Голосуем

Лично по мне - биг Шоу

Ходят слухи что Undertaker вскоре может завершить карьеру . Вот за всю его карьеру он выступал в двух гимниках
ОПРОС: в каком гимнеке он вам больше нравился Байкера или Мертвеца ?

а? У кого кто как ассоциируется?))

Будет ли 18-0 в пользу Андертейкера?

Я считаю что будет!

Следующее ППВ от ВВЕ СаммерСлэм которое пройдет 14 августа в 3 00 по Киеву.
Чего вы ждете от ППВ,ваши мысли и размышления..

Здравствуйте все!Меня беспокоят некоторые проблемы.Меня люто ненавидят почти все в моем классе,а сделать я ничего не могу сделать.Я не крупный,не очень сильный,легкий по сравнению с другими одноклассниками.Я пытаюсь дать сдачи,но толку мало.Я занимался дзюдо,немного кунгфу(выкачка денег).Сейчас покачался толка немного,но есть.Что делать? Как поступить?

как сделать человеку..чтобы он больше не связовалься со мной??

можно ли ударить человека за то что он на тебя "косо" смотрит?

я не умею драться, только в детстве дрался и то, это была не драка.Мой противник меньше меня роста, но говорят что рыбкий и сильный. Драка сегодня, сейчас присутствует огромный страх, пытаюсь превратить в гнев, но страх возвращается. Как набраться смелости и гнева, и куда его ударить так, чтобы загнулся(кроме яиц). Сейчас иду в тренажорку, потом на бой, Спасибо

В качестве эксперимента хотел бы попробовать открыть тему, посвященную разнообразным интересным моментам борьбы и судейства. Посмотрим, пойдет ли и будет ли публике интересно.
Вопрос для затравки: спортсмен втягивает соперника на "мельницу", но, сбрасывая бережно, придерживает за отворот так, что соперник касается ковра только ступнями, а спина его параллельна ковру и лопатки почти касаются ковра, но он висит, поддерживаемый захватами бросающего. Действия судьи?

Кто знает насчет этой школы как там тренируют? какая стоимость в месяц?

Наверняка Вы не раз боролись с более сильным физически и тяжелым противником. Какие броски Вы успешно используете и реализуете в такой схватке? Например, против тяжелых у меня неплохо выходят всякие зацепы, подножки, полусуплесы.

Привет всем боевым самбистам!
Я занимаюсь боевым самбо полгода, выкладываюсь в полную силу.Растяжка вроде уже ничего(ногой до уровня головы достаю), с остальным(руки, колени, броски, борьба) тож все впорядке.
Но я хотел бы узнать как увеличить силу удара ногой?

Мужики, подскажите как лучше всего набивать кулаки!) Некоторые говорят что когда работаешь с грушей без перчаток, то идет хорошая набивка, а другие говорят что это вредит костям(жду вашего мнения по этому поводу)

P.S. заранее спасибо!)

Я вот нахожусь в Киеве а сам не месный, кто знает куда тут можно пойти побороться?

Интересно с позиций игрового фехтования. Тренируюсь пол года, система щит/меч. Физические данные не позволяют делать контактные приемы. Усвоил, что надо держать дистанцию и оттуда выбивать хиты, но как это осуществить?

Автор специально оставлен неизвестным ;)

Победа любой ценой
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех, мы за ценой не постоим!
Из советской песни
Сразу скажу – не читайте эту статью. Если вы считаете, что занимаетесь «боевым искусством» в его ролевой реинкарнации и вашей покрытой шишками голове нравится словосочетание «боевая эффективность», то вы не найдете здесь ничего полезного. Никого не хочу обидеть, просто накипело. Я постараюсь убедить вас, что побеждать в поединках на тренировках – глупое и бесполезное занятие, что выигрыш – это плохо. Абсурд? Пару-тройку лет назад я и сам так считал. Ряд событий заставил меня изменить свое мнение. Первой и главной причиной был мой уход в тренерскую работу в Академии, второй – занятие фехтованием как видом спорта, третьей – знакомство и совместные тренировки с некоторыми ролевыми фехтовальщиками (соблюдая политкорректность, в этом словосочетании не буду брать слово «фехтовальщики» в кавычки).
Так как я полновластный Властелин своей статьи (а чем еще потешить болезненное хоббитское самолюбие?), то позволю себе проехаться по «термину» «боевая эффективность». Уверенно заявляю, господа – таковой не существует.
Любая система фехтования представляет собой набор всяческих ограничений; на то она, собственно, и система, а не палкомахательство. И, прошу обратить внимание, чем серьезнее система фехтования, тем больше ограничений. Я намеренно не буду рассматривать уровень величайших мастеров - готов допустить, что все свои знания они получили прямым скачиванием из ноутбука Дарта Вейдера, но мы-то с вами простые смертные, верно?
Моя личная градация такова: на самой верхушке находятся Кен-до, Кен-дзюцу, европейская сабля и, разумеется, шпаги/рапиры. Ниже я помещаю серьезные истфеховские школы (типа зареченской) и саберфайтинг, на самом низу – ролевое фехтование. Если кто-нибудь не поленится построить диаграмму, то на ней можно будет наблюдать ужесточение правил, более строгую стандартизацию приемов, систему подготовки и т.д. Думаю, легко проследить деградацию правил от строгих зон поражения в Кен-до до «пожалуйста, не бей в голову» в ролевизме.
К чему столь долгое вступление? К тому, что боевая эффективность требуется только в боевой ситуации. Боевая же ситуация у человека с мечом в руке может образоваться только при непосредственном контакте с ножевиками-гопниками. Во всех остальных случаях – на тренировках, турнирах, играх – ситуация условно-боевая.
В чем разница? Приведу пример. Многие товарищи с пеной у рта доказывают наличие «боевой эффективности» у щитников в целом и у больших (и очень больших) щитов в частности. Наверняка вы слышали такие заявления от любого ролевика. Эффективность же тут только условно-боевая, потому как
1. Щит не разрубается и не прокалывается
2. В щит нельзя пинать, потому как щитнику очень дороги его зубы
Зато щитники с удовольствием готовы бить и толкать щитом. То есть, самые эффективные приемы борьбы со щитниками сознательно отсекаются. Чувствуете разницу?

Отписываемся, кто что хочет найти. Будем вместе помогать ;)

http://sir-drake-ii.livejournal.com/33743.html (с)
http://sir-drake-ii.livejournal.com/34042.html (с)

Рапира в вопросах и ответах
Джон Клементс
Поскольку я - профессиональный фехтовальщик, знаток боевых искусств и занимаюсь фехтованием с 1980 года, то чувствую себя вполне уверенным и квалифицированным в области истории оружия и его использования. Я работал с десятками подлинных рапир 16-17 века в семи странах и двух частных коллекциях, а так же изучал их в музеях 10 стран. Я изучал историю оружия в пяти крупнейших европейских библиотеках, трех частных собраниях, а так же в крупных библиотеках США. Кроме того, меня есть собственная библиотека по оружию эпохи Ренессанса на 6 языках. Как преподаватель и исследователь, я знаю, какие вопросы обычно возникают при изучении рапиры.

Что собой представляет рапира?

Самым лучшим определением будет такое: настоящая рапира – это одноручное колющее оружие с длинным, узким, жестким, клинком, объемным в сечении и сужающимся к острию, практически не имеющим лезвий. Острие очень тонкое и острое. Разумеется, рапиры отличаются друг от друга длиной и шириной клинка и, в особенности, внешним видом эфеса. В общих чертах, рапира – тонкое, легкое, сбалансированное колющее оружие, предназначенное для поединка с противником, не защищенным броней.

В разных источниках по истории оружия даются разные определения рапиры. Термином «рапира» определяли узкий рубяще-колющий клинок, мало приспособленный для широких сильных ударов сплеча и резания, которым пользовались как военные, так и горожане. В конце концов, рапирой стали называть только длинный колющий клинок, не имеющий лезвия.

Рапиры могу быть разных форм и размеров, поэтому не всегда легко отнести их именно к рапирам (как я писал в своей книге 1997 года, как правило, их определяют неправильно). Однако у них есть общие черты: тонкий и жесткий, негнущийся клинок, предназначенный для колющих ударов (а не рубяще-колющих).

Почему так много расхождений в точных определениях рапиры?

Расхождения по поводу точного определения рапиры происходят оттого что, оружейники и фехтовальщики не относили свое оружие к какому-то определенному виду, и поэтому не было четкой классификации. Оружие классифицировалось не по внешнему виду, как это делается сейчас, а по его назначению и возможностям. К сожалению, сейчас многие коллекционеры и хранители оружия называют рапирой все, что хоть как-то отличается от обычного меча с крестообразным эфесом, даже если на самом деле такое определение не верно. Современные оружейники тоже часто допускают подобную ошибку, что усиливает общую неразбериху в оружейных терминах.

Кроме того, нужно учитывать, что развитие фехтования и оружия происходит не линейно. Этот процесс больше напоминает дерево, на котором то исчезают ветви, то появляются новые. Оружие изменялось с появлением каких-то новшеств, приспосабливалось к различным обстоятельствам и потребностям. Исходя из этого, было бы правильнее условно разделить рапиры на «ранние» - с достаточно широким и плоским в сечении клинком и «поздние» или «настоящие» - для более узких и объемных в сечении. Короткий одноручный меч, резко сужающийся к острию (типичный для 15 века), сегодня также будет считаться разновидностью рапиры, главным образом из-за эфеса, напоминающего эфесы рапир конца 16 века.

"А.М. Якимов - Основы тренерского мастерства".

Всем тренерам, инструкторам и тем кто желает обучать других людей советую прочесть книгу
В книге содержаться знания накопленные многими поколениями тренеров, основанные на спортивных принципах, воспитании, психологии.
В электронном варианте не найдена, приобрести можно в книжных примерно за 60 руб. Она того стоит, будет прекрасным дополнением домашней и профессиональной библиотеки

ПСИХОЛОГИЯ В СОВРЕМЕННОМ СПОРТЕ (Кретти Брайант Дж., 1978 год)

Книга старинная, но интересная, описаны многие проблемы в спорте в точки зрения психологии, а инете в электронном ввиде есть только в одном месте (Скачать - http://www.sportguns.ru/19.html )

КЭНДО. Полное практическое руководство. Хироси Одзава. изд. СОФИЯ-КИЕВ

Первая книга на русском языке с большим охватом данного БИ. На первый взгляд может отпугнуть терминогогией, коей богата всякая литература о восточных БИ, но если вникать, то откроеться много интересных мелочей и нюансов техники. В сети полный вариант, а не цитатную урезку, найти не просто. Кому надо пишите почту в приват (4.7 мб, pdf)

Единый язык фехтования. Сенчуков Ю., Зелендинов А.

У кого серьездное отношение к фехтованию и к саберфайтингу в частности читать "обзор" до конца:
В книге искусство фехтования рассматривается с самых разных сторон, но при этом не описываются конкретные стили и школы, а выявляются объективные, единые для любого (в том числе и рукопашного) боя закономерности во взаимодействии бойцов. Для этого авторам пришлось практически с нуля создавать понятийный аппарат, поскольку любой из существующих является слишком ограниченным и способен обслуживать только своих собственных адептов. (Так, например, в терминах олимпийского фехтования невозможно описать кендо, равно как и наоборот - в терминах кендо невозможно описать олимпийское фехтование).

Авторы книги поставили перед собой нетривиальную задачу – создать теорию, которая была бы применима к любой разновидности фехтования, будь это олимпийский вид спорта, модное ныне историческое фехтование, кендо, поножовщина в темном переулке или что-то еще. Причем, по мысли авторов, теория фехтования должна иметь прямые выходы на рукопашный бой, поскольку эти направления, как ни крути, прямо между собой связаны и растут из одного общего корня.

В обширном вступлении авторы сформулировали поставленную перед собой задачу, обосновали необходимость подобной работы и изложили критерии классификаций и терминологии, которые смогли бы удовлетворить их взыскательный вкус.

Первый раздел книги посвящен тому, чем же все-таки является «фехтование» и как оно связано с рукопашным боем.

Вычленив объективные критерии, авторы разделили все многообразие различных «фехтований» на несколько несводимых друг к другу подвидов, не забыв ни об историческом, ни даже об игровом (ролевом) фехтовании.

Подробно, без умолчаний, общих слов и эзотерики рассмотрели, из каких составляющих складывается мастерство бойца, и дали четкое и понятное объяснение терминам «тактика» и «стратегия», о которых всем известно, что они должны быть, но связно их описывать до сих пор почти никто не брался.

После этого авторы подробно разобрали разновидности так называемого исторического фехтования и провели четкое разделение между прикладным и спортивным фехтованием. Именно в отношении авторов к спорту наиболее ярко проявилась авторская позиция.

Не ставя перед собой задачи описания методики, авторы кратко осветили общие, внестилевые особенности тренировочного процесса, остановившись несколько подробнее на принципиальной разнице между спаррингом, боем и спортивными соревнованиями.

Кратко описав бойца, авторы, наряду с "центром тяжести", ввели два понятия: "центр движений" и "боевой центр" бойца, а также вкратце описали сложные взаимоотношения между бойцом и его экипировкой.

Один из наиболее интересных разделов – оригинальная, не имеющая аналогов классификация холодного оружия. Для ее создания авторам, верным