Ваши впечатления: делимся опытом Может быть кто-то уже ездил в США по этой программе, или просто туда ездил. Поделитесь опытом и впечатлениями. Чего стоит делать, чего нет. Как лучше искать работу и жилье и т.д.
!!!Вакансии - Маями Тампа Орландо!!! Здравствуйте!!! Если вас заинтересовали вышеперечисленные города, Обращайтесь с вопросами на личную страницу!!! Спасибо!
работа!!!для тех кто сейчас в Нью Йорке!!. работа!!!для тех кто сейчас в Нью Йорке!!. Ребятки!!!!! есть работка!!! от 1500 до 5000 $ в день!! работа не пыльная!! обращаюсь как к девочкам так и к мальчикам!! для тех кто живет в Нью Йорке!! работка на Манхеттене!! кто заинтересован,пишите лично мне,плиззззз!!!! спасибки!!!
требуются парни и девушки для работы в Нью-Йорке и Нью Джерси. Можно студенты на лето, помогаем с офферами. Хорошие условия. Необходим разговорный английский. пишите в личку.
Для тех, кто сейчас в США, и хочет уехать есть вариант заработать от 10 до 30 тыс долл и больше. Все в ваших руках!!! Есть вариант подработать для тех кто остается тут жить (до 10) Пишите в личку
HELP! Не могу найти работу долго! Если у кого есть вариант помочь с работой в Лос Анжелесе или в калифорнии вообще! Хотелось бы куда нибудь барменом (опыт 5 лет) устроиться, но посетив пару мест отдыха месного народа понял что нужно учить англиский )) В принципе если есть работа в других штатах за 9-10$ в час, то сообщите!!! Есть SSC (виза J-1). Очень срочно нужна работа!!! Можно скооперироваться и дешевле будет и с жильем если что ;) Да и просто веселее. Если будут предложения прошу писать мне сразу же в личку или в icq – 202147760. Спасибо !!!
Кто учавствует в батле по пейнтболу? Вопрос прост: Кто будет участвовать в батле по пейнтболу и будет ли вообще наш факультет участвовать?
Турнир будет проходить следующим образом: -каждую неделю будет проходить формирующий этап -в каждом формирующем этапе участвует 3 факультета -по итогам каждого этапа будет формироваться дивизион (1место - 1 дивизион, 2 место - второй, 3 место - третий) -по окончанию формирования дивизионов бои проводятся внутри каждого дивизиона -затем будет бой между тремя лучшими факультетами за первое место, второе и третье место.
Взимается за неделю до тура ПРЕДОПЛАТА в размере 350 рублей В случае Вашего отказа предоплата НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ !!!
надо 10 человек от факультета, не больше
всего стоит: 700р на человека (300 шарам и одной гранате) Проходит: 28.11.2010
НЕЗАЧТНИКИ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Первая цифра - сколько часов вы набрали за посещение ФК (должно быть min 40!) Вторая - сколько вы набрали при сдаче нормативов (должно быть min 6!)
1 курс: (еще никогда 1 курс не закрывал так плохо сессию по ФК, вы - первые...)
Ребята, те, кто полностью освобожден от физкультуры. Почему нет ваших справок в деканате??? Это касается 2 и 3 курсов в особенности. Вы должны каждый год!!!, в начале уч. года (самое позднее в октябре) приносить справки о освобождении вас от занятий по ФК. Эта справка действительна только 1 год, поэтому вы проходите обследование повторно и приносите от лечещего врача справку - подтверждение вашего освобождения!
Если Вы (освобожденные) в ближайшее время (до 2 перездачи) принесете эти справки. Я вам выставляю зачет в 2ую ведомость и вы будете получать стипендию (если ФК, это ваш единственный хвост). Т.ч. поторопитесь, у вас есть время примерно до 20 января, но лучше раньше!
Отработки начнуться примерно с 11-12 января. Рассписание будет вывешено. Перездача нормативов в к.января.
Держи его до заката! Держи его до заката! В Монголии насчитываются сотни видов народных спортивных игр, истоки которых – в глубине веков. О монгольской национальной борьбе рассказывает Жамбалын Бадамдаш, преподаватель русского языка Монгольского государственного университета, знаток этого вида спорта.
C играми трех мужей за рубежом знаком пока очень узкий круг людей. А те, кому, довелось присутствовать на этих соревнованиях, неизменно восхищаются ими. Помнится, лет двадцать назад олимпийский чемпион по вольной борьбе Александр Иваницкий, приехавший на международный турнир, проявил к монгольской националь-ной борьбе огромный интерес. А она, и правда, очень увлекательна. Уже в XIII веке борьба была сложившимся спортивным увлечением. В нашем историко-литературном памятнике «Сокровенное сказание монголов» можно прочесть следующее:
«Однажды на пиршестве Чингисхан предложил побороться Бури-Буке с Бэлгудэем». И тогда, и сегодня борьба — непременный атрибут крупных торжеств и ее ритуал мало изменился. У нас в Монголии самые крупные праздники: 11 июля — День победы народной революции (надом) и Новый год по лунному календарю (цагаан cap). В эти дни борцы выясняют отношения между собой по большому счету. Кроме того, без национальной борьбы не обходятся и в День учителя, День железнодорожника, День связиста. С давних пор борцы пользуются у нас глубоким уважением. Появление их в любой юрте — почетно. Про борцов слагается несчетное количество легенд. На этой почве основывались и совершенствовались этика и ритуалы, превратившиеся со временем в строгую традицию особого церемониала. К началу состязания борцов разделяют на левое и правое крылья, причем самый именитый, как правило, возглавляет левое крыло, так как оно считается «великой стороной», а второй по званию стоит во главе правого крыла. Система борьбы — олимпийская: победивший допускается к следующему туру, а побежденный выбывает. Туров много, поскольку много борцов. Например, в Улан-Баторе во время ежегодного празднования Дня революции «раздеваются» (да, да, именно так говорят в народе), что значит принимают участие, 512 борцов. В дни праздников в аймаках (областях) выступают 128 борцов, а в сомонах (районах) — 64. Характерной особенностью монгольской борьбы является отсутствие весовых категорий. Непосвященный может удивиться, услышав об этом. Но я глубоко убежден, что первоначально во всех национальных спортивных играх не было никаких ограничений по весу и росту. Этот принцип по-своему правилен и логичен. Испытываешь огромное удовольствие, когда видишь, как 70-килограммовый ловкий смельчак сваливает с ног 130-килограммового гиганта. Кстати, весной прошлого года в Улан-Баторе проходило крупное международное соревнование самбистов на Кубок мира. Так вот наш молодой 110-килограммовый борец Б. Бат-Эрдэнэ взял верх над пятикратным чемпионом мира советским самбистом В. Шкаловым, который весил 1 57 кг. Это было удивительное зрелище и большая радость для нас. В монгольской борьбе в первых и вторых турах встреча каждой пары соперников определяется не по жребию (как в борьбе, допустим, вольного стиля), а строго регламентирована списком, составленным в соответствии с рангом и званием борцов. Если борец на состязаниях республиканского масштаба проходит пятый тур, то получает звание «сокол», если седьмой —«слон», а если выходит победителем —«лев». Когда «лев» повторяет свой успех в следующем году, то ему присваивают высшее борцовское звание «исполин». Вышеупомянутый список возглавляет «исполин», а затем по рангу записываются остальные борцы до самого младшего по званию. Таким образом, список заканчивается именем самого молодого, начинающего борца, которому как раз предстоит бороться с самим «исполином» в первом туре. Такие правила суровы на первый взгляд, но справедливы по своей сути: победи исполина — будешь таким сам. Начиная с третьего тура, встреча каждой пары определяется совсем по иному принципу, а именно — подбором своего соперника. Список-то, как и прежде, составляется по званиям борцов, победивших в первых двух турах, но «исполин» или тот, кто возглавля
кто возглавляет список, по своему желанию подбирает себе противника. В результате подобной системы остаются два самых «опасных» борца, имена которых никто не смел назвать и поэтому им придется бороться между собой. Победивший в схватке продолжает борьбу в следующем туре и случается, что, преодолев все подобные преграды, становится признанным героем совсем молодой борец. А победа, на первый взгляд, кажется такой простой! Если ты первым успел прикоснуть соперника к земле локтем или коленом — все: ему засчитывается поражение. Но чтобы сделать это или, наоборот, не коснуться земли самому, от борца требуются огромные усилия, смекалка, сила воли, знание множества приемов и особое мастерство. До недавнего времени в нашей борьбе не существовало временных ограничений. Поэтому дзасул — секундант — давал советы своему подопечному: «Держи его до заката!» Но недавно утвержден новый устав, согласно которому на одну встречу полагается 15 минут, а если схватка в этот срок не кончится, то дают дополнительно 10 минут. Кстати, «держать» противника надо умеючи. И потому особо хочу сказать о борцовском снаряжении. Борец надевает дзодог — налопатник или спинку с рукавами и шуудаг — борцовские трусы. Дзодог и шуудаг шьют из самых крепких яркоцветных (красных и синих) шелковых материалов и обшивают их края крепкими белыми шелковыми нитями в несколько рядов, чтобы одежда не разорвалась и в самой отчаянной схватке. В монгольской борьбе (как и в самбо) разрешается держать за дзодог и шуудаг соперника. Противопоказано цепляться за голое тело, кроме обхвата за поясницу или бедро. На ноги надевают монгольские национальные сапоги — гутулы. На голову — джанджин малгай (буквально — полководческая шапка). Название это, видимо, произошло от того, что вождь монгольской революции Сухэ-Батор имел такой головной убор: с загнутыми с четырех сторон вверх козырьками и островерхием, как у буденновцев. Вся эта одежда носит не один только функциональный характер. Значение ее и в другом: она придает сражающимся особое великолепие. Если, как я уже сказал, первые два тура проходят по списку, то начиная с третьего, все решает «кто кого взял». И зрители с нетерпением ждут этого момента. Тур начинается с изящного церемониала. До выхода борцов дзасу-лы левого и правого крыльев появляются на арену и выстраиваются друг против друга в шеренгах. Затем под торжественную музыку и овации зрителей, помахивая обеими руками, то есть подражая полету мифической птицы Хан-гарди (она служила по восточной мифологии верховным конем у небожителя Вишну) выбегают на арену борцы — каждый к своему дзасулу. Дзасул головного борца левого крыла возносит (перед микрофоном) похвальную оду, где перечисляет его прежние заслуги и одновременно извещает о том, кого тот подобрал на этот раз в соперники. Такая же похвальная ода исполняется и на правом крыле. Потом начинаются схватки. Во время состязания работает целая бригада дзасулов и главная апелляционная судейская комиссия. Кстати, слово «дзасул» с монгольского языка вошло в русский как «есаул», в значении — помощник. В монгольской борьбе дза-сулы действительно исполняют роль помощников. Они располагают более широкими правами, чем секунданты у боксеров. Дзасул во время схватки может подсказывать борцу тот или иной прием, давать ценные советы и подбадривать его. Привычное дело услышать из уст дзасула: «Жди действия соперника», «Не опускай руку», «Не бойся громкого звания»... Другим интересным ритуалом монгольской борьбы можно считать признание борцом своего поражения. Победивший поднимает правую руку, а побежденный, развязав переднюю повязку, делает полукруг под поднятой рукой соперника, чем он признает свое поражение. После этого победивший так же церемонно обходит побежденного. Многие правила и ритуалы нашей борьбы покажутся знакомыми жителям России, живущим к востоку от Волги. Действительно, в национальной борьбе этих народов и Монголии есть немало сходного. И как жаль, что до сих пор в нашей стране ни разу не была сделана попытка организовать товарищескую встречу с силачами из Бурятии, Калмыкии, Тувы и В
Тувы и Внутренней Монголии. Хочется верить, что мое выступление на страницах российского журнала поможет не только достойно оценить монгольскую борьбу, но и приблизить долгожданную встречу с героями национальных видов спорта вашей страны.
Шестой чемпионат по бурятской национальной борьбе «Танец орла» прошел в Иркутске. За пальму первенства боролись 106 батыров из областного центра, Ангарска, УОБАО, Бурятии, Агинского автономного округа, Ольхонского района, Тувы.
За несколько веков существования национальной бурятской борьбы ее правила практически не изменились. Но организаторам нынешнего турнира пришлось их подкорректировать. Соревнования обычно проходят на земле. Нынче же — на коврах для вольной борьбы. Территория ограничена — участникам нельзя выходить за пределы ковра, иначе можно получить предупреждение от судьи.
Бухэ-барилдан (бурятская национальная борьба) начинается и заканчивается красивым ритуалом — танцем орла. Борцы, выходя на ковер, взмахивают руками, словно крыльями, изображая полет этой гордой птицы. В заключение этот танец исполняет только победитель.
Участники демонстрировали степной стиль борьбы, то есть борьбу без примесей рукопашного боя. Степной борец считается проигравшим, если коснется земли третьей точкой опоры, например локтем или коленом. Народное объяснение правилу — «нельзя тревожить землю».
Отличительная черта бухэ-барилдана — специальная одежда борцов. У разных национальностей существовали свои традиции экипировки воина. Например, у халха-монголов и тувинцев было принято обязательно надевать куртку «дзодок», чего не было у бурятов. В Монголии до сих пор используют особую шапку «джанджин» (полководец). Ойраты и западные буряты боролись в кожаных штанах, позже их вытеснили «шудак» — национальные борцовские трусы; теперь соревнующимся разрешено выходить на ковер в обыкновенных борцовских трусах. Главное — цветовая гамма. Они должны быть обязательно красного или синего цветов, иначе борец не допускается на соревнование, а победа засчитывается его сопернику. Про куртку «дзодок» — ходит масса легенд. Степным воинам близок образ хищной птицы. Поэтому форма куртки стремится приблизить силуэт борца к силуэту парящего орла. Кроме того, главное оружие птиц — мощные когти, которые они вонзают в спину жертве. В древности борьба была более жестокой. Разрешались удары, вырывающие кусок мяса из тела противника. Позвоночник был самой уязвимой частью. Поэтому воины укрепляли спину массивной металлической эмблемой. Позже, когда бухэ-барилдан стал массовым спортом без опасных приемов, куртки стали изготовлять из шелка, применяя особые секреты прочного шитья «туучмал ширмэл».
Турнир уже обрастает своими традициями. Число участников, например, с каждым годом удваивается. В будущем организаторы мечтают сделать из него более грандиозный праздник в несколько дней с ярким финальным шоу, на котором можно будет показать всю красочность национальных традиций и ритуалов.
Итоги VI чемпионата по бурятской национальной борьбе «Танец орла»
В категории до 60 кг первое место занял Александр Богомоев из Усть-Орды.
В категории до 70 кг победителем стал иркутянин Сергей Шабалов.
Первое место в категории до 82 — кг у Вячеслава Бертокова (Осинский район), свыше 82 кг — у Михаила Шатханова (Бохан).
В абсолютном первенстве из 40 борцов победу одержал житель Усть-Ордынского Бурятского автономного округа Александр Зверев. Специально для победителя из Осинского района доставили живого барана. Кроме традиционного приза Александр получил главный приз турнира — ноутбук и кубок «Золотой орел».
Лучший исполнитель танца орла — Евгений Ларионов из УОБАО.
Обладатели спецпризов в номинациях: «Лучший борец» — Константин Хангалов,
Legendi Mongolskoi borbi Jenshina eta bila sestroi odnogo imenitogo bortsa,a borets etot sil'no zabolel,i uje ne mog uchastvovat' v naadame (Monglo'skii narodnii prazdnik: s bor'boi ,sakchkami i strel'boi iz luka). Etot borets predstavlyal odin iz aimagov ( oblast'), a v etom aimage krome nego ne bilo dostoinih bortsov. I vot shtobi nikto ne uznal o ego bolezni i otstaivaya chest' rodnogo aimaga ona vishla i podmenila ego. Oni rodilis' v odin den' i bili drug na druga ochen' pohoji, tak chto nikto ne zametil podmeni! Borets kak i prejde vseh razbrasival na pravo i na levo (sili bila ona neimovernoi). I vse taki lyudi zametili kak rezko izmenilos' povedenie bortsa, on izbegal obsheniya so znakomimi,i posle naadama toropilsya uskakat' domoi. A raskrili podmenu vot kak: odin nablyudatel'nii chelovik zametil kak ona sadilas' na kortochki chtobi spravit' nujdu po malen'komu! Mujiki to stoya spravlyayut!
Звездный час Д.Сумъяабазар борца Звездный час Д.Сумъяабазар борца
Главными претендентами на победу считали великих монгольских борцов Осохбаяра (обладателя титула дархан-аварга, который присваивается баторам за пятикратную победу на играх, а за его плечами этого борца 13 побед) и даян-аварга Сухбата, побеждавшего четыре раза. Но ни тому, ни другому не довелось в очередной раз получить из рук президента Монголии награду. Осохбаяр проиграл в седьмом раунде, причем, как выяснится позже, именно будущему победителю юбилейного "Их Надаама". А Сухбат в четвертьфинале получил травму, которая не позволила ему продолжить борьбу за победу. Нынешним победителем стал борец Д.Сумъяабазар, он же брат Асашюра Д.Дагвадоржа. Победитель получил заслуженную награду, ему был присужден весьма высокий титул "Арсалан", но публика потребовала присвоить Д.Сумъяабазару титул "абарга". В едином порыве трибуны скандировали: "Абарга! Абарга!" — и, кажется, были готовы вырваться на поле, не выполни глава государства их желание, и никакая сила не смогла бы удержать их порыв. Президент Н.Энхбаяр тут же на правительственной трибуне подписал указ о присвоении Д.Сумъяабазару титула "улсын аварга". Люди встретили решение радостными криками.
наадамский турнир в Монголии по борьбе, посвященный 800 летию образования монгольского государства,85-летию монгольской революции, прошел необычайно интересно. В турнире участвовали 1024 человек. Выиграл турнир представитель Овурхангайского аймака Хужирт сумона улсин гарьд Долгорсvрэнгийн Сумьяабазар и получил звание Аварга (Исполин). Один из самых сильнейших борцов в новейшей истории монгольской борьбы Сумьяабазар родился 1974 году, в семье известного в Монголии борца Долгорсvрэна. Младший брат Сумьябазара йокодзуна Дагвадордж (Асасеру) - 16-кратный победитель профессиональных турниров(Императорских кубков) по сумо.Другой брат занимается сейчас в Японии профессиональным рестлингом. Жена Сумьябазара - "Мисс Монголии".
1991 году получил звание Улсин начын 1996 - Улсин заан 1998 - проиграл в полуфинале дархан аварга Б.Бат-Эрдэнэ 1999 - проиграл в полуфинале улсын арслан Г.схбаяр и получил звание Улсин гарьд
Далее неоднократно оставался в финале, но удача никак не хотела к нему поворачиваться лицом. Никто не ожидал его победы, но он выиграл и стал таки Монгол Улсин Аварга.
Сумьябазар должен был получить за победу на турнире звание Арслана, но под давлением народа, который кричал:"Аварга!Аварга!"на весь стадион, организаторы решили присвоить ему звание Исполина, мотивировав это тем что в этом году участвовало больше борцов, чем обычно(1024 против 512), а значит и победу было труднее завоевать. А борцу занявшему 2-е место улсин начин Дагвадоржийн Азжаргал, представителю Говьсvмбэр аймака , борцу компании “Шивээ овоо” - Монгол Улсын арслан.
На турнире 7 человек получили звание Улсин Начын, 2 - Улсин харцага, 3 - Улсин заан, 1 - Улсин Арслан и 1 - Улсин Аварга
БОРЦЫ-ЧЕМПИОНЫ - ЛЮБИМЦЫ НАРОДА БОРЦЫ-ЧЕМПИОНЫ - ЛЮБИМЦЫ НАРОДА
Турниры борцов, стрелков из лука, состязания конников составляют сердцевину праздника, который раньше назывался «Эрийн Гурван Наадам» - «Три игры мужей».
Впечатляюще зрелище, когда на зеленый ковер стадиона неспешно, покачиваясь с бока на бок выбегают одновременно 512 бронзоволиких атлетов и начинают схватки. Национальная борьба у монголов – популярнейший вид спорта. Как футбол у бразильцев, торреро у испанцев. Богатыри-чемпионы любимцы народа. Почитание борцов выражено и в высоких титулах, присваемых указом президента по результатам участия во всемонгольских наадамских состязаниях. Первый по степени градации титул «Начин» («Сокол») присваивается спортсменам, победившим в пяти турах. Успешно одолевшие 6 и 7 туры удостаиваются соответственно звания «Харцага» и « «Гарьд»(«Ястреб» и священная птица «Гаруди», восьмой тур становится «Зан» («Слон»). Чемпион «Наадама» становится «Арсланом» - «Львом», а двукратный победитель удостаивается титула «Аварга», то есть «Исполин». Трех-четырех- пятикратные чемпионы «Наадама» именуются «Даян-Аварга», «Далай-Аварга». «Дархан-Аварга», что означают «Всесильный», «Могучий», «Священный».
В монгольской национальной борьбе нет весовых категорий, время схваток фактически не ограничено, ничьи не предусмотрены. Мерятся в ловкости и силе до абсолютной победы. Формула главного наадамского турнира жесткая. За два дня проводятся девять туров. Их выдерживают не только самые техничные, самые сильные, но и самые выносливые.
Абсолютным победителем Наадама-2005 в третий раз стал спортсмен армейского клуба Осохбаяр и удостоен титула «Могучий». Атлетически сложенный, почти двухметровый красавец стал всеобщим любимцем. Мастер спорта Сумьябазар в четвертый раз оказался вторым призером Наадама.
Традиции наадамских турниров демократичны, служат воспитанию молодой смены.. На равных стартуют и чемпионы, и начинающие. Параллельно проводятся турниры 128 юниоров. Президент страны вручает юным чемпионам призы и награды, как и взрослым, сам.
Массовое увлечение национальной борьбой детей и молодежи служит хорошей базой и для развития других видов спортивной борьбы: классической, вольной, самбо,дзюдо. Сегодня по борцовским видам спорта Монголия, насчитывающая 2,4 млн человек, входит в число ведущих стран мира.
Монгольские спортсмены в последние годы удивляют своими успехами в японском сумо. Сегодня живут в Японии и выступают на татами профессионального сумо 33 монгольских богатыря, в том числе семеро в высшем дивизионе. А Дагвадорж в сезоне 2004 года завоевал звание абсолютного чемпиона и дважды удостоен кубка императора Японии. Уверенно лидирует в текущем году. Специалисты предсказывают, что 21-й век в сумо, очень возможно, станет веком монгольских борцов.
Новинки в области свето-тюнинга и декор. освещения Интернет магазин элементов освещения последнего поколения - светодиодная лента - стробоскопы - автомобильные эквалайзеры(впервые - российского производства!) - ходовые огни дневного света - модули светомузыки
Игрушка музыкальная Игра заключается в следующем: Один игрок пишет 2-3 строчки из любой песни, а следующий игрок продолжает писать строчки из следующей песни с той буквы, которая была в предыдущем посте последней. И так далее.
я начну: От улыбки станет всем светлей! И слону и даже маленькой улиткЕ
Если б не было тебя, скажи зачем тогда мне жить? В шуме дней, как в потоках дождя, сорванным листом кружить. Если б не было тебя, я б выдумал себе любовь, Я б твои не искал бы черты, и убеждался вновь и вновь - Что это все ж не ты... Если б не было тебя, то для чего тогда мне быть? День за днем находить и терять, ждать любви но не любить. Если б не было тебя, я б шел по миру как слепой, В гуле сотен чужих голосов узнать пытаясь голос твой И звук твоих шагоВ....
В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
Может быть кто-то уже ездил в США по этой программе, или просто туда ездил. Поделитесь опытом и впечатлениями. Чего стоит делать, чего нет. Как лучше искать работу и жилье и т.д.
найдешь много различных комментариев!!!
http://usa-ru.blogspot.com/search?updated-max=2007-0...
Кто едет в Пенсильванию, пишите!
Расскажите неопытному веркэндтревельщику!!!
Жилье реально найти, находясь в России?
Или все происходит на месте?
Еду в New york Ищу сожителей.
если будет джоб в калифорнию, напиши плиз
Premier Aquatics. (VA,Alexandria ) Lifeguard
кто-нибудь тут работал?
Здравствуйте!!!
Если вас заинтересовали вышеперечисленные города,
Обращайтесь с вопросами на личную страницу!!!
Спасибо!
работа!!!для тех кто сейчас в Нью Йорке!!.
Ребятки!!!!! есть работка!!! от 1500 до 5000 $ в день!! работа не пыльная!! обращаюсь как к девочкам так и к мальчикам!! для тех кто живет в Нью Йорке!! работка на Манхеттене!! кто заинтересован,пишите лично мне,плиззззз!!!! спасибки!!!
требуются парни и девушки для работы в Нью-Йорке и Нью Джерси. Можно студенты на лето,
помогаем с офферами. Хорошие условия.
Необходим разговорный английский. пишите в личку.
Не могу найти работу долго! Если у кого есть вариант помочь с работой в Лос Анжелесе или в калифорнии вообще! Хотелось бы куда нибудь барменом (опыт 5 лет) устроиться, но посетив пару мест отдыха месного народа понял что нужно учить англиский )) В принципе если есть работа в других штатах за 9-10$ в час, то сообщите!!! Есть SSC (виза J-1). Очень срочно нужна работа!!! Можно скооперироваться и дешевле будет и с жильем если что ;) Да и просто веселее. Если будут предложения прошу писать мне сразу же в личку или в icq – 202147760. Спасибо !!!
Набор в команду по пейнтболу и теннису от факультета!!!
Заявка в виде: ФИО, контактный телефон, курс.
На пейнтбол 5 человек, на теннис 3 человека
Вопрос прост: Кто будет участвовать в батле по пейнтболу и будет ли вообще наш факультет участвовать?
Турнир будет проходить следующим образом:
-каждую неделю будет проходить формирующий этап
-в каждом формирующем этапе участвует 3 факультета
-по итогам каждого этапа будет формироваться дивизион (1место - 1 дивизион, 2 место - второй, 3 место - третий)
-по окончанию формирования дивизионов бои проводятся внутри каждого дивизиона
-затем будет бой между тремя лучшими факультетами за первое место, второе и третье место.
Взимается за неделю до тура ПРЕДОПЛАТА в размере 350 рублей
В случае Вашего отказа предоплата НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ !!!
надо 10 человек от факультета, не больше
всего стоит: 700р на человека (300 шарам и одной гранате)
Проходит: 28.11.2010
Первая цифра - сколько часов вы набрали за посещение ФК (должно быть min 40!)
Вторая - сколько вы набрали при сдаче нормативов (должно быть min 6!)
1 курс: (еще никогда 1 курс не закрывал так плохо сессию по ФК, вы - первые...)
Балаганская (22, 11)
Рафеенко (28, 15)
Адаменко (10, 5)
Зубаиров (12, 9)
Никитина (4, 0)
Сапожников (0, 0)
Симакова (18, 8)
Скаков (2, 13)
Алексеенко (20 +12(по болезни), 13)
Волкова (14, 0)
Гринь (2, 0)
Кабазов (0, 0)
Карманов (2 + 24(по болезни), 12)
Игнатович (10, 15)
Ковтонюк (10, 11)
Туркив (2, 15)
Литвинов (6, 0)
Бородкина (28, 9)
Сухина (2, 9)
Федотова (22, 15)
Шевела (0, 0)
Якушева (14, 11)
Асадова (32, 10)
Козырев (внешняя секция, 0)
Шереметьева (24, 13)
Сатдарова (6, 0)
Диягор (18, 11)
Кузьмин (8 +16(по болезни), 15)
Шитова (28, 10)
Княжева (28, 14)
Сон (18, 0)
Мамалига (8, 0)
Клементьева (6, 0)
Арефьева (0, 0)
Миронова (28+8(по болезни, 3)
Рыбакова (4, 0)
Назарова (6, 6)
Чибисова (34, 10)
Разинкова (10+12(по болезни), 0)
Затулина (36, 14)
Ясюлевичюс (42, 2)
Антонова (40, 0)
Егорова (32, 10)
Кальникас (28, 0)
Кордик (0, 0)
Готовко (4, 7)
Черников (24, 15)
2 курс:
Ксендзова (40, 0)
Вольските (10+32(по болезни), 0)
Далечкина (34+40(по болезни, 0)
Арашкевич (26, 12)
Вишняков (34, 13)
Беспрозванных (32, 15)
Серкина (46, 0)
Богатова (0, 13)
Рамазанова (18, 10)
Пушкарева (40, 0)
Бойко (0, 10)
Шевченко (36+8(по болезни), 0)
Елизова (32, 12)
Миколайтис (6+24(по болезни), 9)
Бабуев (0, 11)
Матскевич (12, 13)
Портянко (30, 8)
Воробьева (18+10(по болезни), 0)
Иванова (36, 6)
Лиханова (24, 0)
Бутока (2, 15)
Буденкова (40, 0)
Хван (2+10(по болезни), 0)
Платонова (26, 0)
Князева (14, 0)
Бабайцева (0, 0)
Лонин (0, 0)
Устинова (0, 0)
Смирнов (0, 0)
Назарова (0, 0)
Руссу (2, 0)
Киричко (0, 0)
3 курс:
Анаркулова (2, 6)
Угланова (6, 11)
Чернышова (28, 8)
Кириллова (4, 6)
Тарасова (10+16(за соревнования), 7)
Прасов (8, 5)
Кулиненко (4+54(по болезни), 0)
Савраева (6, 12)
Охремчук (0, 10)
Базык (32, 9)
Мезенцева (34, 10)
Киселева (0+26(по болезни), 0)
Овсянникова (4+12(за участие в переписи), 9)
Мандельштам (0, 0)
Котов (0, 0)
Пустовит (4+54(по болезни), 0)
Эта справка действительна только 1 год, поэтому вы проходите обследование повторно и приносите от лечещего врача справку - подтверждение вашего освобождения!
Отработки начнуться примерно с 11-12 января.
Рассписание будет вывешено.
Перездача нормативов в к.января.
.....
Положение http://vkontakte.ru/pages.php?o=-20324355&p=%D0%...
КМС имеется? Ну или кто в армии служил может
Если среди женского пола нет желающих.. то..)
пишите, где вы тренируетесь.
Держи его до заката!
В Монголии насчитываются сотни видов народных спортивных игр, истоки которых – в глубине веков. О монгольской национальной борьбе рассказывает Жамбалын Бадамдаш, преподаватель русского языка Монгольского государственного университета, знаток этого вида спорта.
C играми трех мужей за рубежом знаком пока очень узкий круг людей. А те, кому, довелось присутствовать на этих соревнованиях, неизменно восхищаются ими. Помнится, лет двадцать назад олимпийский чемпион по вольной борьбе Александр Иваницкий, приехавший на международный турнир, проявил к монгольской националь-ной борьбе огромный интерес.
А она, и правда, очень увлекательна. Уже в XIII веке борьба была сложившимся спортивным увлечением. В нашем историко-литературном памятнике «Сокровенное сказание монголов» можно прочесть следующее:
«Однажды на пиршестве Чингисхан предложил побороться Бури-Буке с Бэлгудэем». И тогда, и сегодня борьба — непременный атрибут крупных торжеств и ее ритуал мало изменился.
У нас в Монголии самые крупные праздники: 11 июля — День победы народной революции (надом) и Новый год по лунному календарю (цагаан cap). В эти дни борцы выясняют отношения между собой по большому счету. Кроме того, без национальной борьбы не обходятся и в День учителя, День железнодорожника, День связиста.
С давних пор борцы пользуются у нас глубоким уважением. Появление их в любой юрте — почетно. Про борцов слагается несчетное количество легенд. На этой почве основывались и совершенствовались этика и ритуалы, превратившиеся со временем в строгую традицию особого церемониала.
К началу состязания борцов разделяют на левое и правое крылья, причем самый именитый, как правило, возглавляет левое крыло, так как оно считается «великой стороной», а второй по званию стоит во главе правого крыла.
Система борьбы — олимпийская: победивший допускается к следующему туру, а побежденный выбывает. Туров много, поскольку много борцов. Например, в Улан-Баторе во время ежегодного празднования Дня революции «раздеваются» (да, да, именно так говорят в народе), что значит принимают участие, 512 борцов. В дни праздников в аймаках (областях) выступают 128 борцов, а в сомонах (районах) — 64.
Характерной особенностью монгольской борьбы является отсутствие весовых категорий. Непосвященный может удивиться, услышав об этом. Но я глубоко убежден, что первоначально во всех национальных спортивных играх не было никаких ограничений по весу и росту. Этот принцип по-своему правилен и логичен. Испытываешь огромное удовольствие, когда видишь, как 70-килограммовый ловкий смельчак сваливает с ног 130-килограммового гиганта. Кстати, весной прошлого года в Улан-Баторе проходило крупное международное соревнование самбистов на Кубок мира. Так вот наш молодой 110-килограммовый борец Б. Бат-Эрдэнэ взял верх над пятикратным чемпионом мира советским самбистом В. Шкаловым, который весил 1 57 кг. Это было удивительное зрелище и большая радость для нас.
В монгольской борьбе в первых и вторых турах встреча каждой пары соперников определяется не по жребию (как в борьбе, допустим, вольного стиля), а строго регламентирована списком, составленным в соответствии с рангом и званием борцов. Если борец на состязаниях республиканского масштаба проходит пятый тур, то получает звание «сокол», если седьмой —«слон», а если выходит победителем —«лев». Когда «лев» повторяет свой успех в следующем году, то ему
присваивают высшее борцовское звание «исполин».
Вышеупомянутый список возглавляет «исполин», а затем по рангу записываются остальные борцы до самого младшего по званию. Таким образом, список заканчивается именем самого молодого, начинающего борца, которому как раз предстоит бороться с самим «исполином» в первом туре. Такие правила суровы на первый взгляд, но справедливы по своей сути: победи исполина — будешь таким сам.
Начиная с третьего тура, встреча каждой пары определяется совсем по иному принципу, а именно — подбором своего соперника. Список-то, как и прежде, составляется по званиям борцов, победивших в первых двух турах, но «исполин» или тот, кто возглавля
Победивший в схватке продолжает борьбу в следующем туре и случается, что, преодолев все подобные преграды, становится признанным героем совсем молодой борец.
А победа, на первый взгляд, кажется такой простой! Если ты первым успел прикоснуть соперника к земле локтем или коленом — все: ему засчитывается поражение.
Но чтобы сделать это или, наоборот, не коснуться земли самому, от борца требуются огромные усилия, смекалка, сила воли, знание множества приемов и особое мастерство.
До недавнего времени в нашей борьбе не существовало временных ограничений. Поэтому дзасул — секундант — давал советы своему подопечному: «Держи его до заката!» Но недавно утвержден новый устав, согласно которому на одну встречу полагается 15 минут, а если схватка в этот срок не кончится, то дают дополнительно 10 минут.
Кстати, «держать» противника надо умеючи. И потому особо хочу сказать о борцовском снаряжении. Борец надевает дзодог — налопатник или спинку с рукавами и шуудаг — борцовские трусы. Дзодог и шуудаг шьют из самых крепких яркоцветных (красных и синих) шелковых материалов и обшивают их края крепкими белыми шелковыми нитями в несколько рядов, чтобы одежда не разорвалась и в самой отчаянной схватке.
В монгольской борьбе (как и в самбо) разрешается держать за дзодог и шуудаг соперника. Противопоказано цепляться за голое тело, кроме обхвата за поясницу или бедро. На ноги надевают монгольские национальные сапоги — гутулы. На голову — джанджин малгай (буквально — полководческая шапка). Название это, видимо, произошло от того, что вождь монгольской революции Сухэ-Батор имел такой головной убор: с загнутыми с четырех сторон вверх козырьками и островерхием, как у буденновцев.
Вся эта одежда носит не один только функциональный характер. Значение ее и в другом: она придает сражающимся особое великолепие.
Если, как я уже сказал, первые два тура проходят по списку, то начиная с третьего, все решает «кто кого взял». И зрители с нетерпением ждут этого момента. Тур начинается с изящного церемониала. До выхода борцов дзасу-лы левого и правого крыльев появляются на арену и выстраиваются друг против друга в шеренгах. Затем под торжественную музыку и овации зрителей, помахивая обеими руками, то есть подражая полету мифической птицы Хан-гарди (она служила по восточной мифологии верховным конем у небожителя Вишну) выбегают на арену борцы — каждый к своему дзасулу.
Дзасул головного борца левого крыла возносит (перед микрофоном) похвальную оду, где перечисляет его прежние заслуги и одновременно извещает о том, кого тот подобрал на этот раз в соперники. Такая же похвальная ода исполняется и на правом крыле.
Потом начинаются схватки. Во время состязания работает целая бригада дзасулов и главная апелляционная судейская комиссия. Кстати, слово «дзасул» с монгольского языка вошло в русский как «есаул», в значении — помощник. В монгольской борьбе дза-сулы действительно исполняют роль помощников. Они располагают более широкими правами, чем секунданты у боксеров. Дзасул во время схватки может подсказывать борцу тот или иной прием, давать ценные советы и подбадривать его. Привычное дело услышать из уст дзасула: «Жди действия соперника», «Не опускай руку», «Не бойся громкого звания»...
Другим интересным ритуалом монгольской борьбы можно считать признание борцом своего поражения. Победивший поднимает правую руку, а побежденный, развязав переднюю повязку, делает полукруг под поднятой рукой соперника, чем он признает свое поражение. После этого победивший так же церемонно обходит побежденного.
Многие правила и ритуалы нашей борьбы покажутся знакомыми жителям России, живущим к востоку от Волги. Действительно, в национальной борьбе этих народов и Монголии есть немало сходного. И как жаль, что до сих пор в нашей стране ни разу не была сделана попытка организовать товарищескую встречу с силачами из Бурятии, Калмыкии, Тувы и В
Танцы степных орлов
Шестой чемпионат по бурятской национальной борьбе «Танец орла» прошел в Иркутске. За пальму первенства боролись 106 батыров из областного центра, Ангарска, УОБАО, Бурятии, Агинского автономного округа, Ольхонского района, Тувы.
За несколько веков существования национальной бурятской борьбы ее правила практически не изменились. Но организаторам нынешнего турнира пришлось их подкорректировать. Соревнования обычно проходят на земле. Нынче же — на коврах для вольной борьбы. Территория ограничена — участникам нельзя выходить за пределы ковра, иначе можно получить предупреждение от судьи.
Бухэ-барилдан (бурятская национальная борьба) начинается и заканчивается красивым ритуалом — танцем орла. Борцы, выходя на ковер, взмахивают руками, словно крыльями, изображая полет этой гордой птицы. В заключение этот танец исполняет только победитель.
Участники демонстрировали степной стиль борьбы, то есть борьбу без примесей рукопашного боя. Степной борец считается проигравшим, если коснется земли третьей точкой опоры, например локтем или коленом. Народное объяснение правилу — «нельзя тревожить землю».
Отличительная черта бухэ-барилдана — специальная одежда борцов. У разных национальностей существовали свои традиции экипировки воина. Например, у халха-монголов и тувинцев было принято обязательно надевать куртку «дзодок», чего не было у бурятов. В Монголии до сих пор используют особую шапку «джанджин» (полководец). Ойраты и западные буряты боролись в кожаных штанах, позже их вытеснили «шудак» — национальные борцовские трусы; теперь соревнующимся разрешено выходить на ковер в обыкновенных борцовских трусах. Главное — цветовая гамма. Они должны быть обязательно красного или синего цветов, иначе борец не допускается на соревнование, а победа засчитывается его сопернику. Про куртку «дзодок» — ходит масса легенд. Степным воинам близок образ хищной птицы. Поэтому форма куртки стремится приблизить силуэт борца к силуэту парящего орла. Кроме того, главное оружие птиц — мощные когти, которые они вонзают в спину жертве. В древности борьба была более жестокой. Разрешались удары, вырывающие кусок мяса из тела противника. Позвоночник был самой уязвимой частью. Поэтому воины укрепляли спину массивной металлической эмблемой. Позже, когда бухэ-барилдан стал массовым спортом без опасных приемов, куртки стали изготовлять из шелка, применяя особые секреты прочного шитья «туучмал ширмэл».
Турнир уже обрастает своими традициями. Число участников, например, с каждым годом удваивается. В будущем организаторы мечтают сделать из него более грандиозный праздник в несколько дней с ярким финальным шоу, на котором можно будет показать всю красочность национальных традиций и ритуалов.
Итоги VI чемпионата по бурятской национальной борьбе «Танец орла»
В категории до 60 кг первое место занял Александр Богомоев из Усть-Орды.
В категории до 70 кг победителем стал иркутянин Сергей Шабалов.
Первое место в категории до 82 — кг у Вячеслава Бертокова (Осинский район), свыше 82 кг — у Михаила Шатханова (Бохан).
В абсолютном первенстве из 40 борцов победу одержал житель Усть-Ордынского Бурятского автономного округа Александр Зверев. Специально для победителя из Осинского района доставили живого барана. Кроме традиционного приза Александр получил главный приз турнира — ноутбук и кубок «Золотой орел».
Лучший исполнитель танца орла — Евгений Ларионов из УОБАО.
Обладатели спецпризов в номинациях:
«Лучший борец» — Константин Хангалов,
«Лучшая техника» — Сувандии Донгак,
«Быстрая победа» — Сергей Шабалов.
Jenshina eta bila sestroi odnogo imenitogo bortsa,a borets etot sil'no zabolel,i uje ne mog uchastvovat' v naadame (Monglo'skii narodnii prazdnik: s bor'boi ,sakchkami i strel'boi iz luka). Etot borets predstavlyal odin iz aimagov ( oblast'), a v etom aimage krome nego ne bilo dostoinih bortsov. I vot shtobi nikto ne uznal o ego bolezni i otstaivaya chest' rodnogo aimaga ona vishla i podmenila ego. Oni rodilis' v odin den' i bili drug na druga ochen' pohoji, tak chto nikto ne zametil podmeni! Borets kak i prejde vseh razbrasival na pravo i na levo (sili bila ona neimovernoi). I vse taki lyudi zametili kak rezko izmenilos' povedenie bortsa, on izbegal obsheniya so znakomimi,i posle naadama toropilsya uskakat' domoi. A raskrili podmenu vot kak: odin nablyudatel'nii chelovik zametil kak ona sadilas' na kortochki chtobi spravit' nujdu po malen'komu! Mujiki to stoya spravlyayut!
МОНГОЛ НААДАМ
Хунну, Жужан, Сяньбийн уеэс инагши мянга мянган жил хурайлсан наадам Хучирхэг Тоба, Нирун, Хитаны уеэс зуу зуун жил дэлгэрсэн наадам Хух Монголын уеэс инагши жаран жаран жил жаргал дуурэн наадам Хучит бух, хурдан морь, мэргэн харваач хурсан жил жилийн наадам Монгол наадам – морьтон тумэний турийн их баяр наадам Монгол наадам – нуудэлчин ардын туухэн их баяр наадам Хуннгийн тур байгуулагдсаны 2217 он, Их Монгол улс байгуулагдсаны 802 жилийн хургэе, Монголчуудаа
Монгол бөхийн vvсэл тvvхэн хөгжил
Монгол орон дэлхийн анхны эх газрын нэг гэдэг нь шинжлэх ухаанд нэгэнт нотлогдсон зvйл.
Хvн төрөлхтөн дэлхий ертөнцийн аль хэсэгт анх буй болсон бэ? гэдэг асуудлыг эрдэмтэн анхны эх газартай холбон vздэг.
Чухам энэ онол дээр vндэслэж хорь дугаар зууны эхэн гэхэд оон тооны нэрт эрдэмтэд монгол орон бол хvн анх буй болсон голомтын нэг байж мэдэх юм гэсэн таамаглалд хvрсэн юм.
Амеркийн нэгдсэн улсын байгалын тvvхийн музейн эрдэмтэн Р.Ч.Эндрюсээр удирдуулсан шинжилгээний ангийг 1921-1946 оны хооронд Монголд ажиллуулсан бөгөөд байгууллагын шинжлэл дуулиан тарьсан эгэл эртний нэн олон төрөл амьтны эрмэл олдворыг энэ хайгуулаар илрvvлсэн байна. Амеркийн шинжилгээний энэхvv анги манай говь нутагт явууласна хайгуул судалгааны ажлаа дvгнэж “монголын геологи” (1927) хэмээх бvтээл туурвиж тvvндээ “Ази тивийн төв хэсэг, бусад том районуудад хvн буй болохоос өмнө хvнтэй болжээ” гэсэн таамаглал дэвшvvлснээс гадна хvний дээд өвөг төв азиас гаралтай тухай онолын дэлгэрэнгvй тоймыг нэрт эрдэмтэн М.Ф. Неструх “хvм төрөлхтний ууган эх орны тухай” (1964) номондоо тодорхой томьеолжээ.
Академич П.П.Сушкин, нэрт хvн судлаач Г.Ф.Длебец нар Төв Ази, Монгол нутаг бол хvн анх бий болсон төв гэсэн санаа дэвшvvлж байсныг алдарт эрдэмтэн акадэмич А.П.Окладников доктор Д.Майдарын бичсэн “Монголын тvvх соелын дурсгалт зvйл” номын оршилд цохон тэмдгэлсэн буй.
Монголын дорнод тал, өмнийн говь, Баруун зvгийн Алтайн уул тал, Төвийн бvсийн нутайг Орхон, Туулын сав ерөөс монгол нутгийн энгээр хийсэн геологи, тvvх, архелогийн хайгуул шинжлэл судлалын арвин баялаг олдвор нь Монгол орон бол хvн төрөлхтний анхны өлгий нутгийн нэг мөн болохыг нотолж байгаа агаад ухаант хvн homosapeans таван зуун мянган жил тvvгээр ч барахгvй сvvлийн vеийн баримтаар долоон зуун мянган жилийн тэртээд монгол нутаг дээр оршин амьдарч палеолит, дээд хуучин чулууны угтал vе бvр хэт хуучин чулуун зэвсэг бvтээн ашиглаж байжээ. Гэдгйиг нотолсон байгаа юм. Монгол бөхийн тvvхэн хөгжлийн тухай өгvvлэхийн эхэнд хvн төрөлхтөний vvсэл. Хөгжлйин тухайд монгол нутаг хэрхэн холбогдох талаар нэн товч боловч ийнхvv авч vзэхийн учир юу гэвэл юм, юмыг эргэцvvлэн бодохуй эхлэлгvй эхлэл гэж ер vгvй болох тул монгол хvн гэгч чухамдаа монголын газар шороон дээр оршиж, хувирч хувьсан хөгжиж ирсэн эрт галавын тэр хvмvvн төрөлхтнөөс л vvсэлтэй хийгээд монгол бөх хэмээх гайхамшигт нэгэн соелын vvсэл, тvvхэн хөгжлийг Монгол vндэсний туулж ирсэн зам, тvvхэн хөгжлөөс салгаж vзэхийн аргагvй болой.
Монгол бөх судлалын товч тойм: Монгол бөхийн спорт нь гарал vvслээрээ өнө эртний бөгөд зөвхөн барилдаан бус спорт, соел, зан vйлийн бvхэл бvтэн цогц агаад энэ онцлогоороо монгол vндэстнээс хvн төрлхтөн спортын сан хөмрөгт оруулсан өвөрмөц нэгэн хувь юм.
Монгол бөхийн vvсэл, тvvний тvvхэн хувьрал өөрчлөлт буюу хөгжил нь монгол vндэстний ахуй нөхцөл, нийгмийн харилцааны бодит тусгал мөн.
Монгол бөхийн спорт нь хэдийгээр эдvгээ иртэл манай шинжлэх ухааны судалгаанд зохих байр эзэлж чадаагvй байгаа боловч монгол бөхийн тухай мэдээ занги “Монголын нууц товчоо”, “Алтан товч”, Марко Поллогийн “Орчлонгийн элдэв сонин” зэрэг монголын тvх соелын олон тооны тулгуур бvтээлд тусгалаа олж, 20-р зууны манай нэрт сэхээтэн Наваанлувсанцэрэнгийн Магсаржав (хурц) “Долоон хошууны наадам”(1960), Я.Цэвэл “Монгол бөхийн тухай” (1961), Ж.Дамдин “Монгол бөх” (1971) гэхчлэн бvтээлvvд туурвиж эрдэмтэн Х. Пэрлээ бөх гэдэг нэр vгийг сурвалжилсан сонирхолтой материал хэвлvvлсэн билээ. Монгол бөхийн vvсэл, тvvхэн хөгжлйин талаар нилээдгvй сонирхолтой мэдээ, хэрэглэгдэхvvн доктор Д.Гонгорын “Халх товчоон” х
Звездный час Д.Сумъяабазар борца
Главными претендентами на победу считали великих монгольских борцов Осохбаяра (обладателя титула дархан-аварга, который присваивается баторам за пятикратную победу на играх, а за его плечами этого борца 13 побед) и даян-аварга Сухбата, побеждавшего четыре раза.
Но ни тому, ни другому не довелось в очередной раз получить из рук президента Монголии награду. Осохбаяр проиграл в седьмом раунде, причем, как выяснится позже, именно будущему победителю юбилейного "Их Надаама". А Сухбат в четвертьфинале получил травму, которая не позволила ему продолжить борьбу за победу.
Нынешним победителем стал борец Д.Сумъяабазар, он же брат Асашюра Д.Дагвадоржа.
Победитель получил заслуженную награду, ему был присужден весьма высокий титул "Арсалан", но публика потребовала присвоить Д.Сумъяабазару титул "абарга". В едином порыве трибуны скандировали: "Абарга! Абарга!" — и, кажется, были
готовы вырваться на поле, не выполни глава государства их желание, и никакая сила не смогла бы удержать их порыв. Президент Н.Энхбаяр тут же на правительственной трибуне подписал указ о присвоении Д.Сумъяабазару титула "улсын аварга". Люди встретили решение радостными криками.
Выиграл турнир представитель Овурхангайского аймака Хужирт сумона улсин гарьд Долгорсvрэнгийн Сумьяабазар и получил звание Аварга (Исполин).
Один из самых сильнейших борцов в новейшей истории монгольской борьбы Сумьяабазар родился 1974 году, в семье известного в Монголии борца Долгорсvрэна. Младший брат Сумьябазара йокодзуна Дагвадордж (Асасеру) - 16-кратный победитель профессиональных турниров(Императорских кубков) по сумо.Другой брат занимается сейчас в Японии профессиональным рестлингом. Жена Сумьябазара - "Мисс Монголии".
1991 году получил звание Улсин начын
1996 - Улсин заан
1998 - проиграл в полуфинале дархан аварга Б.Бат-Эрдэнэ
1999 - проиграл в полуфинале улсын арслан Г.схбаяр и получил звание Улсин гарьд
Далее неоднократно оставался в финале, но удача никак не хотела к нему поворачиваться лицом. Никто не ожидал его победы, но он выиграл и стал таки Монгол Улсин Аварга.
Сумьябазар должен был получить за победу на турнире звание Арслана, но под давлением народа, который кричал:"Аварга!Аварга!"на весь стадион, организаторы решили присвоить ему звание Исполина, мотивировав это тем что в этом году участвовало больше борцов, чем обычно(1024 против 512), а значит и победу было труднее завоевать. А борцу занявшему 2-е место улсин начин Дагвадоржийн Азжаргал, представителю Говьсvмбэр аймака , борцу компании “Шивээ овоо” - Монгол Улсын арслан.
На турнире 7 человек получили звание Улсин Начын, 2 - Улсин харцага, 3 - Улсин заан, 1 - Улсин Арслан и 1 - Улсин Аварга
БОРЦЫ-ЧЕМПИОНЫ - ЛЮБИМЦЫ НАРОДА
Турниры борцов, стрелков из лука, состязания конников составляют сердцевину праздника, который раньше назывался «Эрийн Гурван Наадам» - «Три игры мужей».
Впечатляюще зрелище, когда на зеленый ковер стадиона неспешно, покачиваясь с бока на бок выбегают одновременно 512 бронзоволиких атлетов и начинают схватки. Национальная борьба у монголов – популярнейший вид спорта. Как футбол у бразильцев, торреро у испанцев. Богатыри-чемпионы любимцы народа. Почитание борцов выражено и в высоких титулах, присваемых указом президента по результатам участия во всемонгольских наадамских состязаниях. Первый по степени градации титул «Начин» («Сокол») присваивается спортсменам, победившим в пяти турах. Успешно одолевшие 6 и 7 туры удостаиваются соответственно звания «Харцага» и « «Гарьд»(«Ястреб» и священная птица «Гаруди», восьмой тур становится «Зан» («Слон»). Чемпион «Наадама» становится «Арсланом» - «Львом», а двукратный победитель удостаивается титула «Аварга», то есть «Исполин». Трех-четырех- пятикратные чемпионы «Наадама» именуются «Даян-Аварга», «Далай-Аварга». «Дархан-Аварга», что означают «Всесильный», «Могучий», «Священный».
В монгольской национальной борьбе нет весовых категорий, время схваток фактически не ограничено, ничьи не предусмотрены. Мерятся в ловкости и силе до абсолютной победы. Формула главного наадамского турнира жесткая. За два дня проводятся девять туров. Их выдерживают не только самые техничные, самые сильные, но и самые выносливые.
Абсолютным победителем Наадама-2005 в третий раз стал спортсмен армейского клуба Осохбаяр и удостоен титула «Могучий». Атлетически сложенный, почти двухметровый красавец стал всеобщим любимцем. Мастер спорта Сумьябазар в четвертый раз оказался вторым призером Наадама.
Традиции наадамских турниров демократичны, служат воспитанию молодой смены.. На равных стартуют и чемпионы, и начинающие. Параллельно проводятся турниры 128 юниоров. Президент страны вручает юным чемпионам призы и награды, как и взрослым, сам.
Массовое увлечение национальной борьбой детей и молодежи служит хорошей базой и для развития других видов спортивной борьбы: классической, вольной, самбо,дзюдо. Сегодня по борцовским видам спорта Монголия, насчитывающая 2,4 млн человек, входит в число ведущих стран мира.
Монгольские спортсмены в последние годы удивляют своими успехами в японском сумо. Сегодня живут в Японии и выступают на татами профессионального сумо 33 монгольских богатыря, в том числе семеро в высшем дивизионе. А Дагвадорж в сезоне 2004 года завоевал звание абсолютного чемпиона и дважды удостоен кубка императора Японии. Уверенно лидирует в текущем году. Специалисты предсказывают, что 21-й век в сумо, очень возможно, станет веком монгольских борцов.
http://baikalinform.ru/index.php?IdAction=docs&E...
кто знает есть ли в москве секции монгольской борьбы?
МVБ-ийн Анхдугаар Их Эеэс БНМАУ-ын Засгийн газарт
ргх бичиг
Улс аймаг, цэргийн алдар цолтой болон залуу бхчvvд, засуулчид, бх сонирхогчид
сайн дураар эвлэлдэн нэгдэж, Монголын vндэсний бхийн холбоо(МVБХ)-г энэ оны 4-р
сард байгуулсан бгд тус холбоо нь бхчvvдийнхээ нийгмийн асуудлыг бие даан шийдэх ,
бхийн залгамж vеийг бодлого чиглэлтэй бэлтгэх, ахмад vеийнхнээ халамжлан тэтгэх зэрэг
vндсэн зорилт дэвшvvлэн ажиллаж байна. ндр манай бхийн тvvхэнд vндэсний бхийн
анхдугаар их хурал буюу их эе хийж, хлобооныхоо vйл ажиллагааны цаашдын бодлогыг
звшин хэлэлцэж тодорхой шийдвэр гаргаж байгаагаа уламжлахын ялдамд Засгийнхаа
газарт хандан тавих хvсэлт байгааг хvлээн авна уу?
Бхийн нийгмийн олон талт асуудлыг нааштай шийдэх, бхийн сургалт, сурталчилгааг ргн
далайцтай явуулах зэрэгт шаардагдах зохих хэмжээний эдийн засгийн vндэс суурь
МVБХ-нд байх естой. Vvнтэй уялдуулан чухамдаа бхийн барилдааны орлого болох
улсын баяр наадмын орлогын зохих хувийг МVБХ-ны мэдэлд олгож байх асуудлыг улс
хувьсгалын 70 жилийн ойгоос мн шийдвэрлэж гхийг ихэд хичээнгvйлэн Засгын
газраасаа хvсч байна. Мн бхийн ордны асуудлыг ойрын жилvvдэд шийдэж гхийг
хvсч байна. Бхчvvд бид ийм хvсэлтийг их эеэсээ гаргахдаа бхийн аливаа барилдааны
орлогыг р байгууллага хvмvvс завшин, бхчvvд хохирч байсан шудрага бус явдлыг
таслан зогсоож, насан залуудаа барилдаанаа голлосоор тдийлн нарийн мэргэжил,
ндр боловсрол олж авч чадаагvй, тэр нь тлсн хойно амьдралд ихээхэн нллдг,
ихээхэн чирэгдэл зардалтай эмчилгээ шаардах бэртэл гэмтэлд олонтой ртж ,
хдлмрийн чадвараа эрт алддаг рсдийн онцлогоо эрт ухаарч барилдааныхаа
орлогоор МVБХ–гоо санхvvжvvлэхийг иш vндэс болгосноо Засгийн газартаа толилуулж
байна. Бидэнд улсаасаа тсв хрнг нэхэхгvйгээр ийнхvv асуудлаа шийдэх бололцоо
байна гэж vзэж байна.
Хдгийн хдлмрчид ялангуяа бхчvvдийн олон жилийн турш тавьж буй хvсэлтийг
хvндэтгэж, энэ онд сумын тв бvрт телевизийн vндэсний нэвтрvvлгийг vздэг болох
бололцоог бодолцон, сум, аймаг, хотын наадмыг улсын их баяр наадмаас зрvvлэн
хийж, аймаг, хот бvр 8-аас доошгvй шилдэг бхчvvдээ рийн зардлаар улсын их баяр
наадамд оролцуулан, улс хувьсгалынхаа 70 жилийн ойгоо 1024 бхтэй жинхэнэ дэлгэр
дvvрэн наадам болгож, хотол даяараа ргн тэмдэглэх саналыг Засгийн газартаа
тавьж, энэ талаар шийдвэр гаргаж гхийг хичээнгvйлэн хvсч байна.
МОНГОЛЫН VНДЭСНИЙ БХИЙН АНХДУГААР ИХ ЭЕИЙН ТЛЛГЧИД
моя ручка уже давно не чиста)
Новичкам не понять?
Интернет магазин элементов освещения последнего поколения
- светодиодная лента
- стробоскопы
- автомобильные эквалайзеры(впервые - российского производства!)
- ходовые огни дневного света
- модули светомузыки
Оптовые цены! Доставка по России!
http://vkontakte.ru/club7244842
Игра заключается в следующем:
Один игрок пишет 2-3 строчки из любой песни, а следующий игрок продолжает писать строчки из следующей песни с той буквы, которая была в предыдущем посте последней. И так далее.
я начну:
От улыбки станет всем светлей!
И слону и даже маленькой улиткЕ
В шуме дней, как в потоках дождя, сорванным листом кружить.
Если б не было тебя, я б выдумал себе любовь,
Я б твои не искал бы черты, и убеждался вновь и вновь -
Что это все ж не ты...
Если б не было тебя, то для чего тогда мне быть?
День за днем находить и терять, ждать любви но не любить.
Если б не было тебя, я б шел по миру как слепой,
В гуле сотен чужих голосов узнать пытаясь голос твой
И звук твоих шагоВ....
В траве сидел кузнечик
Совсем как огуречик
Зелененький он быЛ....