Там Куи - Учение о пустоте. Часть 1. ТАМ КУИ Учение о пустоте Часть 1
Буддизм великое учение не подверженное исчезновению и систематизации Истинный Буддизм не может иметь политической и этнической окраски Состояние просветленности всегда присутствует во всяком живом существе
Будда был обычным человеком: родился как человек, жил как человек и как человек умер. Главный принцип учения - все, что имеет начало, имеет и конец, и страдания не исключение. Главная мысль- отсутствие постоянства.
Жизнь, комбинация тела и разума, продолжается до тех пор, пока существуют желания и амбиции, что порождает страдания. Источник страданий - эгоизм, вера в свое исключительное "я". Эгоизм, в свою очередь, питает жажду жизни в широком смысле этого слова (жажду удовольствий, жажду власти, жажду богатства, жажду господства...), погружая нас в бездну самсары, бесконечность перерождений.
Причиной перерождений является карма - закон причины и следствия. Карма, итог желаний, мыслей, поступков прошлых жизней и настоящей. Новое тело и разум - результат прежних тел и разумов.
Учение Будды выражено в четырех истинах : - каждый из нас страдает, - каждый может увидеть причину своих страданий в страстях и похоти, - есть возможность избавиться от страстей и похоти, - есть путь избавления: - Правильное понимание. - Правильные цели. - Правильное использование речи. - Правильное поведение. - Правильное отношение к существованию. - Правильные усилия. - Правильная интеллектуальная деятельность. - Правильное созерцание.
Существуют пять заповедей: не убей, не укради, не лги, не пей, не прелюбодействуй. Идя по этому пути человек духовно развивается.
Будда не верил во всемогущего и всевидящего властелина, контролирующего человеческую судьбу, награждающего или карающего. Учение признает безграничные скрытые возможности самого человека и объясняет, что спасение в Ваших руках.
Можно и необходимо достичь освобождения от страданий, однако для того, чтобы это получилось, необходимо понять пустоту как духовную реальность. Способ понимания пустоты – это наблюдение за тем, что есть в мире явлений. Когда мы наблюдаем мы обнаруживаем, что ничто не остается неизменным: все мимолетно и эфемерно, ничто не является постоянным и бессмертным. Из этого мы приходим к принятию концепции пустоты, ведь если ничто не обладает вечной сущностью, оно пусто от любых своих присущих характеристик.
Легенды Там Куи - Ценная реликвия В одной деревне наступили тяжелые времена, дожди смыли весь урожай, да еще какая-то странная болезнь уносила жизни крестьян. Люди обессилели и пали духом. Старейшины деревни обратились к мастеру Там Куи, который проживал в их деревне, за помощью. Они попросили его совершить паломничество в одно святое место и принести оттуда какую-нибудь реликвию для их храма. Старейшины были уверены, что именно таким образом можно задобрить духов и улучшить ситуацию. Мастер согласился. Рано утром он отправился в путь. Дорога была не близкая, ночевать приходилось в лесу, питаться редко. Если встречалось селение, нанимался в работники и таким образом что-то зарабатывал. И вот, наконец, добрался до нужного места. Сразу пошел в тамошний храм, сделал подношения Будде и Бодхисатвам, долго читал молитвы и исповедовался. Выходя из храма, на улице увидел торговца. Решил спросить у него про реликвию. Торговец оказался шарлатаном и продал ему свиной зуб, выдав его за зуб Будды. Мастер ничего, не подозревая, был очень рад и сразу отправился в обратный путь.
Тот торговец был должен бандитам деньги, и когда они пришли за своим, он сказал, что очень дорогую реликвию у него только что забрал какой-то грабитель и подробно описал мастера. Те отправились за ним. Услышав топот коней, мастер почувствовал неладное, спрятал зуб в корнях дерева и приготовился к обороне. Очень долго оборонялся мастер, но бандитов было несколько десятков и они смогли победить. Несколько суток они выведывали, где реликвия, но так ничего, не добившись, бросили умирать мастера в лесу. Его случайно нашли крестьяне и спасли ему жизнь. Едва встав на ноги, он отправился в свою деревню. Наконец добравшись, совершенно обессилев от трудной дороги, мастер собрал всю деревню и все отправились в храм во главе со старейшинами. Когда они помещали зуб на алтарь, от него исходило сияние.
Легенды Там Куи - Чары У одного мастера Там Куи не было учеников. Все кто приходил к нему на обучение не выдерживали суровой практики и под разным предлогом покидали наставника. Но вот однажды появился молодой человек и заявил, что выдержит любые нагрузки, что для него самое главное в жизни стать мастером Там Куи. Он принес дары учителю и тот приступил к обучению. Первые три года пролетели, как один день, ученик с невероятным усердием относился к занятиям, запоминал самые сложные упражнения. Каждый день не ведая усталости, с утра до ночи кроме самих тренировок молодой человек работал в доме мастера.
И вот однажды учитель заметил, что с учеником что-то произошло. Пропала его сила и рвение. Иногда он опаздывал на утренние занятия, иногда выглядел уставшим и разбитым. Много раз учитель задавал вопрос: «что с тобой», — но ученик всегда отвечал: «все в порядке». Через некоторое время мастер не выдержал и решил проследить за парнем. Под покровом ночи он отправился вслед за учеником и увидел, что тот встречается с молодой, очень привлекательной женщиной явно свободного поведения. Было видно, что парень попал под ее чары. Тогда и появилась поговорка: «Если ты ждешь девушку пять минут — это уже много, если ты занимаешься Там Куи пятьдесят лет — это еще мало».
Легенды Там Куи - Секрет мастерства Один молодой человек искал учителя, который обучил бы его секретам мастерства. Ему подсказали, что в джунглях в соломенной хижине живет один мастер: «попробуй сходить к нему». Парень так и сделал. Отыскав хижину, молодой человек увидел старика с очень открытой улыбкой. Парень объяснил, зачем пришел. Старик ответил, что возьмется за его обучение. Утром, совсем рано ученик растолкал старика и спросил, когда начнется обучение. Мастер долго вставал, умывался, долго улыбаясь, смотрел на солнце, а потом сказал, встань в позицию «колокол» и стой, пока тень от этого столба не достигнет вот этого камня, и ушел. Ученик последовал его совету. Через некоторое время, когда тень даже не прошла и половины пути, молодой ученик не выдержал и пошел искать старика. Он хотел объяснить, что хочет учиться секретам боевого искусства, а не этой ерунде. На следующее утро мастер опять улыбался солнцу и опять сказал выполнять упражнение в позиции «колокол». Все повторялось каждое утро, ученик разозлился и сказал старику, что тот — старый болван и ушел. Мастер вышел его проводить, на его лице была все также улыбка.
Прошло несколько лет. Старый мастер тихим вечером сидел возле своей хижины и мирно пил чай. Вдруг он услыхал шорох из джунглей — вышел сбежавший ученик, повзрослевший, с надменной улыбкой. «Посмотри, старик, чему я научился!» Он стал показывать очень сложную технику, руки и ноги мелькали, через короткое время он весь покрылся потом. «Хватит, хватит» — старик захлопал в ладоши, — «а теперь попробуй броситься и победить меня». Парень яростно атаковал старика, но был сразу отброшен неведомой силой, он попробовал еще с большей яростью, но результат был тот же. Он пробовал много раз, пока силы не покинули его. Старик все с той же спокойной улыбкой смотрел на парня и пил чай.
Легенда Там Куи В одной местности жил старый мастер Там Куи. Было ему уже за сто лет, телесные силы покинули его, но дух еще был крепок. И вот однажды разбойники среди ночи ворвались в деревню, согнали всех жителей в одно помещение, а сами предались грабежу. Три дня люди обходились без пищи. К концу третьего дня главарь разбойников сказал людям, что на утро их казнят, а пока он сжалился над всеми и перед смертью дает им поесть напоследок. И приказал накормить людей гнилыми фруктами. Голодные люди бросились поедать пищу, только старый мастер сказал, что такая еда очень вредна для здоровья. Ночью бандиты спешно покинули деревню — правительственные войска давно охотились за ними и, наконец, им удалось напасть на их след. К утру, всех крестьян освободили. Все кто ел в ту ночь, мучались от нестерпимой боль в животе.
В центре колеса триединство, символизирующее три сокровища: Будду, Дхарму и Сангху. Такая символика характерна для всего Буддизма в целом для всех стран и всех времен. Кроме этого, изображение подобного символа встречается практически у всех народов населяющих нашу планету.
Драконы слева и справа от колеса символизируют учеников школы, стремящихся к мастерству.
Метод Там Куи уделяет огромное значение, как оздоровлению человека, так и боевому аспекту, это очень характерно для многих Вьетнамских систем. Считается, для того чтобы стать великолепным бойцом, прежде всего, нужно иметь отличное здоровье, с этим трудно поспорить. Огромное значение уделяется укреплению внутренних органов, сухожильно-связочного аппарата и костно-мышечной системе. Также большое значение имеет воспитание морально этических качеств учеников. Нравственная чистота является залогом успешного развития сильной личности.
Легенда о происхождении школы Там Куи К сожалению, имя основателя системы, было утеряно, сохранилась только легенда: «В давние времена жила-была одна деревня. Жители постоянно трудились, чтобы прокормить себя. В те времена нравы были дикими, существовало большое количество банд, которые грабили и совершали бесчинства. И вот однажды одна из таких банд пришла в деревню. Главарь приказал отдать весь урожай и привести скот. Жители деревни попытались оказать сопротивление бандитам, но силы были не равные. Из жителей в живых остались только один древний старик и мальчик. Старик позвал к себе парня и сказал ему: «далеко в джунглях есть заброшенный храм, пойди туда, говорят это чудесное место, может, там найдешь ответ, как нам теперь быть». Парень долго бродил в джунглях в поисках храма, питался кореньями, ночевал на деревьях, спасаясь от диких зверей, и вот однажды увидел старый заброшенный храм весь увитый лианами. Внутри храма царило запустение, видно, что здесь очень давно не было людей. Ему очень долго пришлось разгребать пыль и мусор, пока он не увидел прекрасные изображения архатов и величественные статуи Будд и Бодхисаттв».
«Он так увлекся работой, что потерял счет времени, и вот однажды, толи это был сон, толи явь, архаты заговорили с ним. «Мы знаем, что с тобой приключилось, у тебя доброе сердце, мы поможем тебе. Мы обучим тебя чудесной технике борьбы и способу, при помощи которого ты сможешь прикоснуться к своей внутренней природе, он называется Там Куи (три сокровища). При помощи этого метода ты победишь бандитов и сможешь обучать людей защищать себя как от явных врагов, так и от нечисти.» С этого момента каждую ночь парень чудесным образом получал знания от самих архатов, а весь следующий день все старательно заучивал. Через несколько лет он превратился в воина со сверхъестественными способностями. Далее архаты поведали ему глубинную суть метода: «Нет ничего лучше для поддержания жизни и достижения долголетия, чем дисциплина тела. Секрет обуздания тела в том, чтобы концентрировать жизненную энергию в точке кхи-хай, которая расположено в нижней части живота. Когда жизненная энергия собирается в этом месте, появляется эликсир. Эликсир вырабатывается, и телесная оболочка становится крепкой и сильной, а дух наполняется и становится изобилен. Если дух полон и изобилен, обеспечена долгая жизнь».
«Следует знать, что эликсир не располагается нигде вне тебя. Самое важное — заставить жизненную энергию сердца опуститься в нижнюю часть тела, так чтобы она наполнила поле эликсира в точке кхи-хай. О, достойный, если ты будешь упорно следовать этому учению, которое мы передаем тебе, и не отступишь от него, то это позволит тебе сохранять силу и здоровье на протяжении всей жизни, а если ты проявишь особое упорство, то сможешь сохранить и даже увеличить свои способности, которые ты получил от нас». Его сила была так велика, что было достаточно одного его вида и разбойники бежали. Далее, он прожил долгую жизнь, искусству Там Куи обучал лишь избранных». Такова старинная легенда происхождения стиля.
История возникновения школы ТАМ КУИ Корни, уходящие в древность
Метод зародился в глубокой древности, во времена, когда человеческая жизнь ничего не стоила. Времени на соревнование или на выяснение отношений не было, в бою, кто остался жив - тот и жил. В те стародавние времена Вьетнам вел постоянные войны с Китаем, да и в самом Вьетнаме не затихали междоусобные распри. Человек не мог выжить в одиночку, поэтому существовали кланы и большие семьи, только таким образом можно было противостоять постоянной опасности. В каждом таком сообществе существовали методы психической и физической подготовки. Тренировка бойцов начиналась с самого раннего возраста. К двадцати годам человек превращался в совершенного бойца, владеющего секретной техникой боевого искусства. Такие воины могли в одиночку противостоять десяткам врагов. В чем же секрет? Каким образом готовили таких специалистов? Попробуем ответить на этот вопрос.
Вьетнамская культура на протяжении долгих веков подвергалась воздействию двух великих цивилизаций - китайской и индийской. Решающую роль в развитии древней духовной культуры Вьетнама сыграло появление и распространение в этом регионе Чань-буддизма (Тхиен) — воплощения ассимиляции вышеупомянутых культур. Причем, получив ценнейшее наследство от двух древних духовных культур, предки вьетнамцев сумели вобрать все лучшее из опыта духовных, лечебно-оздоровительных и боевых систем и творчески трансформировать их с учетом национальных особенностей своего региона. В результате рождались совершенно оригинальные методики развития всех аспектов человеческой природы, начиная с физиологии, психики, менталитета, энергетики и заканчивая духовной сущностью человека. Там Куи одна из таких методик.
РИТРИТ ТАМ КУИ Ритрит это всегда проведение некоторой черты между нами и внешним миром, между сансарой и нирваной, медитацией и суетностью и так далее. Все без исключения мастера прошлого и настоящего проводят долгое время в ритритах. Ритриты бывают различные по продолжительности – от нескольких часов до нескольких лет. Ритриты бывают уединенные, бывают коллективные. Некоторые ритриты общие, а некоторые – посвящены конкретным практикам. Некоторые проводятся неподалеку от места проживания, а некоторые – высоко в горах. И так далее.
В любом случае, мы отправляемся в ритрит для того, чтобы уединиться; для того, чтобы оставить за чертой все суетные мысли и полностью посвятить себя медитации, сосредоточению или другому виду духовной практики. Важной частью обстановки при этом является место, в котором проводится ритрит. Как правило, ритритные центры устраиваются в местах живописных, на вершинах холмов, на склонах гор, вдалеке от «суеты городов и потоков машин». При этом учитель или наставник обычно устанавливает различные нормы поведения, свойственные конкретному ритриту. Например, большинство подобных мероприятий предусматривает сохранение полного молчания на протяжении всего ритрита. Кроме того, назначается определенный режим дня, подразумевающий лекции учителя, сессии медитации, время приемов пищи и так далее.
Для серьезных практиков ТАМ КУИ ритриты дают возможность погрузиться в глубины собственной энергии и сознания, продвинуться на пути освобождения и просветления. Практик получает возможность познать различные аспекты своей первозданной чистой природы, проявления кхи, структуру внутренних процессов. В ритрите глубоко раскрывается и познается процесс тхиен-медитации. Практикующий может обрести устойчивое медитативное состояние, наполниться силой и покоем. Часто это состояние длиться еще долгое время после завершения ритрита. Еще очень важно ритрит углубляет понимание техники ТАМ КУИ, истинная практика начинается и заканчивается медитацией.
«Следует знать, что эликсир не располагается нигде вне тебя. Самое важное — заставить жизненную энергию сердца опуститься в нижнюю часть тела, так чтобы она наполнила поле эликсира в точке кхи-хай. О, достойный, если ты будешь упорно следовать этому учению, которое мы передаем тебе, и не отступишь от него, то это позволит тебе сохранять силу и здоровье на протяжении всей жизни, а если ты проявишь особое упорство, то сможешь сохранить и даже увеличить свои способности, которые ты получил от нас».
Отрывок из легенды о происхождении школы ТАМ КУИ
Ритрит ТАМ КУИ
Цели ритрита - обучить занимающихся внутренним аспектам школы Там куи
1.Умение сконцентрироваться на внутренних ощущениях отбросив все внешнее
2.Обучение способности собрать всю Кхи в центре Кхи-хай
3.Обучение работать с центром Кхи-хай во время выполнения движений
4.Обучение накапливать Кхи в центре Кхи-хай и вокруг тела человека
5.Обучение использовать движение Кхи во время ударов и движений
Вегетарианские рецепты НЭМ (Блинчики с рисовой бумагой) - вьетнамская кухня
Ингредиенты:
* Таро - 500гр
* Вьетнамские грибы - 200гр
* Соевый сыр тофу - 3 шт
* Зеленая фасоль - 200гр
* Морковь - 2 шт
* Быстро приготовленная рисовая вермишель - 100гр
* Рисовая бумага - 1 пачка
* Соль, сахар, приправа.
Приготовление:
* Таро и морковь очистить и вымыть, потереть на мелкой терке; грибы замочить в воде до мягкости; окунуть рисовую вермишель в воду чтобы смягчить, затем вырезать; варить фасоль, жарить соевый сыр и разрезать на мелкой терке.
* Смешать таро, морковь, фасоль, грибы, вермишель, соевый сыр и приправу. Упаковать смесь рисовой бумагой в виде рулона, затем жарить.
События, лекции, семинары Государственный музей искусства народов Востока приглашает в Лекторий.
15 января 2011 г., в субботу, в 18.00, состоится лекция-концерт «Sashi (Паринирвана Будды)» из цикла «Классическая японская средневековая музыка для флейт сякухати и хотику».
18 июня в 15:00 в Санкт-Петербургском государственном Музее-институте семьи Рерихов (http://vkontakte.ru/roerich) пройдет уникальный концерт Гуру Шримати Шьямалы Сурендран и Амира Хусейна Кхана в рамках первого этапа IV Фестиваля «Ситар в Петербурге»
КХИ-ЙОГА - йога в движении Кхи-йога является внутренней сутью школы Там Куи Кхи-Конг и, для людей не интересующихся жестким боевым направлением, может практиковаться отдельно. В Кхи-йоге существует несколько базовых разделов.
Первый раздел это девять упражнений для развития пояса Кхи. Пояс Кхи является важнейшим элементом, соединяющим верхние и нижние энергетические центры, а так же всю структуру тела и собственно энергию Кхи.
Отсутствие мощного пояса затрудняет развитие внутренней энергии человека.
Выполняя упражнения по развитию пояса, мы оздоравливаем все внутренние органы, находящиеся в этой области, а так же нижний отдел позвоночника и почки.
Почки регулируют функцию половых органов, отвечают за сексуальную энергию. Эта энергия в первую очередь творческая, данная нам Богом для созидания нового. Если энергия почек в хорошем состоянии, то человек внешне привлекателен и внутренне добр, мягок, настроен на творческий подход. В обществе такого человека вам хорошо, спокойно, надежно.
Следующий раздел это статические упражнения для изменения сухожилий. Система меридианов базируется на фасциях и сухожилиях. Энергетическая проводимость фасций и сухожилий гораздо выше, чем мышечных волокон, и внутренняя сила, поступая к разным частям тела, хорошо течет именно по фасциям и сухожилиям. А при сокращении мышцы резко увеличивается энергетическая проводимость мышечных волокон, отчего внутренняя сила входит в мышечные волокна и здесь сгорает, превращаясь в теплоту.
Развивая фасции и сухожилия, мы повышаем энергетическую проводимость меридианов и, тем самым, улучшаем циркуляцию энергии и крови во всем организме. За счет этого постоянно активизируется процесс очищения организма, а плотные и тонкие энергии легко транспортируются в любую точку организма для поддержания существования и функционирования клеток, а также для трансформации во внутреннюю силу (энергию).
Следующий раздел - это «железная рубашка». Истинный смысл упражнений и комплексов «Железная Рубашка» - в том, чтобы подготовить тело к получению более высоких духовных энергий.
Оказывая стрессовое воздействие на тело, «железная рубашка» заставляет его адаптироваться к стрессу и изменяться под действием стресса. Чтобы выдерживать нагрузки, телу приходиться перестраивать все структуры, активизировать обменные процессы, избавляться от лишнего веса.
Практика не оставляет телу другого выбора, как только избавиться от проблем со здоровьем или компенсировать их. Если человек хочет улучшить здоровье – ему нужно только практиковать, и у его тела не будет другого пути, кроме исцеления.
«Железная рубашка» включает в себя также дыхательные техники для наполнения и последующего уплотнения жизненной энергии Кхи в железах, органах и фасциях.
Следующий раздел - это Тао. Тао переводится как форма. Всплеск энергии, которым можно овладеть и возобновлять по своему желанию.
Принцип изучения Кхи-йоги на основе Тао состоит в том, что, повторяя их многие тысячи раз, практикующий приучает свое тело и внутреннюю энергию Кхи к определенного рода движениям, выводя их на бессознательный уровень. Только так можно войти в особый мир или особый дух Тао.
Следующий раздел - это практика асан, напоминающая классическую йогу, но существуют и отличия в методологии. Не применяются слишком сложные асаны, и нет длинных последовательностей. Практика дыхания присутствует в каждом разделе, кроме этого существует огромное количество самостоятельных дыхательных упражнений. К серьезной практике дыхания нужно приступать только после значительной, плодотворной работы с телом.
Одушевленные и неодушевленные предметы находятся под постоянным воздействием силы земного притяжения. Деревья и другие растения поддерживают свое вертикальное положение за счет крепости своего ствола. Практически все животные располагают свой позвоночник параллельно земле и опираются на четыре лапы, тем самым, равномерно распределяя вес, что значительно снимает нагрузку с позвоночника. И только человек вынужден перенапрягать позвоночный столб, чтобы постоянно держать свое тело вертикально, и именно это отличает его от животного, и именно это позволяет развиваться духовно, и именно это доставляет нам массу проблем.
Во время всей эволюции человек испытывал огромные трудности повседневной жизни. Охота, рыбалка, собирательство, войны - все это держало в тонусе весь организм человека. С развитием цивилизации все изменилось: мышцы теперь не получают нагрузку в необходимом количестве, постоянная стрессовая ситуация из-за отсутствия обмена энергией с природой приводит к тому, что у подавляющего большинства людей болят суставы и особенно нижняя часть спины. Боль, как мы знаем, это сигнал о том, что в данном месте существует препятствие для свободного протекания энергии КХИ. Если не принимать меры эти блоки в дальнейшем окажут пагубное влияние на внутренние органы и психику, если добавить неправильное питание, мы видим, что в таких условиях наше тело не может нормально функционировать. По этим причинам возникают все внутренние болезни и депрессивные состояния.
Самую важную роль во всей системе организма несет скелет в частности позвоночник.
Позвоночник – опора для всего тела.
В нем находится спинной мозг, который регулирует деятельность всех органов и систем. Это – центральный энергетический канал человеческого организма. Если бы удалось проследить истории развития множества затяжных заболеваний, то можно было бы установить их причину – неполадки с позвоночником.
Наш позвоночник должен быть максимально выпрямлен, вытянут вверх, межпозвоночные диски не должны быть сжаты, только так все внутренние органы будут находиться в строго определенном им месте, на них не будет оказываться давление и они смогут правильно функционировать.
Занятия Там Куи направлены на устранение всех выше указанных причин. Мы восстанавливаем структурную связь между всеми частями организма. Каждому человеку от рождения заложены присущие только ему особые физиологические и психологические показатели. Выполняя комплексы по восстановлению и укреплению структуры тела, каждый человек может значительно усилить энергетический потенциал своего организма, тем самым заложить фундамент для дальнейшего развития.
Выполнение упражнений требует от занимающегося предельного внимания и серьезности. С течением времени по мере освоения комплексов каждый сможет постичь глубокую суть упражнений.
Биомеханика Айкидо Привет всем! Ищу фото, видео материал по биомеханике в Айкидо. Также, приглашаю всех на свой сайт посвященный особенностям выполнения техники Айкидо - [ссылка на народовский сайт] Интересно услышать мнение как начинающих, так и опытных специалистов в данной области. Обсуждение ведется непосредственно на форуме - [ссылка на говнючный форум] Акцент делается на практическом применении техники.
Семинары Такемусуайки В Нижнем с 9 по 10 января 2010 ( оружие,тай-джитсу).
Событие !!! Август 2010 - международный кэмп в России ( впервые) . Демино (Рыбинск) Ярославская область . С 1 по 7 августа. Томита-сенсей . Основатель Томита академии Такемусуайки. Приедут участники из Франции,Португалии,Италии,Англии,Швеции,России...
Mortal Kombat 3. Перерождение трейлер 2010 русская озвучка В 2011 году ожидается выход фильма по одноименной игре. Трэйлер смотрите здесь http://vkontakte.ru/video-20014574_151475898. Думаю будет интересно. Кстати в видео группы закинул и предыдущие фильмы, и новый фильм Tekken, также по игре для PlayStation.
Новые видео в группе Добавил новый фильм "Настоящая легенда / True Legend (2010)" и три очень сильных мотивационных ролика! Смотрим и высказываемся товарищи!
Ип Ман - 3 Ваши мнения товарищи? В видео добавили фильм Ип Ман - 3. Тем кто видел предыдущие 2 части думаю по достоинству оценят еще один фильм о легендарном учителе Брюса ЛИ.
Новинки в области свето-тюнинга и декор. освещения Интернет магазин элементов освещения последнего поколения - светодиодная лента - стробоскопы - автомобильные эквалайзеры(впервые - российского производства!) - ходовые огни дневного света - модули светомузыки
Кочергин Андрей Николаевич 1964 года рождения. 1983г. КМС по Советскму спортивному Каратэ (тогда МС - был чемпион СССР) Первый чемпион первого в истории чемпионата Челябинска по Каратэ 1987 МС СССР по офицерскому многоборью 2004 МС и рекордсмен МО по стельбе из штантного ружия (ПМ) 294 из 300 7 декабря 2007 года 8 дан (Токио: Рояма 9 дан, Блюминг 10 дан, Штурмин 8 дан) "За выдающиеся заслуги в развитии Каратэ" с 1989г. Основоположник современного ножевого боя в Росси, с 1997 года первые международные правила и регулярные чемпионаты не имеющие аналогов в мире. 1997 год создание системы боевой подготовки НДК 17 - инструктор личной охраны президента Латвии и Сейма, преподаватель полицейской академии Мексика, награжден орденом за заслуги перед Правительством Мексики 2006 Аспирант Лесгафта в части инноваций в области боевой подготовки На www.koicombat.org/forum в форуме "Обретение духа" есть две темы "Вы ненавидите Кочергина - такое бывает" и "Вызываю на бой с реальным ножом" - настоятельно рекомендую ознакомится и воспользоваться всем, кто меня ненавидит по неведомым ме причинам... Я от Вас тоже без ума! Целую с разбега в затылок С уважением А. Кочергин - заместитель генерального директора ЗапСИбГазпрома
На данный момент плотно вхожу в первую 5-ку самых популярных писателей России по итогам продаж "Мужика с топором", "Как закалялась сталь - 2 и 1/2", "Введение в боевое Каратэ" Кадровый офицер Фу, отлегло, а то вот забыл по запаре...
Нравственный устав кои но такинобори рю Нравственный устав Кои но такинобори рю:
Мы вместе потому, что мы верим в правильность избранного нами Пути, и нас объединят одни жизненные принципы и идеалы.
Главным качествами бойца Кои являются Честность и Порядочность.
Мы одна Семья, Братья и Сестры по крови, пролитой нами на татами .
Никогда боец Кои не опозорит нашего Флага и никогда он не предаст идеалы Мужества и Патриотизма. Мы любим нашу страну и служим ее народу. Если Вы считаете, что эти идеалы не стоят Вашей жизни, - Вы не боец Кои.
Тренер Кои, – это огромная ответственность, которую стоит заслужить. Вести бойцов к победам может лишь кристально чистый человек, свято верящий в то дело, которому он отдает свои силы и знания, и понимающий ответственность перед нашей дружной семьей.
Бойцы Кои не сдаются, они сражаются, не взирая ни на итоги боя, ни на иные мелочи, способные сокрушить волю менее сильных Духом.
Мы совершенно не обязаны выигрывать в каждом сражении, мы обязаны не проигрывать, а для этого достаточно рухнуть сражаясь.
Если мы считаем, что должны высказать свое личное мнение, отличное от общепринятого, то каждый из нас сделает это открыто, максимально вежливо и корректно. Интриги и лицемерие не приемлемы в нашей семье. Сначала мы подумаем об организации, а лишь потом о собственных амбициях.
Если я опозорю имя гражданина своей страны, мужчины и воина, мне не место в рядах Кои.
Примечание: Мы, возможно, не самые сильные и не самые результативные, но совершенно точно, Мы не ущербные люди, Мы категорически не приемлем интриг, сплетен и подлости. Мы не делим власть и деньги, это позволяет нам надеяться, что мы прежде всего Люди, а лишь потом бойцы!
С днем рождения, карпы!!! 11.10 - день рождения КОИ. И пусть нас пока мало, зато мы есть в Нижнем! Сначала тяжело - дальше- больше!!! Братья по пролитой на татами крови, с днем рождения!!! Карпы, вперед! Да пребудет с нами мецкей сутеми!)))
В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
ТАМ КУИ
Учение о пустоте
Часть 1
Буддизм великое учение не подверженное исчезновению и систематизации
Истинный Буддизм не может иметь политической и этнической окраски
Состояние просветленности всегда присутствует во всяком живом существе
Будда был обычным человеком: родился как человек, жил как человек и как человек умер. Главный принцип учения - все, что имеет начало, имеет и конец, и страдания не исключение. Главная мысль- отсутствие постоянства.
Жизнь, комбинация тела и разума, продолжается до тех пор, пока существуют желания и амбиции, что порождает страдания. Источник страданий - эгоизм, вера в свое исключительное "я". Эгоизм, в свою очередь, питает жажду жизни в широком смысле этого слова (жажду удовольствий, жажду власти, жажду богатства, жажду господства...), погружая нас в бездну самсары, бесконечность перерождений.
Причиной перерождений является карма - закон причины и следствия. Карма, итог желаний, мыслей, поступков прошлых жизней и настоящей. Новое тело и разум - результат прежних тел и разумов.
Учение Будды выражено в четырех истинах :
- каждый из нас страдает,
- каждый может увидеть причину своих страданий в страстях и похоти,
- есть возможность избавиться от страстей и похоти,
- есть путь избавления:
- Правильное понимание.
- Правильные цели.
- Правильное использование речи.
- Правильное поведение.
- Правильное отношение к существованию.
- Правильные усилия.
- Правильная интеллектуальная деятельность.
- Правильное созерцание.
Существуют пять заповедей:
не убей, не укради, не лги, не пей, не прелюбодействуй.
Идя по этому пути человек духовно развивается.
Будда не верил во всемогущего и всевидящего властелина, контролирующего человеческую судьбу, награждающего или карающего. Учение признает безграничные скрытые возможности самого человека и объясняет, что спасение в Ваших руках.
Можно и необходимо достичь освобождения от страданий, однако для того, чтобы это получилось, необходимо понять пустоту как духовную реальность. Способ понимания пустоты – это наблюдение за тем, что есть в мире явлений. Когда мы наблюдаем мы обнаруживаем, что ничто не остается неизменным: все мимолетно и эфемерно, ничто не является постоянным и бессмертным. Из этого мы приходим к принятию концепции пустоты, ведь если ничто не обладает вечной сущностью, оно пусто от любых своих присущих характеристик.
Тхиен Зуен
В одной деревне наступили тяжелые времена, дожди смыли весь урожай, да еще какая-то странная болезнь уносила жизни крестьян. Люди обессилели и пали духом. Старейшины деревни обратились к мастеру Там Куи, который проживал в их деревне, за помощью. Они попросили его совершить паломничество в одно святое место и принести оттуда какую-нибудь реликвию для их храма. Старейшины были уверены, что именно таким образом можно задобрить духов и улучшить ситуацию. Мастер согласился. Рано утром он отправился в путь. Дорога была не близкая, ночевать приходилось в лесу, питаться редко. Если встречалось селение, нанимался в работники и таким образом что-то зарабатывал. И вот, наконец, добрался до нужного места. Сразу пошел в тамошний храм, сделал подношения Будде и Бодхисатвам, долго читал молитвы и исповедовался. Выходя из храма, на улице увидел торговца. Решил спросить у него про реликвию. Торговец оказался шарлатаном и продал ему свиной зуб, выдав его за зуб Будды. Мастер ничего, не подозревая, был очень рад и сразу отправился в обратный путь.
Тот торговец был должен бандитам деньги, и когда они пришли за своим, он сказал, что очень дорогую реликвию у него только что забрал какой-то грабитель и подробно описал мастера. Те отправились за ним. Услышав топот коней, мастер почувствовал неладное, спрятал зуб в корнях дерева и приготовился к обороне. Очень долго оборонялся мастер, но бандитов было несколько десятков и они смогли победить. Несколько суток они выведывали, где реликвия, но так ничего, не добившись, бросили умирать мастера в лесу. Его случайно нашли крестьяне и спасли ему жизнь. Едва встав на ноги, он отправился в свою деревню. Наконец добравшись, совершенно обессилев от трудной дороги, мастер собрал всю деревню и все отправились в храм во главе со старейшинами. Когда они помещали зуб на алтарь, от него исходило сияние.
У одного мастера Там Куи не было учеников. Все кто приходил к нему на обучение не выдерживали суровой практики и под разным предлогом покидали наставника. Но вот однажды появился молодой человек и заявил, что выдержит любые нагрузки, что для него самое главное в жизни стать мастером Там Куи. Он принес дары учителю и тот приступил к обучению. Первые три года пролетели, как один день, ученик с невероятным усердием относился к занятиям, запоминал самые сложные упражнения. Каждый день не ведая усталости, с утра до ночи кроме самих тренировок молодой человек работал в доме мастера.
И вот однажды учитель заметил, что с учеником что-то произошло. Пропала его сила и рвение. Иногда он опаздывал на утренние занятия, иногда выглядел уставшим и разбитым. Много раз учитель задавал вопрос: «что с тобой», — но ученик всегда отвечал: «все в порядке». Через некоторое время мастер не выдержал и решил проследить за парнем. Под покровом ночи он отправился вслед за учеником и увидел, что тот встречается с молодой, очень привлекательной женщиной явно свободного поведения. Было видно, что парень попал под ее чары. Тогда и появилась поговорка: «Если ты ждешь девушку пять минут — это уже много, если ты занимаешься Там Куи пятьдесят лет — это еще мало».
Один молодой человек искал учителя, который обучил бы его секретам мастерства. Ему подсказали, что в джунглях в соломенной хижине живет один мастер: «попробуй сходить к нему». Парень так и сделал. Отыскав хижину, молодой человек увидел старика с очень открытой улыбкой. Парень объяснил, зачем пришел. Старик ответил, что возьмется за его обучение. Утром, совсем рано ученик растолкал старика и спросил, когда начнется обучение. Мастер долго вставал, умывался, долго улыбаясь, смотрел на солнце, а потом сказал, встань в позицию «колокол» и стой, пока тень от этого столба не достигнет вот этого камня, и ушел. Ученик последовал его совету. Через некоторое время, когда тень даже не прошла и половины пути, молодой ученик не выдержал и пошел искать старика. Он хотел объяснить, что хочет учиться секретам боевого искусства, а не этой ерунде. На следующее утро мастер опять улыбался солнцу и опять сказал выполнять упражнение в позиции «колокол». Все повторялось каждое утро, ученик разозлился и сказал старику, что тот — старый болван и ушел. Мастер вышел его проводить, на его лице была все также улыбка.
Прошло несколько лет. Старый мастер тихим вечером сидел возле своей хижины и мирно пил чай. Вдруг он услыхал шорох из джунглей — вышел сбежавший ученик, повзрослевший, с надменной улыбкой. «Посмотри, старик, чему я научился!» Он стал показывать очень сложную технику, руки и ноги мелькали, через короткое время он весь покрылся потом. «Хватит, хватит» — старик захлопал в ладоши, — «а теперь попробуй броситься и победить меня». Парень яростно атаковал старика, но был сразу отброшен неведомой силой, он попробовал еще с большей яростью, но результат был тот же. Он пробовал много раз, пока силы не покинули его. Старик все с той же спокойной улыбкой смотрел на парня и пил чай.
В одной местности жил старый мастер Там Куи. Было ему уже за сто лет, телесные силы покинули его, но дух еще был крепок. И вот однажды разбойники среди ночи ворвались в деревню, согнали всех жителей в одно помещение, а сами предались грабежу. Три дня люди обходились без пищи. К концу третьего дня главарь разбойников сказал людям, что на утро их казнят, а пока он сжалился над всеми и перед смертью дает им поесть напоследок. И приказал накормить людей гнилыми фруктами. Голодные люди бросились поедать пищу, только старый мастер сказал, что такая еда очень вредна для здоровья. Ночью бандиты спешно покинули деревню — правительственные войска давно охотились за ними и, наконец, им удалось напасть на их след. К утру, всех крестьян освободили. Все кто ел в ту ночь, мучались от нестерпимой боль в животе.
Эмблемой школы является колесо с восьмью спицами, которые символизируют восьмеричный путь:
- Правильные понимание, взгляды, оценки и суждения.
- Правильные цели, побуждения, планы, рассуждения и решения.
- Правильное использование речи.
- Правильное поведение, поступки и действия.
- Правильное отношение к существованию: исполнение определенной роли в жизни, которая должна быть неэгоистичной, чувствительной и полезной.
- Правильные усилия, направленные на добрые свершения.
- Правильная интеллектуальная деятельность: изучение и обучение.
- Правильное созерцание, преследующее фиксацию разума, позволяющее проявиться интуиции и прозрению.
В центре колеса триединство, символизирующее три сокровища: Будду, Дхарму и Сангху. Такая символика характерна для всего Буддизма в целом для всех стран и всех времен. Кроме этого, изображение подобного символа встречается практически у всех народов населяющих нашу планету.
Драконы слева и справа от колеса символизируют учеников школы, стремящихся к мастерству.
Метод Там Куи уделяет огромное значение, как оздоровлению человека, так и боевому аспекту, это очень характерно для многих Вьетнамских систем. Считается, для того чтобы стать великолепным бойцом, прежде всего, нужно иметь отличное здоровье, с этим трудно поспорить. Огромное значение уделяется укреплению внутренних органов, сухожильно-связочного аппарата и костно-мышечной системе. Также большое значение имеет воспитание морально этических качеств учеников. Нравственная чистота является залогом успешного развития сильной личности.
К сожалению, имя основателя системы, было утеряно, сохранилась только легенда: «В давние времена жила-была одна деревня. Жители постоянно трудились, чтобы прокормить себя. В те времена нравы были дикими, существовало большое количество банд, которые грабили и совершали бесчинства. И вот однажды одна из таких банд пришла в деревню. Главарь приказал отдать весь урожай и привести скот. Жители деревни попытались оказать сопротивление бандитам, но силы были не равные. Из жителей в живых остались только один древний старик и мальчик. Старик позвал к себе парня и сказал ему: «далеко в джунглях есть заброшенный храм, пойди туда, говорят это чудесное место, может, там найдешь ответ, как нам теперь быть». Парень долго бродил в джунглях в поисках храма, питался кореньями, ночевал на деревьях, спасаясь от диких зверей, и вот однажды увидел старый заброшенный храм весь увитый лианами. Внутри храма царило запустение, видно, что здесь очень давно не было людей. Ему очень долго пришлось разгребать пыль и мусор, пока он не увидел прекрасные изображения архатов и величественные статуи Будд и Бодхисаттв».
«Он так увлекся работой, что потерял счет времени, и вот однажды, толи это был сон, толи явь, архаты заговорили с ним. «Мы знаем, что с тобой приключилось, у тебя доброе сердце, мы поможем тебе. Мы обучим тебя чудесной технике борьбы и способу, при помощи которого ты сможешь прикоснуться к своей внутренней природе, он называется Там Куи (три сокровища). При помощи этого метода ты победишь бандитов и сможешь обучать людей защищать себя как от явных врагов, так и от нечисти.» С этого момента каждую ночь парень чудесным образом получал знания от самих архатов, а весь следующий день все старательно заучивал. Через несколько лет он превратился в воина со сверхъестественными способностями. Далее архаты поведали ему глубинную суть метода: «Нет ничего лучше для поддержания жизни и достижения долголетия, чем дисциплина тела. Секрет обуздания тела в том, чтобы концентрировать жизненную энергию в точке кхи-хай, которая расположено в нижней части живота. Когда жизненная энергия собирается в этом месте, появляется эликсир. Эликсир вырабатывается, и телесная оболочка становится крепкой и сильной, а дух наполняется и становится изобилен. Если дух полон и изобилен, обеспечена долгая жизнь».
«Следует знать, что эликсир не располагается нигде вне тебя. Самое важное — заставить жизненную энергию сердца опуститься в нижнюю часть тела, так чтобы она наполнила поле эликсира в точке кхи-хай. О, достойный, если ты будешь упорно следовать этому учению, которое мы передаем тебе, и не отступишь от него, то это позволит тебе сохранять силу и здоровье на протяжении всей жизни, а если ты проявишь особое упорство, то сможешь сохранить и даже увеличить свои способности, которые ты получил от нас». Его сила была так велика, что было достаточно одного его вида и разбойники бежали. Далее, он прожил долгую жизнь, искусству Там Куи обучал лишь избранных». Такова старинная легенда происхождения стиля.
Корни, уходящие в древность
Метод зародился в глубокой древности, во времена, когда человеческая жизнь ничего не стоила. Времени на соревнование или на выяснение отношений не было, в бою, кто остался жив - тот и жил. В те стародавние времена Вьетнам вел постоянные войны с Китаем, да и в самом Вьетнаме не затихали междоусобные распри. Человек не мог выжить в одиночку, поэтому существовали кланы и большие семьи, только таким образом можно было противостоять постоянной опасности. В каждом таком сообществе существовали методы психической и физической подготовки. Тренировка бойцов начиналась с самого раннего возраста. К двадцати годам человек превращался в совершенного бойца, владеющего секретной техникой боевого искусства. Такие воины могли в одиночку противостоять десяткам врагов. В чем же секрет? Каким образом готовили таких специалистов? Попробуем ответить на этот вопрос.
Вьетнамская культура на протяжении долгих веков подвергалась воздействию двух великих цивилизаций - китайской и индийской. Решающую роль в развитии древней духовной культуры Вьетнама сыграло появление и распространение в этом регионе Чань-буддизма (Тхиен) — воплощения ассимиляции вышеупомянутых культур. Причем, получив ценнейшее наследство от двух древних духовных культур, предки вьетнамцев сумели вобрать все лучшее из опыта духовных, лечебно-оздоровительных и боевых систем и творчески трансформировать их с учетом национальных особенностей своего региона. В результате рождались совершенно оригинальные методики развития всех аспектов человеческой природы, начиная с физиологии, психики, менталитета, энергетики и заканчивая духовной сущностью человека. Там Куи одна из таких методик.
Ритрит это всегда проведение некоторой черты между нами и внешним миром, между сансарой и нирваной, медитацией и суетностью и так далее. Все без исключения мастера прошлого и настоящего проводят долгое время в ритритах. Ритриты бывают различные по продолжительности – от нескольких часов до нескольких лет. Ритриты бывают уединенные, бывают коллективные. Некоторые ритриты общие, а некоторые – посвящены конкретным практикам. Некоторые проводятся неподалеку от места проживания, а некоторые – высоко в горах. И так далее.
В любом случае, мы отправляемся в ритрит для того, чтобы уединиться; для того, чтобы оставить за чертой все суетные мысли и полностью посвятить себя медитации, сосредоточению или другому виду духовной практики. Важной частью обстановки при этом является место, в котором проводится ритрит. Как правило, ритритные центры устраиваются в местах живописных, на вершинах холмов, на склонах гор, вдалеке от «суеты городов и потоков машин». При этом учитель или наставник обычно устанавливает различные нормы поведения, свойственные конкретному ритриту. Например, большинство подобных мероприятий предусматривает сохранение полного молчания на протяжении всего ритрита. Кроме того, назначается определенный режим дня, подразумевающий лекции учителя, сессии медитации, время приемов пищи и так далее.
Для серьезных практиков ТАМ КУИ ритриты дают возможность погрузиться в глубины собственной энергии и сознания, продвинуться на пути освобождения и просветления. Практик получает возможность познать различные аспекты своей первозданной чистой природы, проявления кхи, структуру внутренних процессов. В ритрите глубоко раскрывается и познается процесс тхиен-медитации. Практикующий может обрести устойчивое медитативное состояние, наполниться силой и покоем. Часто это состояние длиться еще долгое время после завершения ритрита. Еще очень важно ритрит углубляет понимание техники ТАМ КУИ, истинная практика начинается и заканчивается медитацией.
«Следует знать, что эликсир не располагается нигде вне тебя. Самое важное — заставить жизненную энергию сердца опуститься в нижнюю часть тела, так чтобы она наполнила поле эликсира в точке кхи-хай. О, достойный, если ты будешь упорно следовать этому учению, которое мы передаем тебе, и не отступишь от него, то это позволит тебе сохранять силу и здоровье на протяжении всей жизни, а если ты проявишь особое упорство, то сможешь сохранить и даже увеличить свои способности, которые ты получил от нас».
Отрывок из легенды о происхождении школы ТАМ КУИ
Ритрит ТАМ КУИ
Цели ритрита - обучить занимающихся внутренним аспектам школы Там куи
1.Умение сконцентрироваться на внутренних ощущениях отбросив все внешнее
2.Обучение способности собрать всю Кхи в центре Кхи-хай
3.Обучение работать с центром Кхи-хай во время выполнения движений
4.Обучение накапливать Кхи в центре Кхи-хай и вокруг тела человека
5.Обучение использовать движение Кхи во время ударов и движений
НЭМ (Блинчики с рисовой бумагой) - вьетнамская кухня
Ингредиенты:
* Таро - 500гр
* Вьетнамские грибы - 200гр
* Соевый сыр тофу - 3 шт
* Зеленая фасоль - 200гр
* Морковь - 2 шт
* Быстро приготовленная рисовая вермишель - 100гр
* Рисовая бумага - 1 пачка
* Соль, сахар, приправа.
Приготовление:
* Таро и морковь очистить и вымыть, потереть на мелкой терке; грибы замочить в воде до мягкости; окунуть рисовую вермишель в воду чтобы смягчить, затем вырезать; варить фасоль, жарить соевый сыр и разрезать на мелкой терке.
* Смешать таро, морковь, фасоль, грибы, вермишель, соевый сыр и приправу. Упаковать смесь рисовой бумагой в виде рулона, затем жарить.
Источник: http://www.thaoduongmoscow.com/ru/nauchay.html
Государственный музей искусства народов Востока приглашает в Лекторий.
15 января 2011 г., в субботу, в 18.00, состоится лекция-концерт «Sashi (Паринирвана Будды)» из цикла «Классическая японская средневековая музыка для флейт сякухати и хотику».
Исполнитель – Георгий Мнацаканов.
Стоимость билета на лекцию 60 рублей.
Подробнее: http://www.tamqui.com/buddhaworld/%D0%9B%D0%B5%D0%BA...
http://vkontakte.ru/id12105571#/event27759431
Кхи-йога является внутренней сутью школы Там Куи Кхи-Конг и, для людей не интересующихся жестким боевым направлением, может практиковаться отдельно. В Кхи-йоге существует несколько базовых разделов.
Первый раздел это девять упражнений для развития пояса Кхи. Пояс Кхи является важнейшим элементом, соединяющим верхние и нижние энергетические центры, а так же всю структуру тела и собственно энергию Кхи.
Отсутствие мощного пояса затрудняет развитие внутренней энергии человека.
Выполняя упражнения по развитию пояса, мы оздоравливаем все внутренние органы, находящиеся в этой области, а так же нижний отдел позвоночника и почки.
Почки регулируют функцию половых органов, отвечают за сексуальную энергию. Эта энергия в первую очередь творческая, данная нам Богом для созидания нового. Если энергия почек в хорошем состоянии, то человек внешне привлекателен и внутренне добр, мягок, настроен на творческий подход. В обществе такого человека вам хорошо, спокойно, надежно.
Следующий раздел это статические упражнения для изменения сухожилий. Система меридианов базируется на фасциях и сухожилиях. Энергетическая проводимость фасций и сухожилий гораздо выше, чем мышечных волокон, и внутренняя сила, поступая к разным частям тела, хорошо течет именно по фасциям и сухожилиям. А при сокращении мышцы резко увеличивается энергетическая проводимость мышечных волокон, отчего внутренняя сила входит в мышечные волокна и здесь сгорает, превращаясь в теплоту.
Развивая фасции и сухожилия, мы повышаем энергетическую проводимость меридианов и, тем самым, улучшаем циркуляцию энергии и крови во всем организме. За счет этого постоянно активизируется процесс очищения организма, а плотные и тонкие энергии легко транспортируются в любую точку организма для поддержания существования и функционирования клеток, а также для трансформации во внутреннюю силу (энергию).
Следующий раздел - это «железная рубашка». Истинный смысл упражнений и комплексов «Железная Рубашка» - в том, чтобы подготовить тело к получению более высоких духовных энергий.
Оказывая стрессовое воздействие на тело, «железная рубашка» заставляет его адаптироваться к стрессу и изменяться под действием стресса. Чтобы выдерживать нагрузки, телу приходиться перестраивать все структуры, активизировать обменные процессы, избавляться от лишнего веса.
Практика не оставляет телу другого выбора, как только избавиться от проблем со здоровьем или компенсировать их. Если человек хочет улучшить здоровье – ему нужно только практиковать, и у его тела не будет другого пути, кроме исцеления.
«Железная рубашка» включает в себя также дыхательные техники для наполнения и последующего уплотнения жизненной энергии Кхи в железах, органах и фасциях.
Следующий раздел - это Тао. Тао переводится как форма. Всплеск энергии, которым можно овладеть и возобновлять по своему желанию.
Принцип изучения Кхи-йоги на основе Тао состоит в том, что, повторяя их многие тысячи раз, практикующий приучает свое тело и внутреннюю энергию Кхи к определенного рода движениям, выводя их на бессознательный уровень. Только так можно войти в особый мир или особый дух Тао.
Следующий раздел - это практика асан, напоминающая классическую йогу, но существуют и отличия в методологии. Не применяются слишком сложные асаны, и нет длинных последовательностей. Практика дыхания присутствует в каждом разделе, кроме этого существует огромное количество самостоятельных дыхательных упражнений. К серьезной практике дыхания нужно приступать только после значительной, плодотворной работы с телом.
Во время всей эволюции человек испытывал огромные трудности повседневной жизни. Охота, рыбалка, собирательство, войны - все это держало в тонусе весь организм человека. С развитием цивилизации все изменилось: мышцы теперь не получают нагрузку в необходимом количестве, постоянная стрессовая ситуация из-за отсутствия обмена энергией с природой приводит к тому, что у подавляющего большинства людей болят суставы и особенно нижняя часть спины. Боль, как мы знаем, это сигнал о том, что в данном месте существует препятствие для свободного протекания энергии КХИ. Если не принимать меры эти блоки в дальнейшем окажут пагубное влияние на внутренние органы и психику, если добавить неправильное питание, мы видим, что в таких условиях наше тело не может нормально функционировать. По этим причинам возникают все внутренние болезни и депрессивные состояния.
Самую важную роль во всей системе организма несет скелет в частности позвоночник.
Позвоночник – опора для всего тела.
В нем находится спинной мозг, который регулирует деятельность всех органов и систем. Это – центральный энергетический канал человеческого организма. Если бы удалось проследить истории развития множества затяжных заболеваний, то можно было бы установить их причину – неполадки с позвоночником.
Наш позвоночник должен быть максимально выпрямлен, вытянут вверх, межпозвоночные диски не должны быть сжаты, только так все внутренние органы будут находиться в строго определенном им месте, на них не будет оказываться давление и они смогут правильно функционировать.
Занятия Там Куи направлены на устранение всех выше указанных причин. Мы восстанавливаем структурную связь между всеми частями организма. Каждому человеку от рождения заложены присущие только ему особые физиологические и психологические показатели. Выполняя комплексы по восстановлению и укреплению структуры тела, каждый человек может значительно усилить энергетический потенциал своего организма, тем самым заложить фундамент для дальнейшего развития.
Выполнение упражнений требует от занимающегося предельного внимания и серьезности. С течением времени по мере освоения комплексов каждый сможет постичь глубокую суть упражнений.
Привет всем! Ищу фото, видео материал по биомеханике в Айкидо.
Также, приглашаю всех на свой сайт посвященный особенностям
выполнения техники Айкидо - [ссылка на народовский сайт]
Интересно услышать мнение как начинающих, так и опытных
специалистов в данной области. Обсуждение ведется непосредственно
на форуме - [ссылка на говнючный форум]
Акцент делается на практическом применении техники.
В Нижнем с 9 по 10 января 2010 ( оружие,тай-джитсу).
Событие !!! Август 2010 - международный кэмп в России ( впервые) . Демино (Рыбинск) Ярославская область . С 1 по 7 августа. Томита-сенсей . Основатель Томита академии Такемусуайки. Приедут участники из Франции,Португалии,Италии,Англии,Швеции,России...
если есть желание, пишите заранее.
встретимся в Нижнем...с праздником всех ))!!!
подробности, стоимость гостиниц на http://takemusuaiki.su/
Пройдет в Ярославле 5,6 ноября .
В программе дзе, бокен, тай-дзюцу...тренировки 5го с 10-12 и с 12.30 -14.30
6го с 10-12 и с 13 до 15...после семинара будет сайонара-пати в парк-отеле Ярославль предварительно с 18.00. Праздничный ужин и танцпол для желающих.
Для иногородних и желающих возможно по предварительным заявкам размещение в парк-отеле Ярославль на время семинара.
Стоимость суток проживания 1250 за место в 2 местном номере ( завтрак,сауна,бассейн) питание из расчета 200 р обед и 150 р ужин.
Делаем прогнозы. Обсуждаем. Болеем за Федю.
Думаю Алистар тогда всех сделает.
В 2011 году ожидается выход фильма по одноименной игре. Трэйлер смотрите здесь http://vkontakte.ru/video-20014574_151475898. Думаю будет интересно. Кстати в видео группы закинул и предыдущие фильмы, и новый фильм Tekken, также по игре для PlayStation.
Думаю Вам понравится!
Добавил новый фильм "Настоящая легенда / True Legend (2010)" и три очень сильных мотивационных ролика! Смотрим и высказываемся товарищи!
В видео добавили фильм Ип Ман - 3. Тем кто видел предыдущие 2 части думаю по достоинству оценят еще один фильм о легендарном учителе Брюса ЛИ.
Ип Ман - http://vkontakte.ru/video-20014574_150897242
Ип Ман 2 - http://vkontakte.ru/video-20014574_150897246
=) Все что касается вин чунь
Интернет магазин элементов освещения последнего поколения
- светодиодная лента
- стробоскопы
- автомобильные эквалайзеры(впервые - российского производства!)
- ходовые огни дневного света
- модули светомузыки
Оптовые цены! Доставка по России!
http://vkontakte.ru/club13367430
http://vkontakte.ru/note5932908_11368352
http://www.koicombat.org/forum/viewtopic.php?f=2&...
Главный- по-японски канчо.
Кочергин Андрей Николаевич 1964 года рождения.
1983г. КМС по Советскму спортивному Каратэ (тогда МС - был чемпион СССР) Первый чемпион первого в истории чемпионата Челябинска по Каратэ
1987 МС СССР по офицерскому многоборью
2004 МС и рекордсмен МО по стельбе из штантного ружия (ПМ) 294 из 300
7 декабря 2007 года 8 дан (Токио: Рояма 9 дан, Блюминг 10 дан, Штурмин 8 дан) "За выдающиеся заслуги в развитии Каратэ"
с 1989г. Основоположник современного ножевого боя в Росси, с 1997 года первые международные правила и регулярные чемпионаты не имеющие аналогов в мире.
1997 год создание системы боевой подготовки НДК 17 - инструктор личной охраны президента Латвии и Сейма, преподаватель полицейской академии Мексика, награжден орденом за заслуги перед Правительством Мексики
2006 Аспирант Лесгафта в части инноваций в области боевой подготовки
На www.koicombat.org/forum в форуме "Обретение духа" есть две темы "Вы ненавидите Кочергина - такое бывает" и "Вызываю на бой с реальным ножом" - настоятельно рекомендую ознакомится и воспользоваться всем, кто меня ненавидит по неведомым ме причинам...
Я от Вас тоже без ума! Целую с разбега в затылок
С уважением А. Кочергин - заместитель генерального директора ЗапСИбГазпрома
Кадровый офицер
Фу, отлегло, а то вот забыл по запаре...
Нравственный устав Кои но такинобори рю:
Мы вместе потому, что мы верим в правильность избранного нами Пути, и нас объединят одни жизненные принципы и идеалы.
Главным качествами бойца Кои являются Честность и Порядочность.
Мы одна Семья, Братья и Сестры по крови, пролитой нами на татами .
Никогда боец Кои не опозорит нашего Флага и никогда он не предаст идеалы Мужества и Патриотизма. Мы любим нашу страну и служим ее народу. Если Вы считаете, что эти идеалы не стоят Вашей жизни, - Вы не боец Кои.
Тренер Кои, – это огромная ответственность, которую стоит заслужить. Вести бойцов к победам может лишь кристально чистый человек, свято верящий в то дело, которому он отдает свои силы и знания, и понимающий ответственность перед нашей дружной семьей.
Бойцы Кои не сдаются, они сражаются, не взирая ни на итоги боя, ни на иные мелочи, способные сокрушить волю менее сильных Духом.
Мы совершенно не обязаны выигрывать в каждом сражении, мы обязаны не проигрывать, а для этого достаточно рухнуть сражаясь.
Если мы считаем, что должны высказать свое личное мнение, отличное от общепринятого, то каждый из нас сделает это открыто, максимально вежливо и корректно. Интриги и лицемерие не приемлемы в нашей семье. Сначала мы подумаем об организации, а лишь потом о собственных амбициях.
Если я опозорю имя гражданина своей страны, мужчины и воина, мне не место в рядах Кои.
Примечание: Мы, возможно, не самые сильные и не самые результативные, но совершенно точно, Мы не ущербные люди, Мы категорически не приемлем интриг, сплетен и подлости. Мы не делим власть и деньги, это позволяет нам надеяться, что мы прежде всего Люди, а лишь потом бойцы!
11.10 - день рождения КОИ.
И пусть нас пока мало, зато мы есть в Нижнем!
Сначала тяжело - дальше- больше!!!
Братья по пролитой на татами крови, с днем рождения!!!
Карпы, вперед!
Да пребудет с нами мецкей сутеми!)))