Мифология Севера
Легенды Ямала:«Говорят, давным-давно жили в наших северных краях маленькие люди-сихиртя. Жили они, согласно преданиям, под землей, в пещерах, под высокими сопками. До наших дней дошли довольно скудные сведения об этом маленьком народе. Легенды рассказывают, что у сихиртя была развита культура. Внешне они были похожи на русских: белокурые, светлоглазые, только очень маленького роста. Сихиртя ловили рыбу, охотничали, тем они и жили. Что странно, люди этого племени днем спали. Жизнь закипала у них ночью. А еще говорят, сихиртя обладали сверхъестественной силой. По преданиям, обычные люди, увидевшие сихиртя, вскоре умирали.»
Легенды Кольского полуострова:
«Чакли ... крошечные создания с мешочками золота за спиной, которыми фантазия саамов населила леса, горы и ущелья Лапландии. Чакли - подземные жители. Их образ жизни такой же, как у саамов: они занимаются оленеводством, рыбной ловлей, ходят на охоту. Разговаривают они чудно. Что им скажут или спросят, они теми же словами, только в обратном порядке, вам ответят. Они все время хихикают. Добра от них не жди. Любят заманить человека и удушить его где-нибудь в каменной расщелине. Впрочем, от них легко откупиться. Брось им монетку, хоть копейку, им все равно, и ты останешься жить».
Обалдеть! Практически один-в-один. Описываются гномы, которые собирают золото, живут под землей и не сильно жалуют людей. Нет, ну все же говорите что хотите, а я считаю, что мифология - отражение реальности. Драконы были (а может и есть) на самом деле, и гномы тоже и снежные люди. И русалки, наверно, существуют))
Вообще вепсы щас в Ленобласти живут, как раз Подпорожский район - где я выросла. Многие старухи вепки до сих пор колдуют. У меня приятели есть вепсы (смесь с русскими), у них бабки ведьмы))
Даже смерть не освобождала нойду от его обязанностей. Правда, злой нойда после смерти становится упырем (по саамски - равком). Когда в 1931 году умер нойда Риз с Нотозера, лопари боялись его хоронить, так как они были уверены, что Риз обязательно станет равком. Вызвался совершить погребение другой нойда. Вернулся он после этой процедуры только спустя две недели, совершенно седой, хотя было ему только двадцать четыре года. Рассказ его был достоин пера Н.В.Гоголя, там фигурировали и открывшийся вдруг гроб, и саван, покрывший всю тайгу, и, наконец, огромный мертвец с железными зубами. Достоверно лишь то, что спустя семьдесят лет ни один саам не пойдет по доброй воле на место захоронения равка. К счастью, случаи превращения нойд в равков достаточно редки
А ведь и здесь упоминается чудь белоглазая!
А сейд - классный. Жалко мы таких по пути не встречали. А может просто не поняли что это он...
Кстати, а что означает твой ник? Нас тут девушка зафрендила с похожим ником - allikavesi. Интересно стало, что они значат)
pikkuvesi - малая вода (фин.)
Вот еще что qwercus, кстати, написал: нам этих сииртя приводили как пример охотничьей культуры, прошедшей фольклорную призму, дескать жили до ненцев такие вот охотники жившие в полуземляночных жилищах и не знавших оленеводства
у ирландцев например тоже есть - голые, маленькие, татуированные и плавают на лодках сшитых из шкур.
та же чудь белоглазая
объяснение такое - мол наблюдение за остатками материальной культуры предшествующего населения и воспоминания типа исторических легенд могли породить все эти рассказы. верить им дословно - нельзя.
Как насчет лыжного похода в марте?