20-21 февраля Екатеринбург фестиваль исторического фехтования Молодецкая удаль - Урал 2010 Приглашаем любителей фехтования и других исторических состязаний на фестиваль "Молодецкая удаль - Урал 2010", группа в контакте http://vkontakte.ru/club14421503 Фестиваль состоится:
20 февраля 2010 (суббота) с 8.00 до 21.00 во Дворце спорта Уральского государственного университета путей сообщения по адресу: г. Екатеринбург ул.Колмогорова д. 70; 21 февраля 2010 (воскресенье) с 10.00 до 20.00 торжественная часть и финальные бои пройдут в Центре культуры «УРАЛ» по адресу: г. Екатеринбург ул. Студенческая д. 3
В программе фестиваля:
• Соревнования проводятся по следующим номинациям:
1. Спортивный меч (Девушки – 10-11 лет, 12-14 лет, 15-17 лет, 18 и старше. Юноши – 7 лет, 8-9 лет, 10-11 лет, 12-13 лет, 14-15 лет, 16-17 лет);
2. Историческое фехтование (Юниоры, Одноручный меч, Щит и меч, Двуручный меч, Два меча, Леди, Баклер и меч, Проф-бои, Групповые бои 5-на-5);
3. Позднесредневековое фехтование (Дети 10-12 лет, Подростки 13-15 лет, Взрослые (от 16 лет), «Турнир Чемпионов»);
4. Стрельба из традиционного лука (Номинация «Для начинающих», «На меткость», «На скорострельность», Турнир для людей с ограниченными возможностями (инвалидов-колясочников)).
5. Артистическое фехтование (Показательные бои на различные исторические эпохи, хореографические композиции с использованием живого огня и\или пиротехники).
• Также в рамках Фестиваля, но вне конкурса, будут проходить Выставки, Мастер-классы, Семинары, Исторический бал, Концерт этнических коллективов, Показательные выступления и Интерактивные площадки.
Педагогические задачи совершенствования основных положений и техники передвижений.
Тренировка передвижений направлена на достижение: · прямолинейности движений по полю боя вперед и назад без ощутимых колебаний центра тяжести в горизонтальной плоскости; · сокращения одноопорных и безопорных фаз в движениях; · экономичности движений; · слитности переходов от одного движения к другому без нарушений структуры движений и конечных положений; · варьирования быстроты преодоления дистанции; · варьирования глубины движения по полю боя; · устойчивого равновесия; · законченности каждого из компонентов движений; · сохранения боевой стойки при маневрировании, типового положения туловища в выпаде; · оптимального напряжения мышц плечевого пояса, шеи, вооруженной руки.
Упражнения для совершенствования основных положений и техники передвижений
1. Исходное положение (в дальнейшем - и.п.): стопы под прямым углом, пятки касаются. Глубокие приседания, приподнимая пятки и разводя колени.
2. И. п.: ноги на ширине плеч, стопы расположены под прямым углом. Глубокие приседания, слегка приподнимая пятки и разводя колени. Положение приседа фиксировать. Бедро впереди стоящей ноги должно быть направлено по боевой линии, туловище профильно, голова прямо.
3. И. п.: стопы под прямым углом, пятки касаются, руки, слегка согнутые в локтевых суставах, направлены в стороны. Рывки руками назад за счет активных движений предплечьями.
4. И. п.: боевая стойка. Переступание ногами, поднимая колени и сохраняя уровень общего центра тяжести тела.
5. И. п.: боевая стойка. Прыжки вверх и возвращение в боевую стойку.
6. И. п.: стопы под прямым углом, пятки касаются. Прыжком принять боевую стойку, прыжком возвратиться в и. п.
7. И. п.: боевая стойка. Дриблинг ногами с задачей сохранена боевой стойки.
8. И. п.: боевая стойка, пятки слегка приподняты. Серийные передвижения вперед и назад на 10-15 см с акцентом на движение в голеностопных суставах. Прямолинейность движений и расстояние между ногами должны быть сохранены.
9. И. п.: боевая стойка, пятки слегка приподняты. Медленные шаги вперед и назад. Добиться четкой постановки ног и прямолинейности движения центра тяжести при утрированном поднимании и опускании бедер.
10. И. п.: боевая стойка, пятки слегка приподняты. Быстрые серийные шаги вперед и назад, утрированные высоким подниманием бедер, при прямолинейном движении центра тяжести тела.
11. И. п.: боевая стойка. Шаги вперед и назад. Добиться плавных передвижений и четкой постановки ног путем активной работы в голеностопных суставах.
12. И. п.: выпад. Покачивание в вертикальной плоскости, постепенно доводя амплитуду движения до максимальной.
13. И. п.: выпад. Покачивание в вертикальной плоскости с постепенным продвижением тела вперед, сгибая колено впереди стоящей ноги.
14. И. п.: выпад. Покачивание тазом вниз с одновременным» наклонами туловища к впереди стоящей ноге.
15. И. п.: выпад с опорой впереди стоящей ногой о какой-нибудь предмет (скамейку, стул, гимнастическую стенку и т. п.). Покачивание тазом вниз с постепенным увеличением сгибания в коленном суставе.
16. И. п.: боевая стойка. Рывки туловищем в сторону.
17. И. п.: выпад. Движением таза назад согнуть сзади стоящую ногу и выпрямить впереди стоящую, подняв ее носок, движением таза вперед вернуться в положение выпада.
18. И. п.: боевая стойка. Движение выпада с максимальной амплитудой и возвращение назад. Выпад и возвращение назад должны выполняться как единое непрерывное движение.
19. И. п.: выпад. Сгибая колено впереди стоящей ноги, подставить к ней сзади стоящую ногу до положения приседа, затем быстрым движением вперед вернуться в положение выпада.
20. И. п.: боевая стойка. Выполнить выпад небольшой длины и, не задерживаясь, выпад максимальной длины.
21. И. п.: боевая стойка, впереди стоящая нога слегка приподнята. Скачки различной длины вперед на одной ноге, стремясь возможно быстро подтягивать и ставить толчковую ногу.
22. И. п.: боевая стойка. Скачки вперед максимальной длины.
23. И. п.: выпад. Выпрыгнуть вверх, успев в полете скрестить ноги и вернуться в положение выпада.
24. И. п.: боевая стойка. Ходьба выпадами, стремясь полностью выпрямить в толчке сзади стоящую ногу.
25. И. п.: боевая стойка. Прыжковый выпад с толчком максимальной силы, достигая фазы полета.
26. И. п.: боевая стойка. Скрестный шаг вперед с толчком максимальной силы.
27. И. п.: глубокий присед, стопы под прямым углом. Прыжок вперед-вверх с приземлением на сзади стоящую ногу и дальнейшим переходом в бег.
28. И. п.: боевая стойка. Прыжок вперед, скрещивая ноги и приземляясь на сзади стоящую ногу.
29. И. п.: боевая стойка. Прыжок вперед толчком впереди стоящей ногой до полного ее выпрямления с одновременным махом бедра сзади стоящей ноги вперед-вверх.
30. И. п.: боевая стойка. Прыжок вперед, скрещивая ноги и приземляясь на сзади стоящую ногу с переходом в убыстряющийся бег (5-6м).
31. И. п.: боевая стойка. «Стрела» с акцентом на движение таза и равномерный наклон туловища вперед.
32. И. п.: боевая стойка. «Стрела» максимальной длины.
33. Периодические прыжки, имитирующие «стрелу», выполняемые при легком беге.
5, 12, 13, 17, 23, 27 - имхо самые зачетные из тех, которые я до сих пор не использовал. Вообще, хорошая идея со всеми прыжками, завершающимися приземлением в стойку или выпад. Надо внедрять.
В добавку несколько игр в стойке.
1. и.п. боевая стойка друг напротив друга, руки за спиной. Не выходя из боевой стойки стараться наступить своей передней ногой на ногу партнера, не давая при этом ему наступить на свою ногу.
2. и.п. боевая стойка, партнер в стороне от линии атаки. Длинный максимально низкий выпад. В конце выпада партнер слегка толкает в спину или в грудь. Задача - сохранять равновесие и устойсивость в выпаде, а не искать их после приземления.
3. и.п. группа располагается по кругу внутри круга, начерченного на полу (в любом школьном спортзале есть такой в центре). Четные номера перемещаются в боевой стойке по кругу по часовой стрелке, а нечетные - против. Задача - не столкнуться, расходять друг с другом при помощи простых и скрестных шагов в сторону и не выйти за пределы круга. Вышедшие за круг или столкнувшиеся пары отжимаются. Развивает сразу много всего: оценка направления будущего перемещения партнера (противника) и координация собственного перемещения, при этом выбор, куда переместиться, чтоб не столкнуться с кем-то еще и координация работы ног для быстрого возврата на собственную траекторию.
Дополнение: для развития "глубокой" стойки:и.п. боевая стойка, присесть в ней так чтобы бедра были параллельны полу. Двигаться в такой стойке 1-5 мин. 5 мин это уже для мега тренированных)
Каталог - Литература и документация для спортивного фехтования Литература основная: 1. Фехтование: Учебник для институтов физической культуры / Под общ. Ред. Аркадьева В.А. – Физкультура и спорт, 1959. – 485 с. 2. Фехтование: Учебник для институтов физической культуры/ Под общ. Ред. Булочко К.Т. – М.: Физкультура и спорт, 1967. – 431 с. 3. Фехтование: Учебник для институтов физической культуры /Под общ. ред Тышлера Д.А. : Физкультура и спорт, 1978.-336 с. 4. Спортивное фехтование: Учеб. Для ВУЗов физической культуры/ Под ред. Д.А. Тышлера. – М.: БИ, 1997. – 386с. 5. Мидлер М., Тышлер Д. Тренировка в фехтовании на рапирах. – М.: Физкультура и спорт, 1966. – 196 с. 6. Пономарев А.Н., Сайчук Л.В. Фехтование на шпагах. – М.: Физкультура и спорт, 1970. 7. Тышлер Д.А. Тренировка фехтовальщика на саблях. – М.: Физкультура и спорт, 1961. 8. Аркадьев В. Тактика в фехтовании. – М.: Физкультура и спорт, 1969. – 182 с. 9. Тышлер Д.А., Мидлер. Психологическая подготовка фехтовальщика. – Физкультура и спорт, 1969. 10. Фехтование: Правила соревнований. – М.: Физкультура и спорт, 1983. – 127 с. 11. Базаревич В., Гансон В., Голяницкий А. Судейство соревнований по фехтованию. – М.: Физкультура и спорт, 1973. – 112 с.
Дополнительная: 12. Аркадьев В.А., Хозиков Ю.Т. Фехтование: Индивидуальный урок. – М.: Советская Россия, 1962. – 183 с. 13. Бойченко С.Д. О классификации техники в фехтовании / Теория и практика физической культуры. – 1989. - 9. – с.18-19. 14. Бойченко С.Д., Тышлер Д.А. Методика тактической подготовки фехтовальщика. – Мн.: Выш. Школа, 1983. – 173 с. 15. Булочко К.Т., Булочко Д.К. Средства и методы упражнений для развития физических качеств и двигательных умений: Метод. рек. студентам специализации. – Л.: Б.И., 1979. – 85 с. 16. Варганов Ю.В. Фехтование на шпагах: Указание к практическим занятиям по курсу фехтования. – Ленинград, 1969. – 99 с. 17. Голяницкий А. Судейство соревнований по фехтованию. – М.:Физкультура и спорт, 1962. – 120 с. 18. Гомен А.С., Исакова Э.С. Психическая саморегуляция в фехтовании: Метод. ред. – А-Ата: Б.И., 1997. – 51 с. 19. Гаппаров Х.З. Индивидуализация средств и методов тактической подготовки высококвалифицированных фехтовальщиков-рапиристов: Дис…канд. пед. наук/ВНИИФК. – 1994. 20. Жицкий К.Ю., Варганов Ю.В. Оперативная запись боевых действий фехтовальщика и анализ их эффективности: Метод. указ. По курсу лекций для студентов дневных и заочных факультетов. – Ленинград, 1977. – 24 с. 21. Келлер В.С. Деятельность спортсменов в вариативных конфликтных ситуациях. – Киев: Здоровье. – 184 с. 22. Келлер В.С., Линец М.М., Турецкий Б.В. Диагностика специальной подготовленности фехтовальщиков / Теория и практика физической кульутры. – 1988. - 3. – С.49-51. 23. Келлер В., Тышлер. Тренировка фехтовальщиков. – М.: Физкультура и спорт, 1972. – 183 с. 24. Лейтман Л.Т. Фехтование юным. – М.: Физкультура и спорт, 1967. – 152 с. 25. Малинин Ю.Е. Обучение фехтованию школьников 9-10 лет с применением технических средств и игрового метода: Автореф. дис… канд. пед. наук. – М., 1989. – 25 с. 26. Методика повышения помехоустойчивости квалифицированных фехтовальщиц в тренировочном процессе и соревновательных поединках: Метод. рек. – Омск, 1990. – 12 с. 27. Методические рекомендации по первичному отбору спортсменов для занятий фехтованием. – М., 1982. – 20 с. 28. Методические указания по обеспечению безопасности спортсменов при проведении учебно-тренировочных занятий по фехтованию./ Теория и практика физической культуры. – 1961. - 7. – с. 530. 29. Методы оптимизации учебно-тренировочного процесса в вузах / С.Д. Бойченко, Д.А. Тышлер, М.Ш. Геллер, А.А. Овсянкин. – Мн.: Выш. школа, 1980. – 136 с. 30. Моисеев А.Д. Специальные умения тренера по фехтованию на шпагах и их совершенствование в системе повышения квалификации кадров по физической культуре и спорту: Автореф. дис…канд. пед. наук. – М., 1993. – 22 с. 31. Овсянкин А.А. Основы спортивной тренировки фехтовальщиков: Учебно-метод. пособие. – Минск: Б.И., 1980. – 27 с. 32. Парные упражнения как метод подготовки спортсменов высокого
Международная федерация фехтования приостановила действие правила об обязательном использовании на соревнованиях прозрачных масок. Оказалось, что новая экипировка угрожает жизни спортсменов.
Поводом стал инцидент, произошедший во время чемпионата Европы среди юниоров в датском Оденсе. Во время одного из поединков рапиристов клинок итальянца Франческо Трани пробил плексигласовое окно маски Давида Гасиловского, выступающего за Латвию. Латышский спортсмен получил рану в области рта, но травма не оказалась серьезной — после оказания медицинской помощи Гасиловский даже смог продолжить поединок. Тем не менее, происшествие было расценено как очень серьезное. До окончания расследования рапиристам разрешено не пользоваться прозрачными масками, сообщает официальный сайт фехтования России.
После того как во время соревнований в Оденсе рапира итальянца пробила прозрачное «окно» маски латышского фехтовальщика, датский арбитр, обслуживавший встречу, немедленно остановил поединок и вызвал врача. Рапира Трани и маска Гасиловского были немедленно изъяты представителем комиссии Международной федерации фехтования. После осмотра было установлено, что все оборудование и оружие были исправны, соперники действовали в рамках правил. Тем не менее, на маске зияло отверстие размером чуть больше пятирублевой монеты.
К счастью, травма Гасиловского оказалась легкой. У 19-летнего спортсмена пробита верхняя губа и травмирована десна. Его состояние не внушает опасений, и по возвращении домой после чемпионата он продолжает посещать тренировки. Но пока маска Гасиловского находится на экспертизе, международная федерация приостановила действие правила об обязательном использовании транспарентных масок на всех официальных соревнованиях по рапире.
БЕСПОЛЕЗНЫЕ ЖЕРТВЫ ПРОГРЕССА
Идея заменить сетчатые маски прозрачными принадлежала прежнему президенту международной федерации Рене Року. Уставший от обвинений в консерватизме деятель предложил целый ряд перемен для популяризации фехтования. «У Рене Рока, ныне почетного президента FIE, в свое время было два кардинальных предложения — транспарентные маски и введение беспроводного фехтования. Выдвигая их, он опирался на поддержку Международного олимпийского комитета», — пояснил GZT.RU Семен Рихтман, член технического комитета FIE. Стекло, по задумке реформатора, давало доступ к доселе закрытому лицу фехтовальщика, которое должно было отображать бушующие эмоции. Не всем идея пришлась по душе, но все понимали, что ради прогресса стоит принести какие-то жертвы. Как оказалось, жертвы эти никакой пользы не принесли.
«Применение этих масок не оправдало себя, — считает Семен Рихтман. — Эмоции зрители, как и прежде, не видят. Разве что когда спортсмен срывает маску в эмоциональном порыве. Как правило, фехтовальная дорожка расположена далеко от зрителей и лиц соревнующихся им точно не разглядеть, а телекамера даже с помощью многократного приближения покажет вам только глаза. Более того, маска бликует при ярком освещении, и это вылилось в дополнительную проблему: потребовалось перенастраивать освещение». В разных видах оружия маски были введены в разные сроки, но сейчас они применяются в обязательном порядке на всех важнейших соревнованиях по сабле и рапире.
ЧЕЛОВЕК В УДУШЛИВОЙ МАСКЕ
После случая на чемпионате Европы возникла главная претензия: маска не может выполнить свою главную функцию — защитить спортсмена. Но оппоненты могут припомнить ряд случаев, когда с этой задачей не справлялась и старая добрая маска-сетка. Один из ярких эпизодов фехтовальной истории произошел в 1972 году на Олимпиаде в Мюнхене. Советский фехтовальщик Виктор Сидяк получил серьезную травму: осколок сабли итальянца Микеле Маффея проскочил в ячейку маски и ранил глаз. Была серьезно повреждена роговица. Правда, Сидяк не испугался и, видя одним глазом, отфехтовал финал. Советская команда сделала все, что смогла, но в олимпийском турнире получила только серебро.
Но транспарентная маска помимо этого имеет еще массу недостатков. «Дышать в ней тяжелее, сама маска стала тяжелее, стекло постоянно царапается, во время боя приходится постоянно напрягать зрение, — пожаловалась GZT.RU Софья Великая, чемпионка мира по фехтованию на саблях. — Не могу утверждать, что это взаимосвязанные факты, но две наши спортсменки, саблистка Маргарита Жукова и рапиристка Аида Шанаева, после нескольких лет занятий в транспарентных масках сделали операции по корректировке зрения. А вот то, что дети, приходящие в секцию с ослабленным зрением, могли его немного подтянуть, фехтуя в сетчатых масках, — это точно».
«У меня от природы плохое зрение, и я вынужден был носить очки. Правда, тогда масок еще не ввели, но я все время должен был бороться с запотеванием очков, поэтому прекрасно представляю, каково это сделать под маской, которая вообще не имеет вентиляции и царапается при малейшем прикосновении», — поддерживает спортсменку двукратный олимпийский чемпион по фехтованию на рапирах Ильгар Мамедов, ныне председатель судейско-технической комиссии Федерации фехтования России. «Я понимаю, что введение прозрачных масок — это коммерческий проект, — делится Софья Великая. — Надо сказать, не самый лучший. Вообще, качество нашего инвентаря значительно ухудшилось. Если лет пять назад я могла после нескольких лет фехтования отдать куртку детям, то сейчас она рассыпается через год».
ВНИМАНИЕ - Просьба к участникам, спам в группе. Группа становиться закрытой из-за спама. Возможно временно.
Просьба к участникам: Если видите сообщение со спамом просьба нажать "это спам", после трех нажатий разными пользователями сообщение будет удалено. Это на случай если его раньше не удалит администрация ;)
- 4 DVD, содержащие полное собрание выступлений с Чемпионта России по арт-фехтованию 2008 - 3 DVD, содержащие полное собрание выступлений с Чемпионта России по арт-фехтованию 2009 - DVD "Эспада. Избранное", содержащий наши лучшие номера. http://pics.livejournal.com/simply_masha/pic/0003faz...
ВИДЕО - Семинар по Сценическому фехтованию, студия Сирано, на Зилантконе 2009 г, CamRip Год выпуска: 2009 Страна: Россия Жанр: Видео семинар Продолжительность: 01:24:36 Объем: 3.23 GB
Описание: Студия сценического фехтования Сирано г.Москва, провела семинар по своему основному направлению, в рамках ежегодного конвента Зиланткон в г. Казани, в 2009 году.
Когда передомной встал вопрос о том что почитать по фехтованию оказалось что книг много. Больше чем ожидалось. Предлагаю хоть коротенечко составить список для интересующихся. Ведь да же на сайтах тех кто этим интересуется нет полного списка. Я не хочу дублировать списки книг на сайте Эспада ( http://epee.ru/books.htm ), Форуме Эспада ( http://espada.family-lab.ru/forum/viewtopic.php?t=101 ), Школы Европейского Фехтования ( http://www.fleurdefer.ru/knigitop10rus.html ) и рекомендуемой литературы по методике и теории фехтования ( http://lib.sportedu.ru/GetText.idc?TxtID=929 ). Лишь вывешу то что известно мне. Если кто подскажет еще, то будет замечательно. В конце концов кто знает: может сегодня вы во всю отрабатываете укол рапирой а завтра хахочеться и топором помахать.
Книги на которые лично я ссылок по скачиванию не нашел, но они как я понимаю есть в продаже:
С. В. Мишенев История европейского фехтования Б. В. Турецкий Обучение фехтованию Традиционное японское фехтование (DVD) А. Веленский Искусство фехтования
Кондратьев В.В., Антонович А.А. Историческое фехтование. Зареченская школа Вадим Кондратьев Боевое фехтование. Зареченская школа. Вторая ступень Вадим Кондратьев «Боевое ремесло: Зареченская школа: Базовая техника, методики...» (Прочитав книгу могу точно сказать что первая книга а именно «Историческое фехтование» полностью вошла в это издание, про вторую сказать не могу ибо ко мне она так и не попала сколь не искал).
Стоит отметить, что данная статья была написана мной в 2002-2003 году и я лишь недавно ее нашел в своих записях. Представлена она практически без изменений.
С самого начала моей деятельности в качестве инструктора по палочному бою и фехтованию, я столкнулся с тем, что минимум каждый пятый занимающийся был женщиной. Т.е женщин очень интересовали боевые искусства. Это и не удивительно - женщины освоили и более жесткие виды спорта, особенно спорт высших достижений, так что участие в играх - это детские ясли по сравнению с уже освоенными женщиной профессиями. Традиционно, секции по боевым искусствам делились по половому признаку. Но сейчас это изменилось и секции стали смешанными. И тем нее менее, при подготовке женщин есть ряд акцентов… я не являюсь мужчиной-шовинистом, я лишь считаю, что женщина создана несколько для другого, а не для участия в рукопашном групповом бое, пусть даже игровом. Но женщины этим занимаются и считаться с этим приходится…
Итак, если вы барышня (девушка, женщина) решили воевать на игре, то лучше обзавестись стрелковым оружием ( дальнобойным, но не тугим луком или арбалетом на основе стекло текстолитовой дуги, см. экипировку стрелка). Будучи стрелком, вы к минимуму сводите контакт, со всеми вытекающими последствиями. Понятно, что быть лучником не так романтично и не так престижно, а уровень подготовки слишком легко определяется по сравнению с фехтовальным уровнем и как следствие появляется желание участвовать в рукопашных схватках (см формулировки рукопашного боя по Далю и военным уставам) и как следствие стоит осуществить следующие действия:
1. Посмотрите фильмы про войну, лучше Первую или Вторую Мировую, но не ура-победоносные, а те, в которых война показана во всех реалиях - пот, кровь, слезы и страх, а еще вонь, жуткая вонь.
2. Если после пункта 1 вы все таки надумали воевать, то будьте готовы к синякам, ссадинам и другим очень не эстетичным последствиям, к тому, что никто не будет обходится с вами по-джентельменски и не будет делать скидок на ваш пол( в доспехах часто не видно кто противостоит тебе)
3. Стоит экипироваться как можно тщательнее, причем это определяется вашим удобством и безопасностью в первую очередь и лишь во вторую историчность и прочими факторами- нет необходимости носить на себе тяжелые доспехи (а их еще на игру надо привезти и отвезти обратно). Лучше выбрать доспехи из кожи или стеганные длиной до середины бедра. Есть смысл в шлеме с защитой лица. Меч, щит, копье должны быть максимально облегчены за счет оптимизации размеров и выбора материалов, причем копье предпочтительней меча(но не так эстетично, скажут некоторые). Наручи из кожи, можно подбить пенкой, перчатки должны быть обязательно.
4.Стоит кроме фехтовальной секции (если вы в нее уже ходите), походить на плавание или хотя бы побегать каждый день по парку.
Во время боя больше двигайтесь и ни в коем случае не «бодайтесь» с щитоносцами и тяжеловооруженными бойцами. Старайтесь нападать со спины или когда противник «занят» боем с другим. Меньше «героизма», больше интеллекта…Даже если вы не снимите ни с кого ни одного хита, но останетесь невредимой (реально и по игре) цель будет достигнута - по лесу вы погоняете, выброс адреналина и физическая нагрузка дадут вам возможность почувствовать себя настоящей девой-воительницей. Самое главное – это удовольствие от процесса, азарт самой игры. Больше прислушивайтесь к своим внутренним ощущениям, по возможности не перемешивая их с псевдоромантической чушью, самоанализ очень помогает росту боевого мастерства. Участие даже в не большом боевом столкновении (пусть даже игровом) дает бесценный опыт, который может пригодится в деятельности никак не связанной с играми, боями и драками.
Посещение фехтовального манежа, являлось престижным время провождением мужчин второй со 2й половины XVII вплоть до конца XVIII вв. Женщины в то время к фехтованию не допускались, но могли присутствовать в специально оборудованных фехтовальных залах. Традиции и нормы поведения сформированные в это время, сохранились с незначительными изменениями вплоть до начала XX века.
Введение
Европейское историческое фехтование на рапирах и шпагах – вполне самостоятельная система владения длинноклинковым колющим и колюще-режущими видами оружия, каковые имели распространение в военной и гражданской среде (последнее для нас более интересно) со времен позднего Ренессанса и вплоть до событий Французской революции. Более поздний период представлен классическим стилем фехтования, существовавшим весь XIX-й и начало XX-го столетия, но не связанный с практическим применением в быту.
Поэтому автор этих строк обращается к раннему периоду истории владения клинком – к периоду с конца XVI-го века и до середины века XVIII-го. В те времена искусство фехтования надежно и прочно занимало ведущую роль в гражданской жизни общества европейского типа и отражало взгляды и нормы поведения всех более-менее развитых социальных структур в любой стране отдельно и во всех странах центральной, западной и северной частях Европы, а с начала XVIII-го века и Петровской России.
Автор этих строк не ставит своей задачей историческое исследование этики и норм поведения всего Европейского общества за указанный выше период. Мы лишь обращаемся к узко очерченной структуре отношений, существовавшей в практике фехтовальных залов, именовавшихся в то время манежами. И сегодня, лицам, интересующимся Европейским историческим фехтованием XVI-XVIII веков, вполне необходимо владеть не только техникой клинка, но и ознакомиться с теми нормами общения, которые были неотъемлемой частью материальной культуры изучаемого периода.
Основным материалом для подобной работы можно назвать труды выдающегося российского фехтмейстера середины XIX века Ивана Сивербрика, который по праву считается крестным отцом Российской школы классического фехтования, и чье мнение является определяющим в деле изучения исторического фехтования.
Этика и традиции, а также нормы отношений, имеющие практику на фехтовальном манеже (выдержки из трудов Ивана Сивербрика середины XIX в.)
1. Фехтовальный манеж – это место, где происходит фехтовальное действо – знакомство с искусством владения клинком, изучение техники фехтования, соревновательные и показательные турниры и все остальное, что связано с практикой фехтовального искусства. Под фехтовальным манежем можно подразумевать как помещение, зал, так и площадки на открытой местности. Они могут быть специально оборудованы или просто быть пригодны для проведения фехтовальных занятий.
2. Лица, имеющие отношение к фехтовальному искусству, подразделяются на три категории: 1-я категория – фехтмейстеры. Это лица, обладающие достаточным опытом, теоретической и практической базой, имеющие четко очерченный стиль фехтования, пользующиеся уважением в среде фехтовального общества и передающие свой опыт другим – менее опытным лицам, желающим познакомиться, изучить и овладеть искусством фехтования. 2-я категория – мониторы. Это лица, имеющие опыт в фехтовальном деле и помогающие фехтмейстеру в процессе его работы. 3-я категория – адепты. Это все лица, которые находятся в фехтовальном манеже с целью изучения фехтовального дела или с целью поддержания своего фехтовального уровня.
3. Дисциплина Фехтовального манежа – это строгое и точное соблюдение порядка и правил, сложившихся в практике европейского фехтовального искусства. Она распространяется на всех без исключения персон, к этому роду занятий относящихся, хотя бы и краткосрочно.
4. Этика фехтовальных отношений – неукоснительное соблюдение правил поведения и соблюдение традиций, сложившихся в условиях занятий фехтовальным искусством.
5. Техническая безопасность служит для достижения нетравматичности процесса овладения фехтовальными навыками. Все лица без исключения подчиняются правилам технической безопасности, которые оговариваются отдельно и должны строжайше соблюдаться.
6. Материальная ответственность в условиях фехтовальной практики. Нередко одно лицо предоставляет право пользоваться своим имуществом другому. В случае порчи этого имущества по вине пользователя последний обязуется незамедлительно компенсировать утраченное имущество владельцу не позднее, чем в месячный срок. В случае невыполнения этого требования виновный может быть не допущен в фехтовальный манеж, а договор с ним аннулирован. Нередка практика поломки клинков. По историческим традициям фехтовальных гильдий Европы (довольно различных по стилям, но имеющим одну точку зрения в этом вопросе) виновен в поломке клинка всегда тот, в чьей руке был эфес в момент слома клинка.
7. Все без исключения отношения в практике занятий фехтовальным искусством подразделяются на: Партнерские – когда фехтующие лица равны друг другу по положению в фехтовальном манеже, и соответственно этому формируются их отношения друг с другом. Субординативные – это отношения всех без исключения в фехтовальном манеже и лиц фехтмейстерского уровня. Фехтмейстер есть лицо наиболее уважаемое в фехтовальном манеже, и к нему надлежащее отношение. Лица, не проявляющие уважительное отношение к фехтмейстеру, удаляются с фехтовального манежа, а договор с ними аннулируется. Монитор пользуется уважением так же, как и фехтмейстер, но уже всегда во вторую очередь. Других субординаций практика фехтовального манежа не предусматривает.
8. Обращение друг к другу на фехтовальном манеже – произвольное, цивильное. Обращение к фехтмейстеру - “мэтр” (если фехтмейстер – дама, то к ней обращаются словом “мадам”). Никаких имен после этих слов добавлять не надо. Обращение к монитору – “господин монитор” (если монитор – дама, то к ней обращаются словом “госпожа монитор”). Никаких имен после этих слов добавлять не надо.
9. Вход на территорию Фехтовального манежа (даже если он пуст) осуществляется с легким поклоном головой (для дам - книксен). Таким же образом осуществляется уход с территории манежа.
10. Любые фехтовальные действия парного характера начинаются с фехтовального салюта рапирой (шпагой и т.д.)
11. По окончании фехтовальных действий обязательно поблагодарить своего партнера словом (“Спасибо!”) “Merci!”
12. Поле боя (“piste”, фр.) – это часть фехтовального манежа, имеющая четкие границы, где непосредственно проводится фехтовальное действие (поединок, спарринг-assault и т.п.) Поле боя неприкосновенно, ходить по нему нельзя никому, кроме тех, кто в данный момент на нем фехтует.
13. Любой фехтовальный предмет – рапира (шпага и т.п.) берется в руки только с позволения фехтмейстера лично каждому адепту.
14. Недопустимо, чтобы рапира (шпага и т.п.) лежала на полу, на земле, на траве. Для этого в фехтовальном помещении оборудуется специальный стол или стеллаж, а на свежем воздухе расстилается плащ.
15. Вне фехтовального действия рапира (шпага и т.п.) держится за клинок под гардой в небоевой руке, либо кладется на плащ.
16. В процессе фехтовального действия любого характера острие клинка должно доставляться к поражаемой поверхности противника под строгим контролем, мягко и с небольшим лишь усилием. Наилучший вариант – просто приставить клинок к поражаемой поверхности и удержать 2-3 секунды в этом положении, чтобы все смогли это увидеть. Это действия высшего уровня. Sic!
17. Нанесение грубого удара/укола (coup-frappe, фр.) – невежество самой мерзкой формы, присущее лишь плебейской (низкой) натуре, но не благородному фехтовальщику. Поступок сей столь недостойный, что фехтмейстер вправе удалить этого субъекта с фехтовального манежа.
18. Лицо, неоднократно нанесшее грубые удары/уколы, теряет право на занятия в данном фехтовальном манеже, а все договорные условия аннулируются.
19. Недопустимы на фехтовальном манеже всякие разговоры, споры и дискуссии с фехтмейстером или монитором. Это неуважение к ним и не соответствует этике фехтовального манежа.
20. Недопустимо бросание рапиры (шпаги и т.п.) на пол, на землю, наступать на нее, ковырять клинком в земле, тыкать в направлении кого-нибудь и вообще проявлять неуважительное отношение к этому предмету.
21. Недопустимо окликать ведущих фехтовальные действия – это может создать аварийную ситуацию.
22. Если рапира (шпага и т.п.) выбита в бою из руки партнера, то следует отсалютовать ему и дождаться, когда тот поднимет свою рапиру (шпагу и т.п.), встанет в позитуру и сможет продолжить поединок.
23. Если рапира (шпага и т.п.) выбита в бою из руки фехтмейстера (или дамы-партнера), то "следует с поспешной проворностью поднять с полу оружие, тотчас возвратить с извинением оное владельцу" (по наставлению 1852 года И.Е. Сивербрика).
Филиппинский Арнис - Турне с участием мастеров классического арнис с Филиппин и мастера модернарнис из Германии! Коллеги! Приглашаем Вас принять участие в Арнис Караване, который пройдет с 30 сентября по 12 октября 2011 года в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и Сургуте! Вас ждут интереснейшие тренировки под руководством Грандмастеров Модерн Арнис! РАзличные аспекты и спользования палки, ножа и безоружной работы! Ссылка на встречу вКонтакте - http://vkontakte.ru/event28321320
Контакты: Coordinator of the tour - Alexander Pisarkin Тел. +7 (912) 24-34-290 E-mail: modernarnis@mail.ru
Moscow - Ivan Lyubkin Тел. +7 (985) 429 0844 E-mail: vanv@mail.ru
Saint-Petersburg - Alexey Minigalin Тел. +7 (911) 76-44-375 E-mail: wolverine.surgut@mail.ru
Сургут - Александр Дробницкий Тел. + 7 (922) 41-73-988 E-mail: drobnitsckij@yandex.ru
Как упрощается защита головы в истфехе? «Кроме шлема, имелось еще несколько защитных приспособлений для головы, естественных или нет. Прежде всего, нельзя забывать о волосах – ведь в 13 веке еще не принято было коротко стричься. Волосы убирали под маленькую полотняную шапочку( иногда с обивкой), которая плотно прилегала к голове, причем два ее отворота закрывали уши и завязывались тесемками под подбородком. Ее называли подшлемником (маленькую и с обивкой лишь иногда??? - мое удивление ). В результате получалась довольно-таки заметных размеров мягкая прокладка, дополнительно смягчавшая удар(ну это понятно). Иногда сверху одевали маленькую тесную(ужас какой!) стальную шапочку, а поверх всего этого накидывали кольчужный чепец. Бывало, (и это еще не все! Батюшки светы!) что на этот чепец еще надевали нечто вроде свертка набивной материи… он должен был поддерживать шлем и сохранять нужное расстояние между ним и головой рыцаря… Во многих случаях при взгляде на… изображения рыцарей с гробниц их головы кажутся непропорционально большими и круглыми(надо думать вот уж кому череп жмет), это из-за мягких толстых подшлемников под кольчужными чепцами, а еще в большей степени из-за массы связанных в пучок волос (косы они что ли носили, эти рыцари?)» Тут шапочку для душа во время окраски волос больше трех часов не выносишь – уши вянут. В бассейне, если начальства нет, нечаянно утопишь резиновое изделие 4, а тренер поймет и сделает вид, что не видел – мозги кипят даже в тонкой купальной шапке. Действительно ли защита головы была такой строгой и что можно сделать, чтобы ее облегчить?
"Волосы убирали под маленькую полотняную шапочку( иногда с обивкой), которая плотно прилегала к голове, причем два ее отворота закрывали уши и завязывались тесемками под подбородком" - это называется "каль" или проще, чепец. Каль являлся предметом одежды, а не экипировки. Это вы у Окшотта прочитали ? Мне кажется сомнительным волосы в роли амортизации. Волосы не создают достаточно упругой прослойки, всегда сбиваются на сторону и норовят залезть в глаза. И потом, не у всех одинаковая густота волос, вряд ли такой способ амортизации мог быть общепринятым. Моя личная практика длинных волос показала наоборот их вредность под подшлемником. короткая стрижка меньше дает возможности подшлемнику скользить по голове.
в наше время используют, нередко лысую голову :-), и плотно набитый толстый подшлемник совместно с "парашютом" вклепанным в шлем.
А вы Катерина с какой целью интересуетесь? Если собираетесь занятся истфехом/бугуртами то огорчу подшлемник должен быт толстым (в разумных приделах!) чтобы амортизировать удары. Иначе есть вариант стоять после прихода алебардой в шлем рачки, поливая поверженых оппонентов озорной блевоткой! Если важна историчность то многие если не большинство бойцов вобще касок не имели. Подшлемники не всегда имели большую толщину. Например шлем иж п.Каирка который одевался на войлочную шапочку. Из неметалической защиты головы можно вспомнить чалму, моного слоев ткани могли спасти от несильного удара
У Окшотта, у Окшотта прочитала. Спасибо про оправдавшиеся подозрения о волосах. Алексею Ступенькову: хорошо же вы обо мне думаете насчет бугуртов и алебарды. А цель моих интересов прописана в теме шпаргалке для писателей-2 в первой же части. Поэтому гребите сюда все, что знаете и думаете по поводу защиты головы. И если можно, поподробнее про этот самый каль, если о нем есть что говорить.
О такой разновидности фехтования, как артистическое, знает далеко не каждый. Но этот молодой вид спорта уже успел завоевать интерес как у зрителей, так и самих спортсменов. Корреспондент Infox.ru побывал на втором по счету чемпионате России и узнал, чем артистическое фехтование отличается от спортивного, кто может им заниматься и за что его любят спортсмены и зрители.
Спортивное фехтование не может быть постановочным
Артистическое фехтование: спорт или искусство? Фото Александра Турецкого
С момента появления артистического фехтования в России не прошло и пяти лет. Но оно уже успело стать видом спорта и завоевать любовь как зрителей, так и самих спортсменов. С каждым годом желающих заниматься артфехтованием становится все больше. И мало кто из спортсменов приходит из фехтования спортивного. Большинство артфехтовальщиков — люди творческие.
«Спортивное фехтование не может быть постановочным по определению — там побеждают сильнейшие, идет единоборство, там реальный поединок. А здесь — поединок постановочный. Но там, в спортивном фехтовании, красота, как правило, сопутствует мастерству, а здесь должен быть еще и артистизм», — рассказал главный тренер сборной России по артфехтованию Алек Мовшович.
Спортивной дисциплиной эта разновидность фехтования стала совсем недавно — в феврале 2008 года. И уже успела обзавестись федерацией и провести второй по счету чемпионат России. Соревновались спортсмены в категориях «Античность», «XVI век», «Свободный стиль» и «Вне времени», «Группа» или «Дуэт».
«Самое интересное — это идеи постановок. Они могут быть совершенно разными. Могут быть любого времени, отображать любую идею. Главное — оружие и умение им владеть», — отметила участница чемпионата Марианна Никифорова.
Хотя эти соревнования и напоминали больше театральное действие, все же артфехтование требует неплохой физической подготовки. Каждый номер спортсмены (или все же артисты?) репетируют около полугода.
«Участники соревнований выкладываются на полную. Это очень большая физическая нагрузка — провести от четырех до шести минут на сцене, из которых более половины времени фехтование. Две минуты в полном сосредоточении, неважно, легкое это или тяжелое оружие, — это очень большая физическая нагрузка. Она сравнима со средними дистанциями», — отметил участник чемпионата Алексей Безфамильный.
Занимаешься вроде как и искусством, и в то же время спортом
Артистическим фехтованием можно начать заниматься в любом возрасте. И приходят в этот вид спорта в основном уже взрослые люди, достигшие совершеннолетия. Все — по разным причинам.
«Артистическим фехтованием я начал заниматься год назад — до этого я попробовал многие стили: бальные танцы, айкидо, тайский бокс. А это, наверное, реализация мечты детства, когда мы с палками бегали, изображая д»артаньянов», — рассказал Безфамильный.
«А я пришла в фехтование, потому что театр люблю. И давно хотела этим заниматься. Почему не спортивное? В нем, конечно, тоже есть свои прелести, но артистическое — это костюм, сцена, освещение, звук, совсем другие ощущения. Это даже не просто как театр, а какой-то симбиоз, и в этом есть своя прелесть. Занимаешься вроде как и искусством, и в то же время спортом, отлично поддерживаешь себя в форме», — отмечает участница чемпионата России Елена Ковалева.
Артистическое фехтование — поистине вид спорта уникальный. Оно может быть как интересным хобби, так и средством активного отдыха и способом поддержать форму. Оно дает возможность испытать напряжение спортивной борьбы и радость побед.
Критика и обсуждения видеоматериалов Уважаемые участники группы, как один из руководителей данной группы, отвечающий за видеозаписи, хочу обратиться к вам с небольшой просьбой.
Как вы, наверное, успели заметить, в данной группе выложено некоторое количество видеоматериалов так или иначе связанных с фехтованием. Данные материалы предназначены для получения и передачи опыта фехтования, который часто крайне сложно передать в иной форме.
Поэтому я горячо приветствую обсуждение и разбор выложенных материалов. Ведь, как известно, в споре рождается истина. Но для того чтобы роды прошли успешно, жизненно необходимо КОНСТРУКТИВНОЕ обсуждение.
К сожалению, не редко можно встретить комментарии не конструктивного, а исключительно эмоционального характера. И если для положительных отзывов отсутствие аргументации допустимо, то для негативных крайне нежелательно. Ваши отзывы вроде: "Лажа", "Фуфло", "Что курил этот придурок?", без сомнения отражают ваше личное отношение к комментируемым материалам в самых общих чертах. Но, к сожалению, они не добавляют ясности в главном вопросе - что ИМЕННО вам так не понравилось в том или ином видеоролике.
Одной из основных целей данной группы я полагаю личностный рост участников за счет обмена опытом с другими фехтовальщиками. Но для того чтобы обмен опытом состоялся, необходимо более четко формулировать свои мысли. Иначе ваши суждения так и останутся непонятыми.
Поэтому предлагаю всем участникам группы вместо пространных, хотя и весьма эмоциональных комментариев, выражать свои мысли более конструктивно и четко.
Например: "В этом видеоролике мне НЕ понравилось то, как адепты данной школы фехтования ставят блоки (3.05, 4.17 и 5.41). Такие блоки могут остановить разве что заведомо слабый удар, который точно не будет доведен до логичного конца. Потому что более-менее нормальный удар по закону рычага просто промнет эту защиту. Кто же ставит блок быстрой частью своего клинка против сильной части клинка атакующего?". Ну и так далее в том же духе.
Подобные комментарии помогут наладить более конструктивное и продуктивное общение в силу своей конкретики.
Я даже за то чтобы удалять все комментарии где есть негативная реакция и она никак не обоснована. Например написали "это бред" - значит пишите дальше объяснительную записку) иначе будет чистка спама.))
Опрос на главной странице лагует - показывает результаты с запозданием в 3-4 дня, это проблемы самого контакта. Но если зайти в саму тему, то все отображается нормально.
Боевые искусства и рыцарские ордены Хорхе Анхель Ливрага, основатель философской школы "Новый Акрополь"
Наперекор миру, основными чертами которого стали слабохарактерность и бегство от трудностей, люди обращаются к древним боевым искусствам в попытке постичь смысл понятий силы и чести, к которым всегда стремился человек. Но в этом поиске, не всегда имеющем четкие цели, они обычно довольствуются лишь внешними, а значит, поверхностными результатами, ограничиваются попытками дать определения как сложным и абстрактным понятиям, так и конкретным разновидностям нетрадиционных форм противоборства. Этот поиск зачастую сводится к восприятию лишь материальной стороны вопроса, лишь внешних проявлений, носящих экзотический характер, выходящих за рамки привычного. И хотя главными в этом поиске являются идеи мужества и добродетели, люди подчас с легкостью довольствуются лишь видимостью открытия таинственного и далекого мира. Поэтому всеми ищущими силы и порядка, справедливости и долга боевые искусства стали восприниматься как исключительная принадлежность Востока. При этом совершенно упускается из виду, что и Запад хранит глубокие традиции в этой области. Забывается и то обстоятельство, что в условиях непонимания и отсутствия необходимых познаний и способности распознавания боевые искусства, как и другие учения, рискуют быть полностью утраченными. Поэтому необходимо провести грань между воинской философией и боевыми искусствами. Воинская философия одна, а боевых искусств может быть множество (собственно, столько, сколько существует их разновидностей на Востоке и на Западе). Воинская философия (исп. mаrcial) - это философия, основанная на символике Марса. Она подразумевает борьбу противников, цель которой - установление всеобщей гармонии. И борьба, и сопутствующая ей гармония могут находить свое воплощение в различных формах боевых искусств, или, другими словами, в различных проявлениях воинской философии. Все боевые искусства, вопреки общепринятому мнению, объединяет то, что ни одно из них не имеет ничего общего с разрушением. Война и драка - это не одно и то же. Война с мраком и тьмой является наиболее достойным, пламенным, мужественным, непреклонным проявлением человеческой сущности. В борьбе двух противоположностей огонь противостоит тьме и, пробивая путь, несет свет, преодолевает невежество и пробуждает мудрость. Война всегда подчиняется определенному кодексу чести и теснейшим образом связана с религией. Участвовать в войне может лишь человек, отдающий себе отчет в том, что его тело не представляет никакой ценности, что оно - не более чем жертва, приносимая на алтарь судьбы во имя Бога и братьев-людей. Напротив, драка - это насилие. В ней на первый план выступают вопросы личной выгоды, мнимых ценностей и классовых привилегий, продиктованные грубым и примитивным стремлением к обладанию теми или иными материальными благами.
Осознавая, что суть справедливой войны - это своего рода мистический взлет высшего сознания, отрешение от телесного и материального, мы попытаемся в этом кратком исследовании показать, чем являлась война в разные времена и в разных странах для людей, в руках которых было практически одно и то же оружие. То, что теперь принято называть восточными боевыми искусствами, берет свое начало в Северной Индии и в отдельных районах Тибета и Китая. Древнейшим из боевых искусств, имевшим свою школу, является каратэ (Каrate-dо), или "путь пустой руки" (в переводе с современного японского). В Китае зародилась разновидность ритуального танца, известная под названием тай-цзи цуань (Tai-chi Chuan), которая состоит из серии упражнений, направленных на достижение контроля над эмоциями. Этот танец дал начало китайскому каратэ, известному под именем кон-фу, которое отличается по стилю большим "артистизмом", чем его японский прообраз. Еще одна его разновидность, со своими особенностями стиля, распространилась в Корее под названием таэ-квон-до (Tae-kwon-do). Все эти виды боевых искусств проникнуты религиозным содержанием, заложенным в них в свое время буддистами. Кодексы, на основании которых они действовали, также имели буддистскую основу. Самый известный из них - японский Бусидо. Он представлял собой свод нравственных норм, регламентировавших жизнь касты японских воинов - самураев. Вообразив состояние, когда эстетическому удовольствию, которое доставляют движения, сопутствует сила, концентрация, энергия, жизнь в постоянной готовности умереть или убить, защищая справедливое дело, и осознание того, что каждое действие совершается во имя Бога, мы сможем составить представление о том, что такое Ци (Ki). Ци - это энергия, возникающая внутри человека и вследствие концентрации приливающая к его рукам, к кистям и пальцам рук. При правильном использовании эта энергия вызывает ощущение холодной силы, силы без радости и боли, основанной на чувстве долга. При концентрации в момент удара хорошо натренированная "человеческая машина" издает глубокий звук, и уже не человек наносит удар, а "нечто", находящееся внутри него, "нечто", не знающее страха, ибо страх исключает возможность действия человека. В таком состоянии легко умереть или убить без колебаний. Осознавая это, буддисты разработали очень жесткий моральный кодекс как неотъемлемую часть этого искусства, не допускающую его превращения в разрушительную силу. Западную аналогию боевых искусств и своего рода квинтэссенцию понятий чести и доблести мы находим в рыцарских орденах. Еще не канули в лету традиции древнего ордена рыцарей Круглого Стола, воплощенные в почти мифическом образе короля Артура. Все действия, совершавшиеся членами рыцарских орденов, носили ритуальный характер. И рыцарь, и оруженосец, и конь являлись своего рода символами самой жизни. Конь олицетворял материальное начало, рыцарь - духовное, а оруженосец - психику, связующее звено между материальным и духовным. Он ухаживал за конем, чтобы тот мог служить рыцарю.
Оружие и облачение также были исполнены скрытого смысла. Они служили для рыцаря постоянным напоминанием о его миссии на земле - защищать Справедливость. Древнее оружие, изготовленное из металлов специальной закалки в особые, благоприятные в астрологическом отношении периоды, вручалось рыцарю во время магической церемонии. Меч и ножны, так же как рыцарь и конь, отражали двойственность. Меч символизировал прямую непреклонную волю, ножны - материальную оболочку, личность человека, заключающую в себе эту волю. Покоясь в ножнах, меч не ранит. Им можно нанести удар, обидеть, но не убить. Ножны - это только инертная материя; лишь обнаженная воля обладает возможностью проникать, рассекать, ранить. Щит является воплощением рыцарской чистоты (отсюда белый щит еще одного мифологического персонажа - сэра Ланселота). Копье было символом правды, кинжал - милосердия, шлем - чести, чувства собственного достоинства, кольчуга символизировала замок, крепостную стену, воздвигнутую для защиты от пороков и прегрешений, плащ указывал на то, как много уже сделано и как много еще предстоит, и, наконец, герб и девиз представляли и отличали тот символ во плоти, каковым являлся рыцарь. О священной войне говорится в одной из книг великого древнеиндийского эпоса Махабхарата - Бхагавадгите. На первый взгляд, речь идет о борьбе родов Пандавов и Кауравов за владение городом Хастинапура. Арджуна - один из принцев рода Пандавов. Именно в его сердце и развернется настоящая война. Как все смертные, Арджуна опасается приближения момента истины. Ему предстоит сделать выбор: либо ступить на путь перемен в стремлении к высшему, либо остаться обычным человеком. Арджуна стремится к полету, к войне, но боится взлететь и сражаться, так как ему неведомы священные боевые искусства, призванные помочь человеку победить самого себя. Арджуна, стоящий перед выбором между малодушием и волей к действию, являет собой прообраз воина, синтез того, что мы называем борцом, самураем, рыцарем, героем... Он несет в себе необычное сочетание свирепости и кротости, твердости и поэтичности, мужества и скорби, решительности и тревоги. В этом он ничем не отличается от средневекового рыцаря, отправлявшегося в путь, чтобы защищать своего короля, свою землю и тех, кто нуждается в его покровительстве. Кришна, учитель Арджуны в Бхагавадгите, говорит: "Знай, что всякий раз, когда добродетель и справедливость покидают этот мир и в нем воцаряются порок и несправедливость, Я, Всевышний, являю себя как человек среди людей и, просвещая их, сражаюсь с пороком и несправедливостью за возвращение справедливости и добродетели из века в век". В "Книге о рыцарских орденах" Раймунда Луллия мы читаем: "В этом мире все меньше остается места милосердию, верности, правде и справедливости. Все более вытесняют их вражда, вероломство, несправедливость и ложь... Лишь только в этом мире стали обесцениваться идеалы справедливости и милосердия, тотчас возникла потребность в том, чтобы вернуть им прежнюю значимость, и путь к этому лежит через устрашение". Бхагавадгита утверждает: "Как поступает наилучший, так и другие люди". А в "Книге о рыцарских орденах" говорится: "Король или принц, разрушающий рыцарский орден в себе самом, разрушает не только рыцаря в себе, но и тех рыцарей, что служат ему".
В мистических войнах речь идет не о славе побед и не о горестях поражений. Внешние стимулы не представляют никакой ценности, значение имеет лишь победа над самим собой. Бхагавадгита говорит: "Выполняй свой долг без всякой иной причины, кроме собственно долга, не задумываясь, обернутся ли для тебя добром или злом последствия его выполнения". Древнекитайский полководец Сун-Цзы утверждал: "Быть побежденным можно лишь по собственной вине, а оказаться победителем можно лишь по вине противника". Обе цитаты свидетельствуют о пренебрежении к наградам, о бренности мирской славы и о высоком чувстве долга. Очевидно, секрет боевых искусств заключается скорее в разумном приложении силы, нежели в чрезмерной агрессивности или использовании разнообразного оружия. Наполеон утверждал, что успех на войне достигается не большим числом, а хорошей организацией и дисциплиной войск. Это созвучно рекомендациям китайского полководца СеМа: "Малая армия может добиться лишь малого преимущества; но эти малые преимущества, многократно повторенные, дают ей возможность достичь своих целей". Здесь вновь речь идет о разумном применении силы в самом широком смысле - о терпении, благодаря которому небольшие преимущества становятся слагаемыми великой победы.. На поле боя нет места страху смерти, а потому нет и самой смерти. На память приходят слова из Бхагавадгиты: "Так и бесстрашный воин не боится смерти...", - с которыми перекликается изречение китайского полководца У-Цзы: "Всякий воин должен смотреть на поле боя как на место, где окончатся его дни. Если он будет пытаться выжить, он погибнет. Если, напротив, он не боится смерти, ничто не угрожает его жизни". Рыцарь, воин, полководец - это не обычные люди. Самой миссией, возложенной на них, они наделены особым превосходством, которое не выразить словами. Оно определяется делами и поступками этих высших людей. В Бхагавадгите говорится: "Лишь глупец тщеславно мнит: я делаю это или я сделал то. Но мудрец видит за иллюзорным причину и следствие всякого действия". А "Книга о рыцарских орденах" утверждает: "Оруженосец - тщеславный, недалекий, нечистый на слова и одежду, жестокосердный; алчный, сквернослов, вероломный, ленивый, раздражительный и похотливый; пьяница, обжора, клятвопреступник, имеющий также массу иных пороков, - в некотором смысле необходим рыцарскому ордену".
Боевые искусства действительно учат борьбе с тьмой; но победа над ней является результатом постижения ее иллюзорной сущности, неспособной выдержать наступление света. В этой борьбе воин расстается со страхом и уже не ожидает в унынии начала войны, но сам ищет приложения своим силам. "Великий полководец не ждет, когда его призовут. Напротив, к нему приходят за помощью" (Сун-Цзы). Фридрих II говорил: "Лучшими сражениями являются те, в которые вынуждаешь вступить врага". Эту мысль иллюстрирует также психологический образ из Бхагавадгиты: "Чувства... уже ни связывают, ни опьяняют меня, ибо я постиг их". Итак, мы убедились в том, что боевые искусства не служат насилию и разрушению, которые свойственны низменным страстям. Единственно приемлемым в этом смысле является разрушение изъянов и пороков преходящей человеческой натуры. Победа в войне должна стать результатом подлинно мистического действа, в котором участвуют все добродетели и лучшие качества личности. Война и религия неразрывно связаны друг с другом в стремлении одержать верх над силами тьмы во имя света. Воинская философия исходит из понятия dialexis - противоборства двух сил, ведущего к assesis - высшему проявлению этих сил в гармоническом единстве. Ограниченность же материалистических направлений невоинской философии заключается в том, что они основываются именно на dialexis, не возвышаясь до assesis. Стало привычным мнение, что боевое искусство принадлежит к числу примитивных достижений человечества и что ему нет места в мире, где царит единство и согласие. На это мы возразим, что примитивным является то, что связано с жестокой дракой, а не с войной в символическо-мистическом понимании этого слова. Все высокоразвитые цивилизации - как древние египтяне, китайцы, японцы, так и персы, римляне, ацтеки - блистали выдающимися достижениями в военной области. И во всех этих мировых культурах идея войны была равнозначна религиозной идее. Для оруженосца, готовившегося к посвящению в рыцари, великой честью была возможность достойно проявить себя в любви к Богу и почитании Его, ибо без этого как рыцарь он не мог бы внушать чувства любви и почитания другим людям. Лишь тот, кто принимает путь, указанный Богом, и следует ему, может впоследствии управлять людьми и увлекать их за собой. Лишь тот, кто воспринял мир небесный, способен, используя все свои силы и способности, содействовать его приходу на землю. Лишь тот, кто ощутил на себе воздействие Божественного, осознает, что знамена очищаются в огне, сгорая и исчезая в жарком пламени побед и поражений, но никогда не смываются водой простых человеческих страстей, ценой потери Чести.
До XIX, дуэльного, века и на поединках, и в войнах тысячелетиями использовали холодное оружие. Дата рождения искусства им владеть — фехтования — теряется в глубине веков. Войны между отдельными племенами в любой части света были привычной формой человеческих отношений. Если мужчины не воевали, то добывали пищу охотой, которая была тоже поединком... со зверем. Требовались навыки владения оружием, тренировки и соревнования.
Соревнования по фехтованию происходили гораздо раньше, чем легендарные рыцарские турниры. О грандиозных состязаниях на холодном оружии рассказывают еще древнеегипетские барельефы. В храме, построенном Рамзесом II в 1190 году до н.э., сохранилось изображение состязания в честь победы фараона над ливийцами. Уже в те времена лица бойцов прикрывали маски, а руки были защищены чем-то наподобие сабельной гарды (гарда — металлическая скобка на рукоятке). Иероглифы означали призывы противников: "К бою! Меня восхищает то, что сделает моя храбрая рука в предстоящем бою!". Зрители подбадривали любимцев: "Иди вперед! О, великолепный боец!" Зрелище было красочным. Соревнования по фехтованию в Древнем Египте проводили на четыре столетия раньше Олимпийских игр.
Обучение фехтованию было весьма популярно в Древней Индии и Древнем Китае, а в средние века любой свободный человек в Европе имел право носить оружие. Когда, после изобретения пороха, рыцарские доспехи стали толще и крепче, начали уменьшать тяжесть меча: он становился уже. Снова, как и в Древнем Риме, появилась шпага. Итальянская шпага так и осталась тонким и узким мечом для укола. Но такой клинок легко гнулся и ломался. И его стали делать трехгранным: раны, наносимые им, были очень тяжелы.
С конца XV в. шпага прочно входит в вооружение рыцарей Западной Европы, а фехтование становится искусством. Появляются и книги-пособия для желающих овладеть этим мастерством. Первое руководство по фехтованию было издано в 1474 году Жаком Понсем и Петром Торресом.
Изначально бой на шпагах протекал с использованием щитов разных форм. Они были небольшого размера и назывались брокели. При этом сами щиты снабжали металлическими шипами наподобие кинжалов. Они были разной длины, и ими можно было и рубить, и колоть. Сама шпага конца XV-XVII веков тоже могла и рубить, и колоть. В XVI в. от щита постепенно отказываются, заменив его дагой (разновидность кинжала). В Испании для действия левой рукой стали применять плащ (откуда и выражение "рыцари плаща и шпаги"). Его либо наматывали на руку и отбивали им удары как щитом, либо набрасывали на оружие или голову противника.
После изобретения французами правил дуэли она стала формой досуга, и дуэльная лихорадка во многих странах Европы обернулась эпидемией. Во Франции при Генрихе III (1519-1559) и Генрихе IV (1553-1610) дуэльный азарт отправил на тот свет больше дворян, чем десятилетняя гражданская война. Правила предусматривали и поединки между секундантами: дуэли перерастали в настоящие бои. Короли грозили тюрьмой и смертной казнью — ничего не помогало. Победителем считался тот, кто умирал последним.
Необычная популярность фехтования требовала и большого количества учителей. Многочисленные преподаватели фехтования, а также профессиональные убийцы и дуэлянты объединялись в союзы. Первой такой корпорацией был "Фехтовальный союз святого Марка" (1478 г. Франкфурт). В Испании возникло "Фехтовальное братство" или "Браво" — каста дуэлянтов и наемных убийц.
Постепенно появлялось и учебное снаряжение. В 1653 году французский преподаватель Ш.Безнар ввел в практику фехтования шпагу с гардой, похожей на современную, а шаги вперед и назад, которым он начал обучать новичков, сохранились и поныне. В начале XVIII века Ля Боассьер стал вести занятия, используя маску из металлических прутьев.
Когда же появились первые фехтовальные школы на Руси? В сочиненной по велению Петра I книге "Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов" (1717 год) среди прочих наставлений есть и такое: "Младый шляхтич, или дворянин, ежели в обучении своем совершенен, а наипаче в языках, конной езде, танцевании, в шпажной битве, и может добрый разговор учинить, к тому же красноглаголив и в книгах научен, оный может с такими досуги, прямым придворным человеком быть". А научиться шпажной битве дворянин уже мог. В 1701 г. была основана школа математических и навигационных наук, в программе которой с 1702 года предмет "рапирная наука" стал обязательным (он практиковался в учебных заведениях вплоть до первой мировой войны). Преподавали фехтование и в открытой в 1719 г. Морской академии наук в Санкт-Петербурге, а со второй половины XVIII в. фехтование вводится и в некоторых военных учебных заведениях.
В 1765 г. в Россию приехал из Франции знаменитый фехтовальщик швейцарец Балтазар Фишер. Это ему принадлежат слова: "Многие думают, что фехтовать учатся только для того, чтобы драться, но фехтование научает почитать себя и ценить своих сограждан; удвояет также похвальное честолюбие защищать свое отечество".
С начала XIX века русские учителя фехтования постепенно начали теснить иностранцев. Ученик Фишера И.Е.Сивербрик организовал при Константиновском военном училище школу помощников преподавателей фехтования. После трехгодичного обучения они распределялись по кадетским корпусам.
В середине XIX в. в России произошел ряд важных фехтовальных событий. С 1860 г., например, стали устраивать соревнования по фехтованию на императорские призы (победителю выдавался специальный темляк на шашку — согнутая пополам тесьма с кистью на конце). К соревнованиям допускались исключительно офицеры. Фехтовальщик, который два года подряд занимал в этих соревнованиях первое место, получал звание чемпиона России. Бои длились сравнительно недолго — 3-5 минут. Спортсмен в ходе боя должен был признаваться, что получил укол, громко объявив: "Туше". Такое правило было неотъемлемой частью судейства.
Много интересного, подчас удивительного, было на соревнованиях по фехтованию. Например, на Кубе ежегодно проводится мемориал в честь Романа Фонста, он знаменит тем, что на панамериканских Играх 1930 года выиграл 56 боев, не получив ни одного укола! Единственного в истории фехтования выдающегося результата добился итальянский фехтовальщик Недо Нади. Он сумел на играх VII Олимпиады в Антверпене завоевать сразу 5 медалей. Примером спортивного долголетия служит австрийская фехтовальщица Эллен Мюллер-Пранс. Она дебютировала на Олимпиаде в 1930 году, где выиграла золотую медаль. Две следующие Олимпиады принесли ей бронзовые медали. Последний раз она выступила на Олимпиаде в Мельбурне в 1956 году, когда ей исполнилось 43 года. Спортсменка 4 раза выигрывала дуэли на первенство мира и 18 раз — на первенство Австрии.
Спортивные дуэли на шпагах и саблях ушли в прошлое, но страсть к дуэлям в мужских сердцах неистребима. Сколько придумано видов дуэли! Например, во время войны за независимость Америки генерал Исаак Путнам получил вызов, но от дуэли на шпагах отказался. Он предложил поставить на бочку с порохом стеариновую свечку и сесть рядом, кто первым поспешит удрать — трус. Генерал уселся у бочки и начал дымить сигарой, но в это время явился секундант противника и с извинением сообщил, что тот отказывается от поединка. Другой американский генерал во время военных действий в 1808 году предложил сопернику гулять вместе по городской стене осажденного города на глазах противника. Кого убьют — тот и проиграл. Убили обоих. Снова Америка, но уже конца XIX века. Некто майор Брайт пришел на дуэль не со шпагой или пистолетом, а с тарелкой, на которой лежали два зеленых яблока, одно из которых он предложил противнику — в то время в тех местах была эпидемия холеры. Противник поспешил отказаться... В. Богданов
Ээээээ.... Безграмотность вопиющая... "До XIX, дуэльного, века " - бедные дуэлянты 17-го, бедный полковник д'Артаньян (исторический который). "гарда — металлическая скобка на рукоятке" - да, ваша честь. Скобка, только скобка и ничего кроме скобки. "Снова, как и в Древнем Риме, появилась шпага." - покажите мне шпагу в Др. Риме. Спату не предлагать, она не спада. Дальше не стал читать...
Проблема адекватности поведения отдельных личностей на тренировках возникла, пожалуй, сразу, как только появились КЛИФЫ. Разного рода неприятных случаев вокруг тренировок произошло не мало. В связи с чем хотелось бы заострить внимание как на моральных аспектах, так и на простейших нормах поведения в КЛИФАХ. Рассматривая тренировки сквозь призму правил поведения и профессиональной этики, мы можем выделить три базовых принципа.
Принцип первый. Ваше участие/не участие в тренировках - дело сугубо личное. Силком вас никто не тянул. Следовательно, вы должны быть морально подготовлены к возможности любого исхода тренировочного боя. Тренировки, особенно в бездоспешном варианте, могут быть достаточно травмоопасны. Из чего вытекает второй принцип.
Второй принцип. Получение небольших травм и весьма болезненных ударов, равно как и их нанесение - вопрос времени (от этого никто не застрахован), а значит, следует с пониманием отнестись к вашему оппоненту. Из данного принципа вытекает ряд правил "хорошего тона": 1. Если вы получили не опасный удар в нехитовую зону, то вы должны спокойно и лаконично указать на это своему оппоненту и продолжить бой. 2. Если вы получили малую травму, требующую прекращения боя, вы, опять же должны указать на это оппоненту (в таком случае, засчитывается обоюдное поражение, и вы оба выходите из боя), при этом правила хорошего тона требуют перевести акцент со своей травмы на что-нибудь другое. 3. Ни в коем случае не стройте из себя берсерка. Если вы считаете, что ваш противник поступил не правильно - обратитесь к главе КЛИФА. Разбор подобных проблем - его прямая обязанность. Категорически запрещается устраивать вендетты, особенно с использованием боевого оружия, ударов, нанесенных гардой, и метания мечей. Ваш противник, особенно если он в это время с кем-то рубится, или просто отдыхает, может не заметить угрозу, и не сумеет на нее отреагировать, что достаточно опасно и может привести к непрогнозируемому исходу.
Внимание! Разбор тяжелых травм ВО ВРЕМЯ ТРЕНИРОВКИ - прерогатива главы КЛИФА. В ситуациях, когда один из участников находился ВНЕ БОЯ, правила хорошего тона не действуют. Пример: вы сидите, отдыхаете, чистите меч, внезапно мимо вас пробегает ваш коллега и наносит вам рубящий удар в голову. Также правила хорошего тона можно проигнорировать при получении особенно брутальных ударов, нанесенных вашим противником вполне ОСМЫСЛЕННО, а не в сутолоке боя (что я подразумеваю под особенно брутальными ударами, думаю, всем понятно и без объяснений).
Также не стоит забывать ряд общеизвестных фактов: 1. Если вы рубитесь достаточно жестко, то не стоит обижаться, что ваши противники также не хотят с вами миндальничать. 2. Если ваш противник бьется сразу с несколькими противниками, помните - он бьется значительно жестче, и хуже контролирует свои удары, чем обычно. Зверь, загнанный в угол, вдвойне опаснее. 3. Если вы нападаете на противника со спины, то его реакция будет обусловлена его рефлексами. И вы можете получить достаточно жесткий удар. То же самое произойдет, если вы станете изображать из себя берсерка - реакция ваших противников может быть не предсказуема.
Также актуальной является проблема "удара мертвеца" во время массовок. Если ваш противник активно сражается, то он не сразу сможет понять, что он уже "убит", и во время остановится. Еще некоторое время после получения удара он будет биться на рефлексах. Кроме того, для завершения связки и остановки меча тоже нужно время. Поэтому в течении 3-5 секунд после "смерти" вашего противника от него, в принципе, можно ожидать удара. В соответствии с правилами хорошего тона, если ты, после "убийства", не успел уйти - значит - сам виноват. Более того, особым шиком в такой ситуации считается счесть инцидент обоюдным поражением.
Третий принцип. Не вмешивайтесь, не судите, не поучайте. Если произошел конфликт, и вы - не глава КЛИФА, - не вмешивайтесь - это не ваше дело, и вообще, третий - лишний. Также не культурным считается поучать, читать нотации, судить других людей, в ситуациях, на прямую вас не затрагивающих. Это задевает других людей, ведь вы им - не Учитель и не глава КЛИФА, а они - не зеленые новички. Особенно некорректным является высказывание своего ИМХО в спорных ситуациях, в стиле: "А вот если бы мне..." и поучения-бахвальства, типа: "Ты меч неправильно держишь, постоянно открываешься и вообще, я тебе мог сто раз засветить в нехитовые зоны...". Если, по вашему мнению, противник действительно где-то допускает ошибки, способные привести к получению/нанесению опасного удара, мягко и аккуратно укажите ему на это. В максимально вежливой форме (это в идеале). Если же подобное происходит в бою, то ваше предупреждение должно быть коротким и предельно лаконичным. Самоутверждаться, поучая других, не менее опытных бойцов - не этично и не корректно.
Соблюдая эти базовые правила хорошего тона на тренировках, вы сможете избежать появления недоброжелателей среди ваших коллег.
После прочтения решил для себя что данные правила никакого отношения к этике не имеют. В ситуациях примеров приводятся случаи которых просто быть не должно в принципе при правильной организации занятий. Если такой случай происходит, то участники должны быть проинструктированы заранее как действовать - оказать помощь, определить сразу факт нарушения норм безопасности и сторону допустившую нарушение, т е ответственного. если на тренировке с потенциально опасными моделями оружия еще и нет тренера ( с чего бы это ему вдруг отсутствовать) значит речь идет вообще не о занятиях, а о балагане с непонятными шутами.
Небольшая статья по основам современного "исторического фехтования". В свое время кусками выкладывалась на форуме неформата (http://www.neformat.net/index.php?showtopic=19827). Ничего принципиально нового, всего лишь набившие оскомину прописные истины, разве что только с типологией и классификацией, составленноые моими скромными усилиями. Пока не окончена, так что будут небольшие добавления.
Для начала подробнее рассмотреть простые удары (кистевые, локтевые, плчевые, с разворотом корпуса, режущие удары за счет движения, и т.п.). Не все из них эффективны, да и исползование некоторых из них имеет смысл только с опредиленным оружием.
Помните, эти удары - всего лишь основы. Итак, ПРОСТЫЕ УДАРЫ для одноручного меча и т.п. (классификация по задействуемым при ударе частям тела): 1) Плечевые. При этом типе удара задействуется вся рука, и, достаточно часто, сопровождается разворотом корпуса. Удары такого типа крайне размашисты и медлительны, как правило, с большим замахом. Предназначенны для тяжелого оружия. Основная ставка на силу. Часто используется задоспешенными щитниками. Основное задействуемое сочленение - плечо. Тип урона - рубящий (чисто теоретически, можно нанести и режущий). 2) Локтевые - Удар наносится в основном за счет распрямления локтя (плечо и кисть задействованны, но в гораздо меньшей степени). Наиболее универсальные и распространенные. Все показатели-средние. Основное задействуемое сочленение - локоть. Тип урона - Как рубящие, так и режущие. 3) Линейные кисте-локтевые. Общая схема движения аналогична прямому удару кулаком. Только в руке клин (представьте, что вы бьете противника гардой), и на последней фазе движения изогните кисть, чтобы клин, который в начале и в середине движения был перпендикулярен земле (острие смотрело вверх) (в случае, если плоскость, в которой наносится удар, тоже перпендикулярна земле (ведь удар можно наносить под углом), при завершении удара при развороте кисти стал бы параллелен земле (т.е. кисть распрямлена, а меч бьет противника. По сути, в этом ударе сначала за счет локтя выкидывается вперед кисть с мечом, затем наносится кистевой удар. Особенность данного удара - более высокая дальность и по сравнению с колющим, большая непредсказуемость. Сначало задействуется локоть, затем -кисть. Тип урона - рубящий. 4) Кистевые. Данный тип ударов наиболее быстр и предпологает легкое оружие. Замах практически отсутствует.При ударе может НЕЗНАЧИТЕЛЬНО задействоваться локтевое сочленение, удар прходит за счет кисти. При ударе мы просто изгибаем кисть, чтобы клинок, описав дугу градусов в 90, указывал бы на противника соим острием (если, скажем, противник успел отскочить). Тип урона - рубящий. 5) Колющие. Думаю, ничего особо объяснять не надо, и так все понятно. В основном задействуются локоть и плечо. Тип урона - колющий. 6) Корпусные. Удары, осуществляемые за счет разворота корпусом. Используются, как правило, на ближней дистанции, когда замах затруднен, или на него нет времени. Тип урона - чаще режущие, но, порой, бывают и рубящие. 7) Удары общего перемещения. Это удары, наносимые за счет общего передвижения, или общего разворота. Как правило, при таких ударах рукой практически не двигают. Замаха нет. Тип урона - как правило, режущий.
Классификацию типов урона (то, как оружие воздействует на объект): Колющий (думаю, пояснения не требуются). Рубящий (вектор удара примерно перпендикулярен оси клинка, наибольший, по сравнению с другими видами, дробящий (физический) урон). Режущий (вектор режущего удара находится под углом к оси клинка около 30 градусов; как правило, режущий удар является возвратным, так как клинок движется в сторону рукояти, движение в сторону острия встречается достаточно редко). Вспарывающий (сначала клинок входит в объект на незначительную глубину, затем проводится движение, перпендикулярное оси клинка; оставляет рваные раны). Вырывающий (На первой стадии клинок входит в объект подобно колющему, либо под углом; затем приводим клинок в состояние острого угла ось клинка - плоскость тела, затем тянем клинок на себя, сохраняя этот угол; способно вырвать часть объекта). Кстати, раз уж я дал основные классификации по ударам, рискну присоветовать свою небольшую тренировочную разработку, призванную уменьшить время между ударами, тем самым увеличив их плотность. Упражнение называется "крест". Суть его сводится к тренировке простых локтевых ударов и переходов между ними. Общая последовательность действий такова (для правой руки): вертикальный сверху, вертикальный снизу, горизонтальный справа, горизонтальный слева, диагональный сверху-справа, диагональный снизу-слева, диагональный снизу-справа, диагональный сверху-слева, горизонтальный справа по ногам, горизонтальный слева по ногам, горизонтальный справа на среднем уровне, горизонтальный слева на среднем уровне, горизонтальный справа на верхнем уровне, горизонтальный слева на верхнем уровне. Короче говоря, что-то вроде розы ветров с еще 3-мя горизонтальными линиями. Данное упражнение следует выполнять достаточно быстро и без задержек. Развивает кисть. Прежде чем заводить речь о более сложных вещах, будет более чем уместно поговорить о защите и стойках. Итак, защита. Защита бывает пассивная (блоки и уклонения (которые также делятся, соответственно, на активные и пассивные уклонения) и активная (встречные атаки, контратаки и т. д.). Активная защита будет рассмотрена нами отдельно. К пассивным уклонениям относят разного рода уклонения и смещения БЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ вашего оружия. Уклонения без ухода с линии атаки: отступление (наиболее частый и универсальный), выгибание тела назад (против ударов в голову), выгибание корпуса назад (втянуть живот и изогнуться буквой с (соотвентственно, проттив ударов в корпус)), подпрыгнуть или убрать (поднять) впереди стоящую ногу (от ударов по ногам), также изредко от ударов в верхней полусфере делают широкий отступ назад с переносом веса на заднюю ногу и переходя в нижнюю стойку. Также существуют уклонения с уходом в сторону от линии атаки. В целом они подобны уклонению с широким отступом (на этот раз в сторону). Более сложные виды уклонения нами не рассматриваются, так как требуют очень высокой скорости, ловкости и координации движений, а посему большинству недоступны, или не эффективны в их исполнении.
Уклонения с использованием оружия будут рассмотрены нами в разделах активной защиты и групповых (в других трактовках, круговых) стилях. Блоки. Учиться ставить блок по каким-либо учебникам практически бесполезно. Единственный учитель в этой области - практика. Также отсутствуют одиночные упражнения для развития блоков (по этой причине двумечный бой гораздо предпочтительней для самообучения, нежели прочие стили). Но вот дать пару советов в этой области я могу. Ставя блок, всегда помните о том, что меч вашего противника может соскользнуть по клинку и попасть по пальцам не смотря на гарду. Поэтому довольно часто используют так называемые верхние блоки, когда меч наклонен острием к земле, в результате чего риск соскальзывания вражеского клинка на ваши пальцы практически отсутствует...Впрочем, еще можно держать меч нижним хватом. ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО при видении боя, опирающегося на скорость и технику - никогда не держите свой клинок в соприкосновении с клинком противника большее время, чем это необходимо. Стойки. Что важно в любой стойке в первую очередь? Ее основа. Или, грубо говоря, положение ног. Во многих руководствах и наставлениях даются сотни советов, рекомендаций, и прочих указаний о единственно вером поставлении ног. Плюньте на них. Вот так, с кондачка, принять подобную позиуцию, да еще в ней передвигаться (я уж молчу про ведение боя) невозможно. Принимая стойку, стремитесь встать так, чтобы соблюсти три правила: 1) вам должно быть удобно 2) вы должны свободно перемещаться 3) вы должны быть устойчивы. Стандартная стойка должна соответствовать всем трем пунктам в равной степени. Остальные виды основ стойки образуются за счет либо усиления устойчивости (более широкие стойки), либо за счет усиления подвижности (соответственно, более узкие). Таким образом, в соответствие с постановкой ног, стойки бывают основные, широкие и узкие. К этому стоит добавить, что стойки делятся на левосторонние и правосторонние. Таким образом, при левосторонних плечо руки с мечом оказывается направленным на противника, а при правосторонних - от противника (все это характерно для правши, для левши, соответственно, на оборот). Перечислять положения рук можно очень долго, но основных положений руки не зависимо от стороны стойки семь. Они могут незначительно изменяться в зависимости от ситуации, но я рассматриваю только базовые типы. В конце концов, одномечное фехтование не требует учета многих мелочей, в отличие от двумечного. Положения ниже будут рассматриваться для правши - для левши все это будет наоборот. Только для верхнего хвата!!! Положение первое - клинок опущен, острие направленно к земле. Угол к земле от 90 до 45 градусов. В правосторонней стойке держите меч так, чтобы он был скрыт вашим телом. В таком положении меч держат слегка "на отлете". Положение второе - рука распрямлена и параллельна земле, клинок смотрит на противника - дистанцирующая стойка. --- В правосторонней стойке - тоже самое, только рука чуть наклонена вниз. Используется в основном, при нанесении плечевого диагонального удара снизу (возможно как "замах" "плети") с поворотом корпуса на 60 градусов и атаке с ходу. Положение третье - рука согнута под углом примерно в 135 градусов, так, что кисть руки параллельна земле, а клинок смотрит вверх и находится под углом к кисти примерно в 120 градусов. \_/ В правосторонней стойке рука слегка приподнята, так, что не кисть, а предплечье параллельно земле, таким образом, клинок оказывается занесенным над головой.
Статья - Сравнительный анализ общедоступной литературы, посвященной проблемам фехтования Сравнительный анализ общедоступной литературы, посвященной проблемам фехтования.
Развернувшаяся дискуссия на тему двумечного боя плавно переросла в обсуждение сторонних источников. И хотя в статье уже давал некоторую характеристику источников, рассматривалась она сквозь призму двумечного боя. Итак, по моей классификации источники бывают: а) Статьи и книги на близкофехтовальную тематику (изготовление оружия, история развития вооружений, прочая история, биографии, истории развития школ и т. п.). б) Статьи, посвященные какому-либо узкому вопросу, либо "Сборники советов" (Например, статья "Миф о парировании лезвием-в-лезвие в средневековом фехтовании" и "пять колец"). В) "Пособия по самозащите" - пара-тройка советов и один-два приема по использованию порой довольно экзотических предметов. Уровень предполагаемого противника - наркоша со стажем. Г) Руководства по рукопашному бою с адаптированными фехтовальными техниками. Предпологается, что читатель, на основе этих техник, быстрее достигнет некого "левелапа" на пути постижения искусства рукопашного боя, ибо "бой с оружием и бой без оружия - духовно едины". Мягко говоря, специфическая точка зрения. Обучаться фехтованию на основе данных техник крайне затруднительно. д) Старые добрые учебники по средневековому фехтованию. Старина Талхоффер и иже с ним. И их современные последователи. Общее мнение - хорошие базовые техники,хотя изложенны не всегда общедоступным языком. Недостатки - либо слишком брутально в плане наработок (типа, гардой в челюсть), либо несколько специфично - у нас на Руси баклером как-то не пользуются. Не хватает описания технического арсенала выше начального уровня. Нет четкой системы. Е) Учебники по сабельному фехтованию эпохи возрождения. Довольно неплохо. Но местами немного однобоко. г) Старые учебники по классическому фехтованию. Есть ряд довольно интересных идей, но опять же, проблемы со структурой. И система не очень четкая. д)Современные учебники по фехтованию - есть четкая система и виден научный подход. Но все заточенно под решение конкретных "спортивных" задач. Е) современные пособия по кендо. По сути, все тоже спортивное фехтование, вид сбоку. То есть, с другим оружием. Специфика спорта все таже. И теже проблемы. ж) Старые трактаты по кендо. Стиль изложения - описание разичных приемов-ситуаций в различных вариантах развития событий. Очень богаты в плане техники. з) Трактаты с комплексами - как правило, не обладая базой, открывать такие книги бессмысленно. Практическая ценность этих таолу довольна сомнительна, разве что для тренировок. Однако если их подвергнуть анализу, то можно вычленить целый ряд довольно полезных элементов. И) Современные трактаты по китайским техникам для чайников. Таолу заранее выпотрошенны добрым дядей, а все приличные элементы заботливо рассортированны по кучкам. Есть и общие основы для тех, кто только-только взял в руки меч. Главный недостаток - такие книги - редкость. К) Пособия по боевым техникам (нож, палка, и т. п.) Развиты в зависимости от степени применения. Занимают свою обособленную нишу. Как правило, написаны просто и толково.
Если рассматривать источники с точки зрения местности, то японские делятся по стилю изложения на философско-поэтические и практические. Исключение - "пять колец", но по моему мнению - Мусаши был скорее гениальным пиарщиком, нежели автором привычных трактатов по фехтованию. Основные недостатки китайских трактатов - слишко специфическая терминология и попытки создать систему и типологии на основе не вполне понятных критериев. На Западе, особенно в Штатах, сейчас любят писать в стиле "для полных чайников" вещи, по большому счету, достаточно очевидные. На Руси исторически сложилась ситуация, когда традиционные боевые искусства до потомков в виде письменных источников просто не дошли. Видимо, писать было лень. Руководства времен Империи ничем принципиально не отличаются от европейских. Советские учебники ориентированны на "спорт" со всеми вытекающими.
На первом научно-практическом семинаре по арт-фехтованию, который провела Федерация арт-фехтования совместно с Российской Академией Фехтования (РАФ), были подробно обсуждены правила, по которым будут присуждаться звания чемпионов России. Так как арт-фехтование прежде всего является видом спорта, и только потом – зрелищным шоу, тренер-постановщик должен постоянно иметь ввиду правила, регламент и критерии судейства. В арт-фехтовании судьями оцениваются два аспекта: технический и артистический. Артистический аспект понятен всем зрителям без исключения, однако чтобы верно оценить его, существуют специальные критерии. Под «артистизмом» понимается умение конкретного актера-спортсмена воплотить избранный образ. «Выразительность» учитывает построение композиции боя с учетом музыкальных акцентов, красоту и свободу движений тела. Критерий «Композиционное постороение» учитывает наличие в сценическом бою азов режиссуры. Желательно, чтобы выступающие не уходили вглубь сцены, не перекрывали друг друга, старались не работать спиной к залу. Действие должно развиваться динамично, непрерывно, без «провалов» и необоснованных пауз. Дополнительные баллы присуждаются за красоту и оригинальность костюмов, реквизита и декораций. Технический аспект важен не просто потому, что арт-фехтование – спорт и так почему-то «надо». Представьте себе, что актер, вышедший на сцену изображать бретера, совершенно не умеет фехтовать. Зритель мгновенно заметит бутафорские движения. Откровенно не настоящий бой не вызовет сопереживания, и никакое актерское мастерство не спасет спортсменов. Ведь для зрителей все просто. Им или скучно смотреть на неловкие движения странного оружия… или же у них захватывает дух от реальной опасности смертельной дуэли. Чтобы оценить уровень мастерства владения оружием, у судей технического жюри есть специальные фехтовальные критерии. Есть «Базовая техника», которая определяет умение каждого арт-фехтовальщика четко и правильно сделать атаку и поставить защиту. «Уровень мастерства» говорит о разнообразии исполняемых боевых действий.
«Слаженность работы» отражает мастерство спортсменов в их «противодействии» оружием, а так же общую отточенность выступления. Открытое обсуждение критериев судейства крайне важно для развития вида спорта. Критерии становятся понятны и доступны не только судьям, но также тренерам и спортсменам. Понимание правил, безусловно, помогает тренерам в постановке выступлений, которые высоко оцениваются судьями. Растет конкуренция, и за счет нее – уровень фехтовальных номеров. А представьте себе, что в правилах судейства разбираются еще и зрители. Чем больше они понимают в увиденном, тем интереснее им наблюдать за борьбой команд на чемпионатах. А значит – тем больше становится поклонников и перспектив у самого вида спорта.
Статья - Уход, хранение, транспортировка Если клинок не контактировал с водой, влажным воздухом и т. п., достаточно после работы протереть его сухой тряпкой или бумагой. Предварительно не забывайте просмотреть рубящую кромку. На ней могут образоваться заусенцы и зарубки с острыми краями, которые могут травмировать руку подобно акульим зубам. В случае попадания на клинок капель воды (пота) или после соприкосновения с влагосодержащими предметами (земля, влажная ткань, ладонь и т.д.) следует осмотреть весь клинок. Если точки соприкосновения не успели окислиться, то можно обойтись описанной процедурой, капнув на тряпку немного машинного масла. Если же заметны потускневшие пятна, лучше почистить их самой мелкой наждачной бумагой либо куском войлока с полировальной пастой, а затем смазать маслом и протереть клинок насухо. Никогда не вытирайте клинок зеленой травой. Это живописно выглядит на телеэкране, но вряд ли целесообразно в наши дни. Трава из-за содержащейся в ней влаги применима лишь при грубой очистке клинка от загустевшей и подсыхающей грязи (крови). Однако после этого требуется тщательная чистка пенькой, ветошью и т. п. Не применяйте для чистки и смазки оружия растительные масла (оливковое, подсолнечное и т. д.). Помещение для хранения оружия должно быть сухим. При выполнении этого простого условия практически не важно, лежит ли клинок в ножнах, завернут ли он в лоскут ткани или висит на стене. Главный отрицательный момент пребывания оружия открытым — это вероятность засиживания полированной стали и рукояти вездесущими насекомыми. При транспортировке клинок должен быть в чехле, предохраняющем оружие от случайных прикосновений и внешних воздействий. Оптимальный чехол (футляр) не должен промокать под дождем. Лучше, если в нем предусмотрен карман для тряпки и масленки. В случае перевозки сразу нескольких клинков следует обматывать их полиэтиленом, бумагой или тканью, чтобы металлические поверхности при трении не царапали друг друга. Лучше связывать клинки друг с другом по схеме: рукоять одного к клинку другого. Не возите и не носите клинки открыто! Поборов соблазн пройтись по улице с мечом в руке, лучше все же «прикрыть красоту», во избежание скучных бесед с любопытными милиционерами. Не следует использовать турнирное оружие в показательных выступлениях, которые содержат большое количество сильных красивых ударов клин—в—клин. Для этого лучше завести толстые мощные мечи, ибо при показательном выступлении не требуется ни улучшенный баланс, ни резкость нанесения ударов.
НА СТЕНУ ИЛИ В БОЕВУЮ РУКАВИЦУ? Хочется предостеречь тех, кто не имеет большого опыта в выборе оружия. За последнее время в продаже появились импортные образцы холодного оружия испанского производства (сабли, мечи, ятаганы, катаны, фалыдионы и т. д.). Все это изобилие является сувенирной продукцией и предназначено для украшения интерьеров. Несмотря на красоту и высокую цену, это оружие ни в ком случае неприменимо для турнирных боев и тренировок. В лучшем случае оно сломается при первом же реальном ударе, в худшем — разлетится после 5-6-го удара, когда вы меньше всего этого ожидаете. Это чревато получением травмы, так как большинство образцов имеют острие и зубильную заточку лезвия. Помните, что для занятий историческим фехтованием могут использоваться лишь образцы, параметры которых отвечают нормам, изложенным в разделе «Турнирное вооружение». Сейчас, в разных регионах России, достаточно мастеров, изготовляющих необходимое снаряжение и вооружение. В данном случае имеются в* виду изготовители, чьи клинки получили достаточное распространение и определенную известность.' Это Заречный, Углич, Тула, Северодвинск, Саратов (список составлен по убывающей, исходя из соотношения: качество обработки—надежность—достуа* ность-баланс). При желании вы всегда сможете подобрать и заказать нужный образец. В конце книги будут даны координаты клубов, имеющих высококлассных мастеров исторического и турнирного снаряжения.
Итак, каким образом можно противостоять группе бойцов? Чтобы ответить на этот вопрос необходимо рассмотреть типичные ситуации группового боя.
Фаза первая: подготовка.
Рассмотрим типичную предбоевую ситуацию: перед вами несколько человек, демонстрирующих вам свое превосходство, что называется "в грубой форме". Как правило, их больше двух, но меньше десяти. В любом случае, мы не можем охарактеризовать этот сценарий как "внезапное групповое нападение", так как до первого обмена ударами ситуация развивается не так уж стремительно и есть достаточно времени понять, к чему все идет.
Итак, фактор внезапности при типичной ситуации группового боя полностью отсутствует с обеих сторон. Боец, противостоящий группе, имеет время на психологическую подготовку, а группа со своей стороны ожидает проявления активности со стороны бойца, то есть стремится "прощупать" или спровоцировать противника. В ход идут угрозы и оскорбления.
На этапе подготовки боя, задача группы - сделать предположения о возможностях и агрессивности жертвы. Таким образом, если боец существенно превосходит группу в возможностях и может это продемонстрировать (вынуть оружие, продемонстрировать готовность убивать), то группа откажется от нападения и отступит. В случае, если демонстрация силы одинокого бойца не заставила нападающих отступить, они учтут в схеме атаки продемонстрированные возможности, и стратегическое преимущество будет потеряно.
Итак, обобщая этот опыт, мы можем сказать, что, если на этапе подготовки к нападению, боец решает продемонстрировать свое скрытое оружие (пистолет, газовый баллончик, нож, палку и.т.п.), то стратегически верным шагом будет его немедленное применение.
Однако, как правило, даже обладая оружием, жертва, атакованная группой, тянет время и не применяет оружие до самого последнего момента, то есть до начала боя. Характерная мотивация при этом такова: "Ну, они же ничего не делают, не нападают, просто разговаривают. Вот если кто-нибудь бы на меня бросался, я бы сразу достал оружие и применил бы его. А так, может поговорим (поугрожаем друг другу) и разойдемся, и все кончится миром". Это стратегически ошибочное мнение. Когда группа начинает атаку, фактор внезапности на ее стороне, и оружие извлечь и привести в боевое положение не хватает времени, да еще и мишени из неподвижных превратились в движущиеся, сложные.
Итак, в случае, если у вас есть при себе оружие, применяйте его как можно раньше, в момент, когда группа готовит атаку. Потом может быть поздно.
Если у вас нет оружия, в фазе подготовки можно попытаться взять ситуацию в свои руки. При этом следует помнить, что группа ждет от вас какой-либо активности и готова к возможным сценариям вашего поведения. Типичные сценарии следующие:
1. Жертва демонстрирует агрессию, но не атакует. При этом группа оценивает боевые возможности жертвы и готовится им противостоять.
2. Жертва демонстрирует слабость. Группа готовится измываться над морально сломленным противником.
3. Жертва демонстрирует желание сбежать. Группа готовится пресечь побег. Боец, столкнувшийся с группой ни в коем случае не должен идти по третьему пути, так как ответные действия группы усложнят маневрирование и выход из боя. Опытные группы, готовые к возможному побегу жертвы, стараются взять одиночку в кольцо как можно раньше. Итак, если никаких атакующих действий не предпринимается ни с одной, ни с другой стороны, боец, противостоящий группе может выбирать из нескольких вариантов:
1. Решительно бежать 2. Атаковать первым 3. Изобразить слабость и готовность подчиниться требованиям группы 4. Продемонстрировать свою уверенность в собственных силах и агрессивность.
Если боец не чувствует в себе сил сражаться с группой, ему следует применять стратегию, конечной точкой которой является бегство. Вариант "позвать на помощь" сознательно не рассматривается как бесперспективный, а вариант "уболтать" - как ненадежный.
Как правило, успех приносит стратегия подчинения, переходящая в стремительную атаку при первом удобном случае. Если боец выбирает путь демонстрации агрессии, то группа либо отступит (что маловероятно), либо сразу перейдет к атакующим действиям и стратегическое преимущество внезапности будет потеряно. Но самый безопасный путь - конечно же, побег, если вас еще не взяли в кольцо. После побега можно вернуться с оружием и эффектом внезапности :)
Даже если вы выбрали стратегию подчинения, не следует идти туда, куда вас ведут. Скорее всего, в новом месте у вас будет гораздо меньше возможностей противостоять нескольким противникам, что неудивительно - они же выбрали это место!
Итак, вне зависимости от того что вы делали до этого, пытались убежать, притворялись сломленным или демонстрировали агрессию, начался бой. Если вы все сделали правильно, то бой начался с вашей атаки и эффект внезапности на вашей стороне. Какие варианты технических действий возможны в бою против группы противников?
Вариант первый - "Наповал". Вы можете сделать ставку на "вырубающие" удары, рассчитывая, что как только противники начнут падать, это окажет деморализующее действие на остальных нападающих. Или вы просто хотите проложить себе путь к бегству, вырвавшись из кольца. В любом случае, важно помнить, что нокаутирующий удар может пройти только при вашем преимуществе во внезапности, потому что в иных условиях ваша цель является движущейся и в нее сложно попасть. Вне зависимости от успеха ваших первых "пушечных ударов", после того как все вокруг приходит в движение, необходимо менять технику.
Вариант второй - "Серийный убийца". Оказавшись рядом с выбранным противником, вы проводите серию из двух-трех ударов, после чего интенсивно маневрируете, выбирая следующего. Если у вас хватит ловкости и выносливости, группа противников быстро поредеет, что окажет деморализующее воздействие. Вся сложность в том, чтобы интенсивно маневрировать и выбирать такие моменты, когда вы можете провести серию так, чтобы не оказаться под градом ударов с разных сторон. Фактически, применяя эту технику, вы используете свои передвижения чтобы сражаться с несколькими противниками по очереди, а не одновременно. Задача - заставить их мешать друг другу.
Вариант третий - "Шоковая терапия". Наносить короткие резкие одиночные удары с целью прервать или предупредить атаку противника. Лучше всего применять, чтобы выбраться из окружения и убежать. На короткий одиночный удар не требуется много времени, атакуем всех, кто оказался в пределах досягаемости до того, как они атаковали нас. После двух трех таких атак, можно иногда выполнять имитации ударов, которые требуют меньше сил и времени, но противник реагирует (закрывается) от них так же как от настоящих ударов.
Вариант четвертый - "Куча мала". Возникает при попытке применить против группы противников борцовскую или бросковую технику. Одиночка быстро оказывается на земле под градом ударов. Тем не менее, в этом состоянии можно эффективно продолжать бой, откручивая яйца и выдавливая глаза, чтобы встать при первой возможности.
В бою с группой ни в коем случае нельзя допускать ситуаций, когда вы лишены возможности маневрировать. Вас не должны сбить с ног или взять на удержание. Двигайтесь!
Не будьте глупым победителем, помните, что поверженный противник опасен, пока дышит. Вне зависимости от результатов схватки бегите с поля боя при первой возможности - на помощь побежденным может прийти подмога или даже милиция, которая, увидев побоище, может не разобраться кто прав, а кто виноват.
Нетипичные ситуации. Вы предприняли попытку сбежать, но вас загнали в тупик и сейчас поймают. Используйте небольшую передышку, чтобы восстановить дыхание, найти подручное оружие и занять выгодную позицию. Обнаружив тупик, не ждите, когда противники соберутся все вместе, чтобы атаковать вас - восстановив дыхание, бегите навстречу первому, самому быстрому. Вы получите возможность перехватить инициативу и небольшое стратегическое преимущество: он устал, а вы чуть отдохнули. Прорывайтесь решительно и быстро. Вас повалили на землю и пинают ногами, не давая встать. Старайтесь крутиться на земле, прикрывая жизненно важные мишени - голову, пах, солнечное сплетение. Выходите кувырком в сторону, после чего подсекайте ноги ближайшего нападающего с целью проложить себе путь из кольца. В группе нападающих, с которой приходится иметь дело, есть вооруженные подручными предметами (арматура, цепь, бутылка) противники. Или они вооружились в процессе погони при вашем неудачном побеге. Старайтесь сбежать при первой же возможности, если это не удается, попробуйте завладеть их оружием.
В каждой группе есть люди, которые выполняют одну или несколько ролей. Идентифицировать их вовремя - значит вовремя распознать угрозу.
"Главарь" - Человек, которому подчиняются. Вопреки распространенному мнению, если вывести из строя главаря, группа не прекращает атаку, а часто атакует еще агрессивнее. С другой стороны, Главаря можно попытаться вызвать на бой один-на-один, на который он может согласиться, чтобы поддержать свой авторитет.
"Таран" - Лучший боец группы, сильный и опасный, которого группа использует в качестве "самого весомого аргумента". Сражаться с ним сложно из-за его физических возможностей, но если удается его нейтрализовать, это может оказать деморализующее воздействие на атакующих.
"Подстрекатель" - Много и громко говорит, разжигая злость и углубляя конфликт. Обычно первым кричит "бей его", но сам в первые ряды может и не полезть. Наблюдая за Подстрекателем, можно заранее предвидеть момент атаки.
"Хитрец" - умный и опасный, но часто недостаточно сильный боец, стремящийся зайти за спину или применить подлый прием или оружие. Возможные варианты - набросить на шею веревку, броситься в ноги, повиснуть на руке, чтобы ограничить свободу маневра и удара. Необходимо избавиться от Хитреца как можно скорее после начала боя, или не упускать его из виду все время.
"Стритфайтер" - подготовленный боец, стремящийся в бою создать ситуацию, где он сможет провести свой коронный удар. Может быть очень опасен.
Упражнения для развития корпусаНачав регулярные тренировки в доспехе, первые месяц-два старайтесь держаться прямо. Если надо поднять с пола меч или щит, лучше присядьте в вертикальном положении или попросите кого-нибудь поднять его. Не злоупотребляйте скручивающими движениями и наклонами, ибо такие движения могут привести к нежелательным последствиям. После каждой тренировки повисите на турнике 1-2 минуты, стараясь расслабить все мышцы. Помимо общеизвестных приемов по укреплению спины, используется специальный комплекс упражнений.
«Плуг» При отсутствии под рукой тренажерного зала необходимый снаряд легко изготовить из подручных материалов. В качестве груза можно использовать отслужившие свой срок автомобильные
аккумуляторы. Вес груза каждый волен определять сам, однако мы бы порекомендовали начинать с небольшой нагрузки и многократного повторения упражнения. По мере адаптации организма нагрузку можно увеличить, а количество повторений снизить. Перемещая грузовой блок относительно основания, можно легко регулировать нагрузку: чем ближе к рукоятям, тем нагрузка больше.
Подъем ног на станке Подъем торса на станке Как видно из рисунка на с. 20, тренажер максимально прост и может быть собран из любых подручных материалов. Усложнение подъема торса достигается за счет грузов от 1 до 5 кг в обеих *руках. Упражнение выполняется аналогично обычному подъему торса.
Упражнения для развития рук, ног, корпуса Подъем ног на станке
Возможен разворот корпуса вокруг своей оси: один подъем правым плечом вверх, другой — левым. Подтягивание с провиса на кольцах Нагрузка регулируется положением тела относительно земли: чем горизонтальней тело в момент провиса, тем нагрузка больше. Необходимо следить, чтобы в момент подъема корпус и ноги составляли прямую линию. Лучше делать 3—5 подходов за тренировку. Эффект от этого упражнения увеличится, если делать подтягивания очень медленно, с полным выпрямлением рук (в нижней стадии) и максимальным оттягиванием локтей назад (в верхней).
В процессе занятий можно постепенно поднимать точку опоры относительно колец. Для этого достаточно подставить под пятки лавку или стул. Корпус приобретет отрицательный угол наклона и нагрузка возрастет. Надев доспех или кольчугу, можно перейти к следующей ступени нагрузки.
Третья ступень предполагает подтягивание на одной руке в полном доспехе. Для удобства выполнения ступни надо располагать чуть шире плеч. «Маятник» — раскачка с ломом (укрепление всего корпуса) Упражнение выполняется как в вертикальной плоскости, так и по горизонтали. Возможно выполнение различных «восьмерок» и имитаций ударов двуручным мечом. Постепенно упражнения по развитию спины сокращаются, а вместо них увеличивается доля работы в полном доспехе. Таким образом сохраняя форму и наращивая нагрузку, вы просто заменяете укрепляющие упражнения теми, которые необходимы по ходу занятий.
РАБОТА «ПО ВЕТРУ» (координация, гибкость суставов) Работой «по ветру» врываются упражнения, выполняемые бойцом самостоятельно — без мишени и партнера, т. е. по воздуху. Чаще всего это вращательные маховые движения с разнообразной траекторией (знаменитые киношные вертушки). Выполняются на месте, в движении и во вращении вокруг своей оси. Помимо наработки «чувства рукояти», эти упражнения укрепляют сухожилия, способствуют развитию гибкости суставов, координации движений и чувства равновесия. Сами упражнения описывать не стоит, их с избытком у киношных ниндзя, самураев, казаков и т. п. Кроме того любой человек в силе составить и наработать собственные подобные упражнения. Главный принцип: клинок не должен останавливаться. Его движение должно быть ровным, без задержек и рывков. Скорость выполнения произвольная и зависит от веса и габаритов клинка. Следующий раздел будет посвящен методикам, которые не увидишь на экране и не услышишь от соперников. Некоторые клубй^рта-раются не раскрывать секретов мастерстваТ думая, что несколько их «секретных» наработок обеспечат преимущество перед соперником. Это наивное заблуждение неоднократно опровергнуто практикой турниров. Боец, делающий ставку на хитрый прием, быстро достигает своего потолка и начинает безнадежно проигрывать противникам с гибким мышлением и творческим подходом к фехтованию. Да, можно иметь в арсенале 2-3 основных удара или комбинации, но делать из них секрет просто смешно, ибо наблюдательный противник без труда «рассекретит» их и выработает неожиданные контрмеры. Мы убеждены, что развитие исторического фехтования сможет продолжаться лишь при ознакомлении большинства бойцов с существующими наработками. Это позволит запустить механизм «прием—контрприем», являющийся основным двигателем развития всего направления ИФ. Не секрет, что многие самые свежие идеи заре-ченской школы пока остаются в разработке, однако базовыми и опробованными методиками мы делимся без сожаления!
«Проезды» Элементарные «проезды» выглядят как широкий шаг вперед или в сторону и поочередное приседа-и«е на обе ноги. Не следует упираться руками в колени, это облегчает исполнение упражнения, но значительно снижает его эффективность.
«Свиля» Техника «свили» и подводящих упражнений подробно описывается в литературе по славяно-го-рицкой борьбе. Различные виды этого движения, выполняемые в доспехе, великолепно прорабатывают ноги и корпус. Упрощенно механизм действия можно описать, как уклоны и отвороты от атакующего меча. Упражнение начинается в медленном темпе, чтобы боец мог уловить специфику и алгоритм траектории меча. Когда появляется навык оценки направления и скорости атакующего оружия, темп движений наращивается. При использовании тренировочного клинка (пластиковой трубы, деревянной палки) достаточно защитить голову легким шлемом. При работе металлическим клинком необходимо применять полноценное защитное снаряжение.
«Зигзаги» Бег диагональными зигзагами с резкой сменой вектора движения (вперед вправо — назад влево, вперед влево — назад вправо). После приобретения первых навыков резкой смены направления целесообразно проводить отдельные тренировки на пересеченной местности. Хорошо отработанное подобное перемещение не должно вызывать затруднений на сложных покрытиях: песок, трава, лесной грунт. Пользу от тренировок на открытой местности сложно переоценить. Замечено, что тренировочные спарринги на травяном покрытии отнимают вдвое больше, сил, чем аналогичные тренировки на ровном покрытии. Перед ответственными турнирами стоит в течение 2-3 недель поработать именно на неровном природном покрытии, это даст ощутимое преимущество перед соперниками, тренировавшимися в спортзалах.
«Краб» Бег боком вокруг столба или «балды» так называемым приставным шагом (центр тяжести на одном уровне). 5-7 шагов в одну сторону, затем столько же - в другую. Возможно выполнение упражнения в парах в игровом режиме: бойцы располагаются с противоположных сторон столба, один является «заводным» и произвольно меняет направление движения. Его задача приблизиться к партнеру. Задача другого — своевременно реагировать, оставаясь строго на противоположной стороне. Усложнение выполняется применением груза (доспех, щит, меч)
«Ножницы» Разнообразные перекрестные движения с зажатыми в руках тяжелыми клинками (металлическими прутками). Максимально широкая амплитуда увеличит эффективность этого упражнения.
По мере разогрева скорость и силу движений следует увеличивать. Траектория может быть как вертикальной, так и диагональной.
«Рычаг» Как правило, тренировочным снарядом служит утяжеленный клинок, половинка лома либо металлическая труба с приваренным грузом. Рука располагается параллельно земле, кисть описывает утяжелителем дугу. Оптимальным считается упражнение с дугой в 250-280 градусов После серии подобных действий следует отложить груз и совершить несколько вращательных движений «налегке», затем просто потрясти расслабленными руками
Не стоит делать подобные упражнения в надетых наручах - мышцы при работе увеличиваются в объеме и застегнутые ремни быстро начнут препятствовать нормальному току крови Лучше надевать защитное снаряжение после разминки—разогрева
«Веер» Упражнение выполняется одной рукой, подобно «ножницам», но четко перед собой Рука с мечом описывает дуги, создавая воображаемый веер. Когда кисть адаптируется к весу оружия и скорости движения, упражнение усложняется партнер с расстояния 5-7 шагов бросает в тренирующегося прутья 30—50 см Боец должен отбивать их на лету, используя только «веерную» траекторию (в крайнем случае, допускаются уходы корпусом) Подобное движение может быть защитным действием, сбивающим атакующий меч в момент маневрирования «Восьмерки» с тяжелым мечом Эти упражнения часто и подробно демонстрируют всевозможные киногерои — ниндзя, конаны, маклауды и прочие Клинок запускается по непрерывной траектории во всех направлениях. В процессе движения может меняться хват рукояти и «корость движения Возможны перебросы из руки *» руку.
В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
Приглашаем любителей фехтования и других исторических состязаний на фестиваль "Молодецкая удаль - Урал 2010",
группа в контакте http://vkontakte.ru/club14421503
Фестиваль состоится:
20 февраля 2010 (суббота)
с 8.00 до 21.00 во Дворце спорта Уральского государственного университета путей сообщения по адресу: г. Екатеринбург ул.Колмогорова д. 70;
21 февраля 2010 (воскресенье)
с 10.00 до 20.00 торжественная часть и финальные бои пройдут в Центре культуры «УРАЛ» по адресу: г. Екатеринбург ул. Студенческая д. 3
В программе фестиваля:
• Соревнования проводятся по следующим номинациям:
1. Спортивный меч (Девушки – 10-11 лет, 12-14 лет, 15-17 лет, 18 и старше. Юноши – 7 лет, 8-9 лет, 10-11 лет, 12-13 лет, 14-15 лет, 16-17 лет);
2. Историческое фехтование (Юниоры, Одноручный меч, Щит и меч, Двуручный меч, Два меча, Леди, Баклер и меч, Проф-бои, Групповые бои 5-на-5);
3. Позднесредневековое фехтование (Дети 10-12 лет, Подростки 13-15 лет, Взрослые (от 16 лет), «Турнир Чемпионов»);
4. Стрельба из традиционного лука (Номинация «Для начинающих», «На меткость», «На скорострельность», Турнир для людей с ограниченными возможностями (инвалидов-колясочников)).
5. Артистическое фехтование (Показательные бои на различные исторические эпохи, хореографические композиции с использованием живого огня и\или пиротехники).
• Также в рамках Фестиваля, но вне конкурса, будут проходить Выставки, Мастер-классы, Семинары, Исторический бал, Концерт этнических коллективов, Показательные выступления и Интерактивные площадки.
наша группа в контакте http://vkontakte.ru/club14421503
http://fencing.ucoz.ru/forum/14-28-1 (с)
Педагогические задачи совершенствования основных положений и техники передвижений.
Тренировка передвижений направлена на достижение:
· прямолинейности движений по полю боя вперед и назад без ощутимых колебаний центра тяжести в горизонтальной плоскости;
· сокращения одноопорных и безопорных фаз в движениях;
· экономичности движений;
· слитности переходов от одного движения к другому без нарушений структуры движений и конечных положений;
· варьирования быстроты преодоления дистанции;
· варьирования глубины движения по полю боя;
· устойчивого равновесия;
· законченности каждого из компонентов движений;
· сохранения боевой стойки при маневрировании, типового положения туловища в выпаде;
· оптимального напряжения мышц плечевого пояса, шеи, вооруженной руки.
1. Исходное положение (в дальнейшем - и.п.): стопы под прямым углом, пятки касаются. Глубокие приседания, приподнимая пятки и разводя колени.
2. И. п.: ноги на ширине плеч, стопы расположены под прямым углом. Глубокие приседания, слегка приподнимая пятки и разводя колени. Положение приседа фиксировать. Бедро впереди стоящей ноги должно быть направлено по боевой линии, туловище профильно, голова прямо.
3. И. п.: стопы под прямым углом, пятки касаются, руки, слегка согнутые в локтевых суставах, направлены в стороны. Рывки руками назад за счет активных движений предплечьями.
4. И. п.: боевая стойка. Переступание ногами, поднимая колени и сохраняя уровень общего центра тяжести тела.
5. И. п.: боевая стойка. Прыжки вверх и возвращение в боевую стойку.
6. И. п.: стопы под прямым углом, пятки касаются. Прыжком принять боевую стойку, прыжком возвратиться в и. п.
7. И. п.: боевая стойка. Дриблинг ногами с задачей сохранена боевой стойки.
8. И. п.: боевая стойка, пятки слегка приподняты. Серийные передвижения вперед и назад на 10-15 см с акцентом на движение в голеностопных суставах. Прямолинейность движений и расстояние между ногами должны быть сохранены.
9. И. п.: боевая стойка, пятки слегка приподняты. Медленные шаги вперед и назад. Добиться четкой постановки ног и прямолинейности движения центра тяжести при утрированном поднимании и опускании бедер.
10. И. п.: боевая стойка, пятки слегка приподняты. Быстрые серийные шаги вперед и назад, утрированные высоким подниманием бедер, при прямолинейном движении центра тяжести тела.
11. И. п.: боевая стойка. Шаги вперед и назад. Добиться плавных передвижений и четкой постановки ног путем активной работы в голеностопных суставах.
12. И. п.: выпад. Покачивание в вертикальной плоскости, постепенно доводя амплитуду движения до максимальной.
13. И. п.: выпад. Покачивание в вертикальной плоскости с постепенным продвижением тела вперед, сгибая колено впереди стоящей ноги.
14. И. п.: выпад. Покачивание тазом вниз с одновременным» наклонами туловища к впереди стоящей ноге.
15. И. п.: выпад с опорой впереди стоящей ногой о какой-нибудь предмет (скамейку, стул, гимнастическую стенку и т. п.). Покачивание тазом вниз с постепенным увеличением сгибания в коленном суставе.
16. И. п.: боевая стойка. Рывки туловищем в сторону.
17. И. п.: выпад. Движением таза назад согнуть сзади стоящую ногу и выпрямить впереди стоящую, подняв ее носок, движением таза вперед вернуться в положение выпада.
18. И. п.: боевая стойка. Движение выпада с максимальной амплитудой и возвращение назад. Выпад и возвращение назад должны выполняться как единое непрерывное движение.
19. И. п.: выпад. Сгибая колено впереди стоящей ноги, подставить к ней сзади стоящую ногу до положения приседа, затем быстрым движением вперед вернуться в положение выпада.
21. И. п.: боевая стойка, впереди стоящая нога слегка приподнята. Скачки различной длины вперед на одной ноге, стремясь возможно быстро подтягивать и ставить толчковую ногу.
22. И. п.: боевая стойка. Скачки вперед максимальной длины.
23. И. п.: выпад. Выпрыгнуть вверх, успев в полете скрестить ноги и вернуться в положение выпада.
24. И. п.: боевая стойка. Ходьба выпадами, стремясь полностью выпрямить в толчке сзади стоящую ногу.
25. И. п.: боевая стойка. Прыжковый выпад с толчком максимальной силы, достигая фазы полета.
26. И. п.: боевая стойка. Скрестный шаг вперед с толчком максимальной силы.
27. И. п.: глубокий присед, стопы под прямым углом. Прыжок вперед-вверх с приземлением на сзади стоящую ногу и дальнейшим переходом в бег.
28. И. п.: боевая стойка. Прыжок вперед, скрещивая ноги и приземляясь на сзади стоящую ногу.
29. И. п.: боевая стойка. Прыжок вперед толчком впереди стоящей ногой до полного ее выпрямления с одновременным махом бедра сзади стоящей ноги вперед-вверх.
30. И. п.: боевая стойка. Прыжок вперед, скрещивая ноги и приземляясь на сзади стоящую ногу с переходом в убыстряющийся бег (5-6м).
31. И. п.: боевая стойка. «Стрела» с акцентом на движение таза и равномерный наклон туловища вперед.
32. И. п.: боевая стойка. «Стрела» максимальной длины.
33. Периодические прыжки, имитирующие «стрелу», выполняемые при легком беге.
В добавку несколько игр в стойке.
1. и.п. боевая стойка друг напротив друга, руки за спиной. Не выходя из боевой стойки стараться наступить своей передней ногой на ногу партнера, не давая при этом ему наступить на свою ногу.
2. и.п. боевая стойка, партнер в стороне от линии атаки. Длинный максимально низкий выпад. В конце выпада партнер слегка толкает в спину или в грудь. Задача - сохранять равновесие и устойсивость в выпаде, а не искать их после приземления.
3. и.п. группа располагается по кругу внутри круга, начерченного на полу (в любом школьном спортзале есть такой в центре). Четные номера перемещаются в боевой стойке по кругу по часовой стрелке, а нечетные - против. Задача - не столкнуться, расходять друг с другом при помощи простых и скрестных шагов в сторону и не выйти за пределы круга. Вышедшие за круг или столкнувшиеся пары отжимаются. Развивает сразу много всего: оценка направления будущего перемещения партнера (противника) и координация собственного перемещения, при этом выбор, куда переместиться, чтоб не столкнуться с кем-то еще и координация работы ног для быстрого возврата на собственную траекторию.
Литература основная:
1. Фехтование: Учебник для институтов физической культуры / Под общ. Ред. Аркадьева В.А. – Физкультура и спорт, 1959. – 485 с.
2. Фехтование: Учебник для институтов физической культуры/ Под общ. Ред. Булочко К.Т. – М.: Физкультура и спорт, 1967. – 431 с.
3. Фехтование: Учебник для институтов физической культуры /Под общ. ред Тышлера Д.А. : Физкультура и спорт, 1978.-336 с.
4. Спортивное фехтование: Учеб. Для ВУЗов физической культуры/ Под ред. Д.А. Тышлера. – М.: БИ, 1997. – 386с.
5. Мидлер М., Тышлер Д. Тренировка в фехтовании на рапирах. – М.: Физкультура и спорт, 1966. – 196 с.
6. Пономарев А.Н., Сайчук Л.В. Фехтование на шпагах. – М.: Физкультура и спорт, 1970.
7. Тышлер Д.А. Тренировка фехтовальщика на саблях. – М.: Физкультура и спорт, 1961.
8. Аркадьев В. Тактика в фехтовании. – М.: Физкультура и спорт, 1969. – 182 с.
9. Тышлер Д.А., Мидлер. Психологическая подготовка фехтовальщика. – Физкультура и спорт, 1969.
10. Фехтование: Правила соревнований. – М.: Физкультура и спорт, 1983. – 127 с.
11. Базаревич В., Гансон В., Голяницкий А. Судейство соревнований по фехтованию. – М.: Физкультура и спорт, 1973. – 112 с.
Дополнительная:
12. Аркадьев В.А., Хозиков Ю.Т. Фехтование: Индивидуальный урок. – М.: Советская Россия, 1962. – 183 с.
13. Бойченко С.Д. О классификации техники в фехтовании / Теория и практика физической культуры. – 1989. - 9. – с.18-19.
14. Бойченко С.Д., Тышлер Д.А. Методика тактической подготовки фехтовальщика. – Мн.: Выш. Школа, 1983. – 173 с.
15. Булочко К.Т., Булочко Д.К. Средства и методы упражнений для развития физических качеств и двигательных умений: Метод. рек. студентам специализации. – Л.: Б.И., 1979. – 85 с.
16. Варганов Ю.В. Фехтование на шпагах: Указание к практическим занятиям по курсу фехтования. – Ленинград, 1969. – 99 с.
17. Голяницкий А. Судейство соревнований по фехтованию. – М.:Физкультура и спорт, 1962. – 120 с.
18. Гомен А.С., Исакова Э.С. Психическая саморегуляция в фехтовании: Метод. ред. – А-Ата: Б.И., 1997. – 51 с.
19. Гаппаров Х.З. Индивидуализация средств и методов тактической подготовки высококвалифицированных фехтовальщиков-рапиристов: Дис…канд. пед. наук/ВНИИФК. – 1994.
20. Жицкий К.Ю., Варганов Ю.В. Оперативная запись боевых действий фехтовальщика и анализ их эффективности: Метод. указ. По курсу лекций для студентов дневных и заочных факультетов. – Ленинград, 1977. – 24 с.
21. Келлер В.С. Деятельность спортсменов в вариативных конфликтных ситуациях. – Киев: Здоровье. – 184 с.
22. Келлер В.С., Линец М.М., Турецкий Б.В. Диагностика специальной подготовленности фехтовальщиков / Теория и практика физической кульутры. – 1988. - 3. – С.49-51.
23. Келлер В., Тышлер. Тренировка фехтовальщиков. – М.: Физкультура и спорт, 1972. – 183 с.
24. Лейтман Л.Т. Фехтование юным. – М.: Физкультура и спорт, 1967. – 152 с.
25. Малинин Ю.Е. Обучение фехтованию школьников 9-10 лет с применением технических средств и игрового метода: Автореф. дис… канд. пед. наук. – М., 1989. – 25 с.
26. Методика повышения помехоустойчивости квалифицированных фехтовальщиц в тренировочном процессе и соревновательных поединках: Метод. рек. – Омск, 1990. – 12 с.
27. Методические рекомендации по первичному отбору спортсменов для занятий фехтованием. – М., 1982. – 20 с.
28. Методические указания по обеспечению безопасности спортсменов при проведении учебно-тренировочных занятий по фехтованию./ Теория и практика физической культуры. – 1961. - 7. – с. 530.
29. Методы оптимизации учебно-тренировочного процесса в вузах / С.Д. Бойченко, Д.А. Тышлер, М.Ш. Геллер, А.А. Овсянкин. – Мн.: Выш. школа, 1980. – 136 с.
30. Моисеев А.Д. Специальные умения тренера по фехтованию на шпагах и их совершенствование в системе повышения квалификации кадров по физической культуре и спорту: Автореф. дис…канд. пед. наук. – М., 1993. – 22 с.
31. Овсянкин А.А. Основы спортивной тренировки фехтовальщиков: Учебно-метод. пособие. – Минск: Б.И., 1980. – 27 с.
32. Парные упражнения как метод подготовки спортсменов высокого
http://www.sibsport.ru/www/sibsport.nsf/eb11146099e6...
http://www.veterans.fencing.ru/engine/documents/docu...
Отчет о Чемпионате мира 2007 - 25.09.07
http://www.veterans.fencing.ru/engine/documents/docu...
Кубок Москвы - 2.11.06
http://www.veterans.fencing.ru/engine/documents/docu...
Новости и история ФФР. Календарь и результаты соревнований. Статьи. Форум.
http://www.rusfencing.ru/
http://www.rusfencing.ru/press.php?txt_id=10122 (с)
Международная федерация фехтования приостановила действие правила об обязательном использовании на соревнованиях прозрачных масок. Оказалось, что новая экипировка угрожает жизни спортсменов.
Поводом стал инцидент, произошедший во время чемпионата Европы среди юниоров в датском Оденсе. Во время одного из поединков рапиристов клинок итальянца Франческо Трани пробил плексигласовое окно маски Давида Гасиловского, выступающего за Латвию. Латышский спортсмен получил рану в области рта, но травма не оказалась серьезной — после оказания медицинской помощи Гасиловский даже смог продолжить поединок. Тем не менее, происшествие было расценено как очень серьезное. До окончания расследования рапиристам разрешено не пользоваться прозрачными масками, сообщает официальный сайт фехтования России.
После того как во время соревнований в Оденсе рапира итальянца пробила прозрачное «окно» маски латышского фехтовальщика, датский арбитр, обслуживавший встречу, немедленно остановил поединок и вызвал врача. Рапира Трани и маска Гасиловского были немедленно изъяты представителем комиссии Международной федерации фехтования. После осмотра было установлено, что все оборудование и оружие были исправны, соперники действовали в рамках правил. Тем не менее, на маске зияло отверстие размером чуть больше пятирублевой монеты.
К счастью, травма Гасиловского оказалась легкой. У 19-летнего спортсмена пробита верхняя губа и травмирована десна. Его состояние не внушает опасений, и по возвращении домой после чемпионата он продолжает посещать тренировки. Но пока маска Гасиловского находится на экспертизе, международная федерация приостановила действие правила об обязательном использовании транспарентных масок на всех официальных соревнованиях по рапире.
БЕСПОЛЕЗНЫЕ ЖЕРТВЫ ПРОГРЕССА
Идея заменить сетчатые маски прозрачными принадлежала прежнему президенту международной федерации Рене Року. Уставший от обвинений в консерватизме деятель предложил целый ряд перемен для популяризации фехтования. «У Рене Рока, ныне почетного президента FIE, в свое время было два кардинальных предложения — транспарентные маски и введение беспроводного фехтования. Выдвигая их, он опирался на поддержку Международного олимпийского комитета», — пояснил GZT.RU Семен Рихтман, член технического комитета FIE. Стекло, по задумке реформатора, давало доступ к доселе закрытому лицу фехтовальщика, которое должно было отображать бушующие эмоции. Не всем идея пришлась по душе, но все понимали, что ради прогресса стоит принести какие-то жертвы. Как оказалось, жертвы эти никакой пользы не принесли.
ЧЕЛОВЕК В УДУШЛИВОЙ МАСКЕ
После случая на чемпионате Европы возникла главная претензия: маска не может выполнить свою главную функцию — защитить спортсмена. Но оппоненты могут припомнить ряд случаев, когда с этой задачей не справлялась и старая добрая маска-сетка. Один из ярких эпизодов фехтовальной истории произошел в 1972 году на Олимпиаде в Мюнхене. Советский фехтовальщик Виктор Сидяк получил серьезную травму: осколок сабли итальянца Микеле Маффея проскочил в ячейку маски и ранил глаз. Была серьезно повреждена роговица. Правда, Сидяк не испугался и, видя одним глазом, отфехтовал финал. Советская команда сделала все, что смогла, но в олимпийском турнире получила только серебро.
Но транспарентная маска помимо этого имеет еще массу недостатков. «Дышать в ней тяжелее, сама маска стала тяжелее, стекло постоянно царапается, во время боя приходится постоянно напрягать зрение, — пожаловалась GZT.RU Софья Великая, чемпионка мира по фехтованию на саблях. — Не могу утверждать, что это взаимосвязанные факты, но две наши спортсменки, саблистка Маргарита Жукова и рапиристка Аида Шанаева, после нескольких лет занятий в транспарентных масках сделали операции по корректировке зрения. А вот то, что дети, приходящие в секцию с ослабленным зрением, могли его немного подтянуть, фехтуя в сетчатых масках, — это точно».
«У меня от природы плохое зрение, и я вынужден был носить очки. Правда, тогда масок еще не ввели, но я все время должен был бороться с запотеванием очков, поэтому прекрасно представляю, каково это сделать под маской, которая вообще не имеет вентиляции и царапается при малейшем прикосновении», — поддерживает спортсменку двукратный олимпийский чемпион по фехтованию на рапирах Ильгар Мамедов, ныне председатель судейско-технической комиссии Федерации фехтования России. «Я понимаю, что введение прозрачных масок — это коммерческий проект, — делится Софья Великая. — Надо сказать, не самый лучший. Вообще, качество нашего инвентаря значительно ухудшилось. Если лет пять назад я могла после нескольких лет фехтования отдать куртку детям, то сейчас она рассыпается через год».
Из классики:
Помни, что ты – представитель благородного вида спорта!
Занимайся своим спортом бескорыстно с абсолютной преданностью!
На дорожке и вне ее веди себя, как джентльмен, спортсмен и член общества!
Не рассуждай о фехтовании, пока не научишься фехтованию и его правилам!
Учись проигрывать с честью и побеждать с достоинством!
В любом случае уважай своего противника кем бы он ни был, но старайся всеми силами победить его!
Помни, что до последнего укола твой противник еще не победил!
Лучше спокойно принять поражение, чем воспользоваться нечестной победой!
Береги, защищай и уважай свое Имя, свой престиж, своего Учителя, цвет своего Общества и Знамя своей страны!
Группа становиться закрытой из-за спама. Возможно временно.
Просьба к участникам:
Если видите сообщение со спамом просьба нажать "это спам", после трех нажатий разными пользователями сообщение будет удалено. Это на случай если его раньше не удалит администрация ;)
6-7 января
Рождественская Ярмарка в Гарцующем Дредноуте (Москва. Арбат, 22).
Иноформация о событии:
http://vkontakte.ru/event14170219
Рада сообщить вам, господа, что на этой Ярмарке вы сможете купить
- книгу "Искусство сценического фехтования", Д.А. Тышлер и А.Д. Мовшович, 2004"
http://www.epee.ru/artsc_cover.jpg
- 4 DVD, содержащие полное собрание выступлений с Чемпионта России по арт-фехтованию 2008
- 3 DVD, содержащие полное собрание выступлений с Чемпионта России по арт-фехтованию 2009
- DVD "Эспада. Избранное", содержащий наши лучшие номера.
http://pics.livejournal.com/simply_masha/pic/0003faz...
Чтобы составить себе впечатление о красочности и насыщенности мероприятий, достаточно посмотреть фото на официальном сайте Федерации Арт-фехтования:
http://www.rafencing.ru/photo/photo_29112009.html
http://www.rafencing.ru/photo/photo_13062008.html
Ярмарка открыта с 14 до 22
Телефон для справок для гостей: +7(499)252-88-33
Телефон для участников: +7(916)327-7828
Адрес: Старый Арбат д.22
Начало в 14
Вход свободный
Год выпуска: 2009
Страна: Россия
Жанр: Видео семинар
Продолжительность: 01:24:36
Объем: 3.23 GB
Описание: Студия сценического фехтования Сирано г.Москва, провела семинар по своему основному направлению, в рамках ежегодного конвента Зиланткон в г. Казани, в 2009 году.
Качество: CamRip
Формат: MPEG
Видео кодек: MPEG2
Аудио кодек: MP3
Видео: MPEG2 Video 1012х576 8500Kbps [Video]
Аудио: MPEG Audio 32000Hz stereo 128Kbps [Mpeg-1]
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2438794
________________________________________________
- Семинар выдался полезный и интересный.
- Соответственно плюсы/минусы семинара можно обсудить здесь.
(с) http://community.livejournal.com/art_fencing/37534.html
Нужные книги:
Когда передомной встал вопрос о том что почитать по фехтованию оказалось что книг много. Больше чем ожидалось. Предлагаю хоть коротенечко составить список для интересующихся. Ведь да же на сайтах тех кто этим интересуется нет полного списка. Я не хочу дублировать списки книг на сайте Эспада ( http://epee.ru/books.htm ), Форуме Эспада ( http://espada.family-lab.ru/forum/viewtopic.php?t=101 ), Школы Европейского Фехтования ( http://www.fleurdefer.ru/knigitop10rus.html ) и рекомендуемой литературы по методике и теории фехтования ( http://lib.sportedu.ru/GetText.idc?TxtID=929 ). Лишь вывешу то что известно мне. Если кто подскажет еще, то будет замечательно. В конце концов кто знает: может сегодня вы во всю отрабатываете укол рапирой а завтра хахочеться и топором помахать.
Владение катаной и часть европейских книг по ссылкам. Наиболее интересно польское фехтование саблей.
http://www.moscowtrainings.ru/articles.htm
Название: Фехтование
Автор: Ю.Т. Хозиков
http://www.infanata.org/2006/05/03/jut_khozikov__fek...
Название: "Фехтование на штыках"
Автор: Ю.Т. Хозиков
http://www.infanata.org/2006/05/04/jut_khozikov_fekh...
Название: Парикаоба. Хевсурское фехтование
Автор: В.И.Элашвили
http://www.infanata.org/2006/08/15/parikaoba_khevsur...
Название: Ranaissance Swordsmenship
Автор: John Clements
http://www.infanata.org/2006/10/02/fekhtovanie_jepok...
Название: Fechtbuch Aus Dem Jahre 1467
Автор: Hans Talhoffer
http://www.infanata.org/2006/05/12/fechtbuch_aus_dem...
Автор: Тараторин Валентин Вадимович
Название: История боевого фехтования
http://www.infanata.org/2006/03/02/taratorin_istorij...
Название: Школы и мастера фехтования. Благородное искусство владения клинком (*)
Автор: Эгертон Кастл
http://www.infanata.org/society/military/1146098305-...
http://www.knigka.info/2008/09/18/shkoly-i-mastera-f...
Библиотека Сайта «Тоже город» - там тоже можно почерпнуть кое что интересное
http://tgorod.ru/index.php?topgroupid=2&groupid=7
Библиотека Вольного Дрыномашца.
http://sb.pp.ru/lib.htm
Очень много чего интересного.
Книги на которые лично я ссылок по скачиванию не нашел, но они как я понимаю есть в продаже:
С. В. Мишенев История европейского фехтования
Б. В. Турецкий Обучение фехтованию
Традиционное японское фехтование (DVD)
А. Веленский Искусство фехтования
Кондратьев В.В., Антонович А.А. Историческое фехтование. Зареченская школа
Вадим Кондратьев Боевое фехтование. Зареченская школа. Вторая ступень
Вадим Кондратьев «Боевое ремесло: Зареченская школа: Базовая техника, методики...» (Прочитав книгу могу точно сказать что первая книга а именно «Историческое фехтование» полностью вошла в это издание, про вторую сказать не могу ибо ко мне она так и не попала сколь не искал).
http://vk.com/topic16003687
http://saratovrpg.ru/e107_plugins/content/content.ph... (с)
Женщины и бои на игре
Стоит отметить, что данная статья была написана мной в 2002-2003 году и я лишь недавно ее нашел в своих записях. Представлена она практически без изменений.
С самого начала моей деятельности в качестве инструктора по палочному бою и фехтованию, я столкнулся с тем, что минимум каждый пятый занимающийся был женщиной. Т.е женщин очень интересовали боевые искусства. Это и не удивительно - женщины освоили и более жесткие виды спорта, особенно спорт высших достижений, так что участие в играх - это детские ясли по сравнению с уже освоенными женщиной профессиями. Традиционно, секции по боевым искусствам делились по половому признаку. Но сейчас это изменилось и секции стали смешанными. И тем нее менее, при подготовке женщин есть ряд акцентов… я не являюсь мужчиной-шовинистом, я лишь считаю, что женщина создана несколько для другого, а не для участия в рукопашном групповом бое, пусть даже игровом. Но женщины этим занимаются и считаться с этим приходится…
Итак, если вы барышня (девушка, женщина) решили воевать на игре, то лучше обзавестись стрелковым оружием ( дальнобойным, но не тугим луком или арбалетом на основе стекло текстолитовой дуги, см. экипировку стрелка). Будучи стрелком, вы к минимуму сводите контакт, со всеми вытекающими последствиями. Понятно, что быть лучником не так романтично и не так престижно, а уровень подготовки слишком легко определяется по сравнению с фехтовальным уровнем и как следствие появляется желание участвовать в рукопашных схватках (см формулировки рукопашного боя по Далю и военным уставам) и как следствие стоит осуществить следующие действия:
1. Посмотрите фильмы про войну, лучше Первую или Вторую Мировую, но не ура-победоносные, а те, в которых война показана во всех реалиях - пот, кровь, слезы и страх, а еще вонь, жуткая вонь.
2. Если после пункта 1 вы все таки надумали воевать, то будьте готовы к синякам, ссадинам и другим очень не эстетичным последствиям, к тому, что никто не будет обходится с вами по-джентельменски и не будет делать скидок на ваш пол( в доспехах часто не видно кто противостоит тебе)
3. Стоит экипироваться как можно тщательнее, причем это определяется вашим удобством и безопасностью в первую очередь и лишь во вторую историчность и прочими факторами- нет необходимости носить на себе тяжелые доспехи (а их еще на игру надо привезти и отвезти обратно). Лучше выбрать доспехи из кожи или стеганные длиной до середины бедра. Есть смысл в шлеме с защитой лица. Меч, щит, копье должны быть максимально облегчены за счет оптимизации размеров и выбора материалов, причем копье предпочтительней меча(но не так эстетично, скажут некоторые). Наручи из кожи, можно подбить пенкой, перчатки должны быть обязательно.
4.Стоит кроме фехтовальной секции (если вы в нее уже ходите), походить на плавание или хотя бы побегать каждый день по парку.
Во время боя больше двигайтесь и ни в коем случае не «бодайтесь» с щитоносцами и тяжеловооруженными бойцами. Старайтесь нападать со спины или когда противник «занят» боем с другим. Меньше «героизма», больше интеллекта…Даже если вы не снимите ни с кого ни одного хита, но останетесь невредимой (реально и по игре) цель будет достигнута - по лесу вы погоняете, выброс адреналина и физическая нагрузка дадут вам возможность почувствовать себя настоящей девой-воительницей. Самое главное – это удовольствие от процесса, азарт самой игры. Больше прислушивайтесь к своим внутренним ощущениям, по возможности не перемешивая их с псевдоромантической чушью, самоанализ очень помогает росту боевого мастерства. Участие даже в не большом боевом столкновении (пусть даже игровом) дает бесценный опыт, который может пригодится в деятельности никак не связанной с играми, боями и драками.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Этика_фехтовального_манежа (с)
Этика фехтовального манежа.
Посещение фехтовального манежа, являлось престижным время провождением мужчин второй со 2й половины XVII вплоть до конца XVIII вв. Женщины в то время к фехтованию не допускались, но могли присутствовать в специально оборудованных фехтовальных залах. Традиции и нормы поведения сформированные в это время, сохранились с незначительными изменениями вплоть до начала XX века.
Введение
Европейское историческое фехтование на рапирах и шпагах – вполне самостоятельная система владения длинноклинковым колющим и колюще-режущими видами оружия, каковые имели распространение в военной и гражданской среде (последнее для нас более интересно) со времен позднего Ренессанса и вплоть до событий Французской революции. Более поздний период представлен классическим стилем фехтования, существовавшим весь XIX-й и начало XX-го столетия, но не связанный с практическим применением в быту.
Поэтому автор этих строк обращается к раннему периоду истории владения клинком – к периоду с конца XVI-го века и до середины века XVIII-го. В те времена искусство фехтования надежно и прочно занимало ведущую роль в гражданской жизни общества европейского типа и отражало взгляды и нормы поведения всех более-менее развитых социальных структур в любой стране отдельно и во всех странах центральной, западной и северной частях Европы, а с начала XVIII-го века и Петровской России.
Автор этих строк не ставит своей задачей историческое исследование этики и норм поведения всего Европейского общества за указанный выше период. Мы лишь обращаемся к узко очерченной структуре отношений, существовавшей в практике фехтовальных залов, именовавшихся в то время манежами. И сегодня, лицам, интересующимся Европейским историческим фехтованием XVI-XVIII веков, вполне необходимо владеть не только техникой клинка, но и ознакомиться с теми нормами общения, которые были неотъемлемой частью материальной культуры изучаемого периода.
Основным материалом для подобной работы можно назвать труды выдающегося российского фехтмейстера середины XIX века Ивана Сивербрика, который по праву считается крестным отцом Российской школы классического фехтования, и чье мнение является определяющим в деле изучения исторического фехтования.
В. Мацеевская
1. Фехтовальный манеж – это место, где происходит фехтовальное действо – знакомство с искусством владения клинком, изучение техники фехтования, соревновательные и показательные турниры и все остальное, что связано с практикой фехтовального искусства. Под фехтовальным манежем можно подразумевать как помещение, зал, так и площадки на открытой местности. Они могут быть специально оборудованы или просто быть пригодны для проведения фехтовальных занятий.
2. Лица, имеющие отношение к фехтовальному искусству, подразделяются на три категории: 1-я категория – фехтмейстеры. Это лица, обладающие достаточным опытом, теоретической и практической базой, имеющие четко очерченный стиль фехтования, пользующиеся уважением в среде фехтовального общества и передающие свой опыт другим – менее опытным лицам, желающим познакомиться, изучить и овладеть искусством фехтования. 2-я категория – мониторы. Это лица, имеющие опыт в фехтовальном деле и помогающие фехтмейстеру в процессе его работы. 3-я категория – адепты. Это все лица, которые находятся в фехтовальном манеже с целью изучения фехтовального дела или с целью поддержания своего фехтовального уровня.
3. Дисциплина Фехтовального манежа – это строгое и точное соблюдение порядка и правил, сложившихся в практике европейского фехтовального искусства. Она распространяется на всех без исключения персон, к этому роду занятий относящихся, хотя бы и краткосрочно.
4. Этика фехтовальных отношений – неукоснительное соблюдение правил поведения и соблюдение традиций, сложившихся в условиях занятий фехтовальным искусством.
5. Техническая безопасность служит для достижения нетравматичности процесса овладения фехтовальными навыками. Все лица без исключения подчиняются правилам технической безопасности, которые оговариваются отдельно и должны строжайше соблюдаться.
6. Материальная ответственность в условиях фехтовальной практики. Нередко одно лицо предоставляет право пользоваться своим имуществом другому. В случае порчи этого имущества по вине пользователя последний обязуется незамедлительно компенсировать утраченное имущество владельцу не позднее, чем в месячный срок. В случае невыполнения этого требования виновный может быть не допущен в фехтовальный манеж, а договор с ним аннулирован. Нередка практика поломки клинков. По историческим традициям фехтовальных гильдий Европы (довольно различных по стилям, но имеющим одну точку зрения в этом вопросе) виновен в поломке клинка всегда тот, в чьей руке был эфес в момент слома клинка.
7. Все без исключения отношения в практике занятий фехтовальным искусством подразделяются на: Партнерские – когда фехтующие лица равны друг другу по положению в фехтовальном манеже, и соответственно этому формируются их отношения друг с другом. Субординативные – это отношения всех без исключения в фехтовальном манеже и лиц фехтмейстерского уровня. Фехтмейстер есть лицо наиболее уважаемое в фехтовальном манеже, и к нему надлежащее отношение. Лица, не проявляющие уважительное отношение к фехтмейстеру, удаляются с фехтовального манежа, а договор с ними аннулируется. Монитор пользуется уважением так же, как и фехтмейстер, но уже всегда во вторую очередь. Других субординаций практика фехтовального манежа не предусматривает.
9. Вход на территорию Фехтовального манежа (даже если он пуст) осуществляется с легким поклоном головой (для дам - книксен). Таким же образом осуществляется уход с территории манежа.
10. Любые фехтовальные действия парного характера начинаются с фехтовального салюта рапирой (шпагой и т.д.)
11. По окончании фехтовальных действий обязательно поблагодарить своего партнера словом (“Спасибо!”) “Merci!”
12. Поле боя (“piste”, фр.) – это часть фехтовального манежа, имеющая четкие границы, где непосредственно проводится фехтовальное действие (поединок, спарринг-assault и т.п.) Поле боя неприкосновенно, ходить по нему нельзя никому, кроме тех, кто в данный момент на нем фехтует.
13. Любой фехтовальный предмет – рапира (шпага и т.п.) берется в руки только с позволения фехтмейстера лично каждому адепту.
14. Недопустимо, чтобы рапира (шпага и т.п.) лежала на полу, на земле, на траве. Для этого в фехтовальном помещении оборудуется специальный стол или стеллаж, а на свежем воздухе расстилается плащ.
15. Вне фехтовального действия рапира (шпага и т.п.) держится за клинок под гардой в небоевой руке, либо кладется на плащ.
16. В процессе фехтовального действия любого характера острие клинка должно доставляться к поражаемой поверхности противника под строгим контролем, мягко и с небольшим лишь усилием. Наилучший вариант – просто приставить клинок к поражаемой поверхности и удержать 2-3 секунды в этом положении, чтобы все смогли это увидеть. Это действия высшего уровня. Sic!
17. Нанесение грубого удара/укола (coup-frappe, фр.) – невежество самой мерзкой формы, присущее лишь плебейской (низкой) натуре, но не благородному фехтовальщику. Поступок сей столь недостойный, что фехтмейстер вправе удалить этого субъекта с фехтовального манежа.
18. Лицо, неоднократно нанесшее грубые удары/уколы, теряет право на занятия в данном фехтовальном манеже, а все договорные условия аннулируются.
19. Недопустимы на фехтовальном манеже всякие разговоры, споры и дискуссии с фехтмейстером или монитором. Это неуважение к ним и не соответствует этике фехтовального манежа.
21. Недопустимо окликать ведущих фехтовальные действия – это может создать аварийную ситуацию.
22. Если рапира (шпага и т.п.) выбита в бою из руки партнера, то следует отсалютовать ему и дождаться, когда тот поднимет свою рапиру (шпагу и т.п.), встанет в позитуру и сможет продолжить поединок.
23. Если рапира (шпага и т.п.) выбита в бою из руки фехтмейстера (или дамы-партнера), то "следует с поспешной проворностью поднять с полу оружие, тотчас возвратить с извинением оное владельцу" (по наставлению 1852 года И.Е. Сивербрика).
Коллеги!
Приглашаем Вас принять участие в Арнис Караване, который пройдет с 30 сентября по 12 октября 2011 года в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и Сургуте! Вас ждут интереснейшие тренировки под руководством Грандмастеров Модерн Арнис! РАзличные аспекты и спользования палки, ножа и безоружной работы!
Ссылка на встречу вКонтакте - http://vkontakte.ru/event28321320
Контакты:
Coordinator of the tour - Alexander Pisarkin
Тел. +7 (912) 24-34-290
E-mail: modernarnis@mail.ru
Moscow - Ivan Lyubkin
Тел. +7 (985) 429 0844
E-mail: vanv@mail.ru
Saint-Petersburg - Alexey Minigalin
Тел. +7 (911) 76-44-375
E-mail: wolverine.surgut@mail.ru
Сургут - Александр Дробницкий
Тел. + 7 (922) 41-73-988
E-mail: drobnitsckij@yandex.ru
«Кроме шлема, имелось еще несколько защитных приспособлений для головы, естественных или нет. Прежде всего, нельзя забывать о волосах – ведь в 13 веке еще не принято было коротко стричься. Волосы убирали под маленькую полотняную шапочку( иногда с обивкой), которая плотно прилегала к голове, причем два ее отворота закрывали уши и завязывались тесемками под подбородком. Ее называли подшлемником (маленькую и с обивкой лишь иногда??? - мое удивление ). В результате получалась довольно-таки заметных размеров мягкая прокладка, дополнительно смягчавшая удар(ну это понятно). Иногда сверху одевали маленькую тесную(ужас какой!) стальную шапочку, а поверх всего этого накидывали кольчужный чепец. Бывало, (и это еще не все! Батюшки светы!) что на этот чепец еще надевали нечто вроде свертка набивной материи… он должен был поддерживать шлем и сохранять нужное расстояние между ним и головой рыцаря… Во многих случаях при взгляде на… изображения рыцарей с гробниц их головы кажутся непропорционально большими и круглыми(надо думать вот уж кому череп жмет), это из-за мягких толстых подшлемников под кольчужными чепцами, а еще в большей степени из-за массы связанных в пучок волос (косы они что ли носили, эти рыцари?)»
Тут шапочку для душа во время окраски волос больше трех часов не выносишь – уши вянут. В бассейне, если начальства нет, нечаянно утопишь резиновое изделие 4, а тренер поймет и сделает вид, что не видел – мозги кипят даже в тонкой купальной шапке. Действительно ли защита головы была такой строгой и что можно сделать, чтобы ее облегчить?
Это вы у Окшотта прочитали ?
Мне кажется сомнительным волосы в роли амортизации. Волосы не создают достаточно упругой прослойки, всегда сбиваются на сторону и норовят залезть в глаза. И потом, не у всех одинаковая густота волос, вряд ли такой способ амортизации мог быть общепринятым. Моя личная практика длинных волос показала наоборот их вредность под подшлемником. короткая стрижка меньше дает возможности подшлемнику скользить по голове.
в наше время используют, нередко лысую голову :-), и плотно набитый толстый подшлемник совместно с "парашютом" вклепанным в шлем.
Алексею Ступенькову: хорошо же вы обо мне думаете насчет бугуртов и алебарды. А цель моих интересов прописана в теме шпаргалке для писателей-2 в первой же части. Поэтому гребите сюда все, что знаете и думаете по поводу защиты головы. И если можно, поподробнее про этот самый каль, если о нем есть что говорить.
http://www.rusfencing.ru/press.php?txt_id=10253 (с)
Артисты взялись за шпаги
Александра ВЛАДИМИРОВА
О такой разновидности фехтования, как артистическое, знает далеко не каждый. Но этот молодой вид спорта уже успел завоевать интерес как у зрителей, так и самих спортсменов. Корреспондент Infox.ru побывал на втором по счету чемпионате России и узнал, чем артистическое фехтование отличается от спортивного, кто может им заниматься и за что его любят спортсмены и зрители.
Спортивное фехтование не может быть постановочным
Артистическое фехтование: спорт или искусство? Фото Александра Турецкого
С момента появления артистического фехтования в России не прошло и пяти лет. Но оно уже успело стать видом спорта и завоевать любовь как зрителей, так и самих спортсменов. С каждым годом желающих заниматься артфехтованием становится все больше. И мало кто из спортсменов приходит из фехтования спортивного. Большинство артфехтовальщиков — люди творческие.
«Спортивное фехтование не может быть постановочным по определению — там побеждают сильнейшие, идет единоборство, там реальный поединок. А здесь — поединок постановочный. Но там, в спортивном фехтовании, красота, как правило, сопутствует мастерству, а здесь должен быть еще и артистизм», — рассказал главный тренер сборной России по артфехтованию Алек Мовшович.
Спортивной дисциплиной эта разновидность фехтования стала совсем недавно — в феврале 2008 года. И уже успела обзавестись федерацией и провести второй по счету чемпионат России. Соревновались спортсмены в категориях «Античность», «XVI век», «Свободный стиль» и «Вне времени», «Группа» или «Дуэт».
«Самое интересное — это идеи постановок. Они могут быть совершенно разными. Могут быть любого времени, отображать любую идею. Главное — оружие и умение им владеть», — отметила участница чемпионата Марианна Никифорова.
Хотя эти соревнования и напоминали больше театральное действие, все же артфехтование требует неплохой физической подготовки. Каждый номер спортсмены (или все же артисты?) репетируют около полугода.
«Участники соревнований выкладываются на полную. Это очень большая физическая нагрузка — провести от четырех до шести минут на сцене, из которых более половины времени фехтование. Две минуты в полном сосредоточении, неважно, легкое это или тяжелое оружие, — это очень большая физическая нагрузка. Она сравнима со средними дистанциями», — отметил участник чемпионата Алексей Безфамильный.
Занимаешься вроде как и искусством, и в то же время спортом
Артистическим фехтованием можно начать заниматься в любом возрасте. И приходят в этот вид спорта в основном уже взрослые люди, достигшие совершеннолетия. Все — по разным причинам.
«Артистическим фехтованием я начал заниматься год назад — до этого я попробовал многие стили: бальные танцы, айкидо, тайский бокс. А это, наверное, реализация мечты детства, когда мы с палками бегали, изображая д»артаньянов», — рассказал Безфамильный.
«А я пришла в фехтование, потому что театр люблю. И давно хотела этим заниматься. Почему не спортивное? В нем, конечно, тоже есть свои прелести, но артистическое — это костюм, сцена, освещение, звук, совсем другие ощущения. Это даже не просто как театр, а какой-то симбиоз, и в этом есть своя прелесть. Занимаешься вроде как и искусством, и в то же время спортом, отлично поддерживаешь себя в форме», — отмечает участница чемпионата России Елена Ковалева.
Артистическое фехтование — поистине вид спорта уникальный. Оно может быть как интересным хобби, так и средством активного отдыха и способом поддержать форму. Оно дает возможность испытать напряжение спортивной борьбы и радость побед.
Infox.ru
02/12/09
Уважаемые участники группы, как один из руководителей данной группы, отвечающий за видеозаписи, хочу обратиться к вам с небольшой просьбой.
Как вы, наверное, успели заметить, в данной группе выложено некоторое количество видеоматериалов так или иначе связанных с фехтованием. Данные материалы предназначены для получения и передачи опыта фехтования, который часто крайне сложно передать в иной форме.
Поэтому я горячо приветствую обсуждение и разбор выложенных материалов. Ведь, как известно, в споре рождается истина. Но для того чтобы роды прошли успешно, жизненно необходимо КОНСТРУКТИВНОЕ обсуждение.
К сожалению, не редко можно встретить комментарии не конструктивного, а исключительно эмоционального характера. И если для положительных отзывов отсутствие аргументации допустимо, то для негативных крайне нежелательно. Ваши отзывы вроде: "Лажа", "Фуфло", "Что курил этот придурок?", без сомнения отражают ваше личное отношение к комментируемым материалам в самых общих чертах. Но, к сожалению, они не добавляют ясности в главном вопросе - что ИМЕННО вам так не понравилось в том или ином видеоролике.
Одной из основных целей данной группы я полагаю личностный рост участников за счет обмена опытом с другими фехтовальщиками. Но для того чтобы обмен опытом состоялся, необходимо более четко формулировать свои мысли. Иначе ваши суждения так и останутся непонятыми.
Поэтому предлагаю всем участникам группы вместо пространных, хотя и весьма эмоциональных комментариев, выражать свои мысли более конструктивно и четко.
Например: "В этом видеоролике мне НЕ понравилось то, как адепты данной школы фехтования ставят блоки (3.05, 4.17 и 5.41). Такие блоки могут остановить разве что заведомо слабый удар, который точно не будет доведен до логичного конца. Потому что более-менее нормальный удар по закону рычага просто промнет эту защиту. Кто же ставит блок быстрой частью своего клинка против сильной части клинка атакующего?". Ну и так далее в том же духе.
Подобные комментарии помогут наладить более конструктивное и продуктивное общение в силу своей конкретики.
Благодарю за внимание и понимание.
Обсуждение конкурса ;)
Опрос на главной странице лагует - показывает результаты с запозданием в 3-4 дня, это проблемы самого контакта. Но если зайти в саму тему, то все отображается нормально.
http://vk.com/pages.php?id=3642111
http://www.manwb.ru/articles/simbolon/live_tradition... (с)
Боевые искусства и рыцарские ордены
Хорхе Анхель Ливрага, основатель философской школы "Новый Акрополь"
Наперекор миру, основными чертами которого стали слабохарактерность и бегство от трудностей, люди обращаются к древним боевым искусствам в попытке постичь смысл понятий силы и чести, к которым всегда стремился человек. Но в этом поиске, не всегда имеющем четкие цели, они обычно довольствуются лишь внешними, а значит, поверхностными результатами, ограничиваются попытками дать определения как сложным и абстрактным понятиям, так и конкретным разновидностям нетрадиционных форм противоборства. Этот поиск зачастую сводится к восприятию лишь материальной стороны вопроса, лишь внешних проявлений, носящих экзотический характер, выходящих за рамки привычного. И хотя главными в этом поиске являются идеи мужества и добродетели, люди подчас с легкостью довольствуются лишь видимостью открытия таинственного и далекого мира.
Поэтому всеми ищущими силы и порядка, справедливости и долга боевые искусства стали восприниматься как исключительная принадлежность Востока. При этом совершенно упускается из виду, что и Запад хранит глубокие традиции в этой области. Забывается и то обстоятельство, что в условиях непонимания и отсутствия необходимых познаний и способности распознавания боевые искусства, как и другие учения, рискуют быть полностью утраченными.
Поэтому необходимо провести грань между воинской философией и боевыми искусствами. Воинская философия одна, а боевых искусств может быть множество (собственно, столько, сколько существует их разновидностей на Востоке и на Западе). Воинская философия (исп. mаrcial) - это философия, основанная на символике Марса. Она подразумевает борьбу противников, цель которой - установление всеобщей гармонии. И борьба, и сопутствующая ей гармония могут находить свое воплощение в различных формах боевых искусств, или, другими словами, в различных проявлениях воинской философии. Все боевые искусства, вопреки общепринятому мнению, объединяет то, что ни одно из них не имеет ничего общего с разрушением. Война и драка - это не одно и то же. Война с мраком и тьмой является наиболее достойным, пламенным, мужественным, непреклонным проявлением человеческой сущности. В борьбе двух противоположностей огонь противостоит тьме и, пробивая путь, несет свет, преодолевает невежество и пробуждает мудрость. Война всегда подчиняется определенному кодексу чести и теснейшим образом связана с религией. Участвовать в войне может лишь человек, отдающий себе отчет в том, что его тело не представляет никакой ценности, что оно - не более чем жертва, приносимая на алтарь судьбы во имя Бога и братьев-людей. Напротив, драка - это насилие. В ней на первый план выступают вопросы личной выгоды, мнимых ценностей и классовых привилегий, продиктованные грубым и примитивным стремлением к обладанию теми или иными материальными благами.
То, что теперь принято называть восточными боевыми искусствами, берет свое начало в Северной Индии и в отдельных районах Тибета и Китая. Древнейшим из боевых искусств, имевшим свою школу, является каратэ (Каrate-dо), или "путь пустой руки" (в переводе с современного японского).
В Китае зародилась разновидность ритуального танца, известная под названием тай-цзи цуань (Tai-chi Chuan), которая состоит из серии упражнений, направленных на достижение контроля над эмоциями. Этот танец дал начало китайскому каратэ, известному под именем кон-фу, которое отличается по стилю большим "артистизмом", чем его японский прообраз. Еще одна его разновидность, со своими особенностями стиля, распространилась в Корее под названием таэ-квон-до (Tae-kwon-do).
Все эти виды боевых искусств проникнуты религиозным содержанием, заложенным в них в свое время буддистами. Кодексы, на основании которых они действовали, также имели буддистскую основу. Самый известный из них - японский Бусидо. Он представлял собой свод нравственных норм, регламентировавших жизнь касты японских воинов - самураев.
Вообразив состояние, когда эстетическому удовольствию, которое доставляют движения, сопутствует сила, концентрация, энергия, жизнь в постоянной готовности умереть или убить, защищая справедливое дело, и осознание того, что каждое действие совершается во имя Бога, мы сможем составить представление о том, что такое Ци (Ki). Ци - это энергия, возникающая внутри человека и вследствие концентрации приливающая к его рукам, к кистям и пальцам рук. При правильном использовании эта энергия вызывает ощущение холодной силы, силы без радости и боли, основанной на чувстве долга. При концентрации в момент удара хорошо натренированная "человеческая машина" издает глубокий звук, и уже не человек наносит удар, а "нечто", находящееся внутри него, "нечто", не знающее страха, ибо страх исключает возможность действия человека. В таком состоянии легко умереть или убить без колебаний. Осознавая это, буддисты разработали очень жесткий моральный кодекс как неотъемлемую часть этого искусства, не допускающую его превращения в разрушительную силу.
Западную аналогию боевых искусств и своего рода квинтэссенцию понятий чести и доблести мы находим в рыцарских орденах. Еще не канули в лету традиции древнего ордена рыцарей Круглого Стола, воплощенные в почти мифическом образе короля Артура. Все действия, совершавшиеся членами рыцарских орденов, носили ритуальный характер. И рыцарь, и оруженосец, и конь являлись своего рода символами самой жизни. Конь олицетворял материальное начало, рыцарь - духовное, а оруженосец - психику, связующее звено между материальным и духовным. Он ухаживал за конем, чтобы тот мог служить рыцарю.
О священной войне говорится в одной из книг великого древнеиндийского эпоса Махабхарата - Бхагавадгите. На первый взгляд, речь идет о борьбе родов Пандавов и Кауравов за владение городом Хастинапура. Арджуна - один из принцев рода Пандавов. Именно в его сердце и развернется настоящая война. Как все смертные, Арджуна опасается приближения момента истины. Ему предстоит сделать выбор: либо ступить на путь перемен в стремлении к высшему, либо остаться обычным человеком. Арджуна стремится к полету, к войне, но боится взлететь и сражаться, так как ему неведомы священные боевые искусства, призванные помочь человеку победить самого себя. Арджуна, стоящий перед выбором между малодушием и волей к действию, являет собой прообраз воина, синтез того, что мы называем борцом, самураем, рыцарем, героем... Он несет в себе необычное сочетание свирепости и кротости, твердости и поэтичности, мужества и скорби, решительности и тревоги. В этом он ничем не отличается от средневекового рыцаря, отправлявшегося в путь, чтобы защищать своего короля, свою землю и тех, кто нуждается в его покровительстве. Кришна, учитель Арджуны в Бхагавадгите, говорит: "Знай, что всякий раз, когда добродетель и справедливость покидают этот мир и в нем воцаряются порок и несправедливость, Я, Всевышний, являю себя как человек среди людей и, просвещая их, сражаюсь с пороком и несправедливостью за возвращение справедливости и добродетели из века в век".
В "Книге о рыцарских орденах" Раймунда Луллия мы читаем: "В этом мире все меньше остается места милосердию, верности, правде и справедливости. Все более вытесняют их вражда, вероломство, несправедливость и ложь... Лишь только в этом мире стали обесцениваться идеалы справедливости и милосердия, тотчас возникла потребность в том, чтобы вернуть им прежнюю значимость, и путь к этому лежит через устрашение".
Бхагавадгита утверждает: "Как поступает наилучший, так и другие люди". А в "Книге о рыцарских орденах" говорится: "Король или принц, разрушающий рыцарский орден в себе самом, разрушает не только рыцаря в себе, но и тех рыцарей, что служат ему".
Очевидно, секрет боевых искусств заключается скорее в разумном приложении силы, нежели в чрезмерной агрессивности или использовании разнообразного оружия. Наполеон утверждал, что успех на войне достигается не большим числом, а хорошей организацией и дисциплиной войск. Это созвучно рекомендациям китайского полководца СеМа: "Малая армия может добиться лишь малого преимущества; но эти малые преимущества, многократно повторенные, дают ей возможность достичь своих целей". Здесь вновь речь идет о разумном применении силы в самом широком смысле - о терпении, благодаря которому небольшие преимущества становятся слагаемыми великой победы..
На поле боя нет места страху смерти, а потому нет и самой смерти. На память приходят слова из Бхагавадгиты: "Так и бесстрашный воин не боится смерти...", - с которыми перекликается изречение китайского полководца У-Цзы: "Всякий воин должен смотреть на поле боя как на место, где окончатся его дни. Если он будет пытаться выжить, он погибнет. Если, напротив, он не боится смерти, ничто не угрожает его жизни".
Рыцарь, воин, полководец - это не обычные люди. Самой миссией, возложенной на них, они наделены особым превосходством, которое не выразить словами. Оно определяется делами и поступками этих высших людей. В Бхагавадгите говорится: "Лишь глупец тщеславно мнит: я делаю это или я сделал то. Но мудрец видит за иллюзорным причину и следствие всякого действия". А "Книга о рыцарских орденах" утверждает: "Оруженосец - тщеславный, недалекий, нечистый на слова и одежду, жестокосердный; алчный, сквернослов, вероломный, ленивый, раздражительный и похотливый; пьяница, обжора, клятвопреступник, имеющий также массу иных пороков, - в некотором смысле необходим рыцарскому ордену".
Итак, мы убедились в том, что боевые искусства не служат насилию и разрушению, которые свойственны низменным страстям. Единственно приемлемым в этом смысле является разрушение изъянов и пороков преходящей человеческой натуры. Победа в войне должна стать результатом подлинно мистического действа, в котором участвуют все добродетели и лучшие качества личности. Война и религия неразрывно связаны друг с другом в стремлении одержать верх над силами тьмы во имя света.
Воинская философия исходит из понятия dialexis - противоборства двух сил, ведущего к assesis - высшему проявлению этих сил в гармоническом единстве. Ограниченность же материалистических направлений невоинской философии заключается в том, что они основываются именно на dialexis, не возвышаясь до assesis.
Стало привычным мнение, что боевое искусство принадлежит к числу примитивных достижений человечества и что ему нет места в мире, где царит единство и согласие. На это мы возразим, что примитивным является то, что связано с жестокой дракой, а не с войной в символическо-мистическом понимании этого слова. Все высокоразвитые цивилизации - как древние египтяне, китайцы, японцы, так и персы, римляне, ацтеки - блистали выдающимися достижениями в военной области. И во всех этих мировых культурах идея войны была равнозначна религиозной идее. Для оруженосца, готовившегося к посвящению в рыцари, великой честью была возможность достойно проявить себя в любви к Богу и почитании Его, ибо без этого как рыцарь он не мог бы внушать чувства любви и почитания другим людям. Лишь тот, кто принимает путь, указанный Богом, и следует ему, может впоследствии управлять людьми и увлекать их за собой. Лишь тот, кто воспринял мир небесный, способен, используя все свои силы и способности, содействовать его приходу на землю. Лишь тот, кто ощутил на себе воздействие Божественного, осознает, что знамена очищаются в огне, сгорая и исчезая в жарком пламени побед и поражений, но никогда не смываются водой простых человеческих страстей, ценой потери Чести.
http://www.kostyor.ru/11-03/history11-03.php (с)
До XIX, дуэльного, века и на поединках, и в войнах тысячелетиями использовали холодное оружие. Дата рождения искусства им владеть — фехтования — теряется в глубине веков. Войны между отдельными племенами в любой части света были привычной формой человеческих отношений. Если мужчины не воевали, то добывали пищу охотой, которая была тоже поединком... со зверем. Требовались навыки владения оружием, тренировки и соревнования.
Соревнования по фехтованию происходили гораздо раньше, чем легендарные рыцарские турниры. О грандиозных состязаниях на холодном оружии рассказывают еще древнеегипетские барельефы. В храме, построенном Рамзесом II в 1190 году до н.э., сохранилось изображение состязания в честь победы фараона над ливийцами. Уже в те времена лица бойцов прикрывали маски, а руки были защищены чем-то наподобие сабельной гарды (гарда — металлическая скобка на рукоятке). Иероглифы означали призывы противников: "К бою! Меня восхищает то, что сделает моя храбрая рука в предстоящем бою!". Зрители подбадривали любимцев: "Иди вперед! О, великолепный боец!" Зрелище было красочным. Соревнования по фехтованию в Древнем Египте проводили на четыре столетия раньше Олимпийских игр.
Обучение фехтованию было весьма популярно в Древней Индии и Древнем Китае, а в средние века любой свободный человек в Европе имел право носить оружие. Когда, после изобретения пороха, рыцарские доспехи стали толще и крепче, начали уменьшать тяжесть меча: он становился уже. Снова, как и в Древнем Риме, появилась шпага. Итальянская шпага так и осталась тонким и узким мечом для укола. Но такой клинок легко гнулся и ломался. И его стали делать трехгранным: раны, наносимые им, были очень тяжелы.
С конца XV в. шпага прочно входит в вооружение рыцарей Западной Европы, а фехтование становится искусством. Появляются и книги-пособия для желающих овладеть этим мастерством. Первое руководство по фехтованию было издано в 1474 году Жаком Понсем и Петром Торресом.
После изобретения французами правил дуэли она стала формой досуга, и дуэльная лихорадка во многих странах Европы обернулась эпидемией. Во Франции при Генрихе III (1519-1559) и Генрихе IV (1553-1610) дуэльный азарт отправил на тот свет больше дворян, чем десятилетняя гражданская война. Правила предусматривали и поединки между секундантами: дуэли перерастали в настоящие бои. Короли грозили тюрьмой и смертной казнью — ничего не помогало. Победителем считался тот, кто умирал последним.
Необычная популярность фехтования требовала и большого количества учителей. Многочисленные преподаватели фехтования, а также профессиональные убийцы и дуэлянты объединялись в союзы. Первой такой корпорацией был "Фехтовальный союз святого Марка" (1478 г. Франкфурт). В Испании возникло "Фехтовальное братство" или "Браво" — каста дуэлянтов и наемных убийц.
Постепенно появлялось и учебное снаряжение. В 1653 году французский преподаватель Ш.Безнар ввел в практику фехтования шпагу с гардой, похожей на современную, а шаги вперед и назад, которым он начал обучать новичков, сохранились и поныне. В начале XVIII века Ля Боассьер стал вести занятия, используя маску из металлических прутьев.
В 1765 г. в Россию приехал из Франции знаменитый фехтовальщик швейцарец Балтазар Фишер. Это ему принадлежат слова: "Многие думают, что фехтовать учатся только для того, чтобы драться, но фехтование научает почитать себя и ценить своих сограждан; удвояет также похвальное честолюбие защищать свое отечество".
С начала XIX века русские учителя фехтования постепенно начали теснить иностранцев. Ученик Фишера И.Е.Сивербрик организовал при Константиновском военном училище школу помощников преподавателей фехтования. После трехгодичного обучения они распределялись по кадетским корпусам.
В середине XIX в. в России произошел ряд важных фехтовальных событий. С 1860 г., например, стали устраивать соревнования по фехтованию на императорские призы (победителю выдавался специальный темляк на шашку — согнутая пополам тесьма с кистью на конце). К соревнованиям допускались исключительно офицеры. Фехтовальщик, который два года подряд занимал в этих соревнованиях первое место, получал звание чемпиона России. Бои длились сравнительно недолго — 3-5 минут. Спортсмен в ходе боя должен был признаваться, что получил укол, громко объявив: "Туше". Такое правило было неотъемлемой частью судейства.
Спортивные дуэли на шпагах и саблях ушли в прошлое, но страсть к дуэлям в мужских сердцах неистребима. Сколько придумано видов дуэли! Например, во время войны за независимость Америки генерал Исаак Путнам получил вызов, но от дуэли на шпагах отказался. Он предложил поставить на бочку с порохом стеариновую свечку и сесть рядом, кто первым поспешит удрать — трус. Генерал уселся у бочки и начал дымить сигарой, но в это время явился секундант противника и с извинением сообщил, что тот отказывается от поединка. Другой американский генерал во время военных действий в 1808 году предложил сопернику гулять вместе по городской стене осажденного города на глазах противника. Кого убьют — тот и проиграл. Убили обоих. Снова Америка, но уже конца XIX века. Некто майор Брайт пришел на дуэль не со шпагой или пистолетом, а с тарелкой, на которой лежали два зеленых яблока, одно из которых он предложил противнику — в то время в тех местах была эпидемия холеры. Противник поспешил отказаться...
В. Богданов
"До XIX, дуэльного, века " - бедные дуэлянты 17-го, бедный полковник д'Артаньян (исторический который).
"гарда — металлическая скобка на рукоятке" - да, ваша честь. Скобка, только скобка и ничего кроме скобки.
"Снова, как и в Древнем Риме, появилась шпага." - покажите мне шпагу в Др. Риме. Спату не предлагать, она не спада.
Дальше не стал читать...
http://zhurnal.lib.ru/o/ogoblin/trenetika.shtml
Этика и этикет на тренировках.
Проблема адекватности поведения отдельных личностей на тренировках возникла, пожалуй, сразу, как только появились КЛИФЫ. Разного рода неприятных случаев вокруг тренировок произошло не мало. В связи с чем хотелось бы заострить внимание как на моральных аспектах, так и на простейших нормах поведения в КЛИФАХ.
Рассматривая тренировки сквозь призму правил поведения и профессиональной этики, мы можем выделить три базовых принципа.
Принцип первый.
Ваше участие/не участие в тренировках - дело сугубо личное. Силком вас никто не тянул.
Следовательно, вы должны быть морально подготовлены к возможности любого исхода тренировочного боя. Тренировки, особенно в бездоспешном варианте, могут быть достаточно травмоопасны. Из чего вытекает второй принцип.
Второй принцип.
Получение небольших травм и весьма болезненных ударов, равно как и их нанесение - вопрос времени (от этого никто не застрахован), а значит, следует с пониманием отнестись к вашему оппоненту. Из данного принципа вытекает ряд правил "хорошего тона":
1. Если вы получили не опасный удар в нехитовую зону, то вы должны спокойно и лаконично указать на это своему оппоненту и продолжить бой.
2. Если вы получили малую травму, требующую прекращения боя, вы, опять же должны указать на это оппоненту (в таком случае, засчитывается обоюдное поражение, и вы оба выходите из боя), при этом правила хорошего тона требуют перевести акцент со своей травмы на что-нибудь другое.
3. Ни в коем случае не стройте из себя берсерка. Если вы считаете, что ваш противник поступил не правильно - обратитесь к главе КЛИФА. Разбор подобных проблем - его прямая обязанность. Категорически запрещается устраивать вендетты, особенно с использованием боевого оружия, ударов, нанесенных гардой, и метания мечей. Ваш противник, особенно если он в это время с кем-то рубится, или просто отдыхает, может не заметить угрозу, и не сумеет на нее отреагировать, что достаточно опасно и может привести к непрогнозируемому исходу.
Внимание! Разбор тяжелых травм ВО ВРЕМЯ ТРЕНИРОВКИ - прерогатива главы КЛИФА. В ситуациях, когда один из участников находился ВНЕ БОЯ, правила хорошего тона не действуют. Пример: вы сидите, отдыхаете, чистите меч, внезапно мимо вас пробегает ваш коллега и наносит вам рубящий удар в голову. Также правила хорошего тона можно проигнорировать при получении особенно брутальных ударов, нанесенных вашим противником вполне ОСМЫСЛЕННО, а не в сутолоке боя (что я подразумеваю под особенно брутальными ударами, думаю, всем понятно и без объяснений).
1. Если вы рубитесь достаточно жестко, то не стоит обижаться, что ваши противники также не хотят с вами миндальничать.
2. Если ваш противник бьется сразу с несколькими противниками, помните - он бьется значительно жестче, и хуже контролирует свои удары, чем обычно. Зверь, загнанный в угол, вдвойне опаснее.
3. Если вы нападаете на противника со спины, то его реакция будет обусловлена его рефлексами. И вы можете получить достаточно жесткий удар. То же самое произойдет, если вы станете изображать из себя берсерка - реакция ваших противников может быть не предсказуема.
Также актуальной является проблема "удара мертвеца" во время массовок. Если ваш противник активно сражается, то он не сразу сможет понять, что он уже "убит", и во время остановится. Еще некоторое время после получения удара он будет биться на рефлексах. Кроме того, для завершения связки и остановки меча тоже нужно время. Поэтому в течении 3-5 секунд после "смерти" вашего противника от него, в принципе, можно ожидать удара. В соответствии с правилами хорошего тона, если ты, после "убийства", не успел уйти - значит - сам виноват. Более того, особым шиком в такой ситуации считается счесть инцидент обоюдным поражением.
Третий принцип.
Не вмешивайтесь, не судите, не поучайте. Если произошел конфликт, и вы - не глава КЛИФА, - не вмешивайтесь - это не ваше дело, и вообще, третий - лишний. Также не культурным считается поучать, читать нотации, судить других людей, в ситуациях, на прямую вас не затрагивающих. Это задевает других людей, ведь вы им - не Учитель и не глава КЛИФА, а они - не зеленые новички. Особенно некорректным является высказывание своего ИМХО в спорных ситуациях, в стиле: "А вот если бы мне..." и поучения-бахвальства, типа: "Ты меч неправильно держишь, постоянно открываешься и вообще, я тебе мог сто раз засветить в нехитовые зоны...". Если, по вашему мнению, противник действительно где-то допускает ошибки, способные привести к получению/нанесению опасного удара, мягко и аккуратно укажите ему на это. В максимально вежливой форме (это в идеале). Если же подобное происходит в бою, то ваше предупреждение должно быть коротким и предельно лаконичным. Самоутверждаться, поучая других, не менее опытных бойцов - не этично и не корректно.
Соблюдая эти базовые правила хорошего тона на тренировках, вы сможете избежать появления недоброжелателей среди ваших коллег.
http://zhurnal.lib.ru/o/ogoblin/fehtovanie.shtml
Небольшая статья по основам современного "исторического фехтования". В свое время кусками выкладывалась на форуме неформата (http://www.neformat.net/index.php?showtopic=19827). Ничего принципиально нового, всего лишь набившие оскомину прописные истины, разве что только с типологией и классификацией, составленноые моими скромными усилиями. Пока не окончена, так что будут небольшие добавления.
Для начала подробнее рассмотреть простые удары (кистевые, локтевые, плчевые, с разворотом корпуса, режущие удары за счет движения, и т.п.).
Не все из них эффективны, да и исползование некоторых из них имеет смысл только с опредиленным оружием.
Итак, ПРОСТЫЕ УДАРЫ для одноручного меча и т.п. (классификация по задействуемым при ударе частям тела):
1) Плечевые. При этом типе удара задействуется вся рука, и, достаточно часто, сопровождается разворотом корпуса. Удары такого типа крайне размашисты и медлительны, как правило, с большим замахом. Предназначенны для тяжелого оружия. Основная ставка на силу. Часто используется задоспешенными щитниками. Основное задействуемое сочленение - плечо. Тип урона - рубящий (чисто теоретически, можно нанести и режущий).
2) Локтевые - Удар наносится в основном за счет распрямления локтя (плечо и кисть задействованны, но в гораздо меньшей степени). Наиболее универсальные и распространенные. Все показатели-средние. Основное задействуемое сочленение - локоть. Тип урона - Как рубящие, так и режущие.
3) Линейные кисте-локтевые. Общая схема движения аналогична прямому удару кулаком. Только в руке клин (представьте, что вы бьете противника гардой), и на последней фазе движения изогните кисть, чтобы клин, который в начале и в середине движения был перпендикулярен земле (острие смотрело вверх) (в случае, если плоскость, в которой наносится удар, тоже перпендикулярна земле (ведь удар можно наносить под углом), при завершении удара при развороте кисти стал бы параллелен земле (т.е. кисть распрямлена, а меч бьет противника. По сути, в этом ударе сначала за счет локтя выкидывается вперед кисть с мечом, затем наносится кистевой удар. Особенность данного удара - более высокая дальность и по сравнению с колющим, большая непредсказуемость. Сначало задействуется локоть, затем -кисть. Тип урона - рубящий.
4) Кистевые. Данный тип ударов наиболее быстр и предпологает легкое оружие. Замах практически отсутствует.При ударе может НЕЗНАЧИТЕЛЬНО задействоваться локтевое сочленение, удар прходит за счет кисти.
При ударе мы просто изгибаем кисть, чтобы клинок, описав дугу градусов в 90, указывал бы на противника соим острием (если, скажем, противник успел отскочить). Тип урона - рубящий.
5) Колющие. Думаю, ничего особо объяснять не надо, и так все понятно. В основном задействуются локоть и плечо. Тип урона - колющий.
6) Корпусные. Удары, осуществляемые за счет разворота корпусом. Используются, как правило, на ближней дистанции, когда замах затруднен, или на него нет времени. Тип урона - чаще режущие, но, порой, бывают и рубящие.
7) Удары общего перемещения. Это удары, наносимые за счет общего передвижения, или общего разворота. Как правило, при таких ударах рукой практически не двигают. Замаха нет. Тип урона - как правило, режущий.
Колющий (думаю, пояснения не требуются).
Рубящий (вектор удара примерно перпендикулярен оси клинка, наибольший, по сравнению с другими видами, дробящий (физический) урон).
Режущий (вектор режущего удара находится под углом к оси клинка около 30 градусов; как правило, режущий удар является возвратным, так как клинок движется в сторону рукояти, движение в сторону острия встречается достаточно редко).
Вспарывающий (сначала клинок входит в объект на незначительную глубину, затем проводится движение, перпендикулярное оси клинка; оставляет рваные раны).
Вырывающий (На первой стадии клинок входит в объект подобно колющему, либо под углом; затем приводим клинок в состояние острого угла ось клинка - плоскость тела, затем тянем клинок на себя, сохраняя этот угол; способно вырвать часть объекта).
Кстати, раз уж я дал основные классификации по ударам, рискну присоветовать свою небольшую тренировочную разработку, призванную уменьшить время между ударами, тем самым увеличив их плотность. Упражнение называется "крест".
Суть его сводится к тренировке простых локтевых ударов и переходов между ними. Общая последовательность действий такова (для правой руки): вертикальный сверху, вертикальный снизу, горизонтальный справа, горизонтальный слева, диагональный сверху-справа, диагональный снизу-слева, диагональный снизу-справа, диагональный сверху-слева, горизонтальный справа по ногам, горизонтальный слева по ногам, горизонтальный справа на среднем уровне, горизонтальный слева на среднем уровне, горизонтальный справа на верхнем уровне, горизонтальный слева на верхнем уровне. Короче говоря, что-то вроде розы ветров с еще 3-мя горизонтальными линиями. Данное упражнение следует выполнять достаточно быстро и без задержек. Развивает кисть.
Прежде чем заводить речь о более сложных вещах, будет более чем уместно поговорить о защите и стойках.
Итак, защита. Защита бывает пассивная (блоки и уклонения (которые также делятся, соответственно, на активные и пассивные уклонения) и активная (встречные атаки, контратаки и т. д.). Активная защита будет рассмотрена нами отдельно.
К пассивным уклонениям относят разного рода уклонения и смещения БЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ вашего оружия. Уклонения без ухода с линии атаки: отступление (наиболее частый и универсальный), выгибание тела назад (против ударов в голову), выгибание корпуса назад (втянуть живот и изогнуться буквой с (соотвентственно, проттив ударов в корпус)), подпрыгнуть или убрать (поднять) впереди стоящую ногу (от ударов по ногам), также изредко от ударов в верхней полусфере делают широкий отступ назад с переносом веса на заднюю ногу и переходя в нижнюю стойку.
Также существуют уклонения с уходом в сторону от линии атаки. В целом они подобны уклонению с широким отступом (на этот раз в сторону). Более сложные виды уклонения нами не рассматриваются, так как требуют очень высокой скорости, ловкости и координации движений, а посему большинству недоступны, или не эффективны в их исполнении.
Блоки. Учиться ставить блок по каким-либо учебникам практически бесполезно. Единственный учитель в этой области - практика. Также отсутствуют одиночные упражнения для развития блоков (по этой причине двумечный бой гораздо предпочтительней для самообучения, нежели прочие стили). Но вот дать пару советов в этой области я могу. Ставя блок, всегда помните о том, что меч вашего противника может соскользнуть по клинку и попасть по пальцам не смотря на гарду. Поэтому довольно часто используют так называемые верхние блоки, когда меч наклонен острием к земле, в результате чего риск соскальзывания вражеского клинка на ваши пальцы практически отсутствует...Впрочем, еще можно держать меч нижним хватом.
ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО при видении боя, опирающегося на скорость и технику - никогда не держите свой клинок в соприкосновении с клинком противника большее время, чем это необходимо.
Стойки.
Что важно в любой стойке в первую очередь? Ее основа. Или, грубо говоря, положение ног. Во многих руководствах и наставлениях даются сотни советов, рекомендаций, и прочих указаний о единственно вером поставлении ног. Плюньте на них. Вот так, с кондачка, принять подобную позиуцию, да еще в ней передвигаться (я уж молчу про ведение боя) невозможно. Принимая стойку, стремитесь встать так, чтобы соблюсти три правила:
1) вам должно быть удобно
2) вы должны свободно перемещаться
3) вы должны быть устойчивы.
Стандартная стойка должна соответствовать всем трем пунктам в равной степени. Остальные виды основ стойки образуются за счет либо усиления устойчивости (более широкие стойки), либо за счет усиления подвижности (соответственно, более узкие). Таким образом, в соответствие с постановкой ног, стойки бывают основные, широкие и узкие.
К этому стоит добавить, что стойки делятся на левосторонние и правосторонние. Таким образом, при левосторонних плечо руки с мечом оказывается направленным на противника, а при правосторонних - от противника (все это характерно для правши, для левши, соответственно, на оборот). Перечислять положения рук можно очень долго, но основных положений руки не зависимо от стороны стойки семь. Они могут незначительно изменяться в зависимости от ситуации, но я рассматриваю только базовые типы. В конце концов, одномечное фехтование не требует учета многих мелочей, в отличие от двумечного.
Положения ниже будут рассматриваться для правши - для левши все это будет наоборот.
Только для верхнего хвата!!!
Положение первое - клинок опущен, острие направленно к земле. Угол к земле от 90 до 45 градусов. В правосторонней стойке держите меч так, чтобы он был скрыт вашим телом. В таком положении меч держат слегка "на отлете".
Положение второе - рука распрямлена и параллельна земле, клинок смотрит на противника - дистанцирующая стойка. --- В правосторонней стойке - тоже самое, только рука чуть наклонена вниз. Используется в основном, при нанесении плечевого диагонального удара снизу (возможно как "замах" "плети") с поворотом корпуса на 60 градусов и атаке с ходу.
Положение третье - рука согнута под углом примерно в 135 градусов, так, что кисть руки параллельна земле, а клинок смотрит вверх и находится под углом к кисти примерно в 120 градусов. \_/ В правосторонней стойке рука слегка приподнята, так, что не кисть, а предплечье параллельно земле, таким образом, клинок оказывается занесенным над головой.
Сравнительный анализ общедоступной литературы, посвященной проблемам фехтования.
Развернувшаяся дискуссия на тему двумечного боя плавно переросла в обсуждение сторонних источников. И хотя в статье уже давал некоторую характеристику источников, рассматривалась она сквозь призму двумечного боя.
Итак, по моей классификации источники бывают:
а) Статьи и книги на близкофехтовальную тематику (изготовление оружия, история развития вооружений, прочая история, биографии, истории развития школ и т. п.).
б) Статьи, посвященные какому-либо узкому вопросу, либо "Сборники советов" (Например, статья "Миф о парировании лезвием-в-лезвие в средневековом фехтовании" и "пять колец").
В) "Пособия по самозащите" - пара-тройка советов и один-два приема по использованию порой довольно экзотических предметов. Уровень предполагаемого противника - наркоша со стажем.
Г) Руководства по рукопашному бою с адаптированными фехтовальными техниками. Предпологается, что читатель, на основе этих техник, быстрее достигнет некого "левелапа" на пути постижения искусства рукопашного боя, ибо "бой с оружием и бой без оружия - духовно едины". Мягко говоря, специфическая точка зрения. Обучаться фехтованию на основе данных техник крайне затруднительно.
д) Старые добрые учебники по средневековому фехтованию. Старина Талхоффер и иже с ним. И их современные последователи. Общее мнение - хорошие базовые техники,хотя изложенны не всегда общедоступным языком. Недостатки - либо слишком брутально в плане наработок (типа, гардой в челюсть), либо несколько специфично - у нас на Руси баклером как-то не пользуются. Не хватает описания технического арсенала выше начального уровня. Нет четкой системы.
Е) Учебники по сабельному фехтованию эпохи возрождения. Довольно неплохо. Но местами немного однобоко.
г) Старые учебники по классическому фехтованию. Есть ряд довольно интересных идей, но опять же, проблемы со структурой. И система не очень четкая.
д)Современные учебники по фехтованию - есть четкая система и виден научный подход. Но все заточенно под решение конкретных "спортивных" задач.
Е) современные пособия по кендо. По сути, все тоже спортивное фехтование, вид сбоку. То есть, с другим оружием. Специфика спорта все таже. И теже проблемы.
ж) Старые трактаты по кендо. Стиль изложения - описание разичных приемов-ситуаций в различных вариантах развития событий. Очень богаты в плане техники.
з) Трактаты с комплексами - как правило, не обладая базой, открывать такие книги бессмысленно. Практическая ценность этих таолу довольна сомнительна, разве что для тренировок. Однако если их подвергнуть анализу, то можно вычленить целый ряд довольно полезных элементов.
И) Современные трактаты по китайским техникам для чайников.
Таолу заранее выпотрошенны добрым дядей, а все приличные элементы заботливо рассортированны по кучкам. Есть и общие основы для тех, кто только-только взял в руки меч. Главный недостаток - такие книги - редкость.
К) Пособия по боевым техникам (нож, палка, и т. п.) Развиты в зависимости от степени применения. Занимают свою обособленную нишу. Как правило, написаны просто и толково.
(с) http://zhurnal.lib.ru/o/ogoblin/obzoristochnikov.shtml
http://newspad.ru/sport/KRITERII-SUDEISTVA-POSTANOVO... (с)
На первом научно-практическом семинаре по арт-фехтованию, который провела Федерация арт-фехтования совместно с Российской Академией Фехтования (РАФ), были подробно обсуждены правила, по которым будут присуждаться звания чемпионов России.
Так как арт-фехтование прежде всего является видом спорта, и только потом – зрелищным шоу, тренер-постановщик должен постоянно иметь ввиду правила, регламент и критерии судейства.
В арт-фехтовании судьями оцениваются два аспекта: технический и артистический.
Артистический аспект понятен всем зрителям без исключения, однако чтобы верно оценить его, существуют специальные критерии.
Под «артистизмом» понимается умение конкретного актера-спортсмена воплотить избранный образ.
«Выразительность» учитывает построение композиции боя с учетом музыкальных акцентов, красоту и свободу движений тела.
Критерий «Композиционное постороение» учитывает наличие в сценическом бою азов режиссуры. Желательно, чтобы выступающие не уходили вглубь сцены, не перекрывали друг друга, старались не работать спиной к залу. Действие должно развиваться динамично, непрерывно, без «провалов» и необоснованных пауз.
Дополнительные баллы присуждаются за красоту и оригинальность костюмов, реквизита и декораций.
Технический аспект важен не просто потому, что арт-фехтование – спорт и так почему-то «надо». Представьте себе, что актер, вышедший на сцену изображать бретера, совершенно не умеет фехтовать. Зритель мгновенно заметит бутафорские движения. Откровенно не настоящий бой не вызовет сопереживания, и никакое актерское мастерство не спасет спортсменов. Ведь для зрителей все просто. Им или скучно смотреть на неловкие движения странного оружия… или же у них захватывает дух от реальной опасности смертельной дуэли.
Чтобы оценить уровень мастерства владения оружием, у судей технического жюри есть специальные фехтовальные критерии.
Есть «Базовая техника», которая определяет умение каждого арт-фехтовальщика четко и правильно сделать атаку и поставить защиту.
«Уровень мастерства» говорит о разнообразии исполняемых боевых действий.
Открытое обсуждение критериев судейства крайне важно для развития вида спорта. Критерии становятся понятны и доступны не только судьям, но также тренерам и спортсменам. Понимание правил, безусловно, помогает тренерам в постановке выступлений, которые высоко оцениваются судьями. Растет конкуренция, и за счет нее – уровень фехтовальных номеров.
А представьте себе, что в правилах судейства разбираются еще и зрители. Чем больше они понимают в увиденном, тем интереснее им наблюдать за борьбой команд на чемпионатах. А значит – тем больше становится поклонников и перспектив у самого вида спорта.
Если клинок не контактировал с водой, влажным воздухом и т. п., достаточно после работы протереть его сухой тряпкой или бумагой. Предварительно не забывайте просмотреть рубящую кромку. На ней могут образоваться заусенцы и зарубки с острыми краями, которые могут травмировать руку подобно акульим зубам.
В случае попадания на клинок капель воды (пота) или после соприкосновения с влагосодержащими предметами (земля, влажная ткань, ладонь и т.д.) следует осмотреть весь клинок. Если точки соприкосновения не успели окислиться, то можно обойтись описанной процедурой, капнув на тряпку немного машинного масла. Если же заметны потускневшие пятна, лучше почистить их самой мелкой наждачной бумагой либо куском войлока с полировальной пастой, а затем смазать маслом и протереть клинок насухо.
Никогда не вытирайте клинок зеленой травой. Это живописно выглядит на телеэкране, но вряд ли целесообразно в наши дни. Трава из-за содержащейся в ней влаги применима лишь при грубой очистке клинка от загустевшей и подсыхающей грязи (крови). Однако после этого требуется тщательная чистка пенькой, ветошью и т. п.
Не применяйте для чистки и смазки оружия растительные масла (оливковое, подсолнечное и т. д.).
Помещение для хранения оружия должно быть сухим. При выполнении этого простого условия практически не важно, лежит ли клинок в ножнах, завернут ли он в лоскут ткани или висит на стене. Главный отрицательный момент пребывания оружия открытым — это вероятность засиживания полированной стали и рукояти вездесущими насекомыми.
При транспортировке клинок должен быть в чехле, предохраняющем оружие от случайных прикосновений и внешних воздействий. Оптимальный чехол (футляр) не должен промокать под дождем. Лучше, если в нем предусмотрен карман для тряпки и масленки.
В случае перевозки сразу нескольких клинков следует обматывать их полиэтиленом, бумагой или тканью, чтобы металлические поверхности при трении не царапали друг друга. Лучше связывать клинки друг с другом по схеме: рукоять одного к клинку другого.
Не возите и не носите клинки открыто! Поборов соблазн пройтись по улице с мечом в руке, лучше все же «прикрыть красоту», во избежание скучных бесед с любопытными милиционерами.
Не следует использовать турнирное оружие в показательных выступлениях, которые содержат большое количество сильных красивых ударов клин—в—клин. Для этого лучше завести толстые мощные мечи, ибо при показательном выступлении не требуется ни улучшенный баланс, ни резкость нанесения ударов.
Хочется предостеречь тех, кто не имеет большого опыта в выборе оружия. За последнее время в продаже появились импортные образцы холодного оружия испанского производства (сабли, мечи, ятаганы, катаны, фалыдионы и т. д.). Все это изобилие является сувенирной продукцией и предназначено для украшения интерьеров.
Несмотря на красоту и высокую цену, это оружие ни в ком случае неприменимо для турнирных боев и тренировок. В лучшем случае оно сломается при первом же реальном ударе, в худшем — разлетится после 5-6-го удара, когда вы меньше всего этого ожидаете. Это чревато получением травмы, так как большинство образцов имеют острие и зубильную заточку лезвия.
Помните, что для занятий историческим фехтованием могут использоваться лишь образцы, параметры которых отвечают нормам, изложенным в разделе «Турнирное вооружение».
Сейчас, в разных регионах России, достаточно мастеров, изготовляющих необходимое снаряжение и вооружение. В данном случае имеются в* виду изготовители, чьи клинки получили достаточное распространение и определенную известность.' Это Заречный, Углич, Тула, Северодвинск, Саратов (список составлен по убывающей, исходя из соотношения: качество обработки—надежность—достуа* ность-баланс).
При желании вы всегда сможете подобрать и заказать нужный образец. В конце книги будут даны координаты клубов, имеющих высококлассных мастеров исторического и турнирного снаряжения.
http://aeternus-urbs.ucoz.ru/publ/ukhod_khranenie_tr... (с)
С вашего позволения утащу показать падаванам
http://www.izverg.ru/fight-tactics/against-group (с)
Итак, каким образом можно противостоять группе бойцов? Чтобы ответить на этот вопрос необходимо рассмотреть типичные ситуации группового боя.
Фаза первая: подготовка.
Рассмотрим типичную предбоевую ситуацию: перед вами несколько человек, демонстрирующих вам свое превосходство, что называется "в грубой форме". Как правило, их больше двух, но меньше десяти. В любом случае, мы не можем охарактеризовать этот сценарий как "внезапное групповое нападение", так как до первого обмена ударами ситуация развивается не так уж стремительно и есть достаточно времени понять, к чему все идет.
Итак, фактор внезапности при типичной ситуации группового боя полностью отсутствует с обеих сторон. Боец, противостоящий группе, имеет время на психологическую подготовку, а группа со своей стороны ожидает проявления активности со стороны бойца, то есть стремится "прощупать" или спровоцировать противника. В ход идут угрозы и оскорбления.
На этапе подготовки боя, задача группы - сделать предположения о возможностях и агрессивности жертвы. Таким образом, если боец существенно превосходит группу в возможностях и может это продемонстрировать (вынуть оружие, продемонстрировать готовность убивать), то группа откажется от нападения и отступит. В случае, если демонстрация силы одинокого бойца не заставила нападающих отступить, они учтут в схеме атаки продемонстрированные возможности, и стратегическое преимущество будет потеряно.
Итак, обобщая этот опыт, мы можем сказать, что, если на этапе подготовки к нападению, боец решает продемонстрировать свое скрытое оружие (пистолет, газовый баллончик, нож, палку и.т.п.), то стратегически верным шагом будет его немедленное применение.
Однако, как правило, даже обладая оружием, жертва, атакованная группой, тянет время и не применяет оружие до самого последнего момента, то есть до начала боя. Характерная мотивация при этом такова: "Ну, они же ничего не делают, не нападают, просто разговаривают. Вот если кто-нибудь бы на меня бросался, я бы сразу достал оружие и применил бы его. А так, может поговорим (поугрожаем друг другу) и разойдемся, и все кончится миром".
Это стратегически ошибочное мнение. Когда группа начинает атаку, фактор внезапности на ее стороне, и оружие извлечь и привести в боевое положение не хватает времени, да еще и мишени из неподвижных превратились в движущиеся, сложные.
Итак, в случае, если у вас есть при себе оружие, применяйте его как можно раньше, в момент, когда группа готовит атаку. Потом может быть поздно.
1. Жертва демонстрирует агрессию, но не атакует. При этом группа оценивает боевые возможности жертвы и готовится им противостоять.
2. Жертва демонстрирует слабость. Группа готовится измываться над морально сломленным противником.
3. Жертва демонстрирует желание сбежать. Группа готовится пресечь побег.
Боец, столкнувшийся с группой ни в коем случае не должен идти по третьему пути, так как ответные действия группы усложнят маневрирование и выход из боя. Опытные группы, готовые к возможному побегу жертвы, стараются взять одиночку в кольцо как можно раньше.
Итак, если никаких атакующих действий не предпринимается ни с одной, ни с другой стороны, боец, противостоящий группе может выбирать из нескольких вариантов:
1. Решительно бежать
2. Атаковать первым
3. Изобразить слабость и готовность подчиниться требованиям группы
4. Продемонстрировать свою уверенность в собственных силах и агрессивность.
Если боец не чувствует в себе сил сражаться с группой, ему следует применять стратегию, конечной точкой которой является бегство. Вариант "позвать на помощь" сознательно не рассматривается как бесперспективный, а вариант "уболтать" - как ненадежный.
Как правило, успех приносит стратегия подчинения, переходящая в стремительную атаку при первом удобном случае. Если боец выбирает путь демонстрации агрессии, то группа либо отступит (что маловероятно), либо сразу перейдет к атакующим действиям и стратегическое преимущество внезапности будет потеряно. Но самый безопасный путь - конечно же, побег, если вас еще не взяли в кольцо. После побега можно вернуться с оружием и эффектом внезапности :)
Даже если вы выбрали стратегию подчинения, не следует идти туда, куда вас ведут. Скорее всего, в новом месте у вас будет гораздо меньше возможностей противостоять нескольким противникам, что неудивительно - они же выбрали это место!
Итак, вне зависимости от того что вы делали до этого, пытались убежать, притворялись сломленным или демонстрировали агрессию, начался бой. Если вы все сделали правильно, то бой начался с вашей атаки и эффект внезапности на вашей стороне. Какие варианты технических действий возможны в бою против группы противников?
Вариант первый - "Наповал". Вы можете сделать ставку на "вырубающие" удары, рассчитывая, что как только противники начнут падать, это окажет деморализующее действие на остальных нападающих. Или вы просто хотите проложить себе путь к бегству, вырвавшись из кольца. В любом случае, важно помнить, что нокаутирующий удар может пройти только при вашем преимуществе во внезапности, потому что в иных условиях ваша цель является движущейся и в нее сложно попасть. Вне зависимости от успеха ваших первых "пушечных ударов", после того как все вокруг приходит в движение, необходимо менять технику.
Вариант второй - "Серийный убийца". Оказавшись рядом с выбранным противником, вы проводите серию из двух-трех ударов, после чего интенсивно маневрируете, выбирая следующего. Если у вас хватит ловкости и выносливости, группа противников быстро поредеет, что окажет деморализующее воздействие. Вся сложность в том, чтобы интенсивно маневрировать и выбирать такие моменты, когда вы можете провести серию так, чтобы не оказаться под градом ударов с разных сторон. Фактически, применяя эту технику, вы используете свои передвижения чтобы сражаться с несколькими противниками по очереди, а не одновременно. Задача - заставить их мешать друг другу.
Вариант третий - "Шоковая терапия". Наносить короткие резкие одиночные удары с целью прервать или предупредить атаку противника. Лучше всего применять, чтобы выбраться из окружения и убежать. На короткий одиночный удар не требуется много времени, атакуем всех, кто оказался в пределах досягаемости до того, как они атаковали нас. После двух трех таких атак, можно иногда выполнять имитации ударов, которые требуют меньше сил и времени, но противник реагирует (закрывается) от них так же как от настоящих ударов.
Вариант четвертый - "Куча мала". Возникает при попытке применить против группы противников борцовскую или бросковую технику. Одиночка быстро оказывается на земле под градом ударов. Тем не менее, в этом состоянии можно эффективно продолжать бой, откручивая яйца и выдавливая глаза, чтобы встать при первой возможности.
В бою с группой ни в коем случае нельзя допускать ситуаций, когда вы лишены возможности маневрировать. Вас не должны сбить с ног или взять на удержание. Двигайтесь!
Не будьте глупым победителем, помните, что поверженный противник опасен, пока дышит. Вне зависимости от результатов схватки бегите с поля боя при первой возможности - на помощь побежденным может прийти подмога или даже милиция, которая, увидев побоище, может не разобраться кто прав, а кто виноват.
Нетипичные ситуации.
Вы предприняли попытку сбежать, но вас загнали в тупик и сейчас поймают. Используйте небольшую передышку, чтобы восстановить дыхание, найти подручное оружие и занять выгодную позицию. Обнаружив тупик, не ждите, когда противники соберутся все вместе, чтобы атаковать вас - восстановив дыхание, бегите навстречу первому, самому быстрому. Вы получите возможность перехватить инициативу и небольшое стратегическое преимущество: он устал, а вы чуть отдохнули. Прорывайтесь решительно и быстро.
Вас повалили на землю и пинают ногами, не давая встать. Старайтесь крутиться на земле, прикрывая жизненно важные мишени - голову, пах, солнечное сплетение. Выходите кувырком в сторону, после чего подсекайте ноги ближайшего нападающего с целью проложить себе путь из кольца.
В группе нападающих, с которой приходится иметь дело, есть вооруженные подручными предметами (арматура, цепь, бутылка) противники. Или они вооружились в процессе погони при вашем неудачном побеге. Старайтесь сбежать при первой же возможности, если это не удается, попробуйте завладеть их оружием.
В каждой группе есть люди, которые выполняют одну или несколько ролей. Идентифицировать их вовремя - значит вовремя распознать угрозу.
"Главарь" - Человек, которому подчиняются. Вопреки распространенному мнению, если вывести из строя главаря, группа не прекращает атаку, а часто атакует еще агрессивнее. С другой стороны, Главаря можно попытаться вызвать на бой один-на-один, на который он может согласиться, чтобы поддержать свой авторитет.
"Таран" - Лучший боец группы, сильный и опасный, которого группа использует в качестве "самого весомого аргумента". Сражаться с ним сложно из-за его физических возможностей, но если удается его нейтрализовать, это может оказать деморализующее воздействие на атакующих.
"Подстрекатель" - Много и громко говорит, разжигая злость и углубляя конфликт. Обычно первым кричит "бей его", но сам в первые ряды может и не полезть. Наблюдая за Подстрекателем, можно заранее предвидеть момент атаки.
"Хитрец" - умный и опасный, но часто недостаточно сильный боец, стремящийся зайти за спину или применить подлый прием или оружие. Возможные варианты - набросить на шею веревку, броситься в ноги, повиснуть на руке, чтобы ограничить свободу маневра и удара. Необходимо избавиться от Хитреца как можно скорее после начала боя, или не упускать его из виду все время.
"Стритфайтер" - подготовленный боец, стремящийся в бою создать ситуацию, где он сможет провести свой коронный удар. Может быть очень опасен.
http://aeternus-urbs.ucoz.ru/publ/rolevye_igry/treni... (с)
http://aeternus-urbs.ucoz.ru/publ/rolevye_igry/treni... (с)
http://aeternus-urbs.ucoz.ru/publ/rolevye_igry/treni... (с)
Упражнения для развития корпусаНачав регулярные тренировки в доспехе, первые месяц-два старайтесь держаться прямо. Если надо поднять с пола меч или щит, лучше присядьте в вертикальном положении или попросите кого-нибудь поднять его. Не злоупотребляйте скручивающими движениями и наклонами, ибо такие движения могут привести к нежелательным последствиям. После каждой тренировки повисите на турнике 1-2 минуты, стараясь расслабить все мышцы.
Помимо общеизвестных приемов по укреплению спины, используется специальный комплекс упражнений.
«Плуг»
При отсутствии под рукой тренажерного зала необходимый снаряд легко изготовить из подручных материалов. В качестве груза можно использовать отслужившие свой срок автомобильные
аккумуляторы. Вес груза каждый волен определять сам, однако мы бы порекомендовали начинать с небольшой нагрузки и многократного повторения упражнения. По мере адаптации организма нагрузку можно увеличить, а количество повторений снизить.
Перемещая грузовой блок относительно основания, можно легко регулировать нагрузку: чем ближе к рукоятям, тем нагрузка больше.
Подъем ног на станке Подъем торса на станке
Как видно из рисунка на с. 20, тренажер максимально прост и может быть собран из любых подручных материалов.
Усложнение подъема торса достигается за счет грузов от 1 до 5 кг в обеих *руках. Упражнение выполняется аналогично обычному подъему торса.
Упражнения для развития рук, ног, корпуса
Подъем ног на станке
Возможен разворот корпуса вокруг своей оси: один подъем правым плечом вверх, другой — левым.
Подтягивание с провиса на кольцах
Нагрузка регулируется положением тела относительно земли: чем горизонтальней тело в момент провиса, тем нагрузка больше.
Необходимо следить, чтобы в момент подъема корпус и ноги составляли прямую линию. Лучше делать 3—5 подходов за тренировку.
Эффект от этого упражнения увеличится, если делать подтягивания очень медленно, с полным выпрямлением рук (в нижней стадии) и максимальным оттягиванием локтей назад (в верхней).
В процессе занятий можно постепенно поднимать точку опоры относительно колец. Для этого достаточно подставить под пятки лавку или стул. Корпус приобретет отрицательный угол наклона и нагрузка возрастет. Надев доспех или кольчугу, можно перейти к следующей ступени нагрузки.
Третья ступень предполагает подтягивание на одной руке в полном доспехе. Для удобства выполнения ступни надо располагать чуть шире плеч.
«Маятник» — раскачка с ломом (укрепление всего корпуса)
Упражнение выполняется как в вертикальной плоскости, так и по горизонтали. Возможно выполнение различных «восьмерок» и имитаций ударов двуручным мечом.
Постепенно упражнения по развитию спины сокращаются, а вместо них увеличивается доля работы в полном доспехе. Таким образом сохраняя форму и наращивая нагрузку, вы просто заменяете укрепляющие упражнения теми, которые необходимы по ходу занятий.
Работой «по ветру» врываются упражнения, выполняемые бойцом самостоятельно — без мишени и партнера, т. е. по воздуху. Чаще всего это вращательные маховые движения с разнообразной траекторией (знаменитые киношные вертушки). Выполняются на месте, в движении и во вращении вокруг своей оси.
Помимо наработки «чувства рукояти», эти упражнения укрепляют сухожилия, способствуют развитию гибкости суставов, координации движений и чувства равновесия. Сами упражнения описывать не стоит, их с избытком у киношных ниндзя, самураев, казаков и т. п. Кроме того любой человек в силе составить и наработать собственные подобные упражнения. Главный принцип: клинок не должен останавливаться. Его движение должно быть ровным, без задержек и рывков. Скорость выполнения произвольная и зависит от веса и габаритов клинка.
Следующий раздел будет посвящен методикам, которые не увидишь на экране и не услышишь от соперников. Некоторые клубй^рта-раются не раскрывать секретов мастерстваТ думая, что несколько их «секретных» наработок обеспечат преимущество перед соперником. Это наивное заблуждение неоднократно опровергнуто практикой турниров. Боец, делающий ставку на хитрый прием, быстро достигает своего потолка и начинает безнадежно проигрывать противникам с гибким мышлением и творческим подходом к фехтованию. Да, можно иметь в арсенале 2-3 основных удара или комбинации, но делать из них секрет просто смешно, ибо наблюдательный противник без труда «рассекретит» их и выработает неожиданные контрмеры. Мы убеждены, что развитие исторического фехтования сможет продолжаться лишь при ознакомлении большинства бойцов с существующими наработками. Это позволит запустить механизм «прием—контрприем», являющийся основным двигателем развития всего направления ИФ.
Не секрет, что многие самые свежие идеи заре-ченской школы пока остаются в разработке, однако базовыми и опробованными методиками мы делимся без сожаления!
«Проезды»
Элементарные «проезды» выглядят как широкий шаг вперед или в сторону и поочередное приседа-и«е на обе ноги. Не следует упираться руками в
колени, это облегчает исполнение упражнения, но значительно снижает его эффективность.
«Свиля»
Техника «свили» и подводящих упражнений подробно описывается в литературе по славяно-го-рицкой борьбе. Различные виды этого движения, выполняемые в доспехе, великолепно прорабатывают ноги и корпус. Упрощенно механизм действия можно описать, как уклоны и отвороты от атакующего меча.
Упражнение начинается в медленном темпе, чтобы боец мог уловить специфику и алгоритм траектории меча. Когда появляется навык оценки направления и скорости атакующего оружия, темп движений наращивается.
При использовании тренировочного клинка (пластиковой трубы, деревянной палки) достаточно защитить голову легким шлемом. При работе металлическим клинком необходимо применять полноценное защитное снаряжение.
«Зигзаги»
Бег диагональными зигзагами с резкой сменой вектора движения (вперед вправо — назад влево, вперед влево — назад вправо). После приобретения первых навыков резкой смены направления целесообразно проводить отдельные тренировки на пересеченной местности. Хорошо отработанное подобное перемещение не должно вызывать затруднений на сложных покрытиях: песок, трава, лесной грунт.
Пользу от тренировок на открытой местности сложно переоценить. Замечено, что тренировочные спарринги на травяном покрытии отнимают вдвое больше, сил, чем аналогичные тренировки на ровном покрытии. Перед ответственными турнирами стоит в течение 2-3 недель поработать именно на неровном природном покрытии, это даст ощутимое преимущество перед соперниками, тренировавшимися в спортзалах.
«Краб»
Бег боком вокруг столба или «балды» так называемым приставным шагом (центр тяжести на одном уровне). 5-7 шагов в одну сторону, затем столько же - в другую. Возможно выполнение упражнения в парах в игровом режиме: бойцы располагаются с противоположных сторон столба, один является «заводным» и произвольно меняет направление движения. Его задача приблизиться к партнеру. Задача другого — своевременно реагировать, оставаясь строго на противоположной стороне. Усложнение выполняется применением груза (доспех, щит, меч)
«Ножницы»
Разнообразные перекрестные движения с зажатыми в руках тяжелыми клинками (металлическими прутками). Максимально широкая амплитуда увеличит эффективность этого упражнения.
По мере разогрева скорость и силу движений следует увеличивать. Траектория может быть как вертикальной, так и диагональной.
«Рычаг»
Как правило, тренировочным снарядом служит утяжеленный клинок, половинка лома либо металлическая труба с приваренным грузом. Рука располагается параллельно земле, кисть описывает утяжелителем дугу. Оптимальным считается упражнение с дугой в 250-280 градусов
После серии подобных действий следует отложить груз и совершить несколько вращательных движений «налегке», затем просто потрясти расслабленными руками
Не стоит делать подобные упражнения в надетых наручах - мышцы при работе увеличиваются в объеме и застегнутые ремни быстро начнут препятствовать нормальному току крови Лучше надевать защитное снаряжение после разминки—разогрева
«Веер»
Упражнение выполняется одной рукой, подобно «ножницам», но четко перед собой Рука с мечом описывает дуги, создавая воображаемый веер. Когда кисть адаптируется к весу оружия и скорости движения, упражнение усложняется партнер с расстояния 5-7 шагов бросает в тренирующегося прутья 30—50 см Боец должен отбивать их на лету, используя только «веерную» траекторию (в крайнем случае, допускаются уходы корпусом)
Подобное движение может быть защитным действием, сбивающим атакующий меч в момент маневрирования
«Восьмерки» с тяжелым мечом
Эти упражнения часто и подробно демонстрируют всевозможные киногерои — ниндзя, конаны, маклауды и прочие Клинок запускается по непрерывной траектории во всех направлениях. В процессе движения может меняться хват рукояти и «корость движения Возможны перебросы из руки *» руку.