Общие вопросы-11

Ренди Кутюр против Джеймса Тоуни
Ролик залил в группу.

Результат в общем ожидаемый, не стоит лезть не в свой вид с таким настроем, мол бокс всему голова. Кутюр, конечно, тактически переиграл полностью, зная, что Тоуни не успеет нормально подготовить партер, было необходимо не поймать удар рукой и додавить внизу, что и было сделано идеально.

Вин-Чунь
Добавил в видео группы фильм про Ип Мана. Известный товарищ, известный стиль вин-чунь. Если посмотреть на бои, то в принципе мне лично техника импонирует, многие стойки и движения я делал в далеком детстве неосознанно. Но почему-то представители ВЧ в России в спарррингах забывают про эту технику и дерутся абы как, вот я и думаю, насколько эта техника жизнеспособна в реальном бою, потому что в принципе идеи очень хороши многие. Кто-нибудь занимался ВЧ? Как впечатления?

Железные яйца!
Смотреть всем обязательно :) http://www.youtube.com/watch?v=a86cQobU-n4&featu...#!

Спорт или прикладные БИ?
Я в свое время для себя определился и можно сказать ушел максимально в прикладные БИ, все-таки спорт накладывает ограничения, а в БИ, на мой взгляд, ограничений быть не должно :) Ну или буквально самый минимум, как в КОИ, то есть не выкалываем глаза и не бьем в затылок и все...

Ножи
Приглашаю всех любителей холодного оружия http://vkontakte.ru/club24041818

Карате Кекусинкай
Kyokushinkai (Кекусинкай) - контактный стиль, где упор сделан на жесткое каратэ-до, реально оценивающее не только технические навыки спортсмена, но и его способность противостоять ударам. Стиль создан японцем корейского происхождения Масутассу Ояма в конце 40-х годов. Целью создания стиля было возраждение утраченных древних традиций и преодоление кризиса в каратэ-до. В переводе Kyokushinkai (Кекусинкай) значит "Союз реального предела" или "Общество абсолютной истины". Стиль Kyokushinkai (Кекусинкай) - атлетический, силовой, динамичный активно наступательный. Kyokushinkai (Кекусинкай)-это не столько спорт, сколько боевое искусство. Каратэ Kyokushinkai (Кекусинкай) сегодня известно и максимолизмом своих нормативных требований, и суровой дисциплиной занятий, самой жесткой системой боевой подготовки с ее интенсивными изнурительными тренировками, специальными методами обучения и тестами. Как боевое искусство- БудоКаратэ- Kyokushinkai (Кекусинкай) являет собой путь совершенствования человека, освобождения его сознания от оков предрассудков и эгоизма,достижения человеком единства и гармонии со всем сущим.
Стремительный марш по странам и континентам нового стиля каратэ — каратэ Кекусинкай — следствие и феноменальных достижений его легендарного создателя Масутацу Оямы, и бесспорных достоинств основанной им школы. Эта система боевой и психологической подготовки, духовно-нравственного воспитания мастеров, этот «союз искателей абсолютной истины» на пути боевого искусства, бросающих решительный вызов пределам человеческих возможностей, обрели заслуженную популярность. Известность Оямы, ставшего победителем Первого всеяпонского чемпионата по каратэ, в 50-е годы перешагнула границы Японии и облетела мир.
Слава Кекусинкай как «сильнейшего каратэ», отличающегося атлетическим, силовым и динамичным, реально-контактным стилем ведения боя, прочно утвердилась в середине 70-х годов. Этому в немалой мере способствовало проведение в 1975 г. в Токио Первого открытого чемпионата мира по правилам Кекусинкай. В нем приняли участие представители разных школ и стилей, но даже мастера контактных направлений (среди которых были и ученики знаменитого Брюса Ли, и чемпионы таиландского бокса) не смогли устоять перед натиском бойцов Кекусин Будо- каратэ. Можно ли удивляться тому, что школа Масутацу Оямы, подготовившая к тому времени немало мастеров высокого класса, быстро завоевала международное признание, привлекая к новому стилю все больше сторонников. В их числе оказался и молодой советский мастер Александр Танюшкин, учившийся за рубежом и воспринявший традицию Будо-каратэ от ее истоков. Среди его первых учителей был глава польской школы Кекусинкай Анджей Древняк, прошедший впоследствии подготовку в качестве одного из «приближенных» учеников Оямы. Другие наставники — такие знаменитые воспитанники Оямы. как голландец Люк Холлан-дер (бывший президент Европейской организации), именуемый по-читателями «принцем Кекусинкай», и не менее известный в мире каратэ англичанин Говард Коллинз. Последнего недаром называют и «железным человеком» (айрэн мэн), и «рыцарем Кекусинкай», и «белым самураем». Именно он неоднократно побеждал в поединках «короля кунг-фу» Брюса Ли. Неудивительно, что именно А. Танюшкин, преемник мастеров столь высокого класса, возглавил советскую школу Кекусинкай... Но вернемся к основоположнику Кекусин Будо-каратэ. Путь Масутацу Оямы был связан с возрождением высших идеалов и достижений многовековой традиции боевых искусств Востока. Онначался в то время, когда само сохранение традиции оказалось под угрозой, что потребовало подвижничества, самозабвенных тренировок, страстных духовных поисков, веры в истинное предназначение искусства Будо. Путь Оямы — это история нового стиля, ибо история боевых искусств на Востоке всегда предстает как история выдающих-ся мастеров, их учеников и последователей, объединенных школой. Главные этапы и события биографии Оямы чрезвычайно важны для понимания сути его реформаторской деятельности.

Значение Кекусинкай
Кекусинкай - контактный стиль каратэ, созданный в 50-е годы нашего столетия Масутацу Оямой в противовес множеству бесконтактных школ и самому принципу "каратэ без контакта". Демонстрируя миру мощь реального каратэ, Кекусинкай постепенно завоевал популярность буквально во всех странах, а позже лег в основу множества других контактных стилей каратэ.
"Кеку" - значит "абсолют, предел", "Син" - "истина, реальность", "Кай" переводится как "союз, общество". Таким образом, "Кекусин" означает "Абсолютная истина" или "Предельная реальность". В синтезе этих понятий раскрывается смысл слова "Кекусинкай".

кекусинкай-это жизнь...
сабж

Анонс соревнований на 2009 год
http://kyokushinkai.tomsk.ru/pageAnons/pages/4.htm

Стремление к истине
В семидесятых годах на киноэкранах Советского Союза прошел фильм "Гений дзю-до". Его влияние на подрастающее поколение было сравнимо разве что с "Чапаевым". В школах и во дворах началось повальное "копирование" главного героя фильма: мальчишки пытались так же красиво пробежать по стене, неуловимым броском ноги поразить цель. Конечно, это было мальчишеское слепое подражание захватывающим эффектным атрибутам кино. Но многие пошли дальше. Студент Хабаровского медицинского института Евгений Исаков и трое его товарищей нашли книги Оямы, по которым начали заниматься киокушинкай каратэ-до. Начальник физподготовки Дальневосточного пограничного округа Николай Маликов помог студентам со спортзалом. Возможно, юношеский энтузиазм так бы и остался для них простым увлечением в жизни, но в 1976 году в Хабаровск из Москвы по распределению приехал выпускник высшей школы КГБ Николай Рыбкин. С опытом, полученным в профессиональных столичных секциях, он стал первым квалифицированным тренером хабаровчан. И уже в 1980 году два дальневосточника - Сергей Михайлов и Евгений Исаков стали чемпионами Советского Союза по каратэ. Именно после этой победы хабаровчанину Исакову пришло письмо из Японии от Масутацу Оямы с первым приглашением участвовать в мировом чемпионате киокушинкай каратэ-до... Когда в 1987 году формировалась первая сборная СССР по каратэ, она была почти полностью составлена из дальневосточников. Об их успехах складывались легенды. Евгению Исакову от имени Европейской организации каратэ предложили контракт с работой в Голландии. Он остался в России - главным тренером сборной СССР. С пропиской в Хабаровске. Исакова занимал не только спорт, здесь жили родные и близкие, была работа врача в больнице, кандидатская диссертация. И многие тогда говорили ему, что спорт - это не серьезно, это только на время, пока ты молод и силен... Наверное, о таких вот "упертых" строки Высоцкого: "Посмотрите! Вот он без страховки идет! Чуть правее наклон - упадет. Пропадет! Чуть левее наклон - все равно не спасти... Но зачем-то ему очень нужно пройти четыре четверти пути!". Познакомившись ближе с Оямой, Исаков выбрал в каратэ свою дорогу - киокушинкай (в переводе на русский - стремление к истине). Истина же этого стиля в том, чтобы не ограничиваться совершенствованием техники. За этим спортом целая культура со своими принципами и ценностями. "Уступай старшим", "Не показывай свою силу", "Победи свою боль, усталость и страх", "Меньше говори - больше делай". Это - не догмы, это -стиль жизни, прививаемый в киокушинкай каратэ-до. Ученики Исакова стали профессиональными спортсменами, тренерами. Они разъехались по городам и весям Дальнего Востока, открывая все новые и новые секции. Так была создана Восточно-Российская организация киокушинкай каратэ-до. Новые молодые имена сегодня победно звучат на чемпионатах России и в других странах мира. Но главное, пожалуй, не в громких победах. Спорт - это не только и совсем не обязательно - призовые места. В десятках секций по всему Дальнему Востоку занимаются сегодня мальчишки и девчонки, молодежь и взрослые люди, потому что им это нравится. Потому что объединяет их не желание "поставить удар", а стремление к истине... Истина невозможна без уважения к старшим, без связи поколений. В апреле 1994 года в Хабаровске состоялся первый Международный турнир "Кубок Оямы". Это была годовщина смерти Масутацу Оямы, и турнир основали как дань памяти человеку, уважаемому тысячами людей в разных странах мира. С тех пор каждую весну спортсмены со всей России и из-за рубежа встречаются в Хабаровске на "Кубке Оямы". И летопись спорта продолжают уже новые имена. Кто эти люди, какие они? Конечно, в одном газетном выпуске нереально рассказать сразу обовсех. Но, надеемся, те, с кем вы познакомитесь на этих страницах, приблизят к вам мир своего спорта.

Александр Танюшкин Ояма - великий мастер, но быки были ему по пояс...
В Пензе побывал глава Российской федерация каратэ-кекусинкай Александр Таяюшкин. Он провел несколько семинаров с пензенскими спортсменами. После одного из таких свминаров и состоялась наша беседа.

- Расскажите, пожалуйста, о целях поездки в наш город.

- Это мой первый официальный визит в Пензу. Я приехал вручить руководителю вашей федерации каратэ-кекусинкай Владимиру Сычину документы на второй дан Международной федерации каратэ, а также провести методические сборы и экзамены.

- Ну и как, на ваш взгляд, подготовлены пензенские спортсмены?

- Неплохо, только ребята привыкли выполнять одиночные задания, а моей целью было показать технику каратэ в ее реальном применении. Сейчас многие видят каратэ лишь на соревнованиях, где арсенал спортсменов ограничен. А это все-таки боевое искусство.

- А насколько высок уровень каратэ российского?

- Считаю, достаточно высокий. Это подтверждается фактами: на последнем чемпионате мира у нас три "золота".

- Родина каратэ-кекусинкай Япония. А где еще развит этот стиль?

- В России, Польше, Венгрии, Голландии, Швеции, Бельгии, Франции, Великобритании.

-Буквально несколько слов об истории развития каратэ-кекусннкай.

- Возник этот стиль в начале 60-х годов. До этого существовало каратэ бесконтактное, а Масутацу Ояма основал каратэ-кекусинкай, особенность которого - полный контакт, хорошая физическая подготовка, напряженность боя и в то же время относительная безопасность: по правилам запрещены прямые удары в голову, благодаря чему травм на соревнованиях по каратэ-кекусинкай меньше, чем в бесконтактном каратэ.

- Правда ли, что Ояма убивал быков голыми руками?

- Честно говоря, Ояма умел развить рекламную кампанию. Если посмотреть записи его поединков с быками, видно, что все они Ояме по пояс. С настоящим быком на корриде он сразиться не рискнул. Ояма посылал в Испанию на корриду своих учеников: Майкла Томпсона и Мацуи. Они отказались от поединка. Тем не менее не хочу умалять достоинств Оямы. Это был человек, обладающий уникальным мастерством.

-Таэквондо- олимпийский вид спорта, а каратэ почему-то нет.

-Таэквондо-одно из направлений каратэ, приближенное к требованиям олимпийского движения. Каратэ же в основном преподают в частных школах под руководством одного мастера. Сейчас наша международная федерация начинает развивать каратэ-кекусинкай на основе принципов олимпийского движения, так что, вполне возможно, скоро этот вид спорта появится на международной арене.

- В мировом каратэ сложилась конфликтная ситуация...

- Еще при жизни Оямы наши организации разошлись. Мы организовали национальную российскую федерацию как общественное движение. Ояма велел распустить ее и решил создать свою организацию на территории России. Такие попытки внедрить своих людей привели к тому, что часть его учеников, в их числе и я, вышли из Международной федерации IКО и создали собственную, которую возглавил лучший ученик Оямы Стив Арнейл. После смерти Оямы произошел конфуз: завещание мастера сочли поддельным, и в Японии образовались две организации, воз-главленный Мацуи - учеником Оямы и представителем его семьи Ишидой. Вскоре состоялся суд. Мацуи проиграл процесс, и ему запретили развивать каратз-кекусинкай в Японии. Сейчас Мацуи открывает свой офис в Америке. Но это еще не вся история: там же, за океаном, дочь Оямы организовала свою федерацию, а в Японии свою - родственник Оямы. В России тоже немало движений, но все они организованы частным образом, и их попытки включиться в общественное движение тщетны.

- Насколько мне известно, Ояме не понравилось, что японцев начали теснить на международной арене.

- Произошел просто анекдотичный случай. Ояма организовал первый чемпионат мира в Японии. В случае проигрыша японской сборной он обещал сделать себе харакири. Приняв во внимание советы близких людей, Ояма послал сборную на подготовку в... Америку, где пол-года ее тренировал в соответствии с современными спортивными принципами известный мастер Накамура. По его собственным воспоминаниям, к нему

Хацуо Рояма вторая книга
Рояма Хацуо

Моя жизнь – КАРАТЭ
Книга вторая

Предисловие

Этой книгой я заканчиваю трилогию «Моя жизнь — кара¬тэ». В 1980 году вышла ее первая часть «В поисках истин¬ной силы». В ней я попытался изложить события, которые со мной произошли, и мои душевные переживания в период, начавшийся с поступления в школу Ояма и закончивший¬ся открытием своего отделения. И только через 16 лет, в 1996 году, накопив большой личный опыт в ежедневных тренировках и переосмыслив знания, полученные мной от трех Учителей, я решил написать вторую часть трилогии «Важность хорошего учителя». В ней я знакомлю читателя с учением трех мастеров (Президента Ояма Масутацу, Учи¬теля китайского кэмпо Саваи Кэнъичи и Учителя Накаму-ра Хидэо), и параллельно позволяю себе делать выводы о правильности выбранного пути. Третья, заключительная часть трилогии «Дух Кекусин» была написана через шесть лет, в 1998 году. В этой части я постарался изложить свое мнение о значимости Духа Кекусин в воспитании современ¬ной молодежи, его общественной миссии и роли в развитии современного общества.
Три раза я брался за перо и всегда старался честно и прав¬диво отразить те чувства, которые охватывали меня во вре¬мя написания каждой из частей. Возможно, читатель най¬дет некоторые несоответствия между частями и, надеюсь, простит меня за это.
На написание этого труда у меня ушло более 20 лет. За это время я многое пережил, стал взрослее и больше познал. Парадоксы и несоответствия, которые читатель может иног¬да обнаружить в моих высказываниях, порождены лишь только временным промежутком на долгом пути моей аске¬зы. Однако в целом мои убеждения не изменились.
Меня всегда привлекала сила, и сейчас, заново пересмот¬рев свой путь сорока лет занятий каратэ, я вновь не могу невосхититься величием Учителей, остро чувствуя, что и по сей день иду дорогой, проложенной ими. Я постоянно задаю вопрос: "Что такое каратэ?", но даже сейчас четко ответить на этот вопрос не могу. Скажу лишь одно — логикой здесь ни¬чего не добьешься. Ответ может дать только личный опыт, который я и попытался изложить в этой книге.
Пользуясь случаем, я хотел бы от всего сердца поблагода¬рить Президента Федерации Кекусин-кан каратэ-до России Михаила Викторовича Слипенчука, а также Александра Васильевича Нестеренко — члена Международного коми¬тета федерации Кекусин-кан. Благодаря этим людям, мои книги стали доступны большому кругу читателей в России. Я буду и дальше отдавать всего себя занятиям каратэ-до и при¬лагать все силы, чтобы сделать его полезным для общества.
В заключение позвольте добавить последнюю строку, в которой я хотел бы сказать: «Если мои книги помогут хотя бы одному человеку в его становлении на жизненном пути, мой труд проделан не зря».

ос
Хацуо Рояма 2004 год, середина лета

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Путь к сути воинского искусства

Глава первая

Важность хорошего учителя
В обучении у трех мастеров
Будо не было придумано однажды, вдруг, из ничего какой-то определенной личностью. Оно возникло потому, что мно¬гие поколения наших предков, тысячелетиями собирали и накапливали драгоценный опыт предшественников, отта¬чивали приемы боевых искусств и создавали четкие систе¬мы тренировок. Так, благодаря многим поколениям после¬дователей, улучшавших и углублявших учение Будо, эти знания дошли до наших дней.
В боевых искусствах Китая есть выражение: «На выбор хорошего учителя не жаль и три года потратить». Смысл этих слов в том, что лучше три года потратить на поиски хорошего учителя, чем все это время тренироваться впустую. Под словами «хороший учитель», вероятно, подразу¬мевается человек, который, унаследовав опыт и традиции многих поколений мастеров, сосредоточил в себе опыт и знания, которые самостоятельно обычному человеку не по¬стичь. Обучаясь именно у таких мастеров, становится воз¬можным получить богатство знаний, накопленное воина¬ми прошлого.
Понятно, однако, что встретиться с таким мастером не¬просто. И на его поиски может уйти не только три года,

Принципы техники карате
Основные блоки, удары руками и ногами являются как началом каратэ-до, так и его высшей целью. Хотя достигнуть определенных результатов можно и за несколько месяцев, для того, чтобы стать настоящим мастером, может не хватить и целой жизни. Каратист должен тренироваться регулярно, выполняя каждое движение с максимальной концентрацией и отдачей.
Но этого недостаточно, если тренировки не строятся на научных принципах, не проводятся систематически в соответствии с планом. Для того, чтобы быть эффективной, тренировка должна базироваться на правильных физических и физиологических принципах.
Вероятно, многим покажется удивительным, что приемы, созданные и отшлифованные продолжительной практикой первыми каратистами, находятся в полном соответствии с современными научными принципами. И чем более они изучаются, тем более это подтверждается. Нельзя сказать, что нерешенных проблем больше нет, но они ждут изучения. Дальнейшее совершенствование каратэ-до вполне вероятно, поскольку приемы постоянно анализируются с целью их улучшения на основе научного подхода.
Чтобы извлечь наибольшую пользу из тренировок, следует хорошо понять следующие основные положения.
Форма
Правильная форма движений всегда тесно связана с принципами физики и физиологии.
В бейсболе движения игрока на подаче всегда отличаются исключительной отточенностью. Форма движений мастера фехтования близка по своей красоте к совершенству. Ясно, что это результат долгой практики и правильно построенной тренировки.
Условиями правильной формы являются: устойчивое равновесие, высокая степень напряжения и четкая последовательность движений каждой части тела, т. к. приемы следуют один за другим в очень короткий промежуток времени.
Соблюдение правильной формы особенно ощутимо в каратэ, потому что удары руками и ногами являются неотъемлемой частью этого искусства. Необходимость устойчивого равновесия очевидна в ударах ногами, где тело обычно опирается на одну ногу. Для того, чтобы выдержать огромную отдачу при нанесении удара, необходимо сильно напрячь все связки рук и ног.
С изменением ситуации и чередованием проводимых приемов центр тяжести тела то смещается влево, то вправо, то вперед, то назад. Это требует хорошо тренированной нервной системы и мускулатуры. Опять же, при слишком долгой опоре на одну ногу вы открываетесь для атаки противника, поэтому равновесие должно постоянно переходить с одной ноги на другую. Каратисту нужно избегать моментов, в которых он открыт для действий противника, в то же время он должен быть готов к дальнейшей атаке.
Сила и скорость
Сила аккумулируется со скоростью. Одной мускульной силы недостаточно, чтобы преуспеть в боевых искусствах или в другом подобном виде спорта. Сила кимэ (в конечной фазе движения), основного приема каратэ, происходит из концентрации максимальной силы в момент нанесения удара, а это, в свою очередь, в огромной степени зависит от скорости удара рукой или ногой. Удар рукой хорошо тренированного каратиста может достигать 700 кг при скорости 13 м/сек.
Хотя скорость и важна, она не может быть эффективна без контроля. Скорость и сила возрастают при одновременном приложении мощи и реакции. Для этой цели необходимо понимание динамики движения и его исполнения.
Концентрация и расслабление
Максимальная мощь - это концентрация силы не только рук и ног в точке атаки, но и всего тела. При выполнении приема также важно избегать излишних усилий, это ведет к ненужной потере энергии. В принципе усилие должно начинаться с нуля, достигать 100% в момент нанесения удара и немедленно возвращаться к нулю. Расслабление не означает ослабления внимания. Нужно всегда быть готовым к следующему движению физически и морально.
Укрепление физической силы
Без крепкой, хорошо тренированной, эластичной мускулатуры понимание теории и принципов бесполезно при выполнении приемов. Укрепление физической силы требует постоянной тренировки.
Также нужно знать, какие группы мышц участвуют в данном приеме. Когда мускулы используются точно по назначению, может быть достигнута максимальная эффективность. Чем меньше используе

Поурочный план тренировок.
Необходим напарник , желательно из тренерского состава или хотя бы с опытом для работы над поурочным планом тренировок.

Киокушинкай против Муай-Тай
Вызов.

Первое столкновение Киокушинкай и муай-тай произошло еще во время поездки Оямы Масутацу по Юго-Восточной Азии в 1956-57гг., когда он получил вызов на бой от чемпиона Таиланда в тяжелом весе по прозвищу "Черная кобра" и легко его выиграл, в первом же раунде сломав противнику челюсть. В 1964 году представители многих организаций каратэ в Японии получили вызов от команды Таиланда на товарищескую встречу в боях по правилам муай-тай. Практически все школы этот вызов проигнорировали. Об истинных причинах отказа сведений нет. Один только глава Киокушинкай, Ояма Масутацу дал согласие направить своих бойцов в Бангкок. О том, как японские каратисты готовились к этому матчу и как проходили бои, мы располагаем подробной и точной информацией, благодаря книге "Человеческое лицо каратэ", в которую вошли воспоминания одного из членов японской команды, выдающегося мастера Накамуры Тадаси (возглавляющего ныне свой собственный стиль Сэйдо-дзюку). Вскоре после получения вызова Ояма собрал на совещание сильнейших бойцов своего додзе - Куросаки Кэндзи, Окаду Хиробуми, Ояму Ясухико, Фудзивару Ако и Накамуру Тадаси. Похоже, большинству наших нынешних киокушинкайцев эти имена не говорят ничего, но тогда в 60-х, именно они несли флаг Киокушнкай. Сообщение Оямы было кратким: "Мы приняли решение принять участие в состязании против школы муай-тай. Поэтому я хочу, чтобы вы четверо с сэнсеэем Куросаки во главе отправились в Таиланд. Вы - представители Кекусинкай и должны победить любой ценой... Я знаю, что обстоятельства могут сложиться для каждого из вас по-разному, но я хочу, чтобы вы оправдали возложенные на вас надежды, и чтобы слава о Киокушинкай разнеслась по всему миру".

Это решение вызвало целую волну критики в прессе. Журналисты писали, что оно противоречит идее Будо и оскорбляет честь традиционного каратэ. Ояма в свою очередь утверждал, что, если японцы не хотят смириться с признанием каратэ разновидностью танцев, каратисты должны доказывать эффективность своего искусства в боях с любым, кто бросит им вызов.

Подготовка к боям

Организатором встречи выступил Ногути Осаму, владелец боксерского зала, занимавшийся организацией международных встреч профессиональный боксеров и не раз бывавший в Таиланде. Во время поездок в эту страну ему доводилось слышать оскорбительные высказывания тайцев относительно слабости и неэффективности каратэ. При этом таиландцы обычно ссылались на то, что какой-то японский каратист, принявший участие в состязаниях муай-тай, был нокаутирован с первого же удара. Японцы в те дни имели очень слабое представление о технике и тактике муай-тай. Поэтому команде Киокушинкай пришлось собирать информацию о противнике буквально по крупицам. Ногути рассказал им все, что знал о муай-тай и, будучи боксером, смог дать немало дельных советов. Так что вскоре японцы уже смогли выработать стратегический план подготовки к предстоящим боям.

Тренировки в Кинугаву.

В начале августе пятерка бойцов Киокушинкай отправилась в Кинугаву, что в префектуре Тотиги, где находилась фамильная усадьба сэнсэя Куросаки, чтобы пройти там усиленный месячный курс тренировок для подготовки к соревнованиям. Основное внимание уделялось общефизической подготовке и отработке комбинаций, рассчитанных на противодействие технике муай-тай. День начинался с тренировки базовой техники (кихон), затем следовали бег на длинные дистанции, спринт, бой с тенью, прыжки со скакалкой. В середине дня приходил черед занятий боксом, спаррингами и работе с отягощениями. Руководил тренировкой сэнсэй Куросаки, в те годы самый близкий к Ояме человек. Он постоянно изобретал новые и новые упражнения - то заставлял отрабатывать удары в воде, то плавать против течения - и поддерживал накал своих товарищей, чтобы довести их до пика физической и психической готовности. Преодолевая страх, боль и усталость каратисты Киокушинкай постепенно становились единой сплоченной командой. "Мы знали, что не должны допустить позорного поражения. И благодаря этой суровой правде наши чувства слились в одно целое, ведь к сохране

Основные принципы карате

Форма и Равновесие.

Каратэ является не только спортом, где концентрируются самые благоприятные способы использования человеческого тела или применяются законы физики и физиологии. Эффективность приемов всех боевых искусств и многих других видов спорта зависит от правильной формы. В бейсболе, например, хорошая форма подачи необходима для поддержания высокого уровня достижений. Фехтовальщик тратит годы на совершенствование движений, которые дилетанту кажутся легкими. Так достигаются практические результаты в движении тела, или форма, которая физически и физиологически правильна. Отличная форма особенно важна в каратэ. Все части тела должны взаимодействовать, обеспечивая необходимую устойчивость для поддержания приемов при выполнении Гери (удары ногами) и Цуки (удары кулаком).

Ученикам каратэ часто приходится стоять на одной ноге в атаке или в защите. Поэтому равновесие приобретает первостепенную важность. Если стопы расположены далеко друг от друга, центр тяжести находится низко, удары получаются сильными. Удар будет слабым, если центр тяжести слишком высоко и ступни сближены сверхдопустимого. Несмотря на то, что устойчивость очень важна, существуют пределы, которые нарушать нельзя. Положение тела и центра тяжести зависит от разных обстоятельств. Равновесие должно постоянно перемещаться с одной ноги на другую. Центр тяжести должен постоянно двигаться из стороны в сторону, чтобы помешать противнику противостоять атаке.

Сила и скорость.

Овладение лишь одной мускульной силой не дает превосходства в боевых искусствах. Применением силы в любом движении зависит от ряда факторов. Одним из них, наиболее важным. Является быстрота или скорость. Основные удары Руками и Ногами наиболее эффективны в каратэ при концентрации максимума усилий в момент попадания в цель. Концентрация сил во многом зависит от быстроты, с которой выполняется прием .Важно и другое- большая скорость является результатом большой силы. Вид движения, необходимый для основных приемов каратэ, -вовсе не тот, который позволяет медленно передвигать тяжелые предметы, но . напротив, такой, которым можно перемещать легкие предметы с максимальной скоростью. Для того, чтобы увеличить силу и быстроту, необходимо тренироваться в ответных атаках на неожиданные нападения.

Концентрация силы.

Удары руками и ногами будут слабыми, если бить только ногой или рукой. Для достижения максимальной силы необходимо использовать концентрацию всех частей тела одновременно. Когда производится удар, сила из центра тела от основных мышц к конечностям, окончаниям кисти или стопы. Эта сила движется от одной части тела к другой со скоростью 0,01 м/с. Все движения от начала до конца продолжаются 0.15-0.18 секунды, если все элементы этого движения исполнены правильно. Тренировка способствует тому. Что вся имеющаяся сила концентрируется в стопе, если вы бьете ногой, или в кисти, если вы бьете кулаком.

Важно держать различные мышцы и сухожилия расслабленными, чтобы иметь возможность немедленно ответить на изменение обстоятельств. Если мышцы уже напряжены, то их больше нельзя будет уже напрячь в момент концентрации силы.

Сила, концентрируемая в момент удара, должна быть мгновенно сброшена для подготовки к следующему движению.

Роль мышечной силы.

Силу для движения тела дают мышцы. Всесторонне натренированные. Мощные и эластичные мышцы- вот, что необходимо в каратэ. Приемы будут слабыми, если мышцы будут недостаточно сильными и крепкими. Поэтому необходима постоянная тренировка в укреплении и усилении мышц тела. Важна быстрота мышечной концентрации, потому что чем более мышца способна к напряжению, тем большую силу она производит.

Ритм.

Важным элементом является ритм. Правильный ритм важен как в выполнении основных приемов, так и в свободном спарринге. Особенно ритм важен в выполнении официальных или формальных упражнениях- Ката. Нужна хорошая подготовка, чтобы выполнить в минимальное время три наиболее важных элемента: применить силу в нужное время, контролировать быстроту в приемах и от приема к приему

Пояса в карате

Помните, пояса - это символы того, что ожидать от тренировки, а также награда за ваши усилия. Очень неверно - рассматривать экзамены на степень только с технической и физической точки зрения. Жизненно важно для каждого студента видеть не только улучшение в здоровье, физической силе и технике. Одновременно, каратэка должен проявлять новые уровни зрелости, его характер должен становится шире и более уравновешенным с каждым новым уровнем. Никогда не поддавайтесь искушению быстро прорваться через все степени. Научитесь сначала ползать, а потом ходить. Работайте как можно усерднее, но будьте терпеливы. Свыше всего, каратэка должен понимать, что самым тяжелым врагом, которого ему необходимо победить, является эгоизм. Занятие каратэ дает возможность увидеть, как бесполезно тщеславие. Научитесь тренироваться скромно, но с неослабевающей решимостью. Один из самых важных принципов занятий каратэ -это терпение. Нужно быть терпеливым, сталкиваясь, с казалось бы, не имеющим практического значения повторением основ. Так просто. Однако, с опытом терпение теряется. Печально слышать, как сегодняшняя молодежь кричит: "Мне скучно!" Мало значения предается сейчас развитию терпеливости и самодисциплине. Конечно, детям прививается дисциплина во многих вещах, но им не говорят зачем это нужно. Сегодня большинство молодых людей относится к терпеливости и самодисциплине так как к дополнительной работе, которую они могут выполнять по желанию, и имеют право выбирать сами, нужна она им или нет Но правда состоит в том, что терпение и дисциплина могут рассматриваться как ключи к счастью и самореализации в жизни. Если бы каратэ было предметом обучения для всех детей, оно послужило бы к всеобщему изменению отношения - оно показывает скрытую красоту дисциплины и самоконтроля, и демонстрирует через систему степеней, что длительно завоевываемые награды терпения значительно более важнее, чем коротко-срочные "достижения" нетерпеливости. Это напоминает притчу об отце, который предложил своим двум сыновьям получить 100000 долларов сразу или по 1 центу в день -сумму, которую он будет удваивать каждый день в течении месяца. Нетерпеливый сын, быстро подсчитав что он будет иметь через 2 недели, взял 100000 сразу. А терпеливый сын принял предложение одного цента Через неделю его цент вырос до 64 центов, через 2 недели - немногим более 80 долларов Затем вошел в действие эффект парового катка, и через три недели его 1 цент вырос до 10000 долларов, через 4 - до 1 миллиона, а в последний день месяца сын пришел к отцу, чтобы взять в общей сложности 5,368,708.80 долларов. Его терпение было во истину вознаграждено' Жаль только, что в месяце было только 30 дней Если бы было 31 день, сумма удвоилась бы еще раз и достигла бы почти 11 миллионов! Эта притча демонстрирует два момента Во-первых, дела не всегда обстоят так, как кажется, и часто случается так, что лучше сделать шаг назад и рассмотреть происходящее на расстоянии, в данном случае на расстоянии 30 дней Во-вторых, хотя награды терпения не всегда могут быть видны сразу, в конце концов, терпение - значительно благотворнее, чем поспешность "Тише едешь, дальше будешь". Это не означает "медленно и лениво". Здесь нет выходных. Будьте бесконечно терпеливы, но точно столько же решительны и настойчивы Давайте в деталях рассмотрим каждый пояс, от белого до черного. Пояс темнеет, начиная с первой тренировки, но как только вы получаете черный пояс, круг замыкается, и все вновь идет по кругу. Пояс медленно становится все светлее, так как он становится изношенный и оборванный, и, в конце концов, становится вновь белым.

"Гений - эmo один процент вдохновения и 99 процентов пота."- Томас Эдисон.


Цвета новичков: Белый, , голубой, желтый.

Белый пояс - уровень чистоты и потенциала.



Как черный, так и белый цвет, редко, если вообще когда-либо, встречаются в чистой форме в природе, поэтому оба явления часто рассматриваются как не-цвета. Белый отражает все цветовые волны и не поглощает никаких, потому что он уже содержит весь цвет све

Гитин Фунакоши
"Истинное каратэ-до состоит в том, чтобы в обыденное время держать и воспитывать свой разум и свое тело в духе смирения; а в судьбоносный час всецело отдавать себя делу справедливости".

Фунакоши Гитин




Каратэ-до начинается с вежливости.

Каратэ не для нападения.

Каратэ - это орудие справедливости.

Вначале познай себя, затем других.

Дух более важен, чем техника.

Держи раскрепощенным свой разум.

Случайности - результат небрежности.

Практикуй каратэ не только в додзе.

Чтобы учиться каратэ, вам понадобится вся жизнь.

Сопоставь свои проблемы с духом каратэ.

Каратэ как горячая вода, если ты ее не подогреваешь, то она становится холодной.

Не питай ни идеи победы, ни идеи поражения.

Изменяй себя соответственно своему противнику.

Секрет поединка заключается в искусстве управления им.

Думай о своих руках и ногах, как о мечах.

Когда вы покидаете ваш дом, думайте о том, что вас ждут многочисленные противники. Такое ваше поведение позволяет сохранить бдительность.

Начинающие должны изучать низкие стойки и положения тела; естественные стойки для продвинутых.

Стремитесь к совершенству в ката; реальный поединок даст кое-что еще.

Правильно применяйте силу и слабость энергии, напряжение и расслабление тела, медленные и быстрые приемы.

Всегда стремитесь изучить это и выразить еще лучше.

Уничтожение боязни ударов
Уничтожение боязни ударов

Подвешенный на шнурке бархатный мешочек с двумя кило мелкой дроби, в общем величиной с кулак, подтягивают на высоту места удара. Раскачивая мешочек, подставляют место для ударов, постепенно увеличивая размах движения мешочка.
Так же можно изучать приемы боя с партнером (учебный спарринг) поочередно пропуская защиту от последнего удара и принимать удар в различные места головы и корпуса (если нет боксерских перчаток, можно бить в голову расслабленной ладошкой).

Восемь бить и восемь не бить
Обычная драка и преступление, как правило, имеют коренные различия, поэтому обороняясь, надо понимать, что происходит, знать меру, действовать в рамках необходимой самообороны. Особенно это касается применения приемов, способных нанести серьезные увечья противнику (в драке с одноклассником не стоит делать его инвалидом). Атака против любой точки, обозначенной в списке "восемь "бить", может иметь прекрасный результат, поможет вам в той или иной степени поставить противника под контроль и в то же время не повлечет за собой тяжелых последствий. Атака против точек, упомянутых в перечне "восемь "не бить", не только поставит противника под контроль, но и может привести к тяжелой травме, одним ударом выведет его из строя. В схватке надо четко представить себе, с кем вы имеете дело, не выходить из рамок необходимой самообороны, определенных законом, соблюдать принцип "восемь "бить", восемь "не бить". Если ситуация требует, можно атаковать точки, входящие в число "восемь "не бить".

Точки в ходящие в число "восемь "бить"

1. Можно бить в бровь (надбровные дуги обоих глаз).Временно ухудшается зрение.
2. Носогубная борозда. Удар приводит к потере контроля над ситуацией.
3. Наружный и внутренний край лопаточной кости. Рука теряет подвижность.
4. Коленный сустав.
5. Передняя поверхность голени. Нога теряет подвижность и способность поддерживать тело.
6. Сустав нижней челюсти, подбородок. Легко выбивается и не дает закрыть рот.
7. Нижняя часть большой грудной мышцы. Удар вызывает потерю подвижности руки.
8. Лонное сращение. Удар вызывает резкую боль.

Точки входящие в число "восемь "не бить"

Нельзя бить в:
1. Висок (Удар в висок может вызвать разрыв сосудов и травму мозга).
2. Подложку (мощный удар в подложку или солнечное сплетение может вызвать желудочное кровотечение и потерю сознания).
3. Сочленение ребер и их хрящевых частей (удар может вызвать внутреннее кровотечение).
4. Подмышечные впадины (удар может вызвать паралич руки).
5. Почки (удар может вызвать внутреннее кровотечение).
6. Уши (удар по ушам может вызвать удушье).
7. Пах (возможно внутреннее кровотечение).
8. Крестец (перелом крестцовой кости может вызвать паралич).

Кекусинкай против Муай-Тай.
Какой стиль самый лучший? Этот вопрос испокон века волнует любителей боевых искусств и, похоже, будет волновать их всегда, сколько бы ни твердили профессионалы: "Нет хороших и плохих стилей, нет хороших и плохих приемов, есть хорошие и плохие исполнители!". Впрочем, профессионалы сами отдали немалую дань межстилевым "разборкам". В этом плане большой интерес представляет история соревнования между тайским боксом (муай-тай) и каратэ Кекусинкай. Первое столкновение Кекусинкай и муай-тай произошло еще во время поездки Оямы Масутацу по Юго-Восточной Азии в 1956-57гг. Рассказывают, что он получил вызов на бой от чемпиона Таиланда в тяжелом весе по прозвищу "Черная кобра" и легко его выиграл, в первом же раунде сломав противнику челюсть.
В 1964 году представители многих организаций каратэ в Японии получили вызов от команды Таиланда на товарищескую встречу в боях по правилам муай-тай. Практически все школы этот вызов проигнорировали. Об истинных причинах отказа сведений нет. Один только глава Кекусинкай, Ояма Масутацу дал согласие направить своих бойцов в Бангкок. О том, как японские каратисты готовились к этому матчу и как проходили бои, мы располагаем подробной и точной информацией, благодаря книге "Человеческое лицо каратэ", в которую вошли воспоминания одного из членов японской команды, выдающегося мастера Накамуры Тадаси (возглавляющего ныне свой собственный стиль Сэйдо-дзюку).
Вскоре после получения вызова Ояма собрал на совещание сильнейших бойцов своего додзе - Куросаки Кэндзи, Окаду Хиробуми, Ояму Ясухико, Фудзивару Ако и Накамуру Тадаси. Похоже, большинству наших нынешних кекусинкаевцев эти имена не говорят ничего, но тогда в 60-х именно они несли флаг Кекусинкай. Сообщение Оямы было кратким: "Мы приняли решение принять участие в состязании против школы муай-тай. Поэтому я хочу, чтобы вы четверо с сэнсеэем Куросаки во главе отправились в Таиланд. Вы - представители Кекусинкай и должны победить любой ценой... Я знаю, что обстоятельства могут сложиться для каждого из вас по-разному, но я хочу, чтобы вы оправдали возложенные на вас надежды, и чтобы слава о Кекусинкай разнеслась по всему миру". Это решение вызвало целую волну критики в прессе. Журналисты писали, что оно противоречит идее Будо и оскорбляет честь традиционного каратэ. Ояма в свою очередь утверждал, что, если японцы не хотят смириться с признанием каратэ разновидностью танцев, каратисты должны доказывать эффективность своего искусства в боях с любым, кто бросит им вызов. Организатором встречи выступил Ногути Осаму, владелец боксерского зала, занимавшийся организацией международных встреч профессиональный боксеров и не раз бывавший в Таиланде. Во время поездок в эту страну ему доводилось слышать оскорбительные высказывания тайцев относительно слабости и неэффективности каратэ. При этом таиландцы обычно ссылались на то, что какой-то японский каратист, принявший участие в состязаниях муай-тай, был нокаутирован с первого же удара. Японцы в те дни имели очень слабое представление о технике и тактике муай-тай. Поэтому команде Кекусинкай пришлось собирать информацию о противнике буквально по крупицам. Ногути рассказал им все, что знал о муай-тай и, будучи боксером, смог дать немало дельных советов. Так что вскоре японцы уже смогли выработать стратегический план подготовки к предстоящим боям. В начале августе пятерка бойцов Кекусинкай отправилась в Кинугаву, что в префектуре Тотиги, где находилась фамильная усадьба сэнсэя Куросаки, чтобы пройти там усиленный месячный курс тренировок для подготовки к соревнованиям. Основное внимание уделялось общефизической подготовке и отработке комбинаций, рассчитанных на противодействие технике муай-тай. День начинался с тренировки базовой техники (кихон), затем следовали бег на длинные дистанции, спринт, бой с тенью, прыжки со скакалкой. В середине дня приходил черед занятий боксом, спаррингами и работе с отягощениями. Руководил тренировкой сэнсэй Куросаки, в те годы самый близкий к Ояме человек. Он постоянно изобретал новые и новые упражнения - то заставлял отраб

Биография М.Оямы

"Масутацу Ояма родился 27 июня 1923 года в деревне недалеко от города Чунсай в Южной Кореи. Он был младшим членом большой семьи дворянского класса. Отец Масутатсу Оямы и три его старших брата были наделены большой физической силой и атлетическим сложением и в спорте превосходили его. Еще в младенческом возрасте Масутатсу Ояму перевезли на ферму его сестры в Манчжурию , Южный Китай. Где он в девять лет впервые узнает о военном искусстве, изучая Кемпо Южного Китая , известное , как стиль "18 рук" у Мистера Уи, который работал на ферме. Когда в 12 лет Ояма вернулся в Карею он продолжил постигать Военное искусство, тренируясь в Корейском Кэмпо. После 4 лет занятий кемпо молодой Ояма стал известен как Gaki Taisho или "маленький защитник" слабого. Даже в этом возрасте он защищая своих друзей мог встать против 2 или 3 мальчиков старше его.

Во время Китайско-Японской войны в Корее появилось много героев, это были первые в стране пилоты истребители. Многие молодые корейцы стремились стать авиаторами и подросток Ояма не был исключением. В 1938 году Масутатсу Ояма едет в Японию, поступать в авиационную школу, но вынужден оставить эту идею, столкнувшись с трудностями проживания в чужой стране. Ояма говорил тогда: "Я не смог стать пилотом, но понял, что существуют другие пути для достижения успеха. Я достигну высот изучая другую область. Я твердо решил доказать что я чего-то стою и клянусь что не сверну с намеченного пути." В то время Ояма продолжал постигать Военное искусство, посещая Додзс и боксерский зал. Однажды он видел как тренируются ученики Окинава каратэ, сильно заинтересовался и стал посещать Додзс мастера Gichin Funakoshi в университете Takushoku. Мастер Funakoshi стал его первым сенсеем в каратэ. "С первого взгляда, брошенного мельком мастер Funakoshi кажется очень мягким , почти ласковым. Он полностью отличается от того, что мы ждем от мастера воинского искусства. Если не брать в расчет его глаза, он кажется скорее простодушным деревенским человеком. Hо наружность всегда обманчива. Его глаза были очень выразительны. Hа тренировках , если он замечал, что кто-то ведет себя не внимательно, то невероятная сила его пристального взгляда буквально испепеляла провинившегося. Казалось он бросает вызов и сокрушает вас одним своим видом. Для меня очень важно, что я начал изучать ката у этого мастера. В кумите я был силен и чувствовал себя уверено, но знал, что мне чего-то не достает, и только заботливость и внимательность мастера помогли мне стать полностью уверенным в себе. Я всегда буду чувствовать огромную любовь и почтение к этому великому мастеру, моему первому учителю каратэ."

Масутатсу Ояма прогрессировал в тренировках каратэ , удивляя всех своей скоростью. В 17 лет он получил 2 дан , в 20 лет , служа в Японской Империалистической армии он получил 4 дан. Сразу после получения 4 дана , он стал заниматься дзюдо, желая овладеть и борцовской техникой то же. Прогресс Оямы в дзюдо был подобен его прогрессу в каратэ. Он получил 1 дан после первого года занятий, 2 после второго, 3 после 3. Когда через 4 года Ояма бросил заниматься дзюдо у него был 4 дан. Это было тревожное время в истории Японии, страна была разорена и опровергнута в хаос, и молодой Ояма не мог оставаться безучастным, вовлеченный в суматоху и путаницу он был полон отчаянья. В это сложное для себя время Ояма получает ответы на терзавшие его вопросы от So Nei Chi корейского мастера Goju Kyu каратэ из его родной провинции, который проживал в то время в Японии.

Мастер So был первым и наивысшим авторитетом в Goju каратэ в Японии того времени. Это был прославленный силач, обладавший редким для людей характером и необыкновенными духовными качествами. Встав на Путь Воина и проповедуя Буддизм, Мастер So учил своих друзей и учеников Будо., его религиозным и духовным основам, именно он посоветовал Ояме совершить посвящение жизни воинскому пути. " Вам лучше уйти от мира, попытаться слиться с природой, найти убежище в горах и тренировать там в уединении душу и тело. За три года вы достигнете неизмерим

Краткая История карате
Основное понятие о карате было привнесено в Японию с Окинавы в 1916 г. Гитином Фунакоси. Популярность карате, особенно с 1960-х годов, быстро росла. Известные сегодня древнейшие истоки карате неясны из-за недостатка достоверных сведений. Большинство специалистов по традиции связывает их с Индией. Буддийский монах, получивший японское имя Дарумы (шире известен как Бодхидхарма), стал миссионером, который основал в Китае буддийскую секту дзэн. Умение сражаться было для бродячих монахов не столь уж редким, поскольку они часто подвергались опасности нападения диких животных и людей. Даже сам Гутама Сидхарта был воином, прежде чем стал Буддой. Когда он создавал буддизм, то не видел противоречия в том, чтобы миролюбивый человек был также искусным в борьбе. Около 500 г. Бодхидхарма прибыл ко двору китайского императора Ву, где был тепло принят. Затем он отправился на север в монастырь Шаолинь (по-японски Серин дзи) для обучения дзэну. Здесь он также преподавал свою систему рукопашного боя, названную Сериндзи кэмпо. Формы китайской борьбы известны еще с 3000 года до н.э. Бодхидхарма считается основателем китайского кэмпо главным образом в связи с введением медитативной практикой йоги и дзэна и, тем самым, созданием известной сегодня более совершенной системы. Дзэн неразрывно связан с каратэ, и каждый мастер каратэ стремится обрести опыт озарения, изучая дзэн. Фактически, все основные усовершенствования в Серин дзи кэмпо вносились монахами. Так, занятия монахов медициной, привели к открытию жизненно важных точек человеческого тела, воздействие на которые можно было использовать не только для лечения, но также для наиболее эффективного поражения в кэмпо. Из Китая кэмпо распространилось на север в Монголию, на восток в Корею и на юго- запад на Окинаву. Наконец, оно достигло Японии, где приобрело большую популярность в эпоху Кама-кура (около 1200г.). Военное сословие самураев особенно привлекали формы борьбы и философия дзэна. Им импонировали мораль и мистицизм дзэна, но, главное, привлекал путь, на котором они обретали дисциплину, дающую огромную выносливость и превосходство в бою, психологическое преимущество, возможность самопознания и проникновения во внутреннее состояние противника. В разные времена – например в 1400 и 1609 г. на Окинаве – власти запрещали населению использовать оружие. Это стимулировало широкое изучение рукопашного боя для защиты против бандитов, а иногда и против властей. Однако сами школы, обычно находящиеся в храмах, держались в секрете, ибо при обнаружении они были бы уничтожены властями Только с 1901 г. известное сегодня каратэ было рассекречено и стало доступным для изучения на Окинаве. В 1916г. мастер Гитин Фунакоси приехал с Окинавы в Токио и стал основателем системы современного каратэ в Японии. Сегодня существует много школ каратэ, имеющих разные истоки, достоинства и недостатки. Слово “каратэ” в буквальном переводе означает “пустая рука”.

Символика Кекусинкай карате
Канку

Канку - символ Кекусинкай. Канку происходит из ката Канку - формы созерцания неба. В этой ката руки поднимаются по кругу, как бы очерчивая небо, и так формируется символ.Точки в Канку представляют пальцы и обозначают пределы или пики. Толстые секции представляют запястья и обозначают силу. Центр представляет бесконечность, обозначая глубину. Символ Канку вписан в круг и заключен в нем, что обозначает текучесть и круговое движение.
Иероглиф

Сложный иероглиф - Кекусинкай, состоит из трех простых иероглифов:

"Кеку" - "абсолют, предел"

"Син" - "истина, реальность"

"Кай" - "союз, общество".


Международная Федерация Карате

Международная Федерация Карате учреждена в 1992г. сиханом Стивом Арнейлом и имеет филиалы по всему миру. Ее целью является развитие карате на международной основе при сохранении отдельными странами независимости в определении собственных идеалов и принципов.
Эмблема Международной федерации в качестве центрального символа включает поднимающуюся волну. Этот символ взят из ката Сайха.
Волна означает, что не имеет значения, сколь велика задача или проблема - решимость и настойчивость помогают подняться и преодолеть все препятствия.

Хацуо Рояма Моя жизнь-карате книга первая
Книга первая
От автора

Еще в молодости мне посчастливилось встре¬титься с тремя великими учителями. Благода¬ря занятиям с ними, я смог найти себя и не ошибиться в выборе жизненного пути.
Учитель Ояма Масутацу заставил меня до мозга костей прочувствовать всю тяжесть побед и поражений. Учитель Накамура Хидео по¬казал всю глубину и неисчерпаемость истины каратэ-до. Благодаря встрече с Учителем Саваи Кэничи, я научился видеть радость в жизни каратэ.
Сейчас я могу с полной уверенностью сказать, что этот путь, проложенный великими масте¬рами, — путь которым я иду, позволяет приобрес¬ти реальную силу, познать запредельное, познать и превозмочь себя, найти состояние духа, которое выше жизни и смерти.
Это прекрасный путь. Он доступен всем: и молодым и старым. В постоянных тренировках закалять душу и тело, каждый день открывать для себя новое, жить более полной жизнью.
Это первое издание моей книги на русском языке, и я желаю каждому, кто прочтет ее, найти в себе это сверкающее лучами состояние, кото¬рое позволяет даже с годами не стареть.
Я буду счастлив, если моя книга хоть немно¬го поможет тем, кто стоит на пути самосо¬вершенствования.

Предисловие
В дни молодости Мао Цзэ-дун был одним из моих идеалов. Среди множества моих учеников, если кто и вызывает у меня воспоминания о Мао Цзэ-дуне, то, скорее всего, это Хацуо Рояма.
Как и Мао Цзэ-дун, он обладает редким внутренним предвидением. Это человек, стремящийся к совершенству, владеющий классическим искусством, человек с духом, крепким подобно столбу, держащему пагоду буддийского храма, полностью посвятивший себя совершенствованию в каратэ.
За последнее время лишь только в штаб-квартире Ке-кусин-каратэ уже зарегистрировано свыше пятидесяти тысяч человек. А число последователей, занимающихся в филиа¬лах, включая обучающихся заочно, гораздо больше трех¬сот тысяч.
Однако тех, кто не забыл данного себе слова, кровью и потом добивающихся своей цели, решивших до конца познать дух каратэ, не так уж много.
Мастера-невежды делают на каратэ бизнес, гоняясь за чрезмерными прибылями. И таких "мастеров" сейчас до¬вольно много. Без преувеличения можно сказать, что ка¬ратэ, став привычным, сегодня далеко отошло от истин¬ного пути Будо.
Я склоняю голову перед Роямой, который в такой си¬туации все же неустанно, по крупице продолжает накап¬ливать опыт и знания. Изо дня в день, оттачивая технику и совершенствуя дух, он продолжает идти к цели, опира¬ясь на традиционные методы тренировок (яп. кэйко).
Рояма, следуя традициям древнего этикета, постоянно преисполнен почтения. Этот человек несет в себе черты истинного патриота Японии.
Результаты постоянной работы над собой, пытли¬вость, искренность, так присущая его занятиям, прояв¬ляются не только в каратэ, но и повседневной жизни. Об этом я могу и не говорить, ведь все, кому хорошо извес¬тен Рояма, знают, что его образ жизни — это чистые мысли и полная самоотдача.
Вот уже скоро двадцать лет, как Рояма поступил ко мне в ученики. Он пришел слабым, худеньким юношей, но, упорно накапливая силу и постоянно работая над собой, выиграл Пятый Чемпионат Японии по каратэ-до. Я ни¬когда не забуду финальный бой на Первом Чемпионате мира по каратэ-до, где он с Кацуаки Сато дрался не на жизнь, а на смерть.
Я видел этот бой и позволю себе добавить, что к чести Роямы он был ничуть не хуже, а может быть и лучше противника, пусть в результате по решению судейской коллегии он и проиграл по очкам.
В этой книге отражен дух и путь совершенствования Роямы со дня поступления в ученичество и до настояще¬го времени. Я надеюсь, что каждый, кто прочтет эту книгу поймет, почему он решил отдать жизнь каратэ и посвятил себя постижению сущности каратэ-до. Я наде¬юсь, что после этой книги появятся еще бойцы, которые унаследуют его образ жизни.
Лето 1980 года Масутацу Ояма

Глава первая
КАРАТЭ – ИСКУССТВО ПОБЕЖДАТЬ ОДНИМ УДАРОМ

Юность под знаком иероглифов „ОС”

Каратэ — искусство побеждать одним, ударом.
Вот и пролетели восемнадцать л