А как вы думаете, что будет с "чертями", если на заборе написать: "Русские, вон из Москвы!" Мне кажется все кавказцы вылетят из столицы за день!

Прани, вы аозможно тож сталкивались с этим)
Бесит, когда какой нить билдер раскачается и начинает выебывться, что мол не ибаться какой боец и всем даст люлей... ну а мы то знаем, что все это мясо в драке ничего не даст.. что думаете?

В Ленинском районе Московской области располагается единственный на всю страну медицинский центр «Детство», занимающийся особо тяжелыми случаями реабилитации детей, больных ДЦП, аутизмом, синдромом Дауна и др.заболеваниями. Так случилось, что поликлиника центра оказалась отрезанной от основного здания монастырской территорией, и больные дети проходили через калитку по тропинке на территории монастыря около 80 метров. Однако в 2005 году игуменья Екатерина показала, что значит «христианское служение немощным» - она распорядилась заварить этот проход, и с тех пор больные дети, многие их которых с трудом передвигаются или вообще не ходят, вынуждены обходить весь монастырь целый километр вдоль забора на костылях и в инвалидных креслах. «Дети ходят, шумят, что мешает существованию жителей монастыря», - объясняла игуменья причину закрытия калитки.
......

Работники центра борятся за сохранение этого уникального учреждения уже не только в чиновничьих кабинетах, но и в судах. По словам главного врача Ларисы Рудницкой в интервью Фонду «Здравомыслие», все идет к тому, что давление Церкви окажется успешным и детей окончательно выдавят. Чиновники уже заблокировали реконструкцию медицинского учреждения, на которую выделены бюджетные средства...
.....
Игуменья требует землю, на которой стоит медицинский корпус, хотя прекрасно знает ее федеральный статус, а сам корпус находится за историческими пределами монастыря. Заместитель директора реабилитационного центра Юрий Федянин говорит, что на его вопрос «где чья земля?» игуменья ответила, что «наша земля отсюда и до Кремля». В ответ на жалобы, вспоминает Лариса Рудницкая, им кто-то из РПЦ намекнул, что «вам должно быть стыдно, занимать эту территорию».
.....
«Монахини сказали, что дети страдают за грехи наши…» – писала об этом еще в 2005 году «Комсомольская правда» в статье «Монашки повздорили с детьми-инвалидами?».
....
«Учреждение должно выехать», - заявил представитель Патриархии «Российской газете», официальному органу Правительства РФ, которая несколько недель назад опять подняла эту тему в статье «Дорога от храма». А ведь через центр ежегодно проходят около 30 тысяч больных детей, а монахинь в монастыре – 25 человек.
....
Не только дети мешают игуменье, но и старики. Как оказалось, уже много лет монастырь выживает со своей территории несколько человек, которым не посчастливилось жить в своих домах в тот момент, когда чиновники отрезали Церкви землю. Об этих людях отказывались писать все журналисты, интересовавшиеся проблемой.
....
В ответ на возражения, что съезжать им некуда, что дом приватизирован, игуменья Екатерина предложила Зое Макаровой: «Совершите духовный подвиг, съезжайте и отдайте монастырю ваш дом».
.... родственникам неоднократно звонили, угрожали.
.....
Распространяйте эту информацию максимально широко. Давайте попытаемся помочь центру «Детство».

В этом году в России умрет от голода от 20 до 30 миллионов человек. Может быть, даже хорошо, что так произойдет: ведь некоторые народы необходимо сокращать

— Герман Геринг

Русские — это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты.

— Йозеф Геббельс

Русский народ должен быть истреблен на поле битвы или же поодиночке. Он должен истечь кровью.

— Генрих Гиммлер

То, что может произойти с русским или чехом, меня абсолютно не интересует. Будут ли они живы или умрут с голоду, как скоты, — для меня это имеет значение только в том смысле, что лица, принадлежащие к этим национальностям, будут нам нужны в качестве рабов. Если десять тысяч русских женщин, которые роют нам траншеи, упадут на землю мертвыми от усталости, мне это безразлично, важно, чтобы нужные нам траншеи были вырыты.

— Генрих Гиммлер

В нашем распоряжении находилось 3,9 млн. русских, из которых осталось лишь 1,1 млн. Только с ноября 1941 г. по январь 1942 г. умерло 500.000 русских.

— Выступление министериаль-директора Мансфельда в имперской экономической палате 19 февраля 1942 года

180-миллионный народ, смесь рас и народов, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное, что с ними можно сделать – это расстреливать без всякой жалости и милосердия. Этих животных, которые подвергают пыткам и жестокому обращению каждого пленного с нашей стороны, которые не оказывают врачебной помощи захваченным ими нашим раненым, как это делают порядочные солдаты, вы увидите их сами. Этих людей объединили евреи одной религией, одной идеологией, именуемой большевизмом, с задачей: имея теперь Россию, наполовину [расположенную] в Азии, частично в Европе, сокрушить Германию и весь мир.

Когда вы, друзья мои, сражаетесь на Востоке, вы продолжаете ту же борьбу против того же недочеловечества, против тех же низших рас, которые когда-то выступали под именем гуннов, позднее – 1000 лет назад во времена королей Генриха и Оттона I, – под именем венгров, а впоследствии под именем татар; затем они явились снова под именем Чингисхана и монголов. Сегодня они называются русскими под политическим знаменем большевизма.

— Выступление рейхсфюрера Генриха Гиммлера в Штеттине 13 июля 1941 года

Вследствие большей плодовитости других народов, между этими народами и нами возникает жесткая конкуренция.
Если мы сами не позаботимся о соответствующем численном приросте нашего народа и об укреплении его нордической наследственности, то, в таком случае, нордическая кровь будет все настырнее вытесняться кровью восточной.
Только немецкое крестьянство образует там естественную защитную преграду на пути проникновения восточных народов.
Крупномасштабная колонизационная деятельность по заселению наших восточных земель нордическими крестьянами позволит нам создать преграду на пути вторжения восточных людей.

— Генрих Гиммлер

Живут ли другие народы в изобилии или дохнут от голода – интересует меня лишь в той степени, в какой мы нуждаемся в рабах для поддержания культуры… Мы, немцы, единственные в мире, кто хорошо относится к животным. Мы будем прилично относиться и к этим людям-зверям. Однако было бы преступлением перед собственной кровью заботиться о них и внушать им какие бы то ни было идеалы и тем самым еще больше затруднять нашим детям и внукам обращение с ними.

— Генрих Гиммлер, речь в Познани 4 октября 1943 года

http://ru.wikipedia.org/wiki/Untermensch

ребят пишите сдесь каким видом спорта занимаетесь!!!

Признаемся. Только честно.

Главное Управление Федеральной Службы Исполнения Наказаний по Санкт-Петербургу и Л.О. приглашает на службу!

В Отдел Специального Назначения при ФГУ-ИЗ 47/1(*Кресты*)

На должности:младших инспекторов ОСН

Наши требования:
Возраст:20-35лет(муж.)
Хорошая физ.подготовка(приветствуються разряды и звания по боксу,борьбе,рукопашке,атлетике)
Среднее образование(полное)
Служба в ВС РФ(обязательна)

Предлагаеться:
График: сутки через трое,или 2/2.
Спортзал и сауна.
Бассейн и спорт.секции в ФСО*Динамо* со сидками.
Бесплатное получение высшего образования(МВД,ФСИН)
Льготное исчесление выслуги лет(1 за 1.5гг)
Полный соц.пакет.
Бесплатное лечение в лечебных заведениях МВД.
Дома отдыха и путевки.

БОНУС:

Хороший дружный спортивный коллектив!
Возможен карьерный рост.
Возможна подработка на гражданке.

Зарплата: 8-10т.р.

Кто заинтересовался пишите в личку!

объявляется кастинг на съемки в правом фильме все желающие в этом поучаствовать пишите в личку

прикольно))

Они прекрасно приспособились. Знают наши слабые места, подкарауливают в моменты, когда мы наиболее уязвимы. Они лезут в душу и портят самые важные моменты в жизни человека. И все это с банальной целью немного поживиться. Ведь мы для них — всего лишь пища.

Может, это самообман, но мне почему-то кажется, что раньше у паразитов был меньший ареал обитания. Терлись они себе по рынкам да вокзалам, творили свои мерзкие делишки — ну и Бог с ними. В галдящих городских клоаках они смотрелись как неприятная, но в целом аутентичная часть пейзажа. Но, как известно, паразитам свойственно приспосабливаться. И сейчас они повсюду. Вернее, там, где есть чем поживиться. Где люди расслаблены, никуда не спешат; там, где человеком овладевают сильные эмоции, и он становится уязвим.
Особенно облюбовали паразиты городские загсы,церкви, рынки. Там вообще много ошивается желающих наживиться. Это и фотографы (правда, труд у них адский, отрабатывают они свои деньги сполна) и разного рода поставщики околосвадебных услуг. Есть один маргинальный дедок с голубями многоразового использования. В смысле, выпускают их на волю молодожены (за немалую мзду, конечно), те взмывают в небо во знаменование новой счастливой семьи, но как только кортеж уезжает — вновь возвращаются в свою обойму. В общем, тоже вполне себе здравый элемент брачного конвейера.
Но многочисленнее, наглее, агрессивнее всех, конечно, паразиты. Они набрасываются на несчастных молодоженов и гостей, требуя денег и ничего не предлагая взамен. Это не просто попрошайки — презренные, но все же, жалкие. Они скорее напоминают грабителей. Только вместо ножа и кастета у них нахальство и прекрасное знание психологии. Ведь момент такой — люди расслаблены, возбуждены, многие уже в подпитии. Идеальная жертва. Да и как откажешь женщине с ребенком? Вернее, самкам в окружении стаи детенышей, которые окружают, галдят невнятные благословения напополам с проклятиями, и просто за то, что они отстанут — требуют плату. Не напрямую, конечно. Но чтобы избавиться от воняющей и нарушающей твое личное пространство помехи — которая вот-вот испортит праздник — денег не жалко.
Понаблюдав некоторое время за поведением паразитов, я заметил интересную особенность. На скромные свадьбы они не реагируют. Но как только появляется богатый и шумный кортеж — они тут как тут. Материализуются из ниоткуда и начинают свой шантаж. Впрочем, если свадьба совсем уж навороченная, присутствует охрана, либо женятся нерусские (кавказские праздники проводят шумно, о щедрости тоже не забывают, но паразитов к себе не подпускают), тоже предпочитают переждать в укрытии. Боятся.
Конечно, не только за свадьбами охотятся эти вечноголодные существа. Не менее «хлебное» место для них — родильные дома. Опять же, предпочитают они тот, что в центре — четвертая больница, видимо, лучше охраняется. Здесь картина примерно та же. Появляется счастливый отец, еще даже не видевший своего ребенка, как тут же к нему бросается наперерез облаченная в миллион юбок паразитка, зачастую со своим отпрыском наперевес, и начинает бегло рассказывать, какой у него замечательный ребенок и какая прекрасная судьба его ждет. Но попробуй не позолоти ручку! Мгновенно поток благословений сменяется ушатом проклятий. Напополам с чуждым языком и зловещими пассами рук все это вызывает первобытный ужас, и в итоге несчастные папаши ломаются.
Думаю, любой житель крупного города вспомнит пару-тройку примеров в своей жизни, когда он сталкивался с подобным. Вначале рынки и вокзалы, потом загсы и роддомы. Теперь, говорят, они окучивают больницы и даже кладбища! Наше общество кишит паразитами как тропическое болото. И виноваты в этом, конечно, мы. Прикрывая свою слабость то великодушием, то здравым смыслом, мы воспитали их не одно поколение. Они знают, что в этом городе живут лохи, на которых чуть надави — и они начнут откупаться. Только надо поймать момент и не нарваться на кого-то опасного. И дальше будет хуже.
А ведь любой врач скажет — избавиться от глистов или, скажем, вылечиться от вирусной инфекции сложно. Куда проще и эффективнее соблюдать гигиену и подд

(_!_) - жопа обыкновенная
(__!__) - жирная жопа
(_._) - жопа плоская
(!) - тощая жопа
{_!_} - шикарная жопа
(_*_) - геморройная жопа
(_zzz_) - жопа усталая
(_?_) - жопа безмозглая
(_о_) - жопа пользованная
(_О_) - много раз пользованная
(_$_) - новорусская жопа
(_x_) - поцелуй меня в жопу!
(_Х_) - оставь мою жопу в покое!
(_^_) - заносчивая жопа.
("|") - волосатая жопа
. - жопа, вид из космоса
(_~_) - хитрая жопа
(_:-)_) - очень хитрая жопа
(_e=mc^2_) - умная жопа
(_Ъ_) - твердая жопа
(_Ь_) - мягкая жопа
(_GO_) - иди в жопу
->(_!_) пошел в жопу
(_SOS_) - жопа в беде
(_#_) - жопа зека
{________O________} очень большая жопа
(_100%_) - полная жопа (крылатая фраза)
(_!_)] - жопа с ручкой
(_!_)S - жопа с ручкой
->(_!_)-> через жопу (делать что-либо)
(_=_) какая, в жопу, разница?
(_Я_) - Я в жопе...
(__Я__) - Я в полной жопе...
(_Мы_) - Мы в жопе:
(_->._) - Иди в жопу!
(_!_)Э - жопа с ушами
c(_o_) - использованная жопа с ручкой
(_!_)(___!___)(_!_)(__!__) - Кинотеатр.....

Достоевский о евреях:

«Мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если бы то не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов - ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они сравняться с собой в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем? Не избили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже, может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей».

«Вы говорите, господа образованные евреи и оппоненты, что уже это-то все вздор и что "если и есть государство в государстве (то есть было, а теперь - да остались самые слабые следы), то единственно лишь гонения привели к нему, гонения породили его, религиозные, с средних веков и раньше, и явилось это государство в государстве единственно лишь из чувства самосохранения. Если же и продолжается, особенно в России, то потому, что еврей еще не сравнен в правах с коренным населением". Но вот что мне кажется: если бы он был и сравнен в правах, то ни за что не отказался бы от своего государства в государстве. Мало того: приписывать государство в государстве одним лишь гонениям и чувству самосохранения - недостаточно. Да и не хватило бы упорства в самосохранении на сорок веков, надоело бы и сохранять себя такой срок. И сильнейшие цивилизации в мре не достигали и до половины сорока веков и теряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая, нечто такое, мровое и глубокое, о чем, может быть, человечество еще не в силах произнесть своего последнего слова, как сказал я выше. Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу - этого уже несомненно. Что свой промыслитель, под именем прежнего первоначального Иеговы, с своим идеалом и с своим обетом продолжает вести свой народ к цели твердой - это-то уже ясно. Да и нельзя, повторяю я, даже и представить себе еврея без Бога, мало того, не верю я даже в образованных евреев безбожников: все они одной сути, и еще Бог знает чего ждет мр от евреев образованных! Еще в детстве моем я читал и слыхал про евреев легенду о том, что они-де и теперь неуклонно ждут мессию, все, как самый низший жид, так и самый высший и ученый из них, философ и кабалист-раввин, что они верят все, что мессия соберет их опять в Иерусалиме и низложит все народы мечом своим к их подножию; что по-тому-то-де евреи, по крайней мере в огромном большинстве своем, предпочитают лишь одну профессию - торг золотом и много что обработку его, и это все будто бы для того, что когда явится мессия, то чтоб не иметь нового отечества, не быть прикрепленным к земле иноземцев, обладая ею, а иметь все с собою лишь в золоте и драгоценностях, чтобы удобнее унести...».

«Но если они, во всеоружии своего строя и своей особенности, своего племенного религиозного отъединения, во всеоружии своих правил и принципов, совершенно противоположных той идее, следуя которой, доселе по крайней мере, развивался весь европейский мр, потребуют совершенного уравнения всевозможных прав с коренным населением, то - не получат ли они уже тогда нечто большее, нечто, лишнее, нечто верховное против самого коренного даже населения?»

«Если же и указывают на Европу, на Францию например, то вряд ли и там безвредно было государство в государстве. Конечно, христианство и идея его там пали и падают не по вине еврея, а по своей вине, тем не менее нельзя не указать и в Европе на сильное торжество еврейства, заменившего многие прежние идеи своими. О, конечно, человек всегда и во все времена боготворил материализм и наклонен был видеть и понимать свободу лишь в обезпечении себя накопленными изо всех сил и запасенными

сабж

1) В ЛЕСАХ: http://www.intv.ru/view/?film_id=39894

2) Зловещие мертвецы: http://www.intv.ru/view/?film_id=2117

3) Зловещие мертвецы 2: http://www.intv.ru/view/?film_id=1371

4) Армия тьмы: http://www.intv.ru/view/?film_id=8839

Совсем свежая нововсть:

Can you discuss the progress of the fourth Evil Dead movie?
Bruce Campbell: Well, that one – people are going to have to wait on that one, because Sam and I are still working. I have a day job now with a TV show called Burn Notice and that takes up about seven or eight months out of my year, so it doesn’t leave a lot of time to make an Evil Dead movie in between. Each of those movies takes about two years. And Sam, as you know, is making a lot of A pictures right now. He’s got some time ahead of him before we can do that. Actually, we are kind of pitching towards a remake, though, much more seriously. We now have a story for the remake and we might go into production as early as next year.

Do you have a script ready for that, then?

Bruce Campbell: We have a story, not a script. We’re slowly getting there.

________________________________________

Для невладеющих английским языком, завтра обязательно напишу содержание данной статьи и свои мысли по этому поводу

Как стоит обезопасить группу от спама?????

Есть предложения?

Типа игра)) каждый по одному. Приводим с пометкой из-какого фильма)))

- Хочешь немножко получить?)) - Армия тьмы

Здесь открывается полет фантазии для всех желающих! Смело берем известные пословицы и поговорки и переделываем им как угодно под Зловещих мертвецов!

1.Заставь дурака Эшу молиться, он и руки отпилит, чтоб пилу приделать!
2. Не плюй в колодец! Эшу, который еще из него не вылез, это не понравится

ОПИСАНИЕ:
Благодаря козням сил Зла, герой фильма, вооруженный бензопилой и дробовиком, попадает в Англию времен короля Артура. Ему предстоит сразиться с армией мертвецов, возглавляемой безжалостным демоном – его собственным двойником! Единственный способ вернуться домой – найти таинственную древнюю книгу "Некрономикон", с помощью которой у него появится шанс отправить легионы мертвецов в ад навсегда.


АРМИЯ ТЬМЫ (ЗЛОВЕЩИЕ МЕРТВЕЦЫ 3)
Официальное название: АРМИЯ ТЬМЫ
/ARMY OF DARKNESS (EVIL DEAD 3)/
Ужасы/Мистика
США
1992; 1,23;

Режиссер: Сэм Рэйми /Sam Raimi/

В ролях: Брюс Кэмпбелл /Bruce Campbell/, Эмбет Дэвидц /Embeth Davidtz/, Маркус Гилберт /Marcus Gilbert/, Иэн Эберкромби /Ian Abercrombie/, Ричард Гроув /Richard Grove/, Майкл Эрл Рид /Michael Earl Reid/, Теодор Рэйми /Theodore Raimi/, Энди Бэйл /Andy Bale/, Пэтришиа Толлмэн /Patricia Tallman/, Билл Мосли /Bill Moseley/, Тимоти Пэтрик Куилл /Timothy Patrick Quill/, Бриджет Фонда /Bridget Fonda/, Дики Андерсон /Deke Anderson/, Брюс Томас /Bruce Thomas/, Сэра Ширер /Sara Shearer/, Шива Гордон /Shiva Gordon/, Билли Брайан /Billy Bryan/, Майкл Кенни /Michael Kenney/


Интересные факты (взято с сайта Википедии)

* Римейк фильма от того же режиссера намечен на 2009 год.
* Слова, которые должен был произнести Эш, перед тем как взять «Некрономикон», — «Clatto Verata Nicto». Это намек на фразу «Klaatu, Barada, Nikto», с помощью которой можно было установить контроль над роботом Гортом в фильме «День, когда остановилась Земля» (1951).
* В багажнике автомобиля Эша можно заметить журнал «Fangoria».
* Бриджит Фонда исполнила роль-камео: она сыграла Линду.
* Тед Рэйми сыграл по меньшей мере четырех персонажей: трусливый воин, который не хочет умирать; человек, говорящий Эшу: «Можешь рассчитывать на мою сталь»; рыцарь с повязкой на глазе; клерк в магазине S-mart.
* Автомобиль Oldsmobile Эша на самом деле принадлежал Сэму Рэйми. Сэм использовал этот автомобиль во всех своих ранних работах, причем с каждым фильмом внешний вид машины заметно ухудшался. Различные предметы, которые лежат в багажнике автомобиля, не являются продакт плейсментом. Во время съемок точно такие же предметы лежали в багажнике машины Рэйми.
* Уильям Лустиг (режиссер фильмов «Маньяк» (1980), «Маньяк-полицейский» (1988), «Дядя Сэм» (1997) исполнил в фильме роль-камео.
* Существуют две разные концовки фильма. В изначальной концовке Эш выпивал семь капель снадобья вместо шести, и просыпался в 2100 году, в постапокалиптической Англии (сопровождая пробуждение знаменитым «Я проспал слишком долго!»). Зрители на тест-просмотрах посчитали данную концовку слишком пессимистической, и финал картины был переснят. Другая концовка (наиболее распространенная) — Эш возвращается в наше время, и рассказывает клерку в магазине S-Mart о своих приключениях в Средневековье. Клерк спрашивает его — правильно ли он произнес заклинание? Эш отвечает — да… вроде бы. После чего, в магазине появляется ведьма, и Эш, схватив Ремингтон, отправляет ее обратно в загробный мир, а затем целует девушку, которая слушала рассказ, со словами «Поприветствуй короля, детка!»
* Согласно первоначальному варианту сценария Эш должен был лишиться глаза.
* Оригинальный сценарий состоял всего из 43 страниц.

ОПИСАНИЕ:
Пятеро студентов приезжают в снятый ими по дешевке лесной домик в Теннесси, который раньше принадлежал профессору-историку. Как выясняется позже, он занимался демонологией. В подвале дома студенты находят старинную книгу "Некрономикон" в которой описываются различные демоны и способы их вызова. Рядом с книгой лежал магнитофон, на который профессор надиктовывал заклинания из книги. Прослушав запись, герои пробуждают страшное зло, выжидавшее своего часа.


Жанр фильм ужасов

Режиссер Сэм Рэйми

Продюсер:

Сэм Рэйми
Брюс Кэмпбелл
Роберт Тэперт

Автор сценария:
Сэм Рэйми

В главных ролях:
Брюс Кэмпбелл
Эллен Сэндуайз
Бэци Бэйкер
Хол Делрих
Тереза Тилли

Оператор
Тим Фило
Композитор
Джозеф ЛоДюка

Длительность
85 мин.

Бюджет
$350000

Страна
США

Год
1981

(информация с сайта Википедии)