять фразу «нет денег», то вряд ли вы быстро избавитесь от состояния, когда действительно нет денег. Наша жизнь то, что мы о ней думаем.
Не миритесь с этим привычками. Рассчитывайте на свои силы и таланты, ищите сферы своей реализации. И не забывайте благодарить судьбу за все то, что вы уже имеете. Самый главный враг изобилия – неблагодарность к уже данному вам, неверие в то, что вы имеете то, что заслуживаете. Лишь осознав, что вы имеете ровно столько, сколько заслуживаете, сколько заработали, открывает перед вами перспективу покорять новые рубежи. В том числе, и финансовые.

Деньги – это посредник
между вами
и вашими желаниями.

свернуть ветку
1. Смиритесь с тем образом жизни, который вы ведете без необходимого вам предмета, явления или количества денег. Смириться – это не значит «опустить руки», это значит, перестать злиться, досадовать и страдать от того, что вам чего-то не хватает.
2. Продолжайте желать то, что вам нужно. Существуют способы огранения вашей мечты с тем, чтобы она могла реализоваться. Это и подробная визуализация предмета (ситуации), и поиск самых различных способов его обретения. Подробно об этих способах вы можете прочесть у Владимира Жикаренцева.
3. Рассматривайте любые, подвернувшиеся вам, возможности решения вашей проблемы иными способами, пусть даже самыми нетрадиционными. Не говорите «нет» из принципа или по привычке.
Благодаря стабильному и долговременному сопутствию этих правил вашей жизни, вы выработаете в себе спокойное отношение к любым ситуациям, что снимет с вас излишнее напряжение, и, тем самым, вы разрушите внутренний барьер, преграждающий вам доступ к желаемым вами вещам или явлениям. В результате, или вы получите то, что хотите, без посредства денег, или у вас появится достаточно денег на ваши желания.
Для регулярных тренировок необходим, конечно, зал. Вам, разумеется, легче решить этот вопрос, если вы являетесь членом какого-то клуба, регулярно уплачиваете клубный взнос и, таким образом, имеете доступ в зал.
Но бывает ситуация, когда денег нет, или ваш доступ в зал ограничен каким-то определенным количеством тренировок, которого вам не хватает.
Решить такую задачу несложно:

 Вы можете наняться в зал добровольным помощником по хозяйственной части в обмен на возможность тренироваться
 Организовать занятия (если уровень и склонности вам позволяют) школы танцев в ближайшей школе. А если вы еще учитесь, то проще всего сделать это в своей школе, организовав курсы подготовки к последнему звонку, и, таким образом, получить доступ в зал
 Использовать вместо зала любые, пригодные для танцев помещения

На самом деле, не имеет значения, каково покрытие пола в помещении, где вы тренируетесь дополнительно. Существует масса аспектов танца, которые можно тренировать без специальной обуви и без специального пола. А протанцовку программы можно оставить на те дни, когда вы можете заниматься в зале.
Если же у вас вообще нет возможности тренироваться в зале (бывает и так!), но очень хочется, используйте для этого большое число турниров, показательных выступлений на самых различных мероприятиях, вплоть до детских утренников в яслях. Все зависит от силы вашего желания танцевать.
Турниры необходимы в любом случае.
Вам повезло, если в той местности, в которой вы живете, проводится достаточное количество турниров по вашему классу и возрасту. Выходите, по возможности, на все турниры. Если же по вашей категории турниров мало (меньше одного раза в месяц), танцуйте показательные выступления. И вовсе необязательно требовать за это плату, потому что опыт, который вы получаете, танцуя на публику, за деньги не купишь.

свернуть ветку
Но можно ведь обойтись и без посредников.
Это и есть главные правила финансовой стабильности.
Если вам не хватает денег на танцы, то это значит только одно: в глубине вашего сознания существует установка, ставящая барьер к тому, чтобы вы имели достаточно денег.
Установки эти могут быть различными, во многом они зависят от среды, в которой вы воспитывались.
Самая распространенная из установок такого рода – привычка жить при нехватке денег. Вероятно, вы жили в семье, где всегда на что-нибудь не хватало. Эта атмосфера пропитала вас насквозь. Подсознательно вы все время находитесь в напряжении относительно количества денег. В таком напряжении человек, зачастую, не может адекватно оценить происходящее с его источниками денег и его бюджетом, и то и дело упускает хорошие возможности или не рационально растрачивает деньги. Таким образом, ваше напряжение провоцирует нехватку денег. Этот заколдованный круг наглядно иллюстрирует закон устройства физического (на языке эзотерики «проявленного») мира, гласящий: «Что внутри, то и снаружи». То есть, если внутри вас постоянно будет существовать напряжение по поводу достаточности денег, то снаружи вы всегда будете наталкиваться на обстоятельства, порождающие недостаточность денег.
Выход один: снять эту установку. К счастью, этой темой занимаются высокие профессионалы работы с Проявленным и Непроявленным мирами, и вы можете решить эту проблему с помощью их рекомендаций. Советую прочесть Александра Свияша трилогию «Разумный мир» и книги Владимира Жикаренцева «Кармические причины возникновения проблем или Как изменить свою жизнь» и «Добро и Зло: игра в дуальность» из его серии «Обретение внутренней силы».
Все, что я могу добавить к их рекомендациям, это то, что они помогают тем, кто верит в существование сиих миров.
Второе, достаточно распространенное явление, вызывающее нехватку денег – это установка на решение проблем при отсутствии денег.
Поясняю. Деньги, на самом деле, не что иное, как посредник, с помощью которого мы решаем в жизни проблемы своей реализации. Кто-то из нас запрограммирован на то, чтобы преодолевать препятствия на своем пути только при условии использования этого посредника, а кто-то на то, чтобы обходиться без денег. Но используя вместо них свои личные качества. Как определить, относитесь ли вы к этой категории?
Попробуйте вспомнить, не случалось ли в вашей жизни такого, что у вас появлялось то, что вам нужно, но не потому, что вы заплатили деньги? Может быть, это был подарок, или у вас появился знакомый, который вам помог получить то, что вы хотите, бесплатно? Или вы проявили свои положительные черты, чем очаровали человека, от которого зависит то, что вам нужно?
Если с вами такое происходило, то вы – явно тот человек, которому просто не нужны деньги для того, чтобы достигать своих целей.
Вот один из примеров. Когда я писала эту книгу, мне позарез нужен был компьютер. Своего не было. Поэтому я ходила в ближайший игровой клуб, где и набирала текст книги под нецензурные выкрики подростков, рубящихся в стрелялки-догонялки. Через некоторое время мое смирение было вознаграждено: один из друзей переезжал с квартиры на квартиру и оставил мне свой компьютер, на котором и была дописана книга.
Конечно, то, что я получила, не принадлежало мне, но задача-то была решена. Компьютер мне нужен был не как самоцель, а как средство реализации моего замысла.
Попробуйте и вы определить, что для вас деньги. Вероятнее всего, то же средство для реализации каких-то замыслов, и не более того. Поэтому, концентрируясь на деньгах, на их необходимости в этой ситуации, вы отдаляете от себя то, для чего они вам нужны. Думайте и желайте не денег и не о деньгах, а о том, что вам действительно необходимо. И только тогда у вас появятся средства для получения этого.
Предлагаю вам следующий план осмысления ситуации, который вам поможет решать проблемы с наименьшими энергетическими затратами:


свернуть ветку
Профессиональная паранойя

Паранойя – это не черта спортивного характера, это то, что нужно в себе сводить к нулю.
Что есть такое профессиональная паранойя? Это страх конкуренции, огромный страх. И плох он не только тем, что его носитель отравляет себе жизнь страхом, но и тем, что этим страхом и действиями, им вызываемыми, он создает себе атмосферу постоянного предательства партнеров, различных неудач, подстав, недобросовестности подчиненных и прочего.
Симптомы:

 Подозрение, что у других лучшие условия, чем у вас
 Страх, что вас предадут, перекроют вам возможности
 Зависть
 Раздражение, когда кто-то делает что-то лучше вас
 Неверие в свои силы
 Стремление скрывать от других ноу-хау (новые технологии), даже от своей половины
 Многократное взвешивание своих слов и поступков, страх ошибиться
 Постоянное желание все контролировать, проверять, брать на себя много дел, не доверять другим в их исполнение
 Недоверие к тренерам
 Постоянный поиск виновников собственных неудач
 Навязчивое желание создавать о себе особо выгодное впечатление, эдакое наведение на себя психологической «индейской боевой раскраски» с целью запугать конкурентов.

Сложно перечислить все симптомы, бывают очень редкие разновидности.
Если вы в себе обнаружили профессиональную паранойю, это значит, что вы перестали верить в себя и в то, что вы занимаетесь любимым делом. Это значит, что вы очень сильно привязаны к желанию получить нужный вам результат, ставите свою жизнь, свой образ жизни в зависимость от этого результата. Это значит, что вы очень сильно зависите от того, что о вас подумают. Это значит, что сами себя вы любите только за свои достижения и того же, по сути, ждете от других. Верите ли вы в то, что вы прекрасны уже сами по себе, без чемпионского титула? Что, уже являясь таким, вы не будете одиноки, несчастливы? Любите ли вы людей просто так, без их статусов, профессий, внешнего имиджа, впечатления, которое они производят на других?
Задумайтесь над этим глубже.
Прекрасно, если вы чувствуете танец неотъемлемой частью своей жизни.
Но кроме танца есть еще жизнь вашей души, вашего ума, ваших других жизненных назначений. Нельзя думать, что победами в какой-то одной сфере своей жизни, вы можете компенсировать неудачи в других областях.
Одна из черт профессиональной паранойи – зависть. Это когда вы смотрите на своих соперников, имеющих больше, чем вы, и приговариваете: «Ну, конечно, грех ему всего этого не иметь, ему уже в 18 лет купили квартиру, и ему не пришлось самому из кожи вон лезть, чтобы выжить, не то что танцевать», или: « ну, конечно, у него папа тренер, все для него» и т.д.
На самом деле, ваши конкуренты и соперники не имеют никакого отношения к вашим неудачам, к вашей судьбе и тем более, к вашей болезненной реакции на их успехи.
Всем нам в жизни даны разные стартовые площадки. И для всех нас наша стартовая площадка – это проверка на человеческие качества, именно те, что отличают нас от животных: на веру в то, что мы сами определяем свое будущее, на любовь и сострадание к другим, на отсутствие страха перед обществом. Мы ведь не в лесу и не в средние века.
Зависть происходит не от того, что существуют люди, которым все дается легче, чем вам. Зависть рождается из чувства неблагодарности судьбе за то, что она вам дает, что вы уже имеете.
Если вы не научитесь испытывать чувство благодарности, изо дня в день, отмечая то хорошее, чего вы могли бы и не иметь никогда, но оно у вас есть, вам всегда будет к чему приложить вашу мерку зависти. Всегда остается кто-то, кто делает что-то лучше вас или имеет лучшее, чем вы и больше, чем вы. И если ваш взгляд всегда будет обращен на успехи других и собственные неудачи, вы растратите себя впустую, на злобу и недовольство своей судьбой.

свернуть ветку
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.