Я несу его в себе.

Для меня "Мастерство" можно определить как наличие уровня понимания и уровня способности применить определенные практики в жизни, каторые в своем единстве дают вазможность сазнавать и демонстрировать полученые навыки и знания.

☺
Испытание рапиры Бандзе

Матаюро Ягью был сыном известного фехтовальщика. Его отец, поняв, что сын работает слишком посредственно, чтобы ожидать от него мастерства, отрекся от него.

Тогда Матаюро отправился на гору Футара и здесь нашел знаменитого фехтовальщика Бандзе.

Но Бандзе подтвердил мнение отца.

"Ты хочешь научиться искусству фехтования под моим руководством?- спросил Банзо.- Ты не удовлетворяешь моим требованиям."

"Но если я буду очень стараться, за сколько лет я смогу стать мастером?"- настаивал юноша.

"Тебе понадобится остаток твоей жизни,"- ответил Бандзе.

"Я не могу ждать так долго,- объяснил Матаюро.- Я согласен трудиться день и ночь, если ты только согласишься учить меня. Если я стану твоим доверенным слугой, сколько это займет времени?"

"О, может быть, лет десять,"- смягчился Бандзе.

"Мой отец стар, и скоро мне придется заботиться о нем,- продолжал Матаюро.- Если я буду трудиться еще больше, сколько это займет времени?"

"О, может быть лет тридцать,"- сказал Бандзе.

"Как же так?- спросил Матаюро.- Сначала ты сказал десять, а теперь тридцать? Я готов перенести любое учение, лишь бы научиться этому мастерству в кратчайший срок."

"В таком случае,- сказал Бандзе,- ты должен оставаться у меня семьдесят лет. Человек, который так спешит добиться результатов, редко учится быстро."

"Хорошо,- заявил юноша, поняв, наконец, что его упрекнули в невыдержанности.- Я согласен."

Мастер предложил Матаюро никогда не заговаривать о фехтовании и не прикасаться к рапире.

Он готовил еду учителю, мыл посуду, стелил ему постель, подметал двор, ухаживал за садом, и ни слова не упоминал об искусстве фехтования.

Прошло три года. Матаюро все еще работал. Думая о своем будущем, он становился печальнее. Он еще даже и не начинал учиться искусству, которому посвятил свою жизнь.

Но однажды Бандзе подкрался к нему сзади и ужасно сильно ударил его деревянной рапирой.

На следующий день, когда Матаюра варил рис. Бандзе опять неожиданно напал на него.

После этого днем и ночью Матаюро должен был быть готовым к защите от неожиданных ударов. Не проходило ни одной минуты, чтобы он не думал о нападении рапиры Бандзе.

Он учился так быстро, что вызывал улыбку на лице своего учителя. Матаюра стал величайшим фехтовальщиком страны.

Здравствуйте, подскажите пожалуйста.
Я купил татами из ППЭ, нужна теперь, так называемая покрышка или борцовский ковер. Я посмотрел в прайс-листах - не из дешевых.
Чтобы вы еще посоветовали настелить? Или можно без настила заниматься?

В этой теме пишите то, что хотели бы видеть в группе, по соответствующей тематике.

Скажите пожалуйста, кто-нибудь знает, кто будет приемником Моритеру Уэсиба? Есть ли у него дети?

На Украине есть мастера,которые делают бокены?Если кто знает напишите пожалуйста,зарание спасибо.

Айкидо отличается от большинства единоборств тем что не предусматривает явной атаки на соперника. Чтобы применять в реальной схватки технику нужны соответствующие методы тренировок.

Это когда ручей вподает в реку...
Когда ручей впадает в реку, то это не вызывает никакого удивления. Потому как в этом проявляется истинный закон.

Приглашаем всех желающих на традиционный семинар по Айкидо и Боевому Спасу "Карпаты-зима-2011"!
Семинар проводит основатель Сейсинкай Айкидо и Боевого Спаса Полюх Сергей Николаевич.
В программе семинара:
- приемы самозащиты в уличных условиях;
- практическое фехтование ножом и мечом;
- практика космоэнергетики для оздоровления себя и других.
Дополнительно - катание на горных лыжах, экскурсии по горам и местным музеям.
Время проведения - 19-20 февраля 2011 года.
Место проведения: Украина, Закарпатская область, Межигорский район, с. Майдан.
проживание в комфортабельных номерах частного сектора.
Семинар бесплатный. Вы платите только за проживание, питание и проезд.
Дополнительная информация по телефону +380974794611, seishinkai@rambler.ru.

Мне кажеться, что на ночальном уровне, форму исполнения движений айкидо следует изучать в плотную, но только до тех пор пока не почувствуешь что форма начинает изчерпывать сама себя, и дальнейшее развитие внутреннего айкидо через форму уже не представляеться возможным. Форма это рамки исполнения. Оснва лежит в прринцыпах, а они существуют сами по себе не скованные рамками. Поэтому как только форма исполнения техник стала для вас привычной и вы запомнили разные варианты исполнения этих техник, когда это закрепилось на нормальном уровне. Нужно сразуже избавиться от формы, забыть ее и начать осуществлять принцыпы айкидо любым своим движением и устанавливать связь по средствам хары, и тогда появляеться динамика айкидо, наполнинная красками и просторы каторой не обьятны. А если все время оттачивать только форму, то это тоже самое, что уже умея держаться на воде, работаешь над тем чтоб не утануть (ведь ты уже держишься на воде), вместо того, чтоб взять и поплыть.

Отождествляется, по вашому, понятие воин и мастер боевых искуств?
Какой по вашему человек Воин?

Инфо
..........................
Московский клуб Айкидо Ивама рю имеет честь пригласить Вас на международный семинар главы и наследника Ивама Шиншин Айки Шуренкай - Кайчо Сайто Хитохиро.

Семинар открыт для всех занимающихся айкидо, вне зависимости от стиля, направления и уровня подготовки. Опыт работы с оружием желателен.

Все участники получат в подарок футболку с каллиграфией Сенсея, которую он выполнил специально для этого семинара.

С 1 мая по 1 июня регистрация для участников с уровнем 3 кю и выше, с 1 июня по 15 августа (или до окончания свободных мест) - открыта для всех.

Внимание! Количество участников - 100 человек.

дата
..........................
12-13 сентября 2009 г.

адрес
..........................
м. Домодедовская, ул. Елецкая, д.17, корп.3, ФОК "Русь".

расписание
..........................
08.00-09.00 специальная тренировка (1 дан и выше)
10.00-11.15 букиваза
11.30-12.45 тайджитсу

15.00-16.15 букиваза
16.30-17.45 тайджитсу

Для тренировок с оружием необходимо иметь свои бокен, джо и танто.
Фотографирование 12 сентября после утреннего блока тренировок

стоимость
..........................
Тренировки - 140 евро
Специальная тренировка (одна/две) - 30/60 евро
Вечеринка - 20 евро

При оплате после 15 августа стоимость семинара увеличивается на 15%.
При отказе от участия менее чем за 30 дней до семинара деньги не возвращаются.

размещение
..........................
Для иногородних возможно размещение в том же отеле, что и Сенсей, или в доджо (необходимо иметь свои спальники).

Стоимость размещения в отеле "Орехово" от 1800 р./место в 2-х местном номере.
Вы можете самостоятельно забронировать место на сайте гостиницы http://orekhovo-hotel.ru или написать нам.

Размещение в доджо бесплатно.

регистрация
..........................
Регистрация участника производится после оплаты семинара. Для этого Вам необходимо:
1. Заполнить форму, выбрав способ оплаты.
2. Получить ответ с реквизитами для оплаты или подъехать в клуб.
3. Оплатить. Мы вышлем Вам персональный регистрационный номер.

Для начала разберемся с тем, что такое МУСУБИ? Мусуби - это взаимосвязь, сцепливание, завязывание, слияние, склеивание, обьединение.

КИ - это некая энергия каторая наполняет человеческое тело. Эта энергия в момент проявления агрессии выливаеться в определенном направлении.

КИМУСУБИ - это единение, или взаимосвязывание вашего ки с ки агресора, и установление дальнейшего контроля над ним.


КАКОВЫ ВАШИ СООБРАЖЕНИЯ НА ЭТО СЧТ, ПЕШИТЕ НЕ СТЕСНЯЙТЕСЬ, ЛЮБОЕ ВЫСКАЗАНОЕ ЗДЕСЬ МНЕНИЕ БУДЕТ ОЦЕНЕНО. ВЕДЬ МЫ ТАКИМ ОБРАЗОМ БУДЕМ УЧИТЬ ДРУГ ДРУГА И ОБОГОЩАТЬ НОВОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ.

Итак, один человек, отписавшись на стене нашей группы поднял довольно неплохую тему для обсуждения:

Что есть "Атака"?
Что есть "Защита"?
Чего больше присутствует в АйкиДо по Вашему мнению и как это выражается?

Кто из мастеров лучше всего показывает базу??

Естественно, все люди разные и ни у кого нету недостатков. Наши недостатки это и наши преимущества, это то что отличает нас от других и делает индивидуальностью. Но все равно много людей не на своем месте. Редко встречаем таких мастеров какие были бы душой с учениками...

Наш мир представляет собой путь обязательной взаимозависимости и взаимного процветания. А, если в вашем сердце нет мира, то и ваш партнер превратится во врага. Если же вы миролюбивы, то и противник в ваших глазах станет приятелем, и все мы станем братьями на этой большой планете. Поэтому необходимо уделять должное внимание этому правилу и тщательно отрабатывать его на занятиях.

Айкидо не позволяет проводить спортивные ристалища. В других видах спорта с помощью соревнований поощряют интерес к этому виду, оттачивают свое мастерство и привлекают новых желающих. В отличие от этой обычной практики, айкидо, которое провозгласило себя путем неба, — является способом совершенствовать человеческую природу, и поэтому ее цели отличаются от целей других видов спорта.

Попробую пояснить, почему айкидо не позволяет разрабатывать систему соревнований как таковую?

Continied http://www.aikidoka.ru/competition/817-aikido.html

У практикующих айкидо, осбенно, в самом нечале, всегда есть риск получить травму - ушиб, растяжение. Конечно, мы все учимся этого не допускать, но от случайностей не застрахован никто, даже практикующие искусство много лет. Делимся: чем пользуетесь в таких случаях, или не пользуетесь. В жизни всякое пригодится )
Только не нужно размещать тут рекламу, хватит личных впечатлиенй.
От себя: фастум гель - ерунда, почти никакого толка.

Когда я занимался айкидо, такой вопрос пришел мне в голову. Я полагаю, что искусство - способ выражения внутреннего мира, соответственно процесс индивидуальный. На айкидо нас заставляли делать кихон, выполнять технику соответственным образом, делать одинаково, в том виде, в котором его исполняет Патриарх стиля. Кихон - понимали как учебную программу.
Копирование шедевров мировой живописи считается искусством, как и создание? Или искусство начинаешь делать потом (если), а сперва так, ремесло, или обучение искусству?
Как тогда правильно говорить, часто встречающееся "Я занимаюсь боевыми искусствами" или "Я изучаю боевые искусства"? =)