Лучшие партнеры Сергея по звену

Новости хоккея
Новости хоккея: Лучшие партнеры Сергея по звенуДрузья, давайте вместе подумаем, с кем Ему лучше всего игралось (как в клубах, так и в сборной). Какое Его звено было наиболее эффективным и результативным. Возможны предположения относительно того, с кем бы Он мог сыграть, но по определенным причинам не сложилось.

Лиза Морозова о перформансе и контактной импровизации

Современные танцы
Современные танцы: Лиза Морозова о перформансе и контактной импровизацииКогда я слышу слово «перформанс», я хватаюсь за пистолет. Затертое и расширившееся до предела, оно уже давно не обозначает ничего — ни актуальных идей, ни эксперимента, ни принадлежности к определенному виду искусства. Потому особенно остро встает вопрос о критериях: как же отделить тогда зерна от плевел, а практику, именуемую гордым словомperformance art, от кальки с английского — «представление», «шоу»?

На этот счет существует множество мнений (вот некоторые из них). Посетив довольно много перформансных фестивалей, я бы рискнула добавить к списку определений сущности перформанса такое забытое слово, как «аутентичность». Правда, это нелегко сделать после Розалинды Краусс, разоблачившей миф о подлинности авангарда и спонтанности жеста. Тем более невозможным кажется использование сегодня слова «искренность», вызывающего стойкие ассоциации с последователями Евгения Гришковца.

Но, на мой взгляд, именно этой тонкой субстанции часто очень не хватает в современном визуальном искусстве. Когда становится совсем невмоготу, приходится ходить за ней, как за витамином, «налево» — в смежные жанры. Чуть ли не последнее свое прибежище она находит, пожалуй, в перформансе танцевальном, паратеатральном, пластическом, где этот уникальный компонент сохранился, как в заповеднике, почти в первозданном виде.

Во многом это оказалось возможным благодаря широкому распространению таких интернациональных практик, как аутентичное движение (одни участники медитативно двигаются с завязанными глазами, другие за ними наблюдают), японский танец буто и особенно контактная импровизация (далее КИ). Она считается одним из самых распространенных языков современного танца, являясь для многих также стилем жизни и духовной практикой.

Мир КИ — это отдельная планета со своими законами, а также журналамии фестивалями. Прочесть интервью со Стивом Пэкстоном, основавшим это направление в 1972 году, можно здесь. В прессе КИ иногда называют «арт-спортом», но это не совсем точно: ее приверженцам как никому чужда идея соревновательности. Скорее это особый образ мышления, утопическая попытка идеальной коммуникации, встречи с Другим.

Участие в КИ предполагает полное равенство: используя определенные техники, хрупкая девушка без труда может поднять мужчину, слепой — зрячего, поэтому с самого начала своего существования эта практика использовалась также в целях социальной реабилитации. Изначально движение КИ в большей степени носило также социально-политический характер, хотя и сейчас «контактники» иногда устраивают на улицах танцевальные митинги протеста, защищая права различных групп.

Их сообщество кажется намного более открытым и доброжелательно настроенным к новичкам, чем мир актуального искусства: например, присоединиться к контактному «джему» может любой желающий. Я лично знаю людей, нашедших себя в этой практике, — их жизнь и облик в ходе занятий КИ просто на глазах изменились.

продолжение читайте здесь:
www.openspace.ru/art/projects/88/details/10740/

Поговорим о вратарях. Напишите свое мнение, кого бы реально мог заполучить Тоттенхэм в летнее трансферное окно.

Остальные виды спорта
Остальные виды спорта: Поговорим о вратарях  Напишите свое мнение  кого бы реально мог заполучить Тоттенхэм в летнее транМое мнение
1- Самир Ханданович, было бы здорово его увидеть в клубе и мне кажется что он наиболее доступен для клуба среди сильных вратарей,купить будет по силам!
2-Гильерме Очоа, вратарь сборной мексики, молод и талантлив,но заиграет ли в англии на серьезном уровне большой вопрос!
3-Рене Адлер, канечно это лучший из тех кого я написал,но реально его будет купить очень тяжело, на мой взгляд один из лучших в мире!

Статья - Параллели между искусством фехтования и искусством танца в трактатах конца XVI века

Единоборства
Единоборства: Статья   Параллели между искусством фехтования и искусством танца в трактатах конца XVI векаПолный вариант статьи с графикой - http://historicaldance.spb.ru/index/articles/general...

Статья - Параллели между искусством фехтования и искусством танца в трактатах конца XVI века (Parallels between fencing and dancing in late XVI century treatises) (пер. с англ.)

Автор: Pugliese Patri J.
Оригинал статьи: http://www.umass.edu/renaissance/lord/pdfs/parallels...
Перевод: Михайлов Максим, Смольнякова Екатерина

Танец и фехтование (или «Искусство защиты», как его называли в английских учебниках XVI века) многое объединяет, но и многое отличает друг от друга. И тот, и другой вид деятельности требуют дисциплинирующих тренировок и мышечного контроля для последовательного изучения движений, которые могут показаться весьма неестественными новичку, но которые, тем не менее, следует выполнять чуть ли не безупречно, чтобы удовлетворить мастера. И для танца, и для фехтования существует определенный технический язык терминов, описывающих отдельные движения, которые, в свою очередь, образуют сложные последовательности. С другой стороны, между ними существуют и явные отличия: в танце вы и ваш партнер должны согласовывать свои движения друг с другом, в то время как в фехтовании вы стремитесь доставить своими действиями неудобство сопернику или хотя бы предугадать его действия (будь то рубящий или колющий удар). Для многих танцев, в том числе для танцев эпохи Возрождения, существуют установленные последовательности исполнения шагов. В фехтовании, хотя вы и можете изучать движения в определенном порядке, вам не стоит их так же последовательно исполнять, иначе соперник с легкостью отразит ваши удары.

Более значительным, чем сходство между фехтованием и танцем, является сходство проблем, возникающих при их реконструкции на основе первоисточников эпохи Возрождения. И там, и там основной проблемой является словесное описание, которое должно быть переведено в последовательность движений, в идеале — именно тех, которые имел ввиду автор. Это особенно сложно, поскольку автор писал для своих современников, и не без оснований предполагал, что его читатели видели вживую по крайней мере некоторые из описываемых движений. Реконструируя то или иное действие, мы никогда не сможем быть уверены в том, что наша реконструкция абсолютно согласуется с идеей автора. Но мы можем работать над достижением этого результата, оценивая наше исполнение движений (которые, в свою очередь, удовлетворяют любым эстетическим или практическим требованиям, которые только можно к ним применить) с точки зрения соответствия деталям письменного описания.

Учитывая упомянутую выше необходимость постоянной отработки движений, общую для обоих видов деятельности, равно как и то, что они были необходимой частью образования представителей одного и того же социального слоя, не стоит удивляться тому, что в течение долгого времени фехтование и танец были тесно связаны друг с другом [1].

Часто один и тот же человек мог выступать и в качестве учителя танцев, и в качестве учителя фехтования. Чезаре Негри упоминает несколько подобных примеров в перечне танцмейстеров из первой части «Le Gratia d’Amore» (Милан, 1602): Джованни Амброзио Валкьера (Gio. Ambrosio Valchiera), миланец, был учителем сына герцога Савойского, «которого он учил не только танцевать (ballare), но и фехтовать (schermire), и прославился в этой должности» [2]; Джованни Батиста Вараде (Gio. Battista Varade), миланец, «работал в школах танца и фехтования в Милане и Риме и был знаменитым мастером и того, и другого искусства» [3].

К сожалению, у нас нет других записей или даже других упоминаний каждого из этих мастеров и их деятельности в танцах или фехтовании.

Существуют как минимум три вопроса, в которых сопоставление танцевальных и фехтовальных учебников эпохи Возрождения может помочь достигнуть лучшего понимания. Первый — это интерпретация технических терминов, общих для обоих видов деятельности. Второй — определение основного стиля движений или других стилевых элементов, общих для конкретной культуры или национальности, представленных в фехтовании и танце.

помогите пожалуйста объясните кто как может

Остальные виды спорта
Остальные виды спорта: помогите пожалуйста объясните кто как можеткороче катаюсь в НС стиле а ботинки чуток жмут и чувствуется что жесткие) вот хотелось бы узнать) есть ботинки отдельно для прыжков джибинга карвинга? заранее спасибо)

помогите пожайлуйсто.

Мотоспорт
Мотоспорт: помогите пожайлуйстоНарод я вроде уже писал у меня скутр стоял 2 года.и вот я его завел он дымел.потом заглох.завел еще раз потихоньку начал прибовлять обороты.выжал на всю.сбросил снял его с подношки хотел проехаться но он начал тянуть и заглох.еще раза 3 так было он заглох.потом перестал заводиться вот что это может быть подскажите.и реально ли его сделать.и при каких затратах.или его легче выкинуть подскажите.у меня первый раз китайский скутр.