Притча о смысле жизни Жил один богатый юноша, пресытившийся благами мира, и в один день его посетило желание узнать высшую правду, он захотел найти смысл существования. Он обратился с этим вопросом к своему гуру, и тот предложил пойти в пустыню к монахам. Те, мол, ближе к Богу и знают больше. Они пошли и сбились с пути. Изнуренные жарой и путешествиями, они они обнаружили, что вода на исходе. Старик уже совсем изнемог от жажды и попросил своего воспитанника оставить его в пустыне, а оставшуюся воду взять себе. Молодой человек вспомнил всю ту заботу и любовь, которую видел от своего гуру, и влил ему в уста всю воду, не дав старику умереть от жажды. И в это время он впервые за многие годы почувствовал радость, без которой так долго томился. Он понял, что жить – это значит отдавать, жертвовать, проще сказать, любить. Он взял старика на руки и пошел обратно. «Куда мы?» - спросил гуру. «Назад, домой, - ответил юноша. – Я понял смысл жизни».
Московские наркологи будут лечить от алкоголизма с помощью йоги Московские наркологи будут лечить от алкоголизма с помощью йоги Опубликовала Екатерина Степанова
Врачи-наркологи из московской клиники Якова Маршака проведут на Чукотке трехмесячные обучающие курсы по борьбе с алкоголизмом, передает ИТАР-ТАСС.
Методика обучения включает дыхательные упражнения на основе йоги, направленные на повышение жизненного тонуса и преодоление депрессивного состояния. Люди, проходящие реабилитацию, будут работать в группах по 24 человека. Всего планируется набрать три группы и обучать каждую из них в течение месяца. Курсы начнутся 1 марта в поселке Эгвекинот.
Это уже третий приезд наркологов на Чукотку. В прошлом году они обучили около 20 жителей округа. Председатель Красного Креста Чукотки Ида Ручина говорит, что большая часть первых учеников Маршака до сих пор сохраняют трезвый образ жизни, однако некоторые все же «сорвались»,так как не нашли «должного взаимопонимания и поддержки».
Проблема алкоголизма для Чукотки особенно актуальна: в большинстве населенных пунктов округа введено ограничение на продажу алкоголя, причем такие меры приняты по просьбе самих жителей. По данным Чукотской окружной больницы, на сегодняшний день в округе на учете врачей-наркологов состоит более двух тысяч человек, при общем населении в 48 тысяч человек.
Основной девиз: «Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть». Питание — не самоцель, а средство достижения цели. Нужно употреблять в пищу только полезные продукты, способствующие приобретению необходимых физических и психических качеств.
1) ОРИЕНТИРУЙТЕСЬ НА ЧУВСТВО ГОЛОДА, А НЕ НА АППЕТИТ
Аппетит — это желание съесть что-нибудь вкусненькое. А голод — это, с одной стороны, готовность есть любую пищу (как, например, после длительной прогулки на природе или после напряженного физического труда) и, с другой стороны, точное знание, какая именно пища в данный момент требуется организму (сладкая или соленая, жидкая или твердая и т. п.). В состоянии голода рождается точное интуитивное знание качества необходимого организму продукта. Питание по чувству голода в короткий срок устраняет «лишний вес», способствует очищению от шлаков.
Аппетит — это результат давно распущенных чувств и отсутствия их волевого смирения. Пищевая озабоченность или аппетит могут быть также связаны с бессознательным стремлением «отключиться» от стрессовых влияний, отвлекаясь на вкусовые ощущения. Подобным образом могут возникать и другие желания, не обоснованные реальными потребностями организма, например, стремление к сексу и др. Обычно это связано с психическими перегрузками современного образа жизни. Животные едят, лишь когда чувствуют голод.
2) НУЖНО ПРЕКРАЩАТЬ ЕСТЬ НЕ ДОХОДЯ ДО ЧУВСТВА НАСЫЩЕНИЯ И ПОЛНОТЫ ЖЕЛУДКА
Йогические тексты утверждают, что наполнив желудок до половины, следует оставить одну четверть его объема для воды и одну четверть — для свободного движения в нем перевариваемой пищи и расширяющихся газов.
Зачастую процесс переваривания сопровождается большим расходом энергии из уже имеющегося ее запаса в организме. В случаях переедания или питания трудноперевариваемой пищей часто возникает ситуация, когда количество получаемой из порции пищи энергии сравнимо с количеством энергии, расходуемой организмом на ее переваривание. Обычно в таких случаях человек после еды становится сонным, ленивым и еще долго после еды чувствует упадок сил. Кроме того, переедание является «ударной» нагрузкой для органов пищеварения и приводит к их заболеваниям.
3) ТВЕРДУЮ ПИЩУ - ПЕЙТЕ, ЖИДКУЮ - ЕШЬТЕ
В процессе пищеварения взаимодействие пищи со слюной имеет важное значение. Слюна — это активное биохимическое вещество, совершенно необходимое для полноценного переваривания пищи. И для того, чтобы оно участвовало в процессе пищеварения, твердую пищу нужно пережевывать до состояния жидкой смеси со слюной, без оставшихся непережеванными кусочков пищи. А жидкую пищу (молоко, супы, соки, и т. п.) не нужно спешить глотать, а сначала делать «дегустационные» движения языком и челюстью, смешивая пищу со слюной. Лишь после этого можно ее глотать. Запивание пищи водой не заменяет пищеварительной функции слюны, разбавляет желудочный сок и не способствует полноценному пищеварению.
4) РАСТЯГИВАЙТЕ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ КАЖДОГО КУСА ПОГЛОЩАЕМОЙ ПИЩИ
Жить нужно, сохраняя спокойствие. И когда ешь — не нужно спешить. Пища должна оставаться во рту до тех пор, пока чувствуется ее вкус. Такая техника позволяет получить максимум вкусовых ощущений из минимума пищи. Пользуясь этой техникой, можно, с одной стороны, долго наслаждаться вкусовыми ощущениями и, с другой стороны, насыщаться третьей частью привычного количества пищи. Так как насыщение центров мозга зависит от количества получаемых сигналов от рецепторов ротовой полости, зубов и др., а не от чувства полноты желудка. Такая техника позволяет избежать переедания, зашлакованности и ожирения.
5) НЕ НУЖНО СОВМЕЩАТЬ ЕДУ С ЧЕМ-ТО, ЧТО ОТВЛЕКАЕТ ВНИМАНИЕ ОТ НЕЕ. Например, с чтением, беседой и т. п.
То, что делается без отвлечения внимания, выполняется гораздо более качественно, чем то, что сопровождается «параллельной» деятельностью. При отвлечении внимания центры мозга не получают достаточно информационных сигналов о качестве и количестве потребляемой пищи.
Это приводит к ненасытности, некачественному пережевыванию, неправильному совмещению продуктов и перееданию со всеми вытекающими последствиями. Во время еды нужно думать о еде, о ее качествах, пользе и т.д., получая радость и максимум положительных эмоций от процесса.
6) УТРО НАЧИНАЕТСЯ ВЕЧЕРОМ: НЕ ЕШЬТЕ ПЕРЕД СНОМ
Не нужно есть менее чем за 4 часа перед сном. Во-первых, пища нормально переваривается и движется в желудке и кишечнике, только пока человек бодрствует и двигается. А главное — пока его тело находится в вертикальном положении, направление гравитационной составляющей способствует легкому движению пищи в кишечнике.
Если же кушать перед сном, то во время сна, когда все процессы жизнедеятельности затормаживаются, гравитационная составляющая, направленная перпендикулярно по отношению к телу лежащего человека, не помогает движению пищи в кишечнике, что приводит к ее застою и брожению, зашлаковыванию организма, образованию на стенках кишечника каловых камней, увеличению объема кишечника и живота, ухудшению перистальтики кишечника, развитию заболеваний органов пищеварения, плохому сну и недостаточному восстановлению за ночь. А утром — к трудному пробуждению, отечности, неприятному запаху изо рта и другим осложнениям.
И во-вторых, предлагаемое время приема пищи перед сном связано с действительной скоростью переваривания тех или иных продуктов питания. Углеводистая пища (овощи, фрукты, злаки и т. д.) полностью переваривается и проходит через кишечник примерно за 4 часа. А белковая пища (мясо, бобовые, орехи и т. д.) — за 7 часов.
Вообще, ДЛЯ СТИМУЛИРОВАНИЯ МОЩНОГО ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ, ПОВЫШЕНИЯ ВЫНОСЛИВОСТИ, ФИЗИЧЕСКОЙ СИЛЫ, УКРЕПЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ И УВЕЛИЧЕНИЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ НАИЛУЧШИМ ЯВЛЯЕТСЯ ПИТАНИЕ 1 РАЗ В ДЕНЬ - ДНЕМ.
Ни одному человеку, если он не болен или не «покалечен» цивилизованными привычками, не захочется есть утром — сразу после сна. Слабая потребность в еде может появиться не ранее чем через час после пробуждения, но она и близко не походит на голод, который по-настоящему вступает в силу не ранее чем через 4 часа после сна, а то и позже. Следующее чувство голода редко появляется до сна. А то, что заставляет людей быть постоянно «озабоченными пищей», является, как правило, не голодом, а реакцией на стрессы в современных условиях жизни.
7) ИЗМЕНЯЙТЕ ПРИВЫЧКИ ПИТАНИЯ ПОСТЕПЕННО
Никогда не следует делать «резких движений» в жизни, и гораздо полезнее смягчать контрасты. Если возникла необходимость изменить привычный рацион питания и исключить из него какие-то продукты, то лучше это делать плавно и постепенно, чтобы обмен веществ успел перестроиться и уменьшилось «давление» привычек. Никогда не нужно ограничивать свои привычки сразу, путем жестких волевых запретов и подавления (насилия). Такой подход направлен на борьбу со следствием, а не с причиной. Волевой запрет не устраняет корней привычек (пристрастий), а наоборот — подпитывает и укрепляет их. Когда он действует против привычки, то (действие равно противодействию) блоки в памяти, хранящие «атрибуты» привычки, подпитываются энергией внимания и усиливаются. Это ведет к возрастанию силы желания съесть запретный продукт (подобно воде реки, на которой поставили плотину, а ее источник не высох). Такой ошибочный подход рано или поздно приведет к «взрыву» и перееданию запретного продукта в количестве, гораздо большем, чем если бы человек продолжал его есть как обычно.
Привычки содержатся в памяти. Прежде всего, следует действовать на уровне управления вниманием. Если внимание возвращается к блокам памяти, содержащим чувственную информацию о вкусе продуктов, к которым сформирована привычка (или пристрастие), то его нужно спокойно, мягко и ненавязчиво отвлекать от этих блоков и переключать на что-то другое, без остатка воспоминаний. Без подпитки энергией внимания информация в памяти ослабляется и угасает (источник реки высыхает).
Так нужно постепенно замещать имевшиеся в памяти старые привычки новыми, содержащими информацию о том, что эта пища — не для вас и она вообще не съедобная, как солома или земля. Такие перемены в сознании требуют некоторого времени и активного самовоспитания, но это верный путь к успеху.
8) РЕГУЛЯРНО ПРОВОДИТЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ И ДАВАЙТЕ ОТДЫХ ОРГАНАМ ПИЩЕВАРЕНИЯ
В Традиции Йоги накоплен богатейший опыт очистительных мероприятий для восстановления, оздоровления и укрепления желудочно-кишечного тракта. Данный раздел йоги называется «шаткармы» или «шесть очистительный действий». Что же касается естественного самоочищения организма, то нужно ввести регулярное правило совершать каждую неделю полное голодание от 24 до 48 часов. В этот период все органы пищеварения хорошо отдыхают, самоочищаются и восстанавливаются. Это голодание лучше проводить в выходные дни, когда есть возможность избегать стрессовых ситуаций и контролировать состояние психики, т. е. быть спокойным. С целью лучшего очищения и нормализации обмена веществ голодание можно сопровождать питьем воды или заваров трав. В специальных случаях голодание может быть «сухим», т. е. без питья совсем.
9) ВЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ВЫ ЕДИТЕ
Организм формируется из тех элементов, которые в него поступают. И он приобретает качества этих же элементов. Ешьте только свежую, чистую, приятную на вкус, живую, витаминную и полную энергии пищу. Забудьте о том, что на Западе люди с опытом уже давно называют «джанк фуд» («мусорной пищей»), — чипсы, гамбургеры, консервированные сосиски, майонезы и т. п.
10) НЕ СОВМЕЩАЙТЕ НЕСОВМЕСТИМОЕ
Переваривание различных продуктов происходит за счет различных биохимических реакций: кислотных или щелочных. Совмещение таких продуктов в одном приеме пищи приводит к кислотно-щелочной нейтрализации и образованию бесполезных солей, что существенно затрудняет процесс пищеварения. Для того чтобы избежать подобных явлений, следует учитывать совместимость продуктов в одном приеме пищи. Для этого разработано множество специальных теорий совместимости. В качестве примера предлагается таблица совместимости продуктов
Иногда возникает ситуация, когда мы путаем чувство голода с чувством жажды. Если у Вас появилось чувство голода, то прежде всего выпейте стакан чистой воды. Вполне возможно, что после этого у вас пропадет чувство голода.
Многие считают, что от большого количества воды толстеют, и стараются пить как можно меньше. На самом деле толстеют не от воды, а оттого что принимают с пищей слишком большое количество соли, которая удерживает в организме воду. Кроме того, люди приобретают избыточный вес из-за нарушения баланса потребления и расхода энергии — количества съедаемой пищи и расходуемых на активную физическую и психическую деятельность калорий. В странах с умеренным климатом суточная потребность организма в воде составляет 1,5—2 литра зимой и 2—3 литра летом.
Управляя питьевым режимом, можно влиять на возникновение чувства голода. И в зависимости от индивидуального образа жизни и обстоятельств можно провоцировать его скорейшее возникновение или, наоборот, позднейший приход. Так, если становится понятным, что возможность поесть появится в строго определенное время и потом такой возможности не будет, а чувство голода к этому времени вряд ли наступит, то можно стимулировать его появление, выпивая по полстакана воды каждые 15—20 минут. Тогда голод появится быстрее. Если же, наоборот, голод уже появился, а возможности поесть пока еще нет, то пить воду вообще не следует. Или же можно выпить немного завара трав. Это притупляет чувство голода до появления возможности поесть. В любом случае лучше выпивать за полчаса перед едой полстакана воды или завара трав.
А после еды, выпивая воду или завар трав и промывая рот и пищевод, следует ограничивать ее количество во избежание разбавления желудочного сока и ухудшения пищеварения.
Обычай выпивать утром воду способствует вымыванию из организма токсинов и отходов, подобно тому, как дворник по утрам наводит чистоту на своем участке. Полный стакан чистой воды непременно должен быть выпит за полчаса-час до и через час-полтора после каждого основного принятия пищи, то есть обеда и ужина, а также перед отходом ко сну. В промежутках между этими точками следует все время пить воду — один-два маленьких глотка каждые десять-пятнадцать минут. Таким образом осуществляется постоянное "сквозное" промывание организма на клеточном уровне.
Очень многие заболевания и нарушения в функционировании иммунной системы возникают из-за расстройства обменных процессов вследствие недостаточного поступления чистой воды в организм.
12) ВСЕГДА СЛЕДУЙТЕ СВОИМ ВНУТРЕННИМ ОЩУЩЕНИЯМ
Определяя режим и рацион питания, следует, конечно же, учитывать все вышеизложенные предписания и правила, но никогда не следует забывать ориентироваться прежде всего на хорошее самочувствие и руководствоваться интуитивным чувством здравого смысла :))))
Литература по питанию:
1. Ар Эддар "Трактат о питании" 2. Георгий Малахов «Золотые правила питания»
ВАКУУМНЫЙ МАССАЖ ОРГАНОВ БРЮШНОЙ ПОЛОСТИ УДДИЯНА-БАНДХА (БРЮШНОЙ ЗАМОК)
Техника
ВАРИАНТ 1 (ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ) Уддияна-бандха в положении стоя
Расставив ноги на расстояние около полуметра, слегка наклонитесь вперед, упритесь ладонями в переднюю поверхность бедер чуть выше коленей. Глубоко вдохните и полностью выдохните. Задержите дыхание на выдохе. Втяните живот и зафиксируйте на некоторое время это положение. Дыхание при втягивании живота внутрь следует задерживать на несколько секунд (на начальной стадии тренировок - до 5-6 секунд, затем этот период может постепенно удлиняться). Затем прервите уддияну, вытолкните живот вперед, медленно вдохните и расслабьте все тело. Втянуть живот можно еще эффективнее, если при выполнении упражнения постараться опустить нижнюю часть поясничного отдела, а ладони прижать к бедрам сильнее. Подобная поза способствует лучшему расслаблению прямых мышц живота.
Основные условия, которые необходимо соблюдать для получения максимально эффективных результатов:
- отсутствие воздуха в легких на протяжении всего выполнения упражнения обеспечивает наибольший подъем диафрагмы;
- мышцы живота должны быть предельно расслаблены и неподвижны, поскольку напряжение брюшного пресса способствует выпячиванию, а не втягиванию живота;
- при помощи грудного вдоха можно зафиксировать наиболее высокий подъем диафрагмы.
ВАРИАНТ 2 (ОСНОВНОЙ) Уддияна-бандха в положении сидя
Сядьте в медитативную позу так, чтобы колени лежали на полу. Ладони положите на колени. Закройте глаза, расслабьте все тело, глубоко выдохните и задержите дыхание на выдохе. Выполните джаландхара-бандху. Затем втяните мышцы живота внутрь и вверх. Это конечное положение. Удерживайте брюшной замок в течение времени, на которое сможете задержать дыхание на выдохе. После этого медленно расслабьте мышцы живота, поднимите голову, прервав тем самым джаландхара-бандху, и вдохните. Восстановив нормальное дыхание, можете повторить бандху. Выполняйте замок не более 10 раз за одно занятие.
СОСРЕДОТОЧНИЕ: На манипура-чакре (пупочный центр).
Меры предосторожности: Выполняйте эту бандху натощак — при пустом желудке и кишечнике. Лучше всего выполнять ее утром, после пробуждения, до еды.
ОГРАНИЧЕНИЯ Уддияна-бандху не следует делать лицам, страдающим серьезными нарушениями сердечной деятельности, язвами желудка или двенадцатиперстной кишки, а также беременным женщинам.
ПОЛЬЗА ПРАКТИКИ При выполнении уддияны бандхи органам брюшной полости обеспечивается особый ритмический массаж, осуществляемый за счет активных движений диафрагмы. Если человеку при выполнении какой-либо регулярной работы приходится мало двигаться, например, долго сидеть за компьютером или за рулем автомашины, то это неизбежно приводит к возникновению застоя крови в области внутренних органов брюшной полости.
При помощи систематического выполнения упражнения уддияна бандха можно успешно бороться с отрицательными последствиями гиподинамии, поскольку оно способствует усилению кровообращения в области живота и таза, а кроме того, еще и активизирует процесс пищеварения и благоприятно воздействует на обмен веществ.
В уддияна-бандхе диафрагма подтягивается вверх — к грудной клетке, а брюшные органы прижимаются к позвоночнику. Это панацея от всех желудочно-кишечных заболеваний. При регулярном выполнении этой бандхи излечиваются запоры, несварение, диабет и другие болезни.
Она стимулирует «пищеварительный огонь», тонизирует все органы брюшной полости; массирует печень, поджелудочную железу, почки, селезенку и другие внутренние органы, оздоравливая их.
Кроме того, практика уддияны нормализует секреторную деятельность надпочечников, что возвращает жизненную энергию людям, страдающим летаргией, и уравновешенность беспокойным и истеричным натурам.
Уддияна-бандха стимулирует симпатические нервы солнечного сплетения, иннервирующие многие органы тела (особенно брюшной полости), в результате функционирование этих органов улучшается.
1. Для занятий необходима легкая, не стесняющая движений спортивная форма (футболка, брюки). В кроссовках нет необходимости. Для шавасаны могут понадобиться носки, свитер либо простынка или легкий плед, чтобы укрыться. Коврики в залах есть, однако, с точки зрения личной гигиены, желательно (при условии регулярных занятий) обзавестись своим собственным ковриком. Коврики можно купить в любом йога-центре и в спортивных магазинах. Для занятий дыхательными упражнениями возьмите с собой в зал носовой платок либо салфетки.
2. Если вы пришли в первый раз, не стесняйтесь сообщить об этом инструктору. Постарайтесь «устроиться» в первых рядах, чтобы инструктор мог видеть Вас. Не прячьтесь за спинами более продвинутых практиков! Все мы когда-то делаем что-то в первый раз. Это естественно.
3. Не опаздывайте! Этим Вы мешаете себе и другим, сбивая общий настрой группы и нарушая «поток» тренировки. Лучше всего прийти за 10 минут до начала тренировки и предварительно самостоятельно настроиться на практику. Подходите к занятиям с должной степенью серьезности и ответственности. Если же Вы все-таки опаздываете, то старайтесь «не вбегать» в зал, а плавно и очень спокойно «присоединиться к потоку», не нарушая установившейся гармонии.
4. Не разговаривайте во время занятий и старайтесь не отвлекаться на «соседей»! Йога – это, прежде всего, внутренний опыт. Сосредоточьтесь на своих внутренних ощущениях.
5. Занятия начального уровня построены по принципу постепенного продвижения от самых простых, базовых асан к более сложным. Большое внимание уделяется травмобезопасности. Поэтому внимательно слушайте инструктора и не стесняйтесь задавать вопросы!
6. Занятия рассчитаны на людей, не имеющих серьезных отклонений в здоровье. Обязательно сообщите инструктору о своих недомоганиях или недавно перенесенных травмах до начала занятия. В случае наличия серьезного заболевания необходимо, чтобы инструктор персонально разработал программу с учетом заболевания (персональные занятия).
7. Не торопитесь! Йога не терпит суеты и поспешности. Все упражнения необходимо исполнять неторопливо и с полным осознанием каждого своего движения. Резкие движения не помогут вам быстрее достичь успеха, а при излишнем усердии могут и вовсе навредить.
8. Для адекватного "вхождения" в практику лучше заниматься не менее двух раз в неделю. В йоге главное – регулярность занятий.
9. Желательно не есть за 3 часа до начала занятия. Если это не удается, постарайтесь хотя бы, чтобы последний прием пищи был очень легким (йогурт, кефир, фрукты). После занятий желательно не есть в течение, по крайней мере, 30 минут, а также не принимать холодного душа и не переохлаждаться.
10. Занятия не носят религиозного характера. Мы обучаем людей проверенной веками традиции совершенствования тела, дыхания и сознания, а не проповедуем какую-либо религиозную доктрину.
Очищение желудка кунджал-крия или ваман-дхаути ОЧИЩЕНИЕ ЖЕЛУДКА
Это прием очищения пищевода от желудка до ротовой полости. Он заключается в наполнении желудка до отказа теплой водой с последующим извержением ее через рот искусственно вызванной рвотой.
Кунджала крийя использует естественный рвотный рефлекс в оздоровительных и терапевтических целях. Слово кунджала означает «слон». Название приема происходит от наблюдения за купающимся слоном, который набирает воду хоботом и затем извергает ее фонтаном. Вамана же значит «внутренность», «середина».
Польза: — удаление желудочных отходов и внутренних ядов; — предупреждение и излечение опущения желудка; — усиление секреции желудочного сока и тем самым — улучшение переваривания и усвоения пищи; — излечение хронических гастритов, колитов, запоров; — удаление избытка желчи из желудка; — удаление прыщей, угрей, сыпей и экзем, в том числе аллергического характера; — предупреждение и лечение астмы, так как расслабление живота, стимулируя нервные рефлексы в легких, снижая давление диафрагмы на легкие, уменьшает частоту и силу приступов. Бихарская школа йоги советует делать кунджала крийу даже во время приступов; — излечение диабета; — снижение избыточного веса; — устранение кашля и дурного запаха изо рта; — тренировка диафрагмы.
Дхирендра Брахмачари добавляет в указанный список: излечение болезней зубов, груди, улучшение работы сердца, излечение запора, разлития желчи, рахита, тонзиллита, куриной слепоты. (Последнее, видимо, из-за того, что при выполнении приема могут выступать слезы, а это является омовением глаз и их расслаблением, причем без горя и печали.)
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ Так как кунджала крийя удаляет слизь из верхней части пищевода и желудка и требует затрат энергии на выполнение приема и на восстановление слизистой, упражнение не следует делать непосредственно перед выходом на мороз.
Прием выполняется натощак, лучше всего ранним утром или не менее чем через 3-4 ч после еды.
Упражнение доступно для большинства людей, однако СТРАДАЮЩИЕ ОТ ГРЫЖ ЖИВОТА ИЛИ ЯЗВЫ ЖЕЛУДКА, ВЫСОКОГО КРОВЯНОГО ДАВЛЕНИЯ И СЕРДЕЧНЫХ БОЛЕЗНЕЙ НЕ ДОЛЖНЫ ЕГО ДЕЛАТЬ.
Исключения возможны, но только под наблюдением опытного учителя. Индийский врач Гарде считает, что кунджала крийа (вамана дхаути) в основном показана для болезней, вызванных расстройством флегмы (капхаджа викара), таких как ожирение, диабет и др., и не советует делать вамана дхаути худым людям.
Приготовить 1—2 л теплой (лучше температуры тела) воды. В воду обычно добавляют морскую соль в количестве одной чайной ложки на 1 л, но для данного упражнения можно использовать и не подсоленную воду, например людям с повышенной кислотностью.
Сесть на корточки (кагасана) или встать над раковиной или какой-либо другой емкостью и быстро выпить стакан воды, второй, третий.., пока (примерно после 4—6 стаканов) не почувствуете, что вы «надулись» водой до отказа. И вот тогда нужно выпить через силу еще один стакан. Количество выпитой воды зависит от комплекции, роста, веса человека; полному понадобится больше.
Потом, если вы пили воду стоя, наклониться вперед, а если сидя — приподнять нижнюю часть спины так, чтобы верхняя часть туловища была горизонтальна земле. Как можно шире открыть рот, засунуть в него два пальца (указательный и средний) и плавно двигать ими по поверхности языка в направлении от корня языка к кончику, следует сильнее надавить на «корень языка» около малого язычка. Это почти тотчас вызовет извержение воды из желудка. Если же оно не получится, то, скорее всего, вы недостаточно глубоко ввели пальцы или недостаточно нажали на корень языка.
Перед выполнением процедуры руки надо тщательно вымыть, а ногти, по возможности, коротко подстричь, чтобы не поцарапать язык и горло. Если маникюра жалко — использовать перчатки и марлю на пальцах.
Во время извержения воды пальцы убрать изо рта. Стараться не напрягать тело, но глубокий вдох, перед тем как поместить пальцы в рот, и втягивание живота помогут вам облегчить упражнение.
После извержения первой порции воды вновь ввести пальцы в рот, надавить на язык и повторить извержение. Продолжать несколько раз, пока из желудка не выйдет вся вода, и нажатие на корень языка или его щекотание не будут вызывать рвоты. Потом можно прополоскать рот, почистить зубы и сделать джала нети.
При последних извержениях вода бывает желтоватой или зеленоватой, а во рту появляется ощущение горечи, связанное с удалением избытка желчи из желудка. Если же вода имеет розоватую окраску, это может указывать на язвенную болезнь. Таким образом, прием еще и помогает первоначальной диагностике.
Если не получается извергнуть воду из желудка (например, из-за совершенно нетренированной диафрагмы), самое лучшее — не беспокоиться по этому поводу. Вода выйдет обычным путем и попутно ослабит имеющийся запор.
После выполнения рвотного упражнения желательно отдохнуть, некоторое время воздержаться от еды (около 30 мин) и потом съесть что-нибудь нежное для желудка (рис с гхи, например, или любую другую кашу с маслом, чтобы хорошо смазать желудок).
Разумно после упражнения избегать во время первой еды кислых соков, кислых фруктов и молока, которые могут вызвать расстройство желудка.
ЧАСТОТА ПОВТОРЕНИЙ Свами Сатьянанда Сарасвати советует делать кунджал крию здоровым людям по крайней мере раз в неделю.
Для лечения астмы Шанкардевананда, согласно практике Бихарской школы йоги, советует делать кунджала крийу ежедневно от 3 до 6 месяцев.
УХОД ЗА ПОЛОСТЬЮ РТА УХОД ЗА ПОЛОСТЬЮ РТА (из книги Зубкова "Йога")
Вся система йоги направлена на поддержание здоровья человека в идеальном состоянии во всех его аспектах. Одним из таких аспектов является сохранение здоровых и красивых зубов.
Йоги предлагают тщательно следить за зубами, так как пищеварение начинается с полости рта.
Известный йогин Свами Шивананда считает, что пользоваться зубной щеткой вредно, так как на ней сохраняются мириады микробов, и предлагает свой метод ухода за полостью рта. С древних времен в Индии зубная щетка заменялась веточками дерева Ним, внешне похожего на акацию и обладающего бактерицидными свойствами. В нашей стране можно использовать веточки дуба или эвкалипта длиной в 15—20 см. Утром во время умывания нужно размять зубами кончик веточки, пока не образуется небольшая кисточка. Ею следует тщательно прочистить зубы и помассировать десны. Вместо различных зубных паст и порошков Свами Шивананда советует использовать морскую соль, которую надо мелко истолочь. Взять щепотку измельченной соли и добавить к ней несколько капель оливкового или другого растительного масла. Тщательно перемешать, чтобы получилась густая однородная масса. Взять ее на указательный палец и чистить зубы, а также массировать десны не менее 2—3 минут в вертикальном и горизонтальном направлениях снаружи зубов и изнутри. Затем хорошенько прополоскать рот водой. Массаж десен делается большим и указательным пальцами, которые захватывают десны с двух сторон и производят движения на верхней челюсти сверху вниз, а на нижней челюсти — снизу вверх. Вместо морской соли можно использовать мелко истолченную поваренную соль (но морская соль конечно же значительно полезнее).
Этот способ помогает в лечении пародонтоза, гнойной и сухой пиореи, укрепляет десны и корни зубов, не портит эмаль. Появляется свежесть во рту.
Сахар, конфеты, особенно такие, как леденцы и карамель, сильно разрушают зубы. Старайтесь избегать резкой смены температур употребляемой пищи и напитков, так как от этого портится эмаль зубов. После каждого приема пищи прополаскивайте рот.
Кроме всего прочего, йоги предлагают чистить язык, снимая с него налет. Делается это утром, во время умывания. Для этого используют деревянный, пластмассовый или из слоновой кости ножичек, напоминающий ножик для разрезания книг. Можно использовать чайную ложку. Нужно высунуть язык как можно больше, стараясь как бы достать им до подбородка, и сделать несколько поскабливающих движений в направлении от корня к кончику, удаляя налет и слизь.
В этом разделе нельзя не упомянуть о ГИГИЕНЕ ГОРЛА, так как оно самым непосредственным образом примыкает к полости рта. В горле расположены миндалины, являющиеся барьером, защищающим организм от проникновения микробов извне. Они являются одним из звеньев иммунной системы. Описанные выше процедуры — Джаля-Нети, Вамана-Дхаоти — оказывают благотворное влияние и на горло. Кроме того, имеется ряд упражнений в комплексе, направленных на борьбу с различными заболеваниями горла.
После чистки зубов и языка йоги предлагают прополоскать горло подсоленной водой. На стакан воды температуры 37—38 градусов кладется половина чайной ложки морской соли и хорошенько прополаскивается горло. Это снимает все налеты с миндалин, укрепляет их и является простым, но хорошим профилактическим средством против простудных заболеваний, ангин, тонзиллитов и т. д.
Но самым мощным «оружием» йоги в борьбе с ангинами, тонзиллитами, фарингитами и другими заболеваниями горла является Симхасана, то есть «поза льва».
Техника исполнения СИМХАСАНЫ. Встаньте прямо, опуститесь на колени, разведите пятки в стороны, большие пальцы ног вместе. Сядьте между пяток, сохраняя спину прямой. Смотрите вперед. Ладони рук лежат на коленях, пальцы рук вместе. После спокойного выдоха через нос задержите дыхание и одновременно сделайте следующее:
1) Откройте рот как можно шире, высуньте язык и старайтесь кончиком его достать подбородок.
2) Расширьте глаза как можно больше.
3) Руки выпрямите и продвиньте вперед, чтобы запястья касались коленей. Пальцы рук раздвиньте и согните, как бы образовав когти. Локти выпрямите и сильно напрягите кисти.
Оставайтесь в этом положении, пока длится пауза после выдоха, сколько сможете. Внимание сосредоточьте на горле. Затем верните руки в исходное положение, расслабьте их, уберите язык, закройте рот, снимите напряжение с глаз и сделайте спокойный медленный вдох через нос.
Терапевтические эффекты: кроме уже перечисленных заболеваний, в том числе и ангин, излечиваются болезни голосовых связок ввиду мощного прилива крови в область горла и шеи. А так как упражнение выполняется на максимальной паузе, то есть на задержке дыхания после выдоха, то это способствует накоплению углекислого газа в организме, что действует оздоравливающе на организм в целом.
О важности очистительных практик в Йоге Андрей Сидерский АВТОР статьи - Андрей Сидерский
В последнее время весьма широкое распространение получили отчасти «обрезанные» системы практики хатха-йоги типа «фит-йоги»,«йога-фитнеса» и т.п. Их внедрение оправдывают тем, что, мол, хатха-йога — это сильно сложно и громоздко — со всеми там очистительными практиками, ямами, ниямами... Мы, дескать, возьмем упражнения для здоровья и профилактики, а остальное нам ни к чему. Причем упражнения «берут» инструктора фитнеса, аэробики и прочих подобных дисциплин, под натиском наступающей со стороны Голливуда йоги несколько сдавших свои позиции в перечнях услуг модных фитнес-центров иклубов. Берут — и применяют йогические техники так, как применяли тренировочные техники в «своих» дисциплинах. Все бы хорошо, но суть того, что в данном случае получается, оказывается не просто искаженной, но и несколько опасной для здоровья тех, кому данные подходы предлагаются в качестве руководства к действию. Ибо йогические техники по типу воздействия на систему человеческого организма принципиально отличаются от других физкультурных и спортивных техник.
Особенно существенными в данном контексте представляются следующие аспекты воздействия йоговских упражнений. Их практика реорганизует и оптимизирует все системные процессы, в том числе — прямое всасывание веществ из толстого кишечника в кровь. За счет проработки брюшной полости в процессе практики йоговских гимнастических техник оно существенно интенсифицируется.
Наличие плотного пристеночного слоя перегнившего дерьма и застарелых так называемых «каловых камней» в толстом кишечнике — типичная ситуация для подавляющего большинства человеческих существ, ведущих обычный среднестатистический образ жизни. Интенсификация процесса всасывания за счет усердной практики приводит к повышению интенсивности прямого поступления в кровь токсинов по капиллярам ворсинок стенок кишечника и ускорению их распространения повсему организму. Мозг получает свою порцию отравы прямо тут же быстро на месте. Интересно, как там с чистотой помыслов и побуждений учеловека, мозг которого под завязку напоен самым натуральным, к тому жедавно уже не свежим дерьмом. И какова эмоциональная окраска психоделических фантазий, посещающих его подпорченное воображение? Печень, конечно, старается, как может но, разумеется, в конце концов не справляется. Результат общей глубокой аутоинтоксикации организма –«закисление» крови и прочих межклеточных сред (см. Шивананда«Йоготерапия»). А это уже создает условия, в которых замечательно уживаются и активно плодятся вирусы, болезнетворные бактерии и грибы. В слабощелочной среде они, как явствует из опытов, известных еще с середины позапрошлого века, они не живут. Кроме того, при смешении баланса межклеточной среды в «кислую» сторону затрудняется выведение продуктов жизнедеятельности клеток из внутриклеточных пространств тканей организма (явление блокировки мембранной проходимости за счет избыточного натяжения клеточных оболочек из-за разности pH прилегающих к ним сред). В результате к аутинтоксикации на уровне межклеточных сред добавляется внутриклеточная аутоинтоксикация отходами процесса жизнедеятельности клеток. Чем интенсивнее практика на фоне неочищенного кишечника, тем выше уровень самоотравления организма. Закисление крови и других сред приводит к смещению солевого баланса —возникают проблемы в суставах, в первую очередь в суставах позвоночника. Попытка решить их за счет еще большей интенсификации практики путем механического разрушения соленых отложений приводит к перегрузке почек и возникновению соленых конкрементов в них. Печень и желчный пузырь получают спою «дозу» — развивается холецистит со всеми вытекающими из него хроническими последствиями. Постоянно кислая среда в желудке — независимо от того, идет процесс пищеварения или нет — и вот вам результат — гастрит, гастродуоденит, эрозия, язва. Кстати, достаточно типичный расклад для «западных йогинов». Кислая слюна — высокая стираемость зубов и кариес. Ну, а затем и пародонтоз...
Таким образом, практика техник хатха-йоги без тщательного поддержания чистоты пищеварительного тракта приводит к возникновению и усилению множества системных проблем, и, в итоге — к психическим нарушениям (вместо стабилизации психического состояния, которое, собственно, и именуется «йогой», и ради достижения которого все, как бы по идее и делается). Одного только регулярного очищения кишечника недостаточно. Нужно обеспечить возможность удаления продуктов метаболизма на всех уровнях и сделать поступающие питательные вещества как можно менее «закисляюшими» кровь. Первая задача решается за счет постоянного приема изрядного количества чистой воды, вторая — за счет правильного формирования рациона питания. Как — и то, и другое подробно описано в йогической литературе.
Негативный психоэмоциональный фон сдвигает биохимический баланс в сторону закисления внутренних сред. Принципы отношения к себе и к миру, следование которым позволяет этого избежать, также были сформулированы давным-давно. Они описаны в литературе как яма и нияма. Их можно рассматривать как описание того, каким становится образ жизни и отношение к миру того, кто сумел преуспеть в практике йоги и вовремя правильно разобраться, что к чему. Точно так же, как правила дорожного движения можно рассматривать как описание того, каким становится образ езды тех, кто умудрился не убиться прежде, чем понял, что к чему...Однако подавляющее большинство более-менее благоразумных потенциальных водителей все же почему-то не садится за руль до тех пор, пока не ознакомится — причем достаточно тщательно — с правилами БДД. Так что, дабы яма и нияма внедрились в практику, неплохо было бы практикующему сперва как следует усвоить, что именно следует в оную внедрять... Резюме: йогическая очистительная (либо аналогичная ей по эффективности) практика, правильное питание (в соответствии с принципами, изложенными в специальной литературе), йогическое питье воды, следование принципам ямы и ниямы - НЕОБХОДИМАЯ МИНИМАЛЬНАЯ ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ. Без нее выполнение упражнений хатха-йоги имеет шанс превратиться в универсальный инструмент успешного тотального саморазрушения. И чем практика интенсивнее, тем при таком раскладе процесс «копания себе могилы» идет более верным путем... Критерии корректности подхода к практике также давным-давно известны и сформулированы еще в средневековых трактатах. Приятный сухой сладковатый запах тела, плотная упругая кожа золотистого оттенка, ясный пронзительный взгляд, четкая речь, спокойствие и невозмутимость, сухощавое мускулистое тело. От йогина не может дурно пахнуть — ни от кожи, ни изо рта. Йогин не может быть жирным. Йогин не может быть хилым. У йогина не может быть рыхлая вялая кожа. Йогин не может быть подвержен неконтролируемой «эмоцухе». Йогину не могут быть свойственны приступы неуправляемого словесного поноса. Наличие каких-либо из перечисленных выше недостатков указывает на некорректность практики. Все связано со всем. Дурной запах указывает на интоксикацию, которая ведет к отравлению мозга, что чревато неконтролируемой эмоциональностью, которая, в свою очередь, сводит на нет любые попытки управления мозговыми процессами...
Хилость и тучность не дают эффективно использовать опорно-двигательный аппарат в качестве инструмента оптимизирующего воздействия на функции органов и систем. В результате функции органов и систем не могут достичь того оптимума, который необходим дня удовлетворения требований функционального соответствия органов изменениям режимов работы мозга, вызванным практикой йогических психотехник. Это приводит к нарушениям биохимического баланса на всех уровнях системы организма и к... Дальшепонятно... Но!!!
Очищение и следование принципам ямы-ниямы без практики — нонсенс, поскольку ослабляет и делает уязвимым для внешних психоэнергетических и социопсихических воздействий. Чувствительностьповышается, а ресурсов, которые необходимы для адекватной реакции —нет. Ни функциональных, ни энергетических, ни в сфере системного контроля. Практики психотехнических методов без очищения и «специальной физкуль
ПОЛЕЗНЫЕ ЙОГИЧЕСКИЕ ПРИВЫЧКИ ПИТЬЕ ВОДЫ ПИТЬЕ ВОДЫ (из книги А.Зубков "Йога")
К средствам внутреннего очищения йоги относят прежде всего воду. Они убеждены, что вода имеет огромное лечебное и гигиеническое значение. Человеческий организм приблизительно на 70 процентов состоит из жидких субстанций. Вода составляет основу всех клеток и тканей тела, не говоря уже о крови, лимфе, желудочном и кишечном соках, слюне, желчи. Медицинскими исследованиями подтверждается, что за день из организма человека выделяется до 15 стаканов воды через почки, легкие и кожу. Эта потеря воды должна быть восстановлена в таком же объеме. Однако многие люди давно уже утратили естественное чувство жажды, потребность пить свежую чистую воду. Некоторые люди вообще ее не употребляют, заменив воду другими напитками, как, например, чаем, кофе, консервированными соками, компотами, киселями и прочим. Тем самым заставляют свой организм работать с двойной нагрузкой, чтобы выделить из этой пищи какое-то количество жидкости. Есть и такая категория людей, которые убеждены, что вообще пить воду вредно.
йоги считают, что значительное число заболеваний связано с недостатком воды в организме. Это может явиться причиной возникновения многих заболеваний органов пищеварения, нарушения обмена веществ и других. Когда нет достаточной нагрузки для почек, часто возникают болезни мочевыделительной системы (нефриты, нефрозы и пр.). Дефицит воды в организме способствует повышению концентрации солей в тканях, а это ведет к отложению солей в почках, желчном пузыре, суставах и т. д.
Йоги считают, что регулярное питье воды является одним из главных условий сохранения здоровья и лечения многих заболеваний. Они советуют пить сырую воду, идеальной водой считается родниковая. Близкой по свойствам к родниковой воде является талая вода. Способ приготовления талой воды в домашних условиях таков: заморозить в морозильнике водопроводную или кипяченую воду, а когда вода превратится в лед, достать ее и разморозить, довести до комнатной температуры и пить.
Талая вода в своих молекулах сохраняет структуру льда и является самой полезной водой, легко усваивающейся организмом и улучшающей белковый и другие виды обмена веществ. Весенняя талая вода стимулирует жизнедеятельность всех животных и растений.
Можно пить и обычную фильтрованную воду. Предварительно ее следует налить в графин или иную открытую посуду (из стекла, фарфора, керамики, дерева, серебра). Если есть возможность, то посеребрить воду ионатором или положить в нее серебряную ложку. Вода для питья обязательно должна быть чистой, комнатной температуры.
Ее надо пить, начиная с 3—4 стаканов в день, и каждые 10 дней прибавлять по 1 стакану, пока вы не будете выпивать около 10—12 стаканов в день. Зимой немного меньше —8—10 стаканов, а летом— 10—12 и больше. В это количество не входит жидкая пища (супы, компоты, соки, отвары и др.). Воду йоги пьют не залпом и не сразу, а равномерно, в течение всего дня, небольшими глотками, по 2—3 глотка через 15—20 минут. Стакан выпивается за 1 —1,5 часа. Соблюдая такой питьевой режим, вы вернете естественное чувство жажды.
Прием воды освежает, снимает усталость, головную боль и вызывает прилив сил и энергии, очищает организм. Бытует мнение, что такая норма воды (10—12 стаканов) рассчитана на жаркий климат Индии и не пригодна для нас, но на самом деле это связано с физиологическими потребностями человеческого организма. Важно уметь пить воду.
Если пить воду, как это нередко принято у нас, быстро, залпом, опустошая один стакан за другим, то таким способом можно перегрузить организм. А если пить, как советуют йоги, небольшими глотками, «растягивая» один стакан на час-полтора, то это может принести только пользу. Рецепты йогов прошли испытания временем и на протяжении многих веков проверялись несколькими поколениями.
Питье воды — Вари-питих (из книги Свами Шивананды "Йогатерапия")
Сразу же после пробуждения смочите холодной водой кисти рук и умойте лицо, прополощите прохладной или чуть теплой водой рот, а затем выпейте два полных стакана прохладной воды.
Обычай выпивать утром воду способствует вымыванию из организма токсинов и отходов, подобно тому, как дворник по утрам наводит чистоту на своем участке.
Полный стакан чистой воды непременно должен быть выпит за полчаса-час до и через час-полтора после каждого основного принятия пищи, то есть обеда и ужина, а также перед отходом ко сну.
В промежутках между этими точками следует все время пить воду — один-два маленьких глотка каждые десять-пятнадцать минут. Общее количество выпиваемой за день чистой воды — должно составлять около двух литров зимой и трех — летом.
Таким образом осуществляется постоянное «сквозное» промывание организма на клеточном уровне. Очень многие заболевания и нарушения в функционировании иммунной системы возникают из-за расстройства обменных процессов вследствие недостаточного поступления чистой воды в организм (Кроме того, подавляющее большинство людей путает ощущение жажды с ощущением голода. В результате развивается привычка «перехватывать» в промежутках между основными приемами пищи, из которой проистекают множественные патогенные факторы и значительный, физиологически неоправданный расход энергии).
Тот, кто страдает повышенной кислотностью и печеночными расстройствами, к воде пусть добавляет чуть-чуть лимонного сока.
При ощущении озноба вместо холодной пьют теплую воду, постепенно снижая ее температуру, ибо в терапевтических целях идеальна все же вода прохладная.
При гипертонии и заболеваниях сердца не следует в один прием выпивать много воды, но пить понемногу каждые 20—25 минут, стараясь за день приблизиться к предписанной норме.
Методическое питье воды необходимо как больным, так и тем, кто вполне здоров.
От себя могу добавить, что доктор Пунцог на лекциях по тибетской медицине говорила, что очень полезно перед едой (за 15-20 мин) выпивать стакан горячей воды (кипятка), а после еды выпивать стакан подсоленой морской солью горячей воды (кипяченой). Это способствует разжиганию пищеварительного огня и улучшает пищеварение :)
Согласно тибетской медицине, горячая кипяченая вода (не крутой кипяток разумеется) - лучший друг пищеварения. Вода как элемент обладает свойствами мягкости и прохладности, кипяченая же вода сохраняет мягкость, но в ней появляется элемент огня. Попадая в желудок, горячая вода растапливает "перемешивающую слизь", уравновешивает "ветер, подобный огню", и активирует "пищеварительную желчь". Она согревает желудок, поднимает "пищеварительный огонь" и готовит желудок к перевариванию пищи.
Также можно запивать пищу горячей кипяченой водой. Это способствует пищеварению. Пить холодные напитки до, во время и после еды не стоит, особенно это касается жирной пищи, например, мяса. Особенно это относится к пище, содержащей животные жиры.
Общее правило тибетской медицины относительно питья таково: количество выпитой за едой жидкости не должно превышать более чем в два раза количество твердой пищи. В противном случае, это приведет к снижению пищеварительного огня, как следствие, к болезням «холода». В промежутках между едой пить можно без ограничения, но питье должно быть теплым или горячим и ни в коем случае не холодным!
не люблю пить. пью очень мало. по желанию. а желания такие возникают редко... ыыы. "а особенно я не люблю пить воду, она потом булькает" (с) электроник
Для этой практики необходим специальный сосуд, называемый нетипот. Если такого не найдется, используйте заварочный чайник.
ТЕХНИКА: Наполните сосуд чистой водой, подогретой, но не слишком горячей. Добавьте в сосуд морскую соль из расчета одну чайную ложку на литр воды. Перед процедурой убедитесь в том, что соль полностью растворилась.
Поочередным закрыванием ноздрей определите, какая из ноздрей наиболее активна в настоящий момент и начинайте процедуру промывания с активной ноздри. Допустим, в настоящий момент у Вас активна левая ноздря. Вставьте носик сосуда в левую ноздрю. Медленно наклоните голову вправо, чтобы вода начала вливаться в левую ноздрю. Рот должен быть открыт, так как дышать придется именно ртом, а не носом.
Вода должна вливаться в левую ноздрю, а выливаться через правую. Это произойдет автоматически при условии, что сосуд и голова наклонены правильно, а дыхание происходит через открытый рот.
Позвольте воде свободно литься через ноздри примерно 20 секунд. Затем уберите сосуд и прочистите нос техникой капалабхати (ритмичные выдохи через нос). При выполнении капалабхати не напрягайтесь слишком сильно. Не сморкайтесь очень интенсивно!
После этого повторите то же самое, вливая воду в правую ноздрю и наклоняя голову влево. По окончании повторите еще раз — влейте воду сначала в левую ноздрю, а затем в правую. В идеале количество воды, которое вы влили в правую ноздрю должно быть равно количеству воды, влитому в левую ноздрю.
ПРОСУШИВАНИЕ НОСА:
Теперь нос должен быть полностью прочищен и просушен. Станьте прямо, ноги держите вместе. Наклонитесь всем корпусом вперед (глубина наклона в данном случае не важна, вполне будет достаточно наклониться до положения «параллельно полу»). Задержитесь в этом положении примерно на 30 секунд. Это позволит всей воде вытечь из носа. Находясь в этом положении, сделайте еще раз капалабхати сначала повернув голову, например, вправо (повернули в наклоне голову вправо и продышали капалабхати), затем – влево, потом – посередине. После чего - выпрямитесь. Если в носу все еще останется вода, повторяйте процесс осушения до тех пор, пока нос не станет совершенно сухим.
ОБЩИЕ СОВЕТЫ:
Во время первой попытки промывания носа при прохождении воды может возникнуть ощущение жжения. Это происходит потому, что слизистые оболочки носа не привыкли к контакту с водой. После проведения нескольких промываний джала-нети это ощущение пройдет.
При первых сеансах проведения джала-нети могут также покраснеть глаза, но этот эффект тоже пройдет спустя некоторое время. Будьте аккуратны, вода не должна быть слишком соленой или горячей, иначе Вы можете обжечь слизистую. Перед употреблением попробуйте подготовленный для полоскания раствор языком.
ЧАСТОТА ПРОЦЕДУРЫ
Ежедневно по утрам. При простудах — более часто и с добавлением нескольких капель йода и соды.
Вода должна проходить только через нос. Если она попадает в горло или рот, это является показателем того, что голова исполнителя расположена неправильно. По окончании джала-нети убедитесь, что ваш нос совершенно сухой. В противном случае слизистые оболочки носовых ходов будут раздражаться и у вас появятся симптомы простуды. При просушивании носа не дуйте слишком сильно. НЕ СМОРКАЙТЕСЬ!!! иначе вода попадет в среднее ухо и вы рискуете заработать отит или гайморит
ОГРАНИЧЕНИЯ:
Лица с хроническими кровотечениями в носу не должны делать эту процедуру без консультации опытного инструктора.
ПОЛЬЗА ПРАКТИКИ
Процедура промывания удаляет из носовых ходов всю грязь и бактерии;
помогает при синуситах, различных нарушениях функций ушей, глаз и носоглотки: миопии, некоторых типах глухоты, тонзилите, воспалении аденоидов и слизистых оболочек;
оказывает охлаждающее и смягчающее воздействие на головной мозг;
полезна при истерии, эпилепсии, мигрени и депрессии;
дает ощущение общей легкости и свежести;
помогает преодолевать сонливость.
А также способствует пробуждению аджня-чакры, стимулируя обонятельные луковицы над синусами.
ТЕХНИКА ДЫХАНИЯ При обычном дыхании вдох бывает активным, а выдох — пассивным. В капалабхати все наоборот: активный выдох, пассивный вдох. После совершения полного вдоха производится быстрый, интенсивный выдох за счет сокращения мышц брюшного пресса, при котором воздух с силой выталкивается из легких. Мотор этой практики - мышцы брюшного пресса. В этой практике решающую роль сила выдоха. Количество же выдохов в минуту - на втором месте.
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛА
Капалабхати можно выполнять как из положения сидя, так и стоя. Важно (!): позвоночник должен быть прямым.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ Примите удобное положение тела сидя или стоя. Закройте глаза и расслабьтесь. Затем выполните от 60 до 100 быстрых вдохов и выдохов. После этого глубоко вдохните и задержите дыхание, выполните одновременно джаландхара, мула и уддияна бандхи. Сосредоточьтесь на точке между бровями, ощутите отрешенность и спокойствие. Затем прервите бандхи, медленно выдохните и расслабьтесь. Это составит один цикл. Выполните до 5 циклов. Опытные практикующие могут выполнять до 10 и больше циклов. Польза, приносимая практикой этой пранаямы, возрастает при увеличении задержки дыхания, однако не увеличивайте ее длительность резко, делайте это постепенно, в течение нескольких месяцев.
КОНЦЕНТРАЦИЯ: Вначале концентрируйтесь на правильности выполнения самого упражнения: силе выдоха, плавности вдоха, частоте выполнения. Следите за тем, чтобы грудная клетка была выпуклой и неподвижной, а лицо расслабленным (никаких гримас). Позже, когда вы хорошо освоите технику, концентрируйтесь на области ниже пупка (нижняя часть живота). Именно в этой точке должно происходить максимальное сокращение мышц в момент выдоха.
МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ
Не задерживайте дыхание больше удобного для вас промежутка времени. Избегайте слишком напряженного дыхания с искажением лица и чрезмерным раскачиванием тела. Во время практики будьте расслаблены и отдыхайте после каждого полного цикла. В первые несколько недель практики капалабхати должна выполняться медленно. Скорость дыхания увеличивайте постепенно, по мере укрепления легких.
ПОЛЬЗА ПРАКТИКИ
Она является одной из шести шаткарм — очистительных процедур хатха-йоги. Название состоит из двух санскритских слов: Капала - это череп, а Бхати - это корень слова, обозначающий "делать сверкающим, чистить".
Буквально Капалабхати переводится как "чистка черепа". Эта пранаяма очищает носовые проходы и лобные пазухи. Даже при выполнении полного йогического дыхания (нижнее, среднее, верхнее) остатки отработанного воздуха полностью не выводятся из легких. Этот грязный воздух остается в легких даже после выдоха. Быстрые выдохи Капалабхати очень хорошо "очищают" легкие и являются хорошим профилактическим средством против туберкулеза.
Капалабхати способствует выводу С02 и поэтому организм существенно очищается уже через 2-3 минуты практики. Быстрое освобождение от углекислого газа заставляет клетки "хватать" сверхдозу 02, что приводит к увеличению клеточной активности. Это особенно необходимо людям, ведущим пассивный образ жизни. Процесс стимулирует клеточное дыхание, сопровождающееся резким повышением температуры тела.
Капалабхати - это прекрасное упражнение для мышц брюшного пояса, особенно для прямых, которым оно добавляет не только силы, но и эластичности.
Кроме того, практика Капалабхати помогает устранить излишние жировые отложения в области живота, улучшает структуру тканей (помогает в борьбе с целлюлитом и др.) и избавляет организм от токсинов.
Все органы брюшной полости тонизируются при помощи внутреннего массажа. Капалабхати хорошо влияет на пищеварительный тракт и все железы внутренней секреции. Процесс пищеварения активизируется. Капалабхати налаживает перистальтику, предотвращает скопление газов в кишечнике, устраняет запоры.
Капалабхати хорошо тонизирует нервную систему. Чтобы убедиться в тонизирующих свойствах Капалабхати, опробуйте после напряженного рабочего дня выполнить упражнение в течение 3-4 минут, и вы почувствуете, что к вам вернулись силы.
Всем, кто занимался физиологией, известен тот факт, что под воздействием дыхания изменяется объем мозга. Большинство людей представляют мозг, как неподвижную массу, заключенную в черепную коробку, или как грецкий орех - в скорлупу. Но мозг не является застывшей массой. На вдохе, когда легкие наполняются воздухом, мозг уменьшается в размерах, а на выдохе, наоборот, увеличивается. Изменение размеров мозга прямо пропорционально объему вдыхаемого и выдыхаемого воздуха. Увеличение его размеров можно прочувствовать на висках, - сделайте резкий глубокий вдох, и вы ощутите легкое напряжение в этой области. Мозг - это губчатая масса, которая сжимается и раздувается в соответствии с дыхательным ритмом. Это колебательное движение влияет на циркуляцию крови. Капалабхати увеличивает амплитуду колебаний объема мозга. Таким образом, Капалабхати - настоящий массаж для мозга! Массаж, сопровождаемый обильным притоком крови, который питает все клетки мозговой коры и, в особенности, две основные железы, гипофиз и эпифиз. И все это абсолютно безопасно, так как кровяное давление остается постоянным. Увеличивается только скорость кровообращения. Капалабхати в буквальном смысле слова "вымывает" головной мозг (отсюда и название упражнения).
Капалабхати - незаменимое тонизирующее средство при умственной деятельности. Во время занятий спортом ритм дыхания также ускоряется и повышается количество кислорода в крови. Но он не поступает в мозг, а распределяется по всем клеткам организма. В йоге тело неподвижно, мышечный расход энергии минимальный, поэтому прана и кислород поступают прямо к мозгу. Именно поэтому йога пополняет наши батареи энергией, а спорт и любая другая физическая нагрузка приносят усталость.
ТИПИЧНЫЕ ОШИБКИ
Резкие движения в области грудной клетки.
Движения плечами: несмотря на то, что в Капалабхати, используется диафрагмальное и абдоминальное дыхание, необходимо внимательно следить за тем, чтобы грудная клетка ставалась неподвижной.
Искривленное положение позвоночника: позвоночник должен быть прямым.
Попытка уравнять длительности выдоха и вдоха: Вдох должен быть по меньшей мере втрое дольше выдоха. Уравновешивая их, мы теряем необходимую нам мощность. Главное в этом упражнении - мощность выдоха.
О последовательности выполнения очистительных процедур. Статья йогатерапевта Вячеслава Смирнова, врач и инструктор йоги Киев ДОСТИЖЕНИЕ «ПРОЗРАЧНОСТИ». БАЗИС
Назовем ПРОЗРАЧНОСТЬЮ такое состояние организма и восприятия, при котором все его составляющие работают абсолютно синхронно и слаженно и в системе полностью отсутствуют «наведенные» извне и случайно приобретенные искажения. Субъективно это может ощущаться как абсолютная ясность и четкость мышления, восприятия и других психических процессов а также как практически идеальное состояние здоровья. Все единицы внимания полностью стянуты в точку «здесь и сейчас» и все мотивации человека полностью осознаются и формируются им самим.
На фоне правильного питания организм со временем очистится сам и без специальных очистительных процедур. Но для этого потребуется достаточно длительное время, и, если уже имеются какие-либо нарушения в нормальной работе органов и систем, этот процесс может затянуться надолго. И восстановление нормальной работы органов тоже затянется.
Поэтому в большинстве случаев пройти курс специальных очистительных мероприятий будет совсем нелишним.
В настоящее время описано огромное количество методик, направленных на очистку организма с целью его восстановления. Из-за того, что часто практики не понимают процессов, которые запускаются этими процедурами, часто вред от них существенно преобладает над пользой. Я попытался свести в одно более-менее единое целое традиционные йогические чистки и принципы, на которых строится правильное питание с тем, чтобы эффект был еще более мощным.
Описанная здесь методика очерчивает общие контуры технологии очистки, без частностей. На этой базе будет достаточно просто отстроить систему очистки и восстановления «под себя» с учетом всех своих пожеланий и особенностей жизненной ситуации. Это связано с тем, что в принципе невозможно создать одну универсальную для всех систему. И «заочно» давать советы тоже малоэффективно. А иногда и просто очень вредно… Все анатомические и физиологические описания, которые можно найти в других источниках, я полностью опускаю.
Процесс ликвидации «органического субстрата» для мусора в нашем сознании, в восприятии и в теле проходит три условных стадии.
1) На первой стадии мы ликвидируем самый главный источник внутренней интоксикации в организме – полностью очищаем пищеварительный тракт. Это – «входные ворота» для огромного количества самых разнообразных факторов внешней среды, которые изменяют внутреннюю среду организма и отравляют его.
2) На второй стадии мы очищаем некое «промежуточное звено», то, что связывает основной источник интоксикации и «периферию» относительно него – внутренние органы и системы. В первую очередь это кровь.
3) Третья стадия – восстановление «периферии», клеток тканей и органов.
Эта классификация очень похожа на предлагаемую Сергеем Соболенко последовательность «кишечник – кровь – нервные окончания».
Технология очистки кишечника, на мой взгляд, лучше всего представлена классическими йогическими очистительными процедурами. Однако и их можно сделать еще более эффективными. Дело в том, что проблема состоит не только в перегруженности организма продуктами обмена и распада, а и в сдвиге внутренней среды от точки условного равновесия. Поэтому если организм находится в состоянии «слишком Инь», то само по себе выведение загрязнений из тканей и органов никогда не решит проблему, в лучшем случае просто создаст условия для восстановления. Экология, знаете ли…
Договоримся сразу, что БЕЗ ПЕРЕХОДА НА ПРАВИЛЬНОЕ ПИТАНИЕ САМИ ПО СЕБЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ БУДУТ НОСИТЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КОСМЕТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР И ОСОБОГО СМЫСЛА НЕ ИМЕЮТ.
Давайте вначале поговорим о том, как делать не надо ни в коем случае.
Если выдернуть из целостной системы какой-то один фрагмент, можно ожидать и неприятностей. Что иногда и можно наблюдать в тех случаях, когда практикуется, например, изолированно только «кунжула», по-простому – очищение рвотой. Тонкий аспект действия этой практики – обращение тока апаны вверх.
Если апана не очищена посредством, например, настойчивой практики шанк-пракшаланы и басти-крийи, то весь «тонкий» мусор поднимается вверх, «прилипая» наподобие клея к верхним центрам и иногда достаточно серьезно искажая их работу. Как следствие, изменяется восприятие, что чаще всего и нравится и зовет на новые подвиги в этом направлении. А на самом деле этот эффект к расширению восприятия имеет примерно такое же отношение, как, например, и клей в пакете, который можно понюхать с той же целью.
С другой стороны, чрезмерно усердная практика басти-крийи может вымыть из толстого кишечника полезную микрофлору, что тоже приведет к достаточно неприятным последствиям…
Часто басти-крийя, а по-простому просто клизма, только в немного более экзотическом варианте ее применения, вызывает в среде истинных духовных искателей некоторое пренебрежение вследствие недостаточной эзотеричности действия. Даже где-то ее отсутствия… Поэтому начинают часто с шанк-пракшаланы. Это далеко не настолько критично, как практика кунжулы, но здесь также есть свои нюансы. Дело в том, что толстый кишечник имеет массу изгибов и выпячиваний, и не имеет в отличие от других отделов кишечника мышечных волокон по всему периметру. Поэтому именно этот отдел наиболее склонен к накоплению всякого рода мусора и является одним из наиболее существенных источников его распространения в организме. И когда туда добирается немного подсоленная водичка из верхних отделов кишечника, притом изрядно разбавленная смытой оттуда слизью, то вымоет она не очень много. Хотя, конечно, если порядок там еще не наводился никогда, то эффект будет все равно просто потрясающим. Поэтому наиболее правильным вариантом представляется именно басти-крийя, позволяющая целенаправленно проработать именно этот сегмент кишечника.
Чтобы усилить действие этой процедуры, добавим в воду не обычную поваренную соль, а морскую в той же пропорции – она стимулирует процессы регенерации и способствует смещению внутреннего баланса в нужном нам направлении. Также целесообразно добавить туда в смеси или отдельно компоненты «Драконова чая». Берем 2 столовых ложки смеси и запариваем в пол-литровой банке, потом просто доливаем полученный настой в полтора литра подсоленной воды комфортной для нас температуры. Травы помогут нам еще более полноценно очистить кишечник от того, что там собралось, в том числе и от паразитов и самых разнообразных враждебно к нам настроенных микроорганизмов. Не любят они правильные травы…
Считаю необходимым предупредить – этот вариант не имеет большого количества наблюдений, но те случаи, когда этот метод применялся, были очень убедительны. Полное описание процедуры приводить вряд ли стоит – оно было описано не раз и уж точно не хуже, чем это мог бы сделать я.
Итак, после того, как этот подсоленный чай готов, отправляемся в удобное укромное место дабы не интриговать окружающих последующими манипуляциями. Воду внутри держим не более 10 минут, чтобы то, что мы пытаемся вывести, не начало всасываться. После того, как весь объем оказался внутри, немного полежим на левом боку, потом попробуем поднять таз выше уровня плеч в стойке на плечах, например, потом поворачиваемся на правый бок. Будет очень полезным размять правую и левую половину живота руками. После чего расслабляемся и выпускаем воду из кишечника. В этом варианте толстый кишечник не просто очищается, а и начинает постепенно восстанавливать свою нормальную структуру и то, что можно было бы назвать его «внутренней средой». А это позволит намного быстрее начать восстанавливать внутреннюю среду всего организма…
Полный цикл басти-крийи может быть примерно таким: на протяжении 1-2 недель делаем 1 раз в 2-3 дня, потом на протяжении 2 недель 2 раза в неделю, постепенно выходим на 1 раз в неделю и так идем еще месяц.
После этого можно начинать разбираться с шанк-пракшаланой. Ее описание я опускаю по тем же соображениям. Оптимальная частота определяется самостоятельно, однако вряд ли стоит это делать ежедневно. И только после освоения этой процедуры есть смысл начинать осваивать кунжулу.
Параллельно с этим можно приступать ко второму этапу - очистке крови.
В наиболее полноценном и эффективном варианте ее описал все тот же Сергей Соболенко. На протяжении 10 дней мы питаемся только крупами (рис, гречка, пшено, пшеница), сваренными на морской соли, очень крепким зеленым чаем и зеленью (укроп и петрушка). Крупу перед варкой прожаривать на сковороде до легкого изменения цвета. Варить в 5 или даже в 7 частях воды, ни в коем случае не промывать и не сливать воду. Можно также с кашей съедать 1 небольшую луковицу, притушенную максимум на 1 столовой ложке подсолнечного масла. Утром пьем крепкий зеленый чай со щепоткой морской соли. Максимальный объем выпиваемой жидкости в сутки – не больше 750 мл. Эффект иногда превосходит всякие ожидания. Поверьте, оно того стоит.
По большому счету, этот набор процедур можно считать совершенно полноценным входом в очистительную практику, дальше при помощи правильного питания и периодического повторения тех или иных очистительных действий можно достаточно радикально изменить состояние организма.
Остальные классические очистительные действия, принятые в традиционной йоге – нети, вамана-дхаути и т.п. и т.д. будут также весьма кстати, однако описанные выше мне лично представляются наиболее радикальными.
ОЧИЩЕНИЕ ЧЕРЕЗ ГОЛОДАНИЕ Достаточно тяжело, а главное – не всегда полезно начинать очищение организма с активных механических чисток, таких как шанкх пракшалана или чистка печени оливковым маслом. Такие чистки лучше делать через год-два регулярных занятий йогой, когда вы уже хорошо чувствуете свое тело и внутренние процессы, и понимаете ЗАЧЕМ вам эти чистки нужны. В противном случае, все желание заниматься йогой можно погубить) Тем не менее, очищение организма в начале занятий йогой очень важно, поэтому я бы рекомендовала начать очищение очень мягко, пошагово, без создания стрессовых условий. Из моих личных ощущений, очень хорошо на время Великого Поста, или другой, длительны период, отказываться от сладкого (не говорю ничего про алкоголь и сигареты. Если занимаетесь йогой, с этим необходимо уверенно покончить). Итак, отказываясь от сладкого и включая в рацион свежевыжатые ОВОЩНЫЕ соки (морковь, яблоки, сельдерей, НЕМНОГО свеклы, и.т.д.), вы уже помогаете печени начать мягкую чистку. Овощные соки, особенно с добавлением небольшого количества свеклы очень полезны не только благодаря своей витаминной насыщенности, но и благодаря улучшению желчеоттока, мягкому очищению кишечника. В конце зимы, начале весны, соки просто необходимы для нормального самочувствия и бодрости, так как авитаминоз постепенно дает о себе знать. Итак, на время Поста отказались от сладкого, если имеется привычка есть жаренное и копченое, ее тоже лучше контролировать. Сладкое легко заменить медом, фруктами, орехами и сухофруктами. Добавили свежевыжатые соки и начали чувствовать себя лучше. Постепенно можно подключить прием препаратов ГЕПАР в виде чая или порошка (см. статью о механической чистке печени). Когда вы начали делать все вышеуказанное и почувствовали себя лучше, можно подключить чрезвычайно простую и эффективную методику – однодневные голодания. Один раз в неделю выбираете удобный день (для меня это обычно будний день с вечерней тренировкой, так чтоб о еде думать было просто некогда), и отказываетесь от пищи. Последний прием пищи не позднее 19 часов предыдущего дня. Утром перед голоданием хорошо сделать очистительную клизму, или, накануне вечером выпить пакетик слабительного Магнезия (стоит копейки, продается в любой аптеке). Поначалу в течение дня можно пить чай из трав – РОМАШКА, ШАЛФЕЙ, ЧЕБРЕЦ. Они очень мягко и хорошо чистят организм. После 2-3 голоданий, переходим на воду. С голоданиями начинаешь очень ярко чувствовать вкус воды, так что я предпочитаю пить ЕССЕНТУКИ-17, или другую хорошую, вкусную минеральную воду)) Очень важно, чтоб голодать было приятно, радостно. На следующий день с утра выпить свежевыжатый овощной сок и съесть салат из моркови и капусты с добавлением оливкового масла и лимона. Далее в течение дня лучше есть фрукты, вареные овощи или овощные супчики, салаты. Исключить мясо, сладости, алкоголь ни в коем случае!
Важно сказать, что голодания (даже однодневные) подходят не всем. Если организм очень загрязнен шлаками и есть лишний вес лучше начать с клизм, соков, и занятий йогой для начинающих. Если есть сомнения – проконсультируйтесь с преподавателем.
Очень часто во время голодания (ближе к вечеру) может болеть голова, возникнуть тошнота. Но по моему опыту, все это проходит после месяца регулярных еженедельных голоданий.
ПРОДОЛЖЕНИЕ! РЕГУЛЯРНОСТЬ в однодневных голоданиях очень важна. Со временем отказ от пищи, в одинаковые дни недели становится рефлексом, и голодать становится очень легко. Это превращается в полезную привычку и становится неотъемлемой частью жизни!)) В результате однодневных голоданий резко и очень существенно улучшается самочувствие. Организм отдыхает, и за день накапливает огромное количество энергии, которая обычно тратится на переваривание пищи. Кроме того происходит мягкая чистка печени и кишечников, в результате чего польза от потребляемой пищи повышается и полезные вещества усваиваются организмом более активно. Нормализуется вес, появляется легкость, стрессоустойчивость, на выходе из голодания гарантированно хорошее настроение!!!)) После нескольких месяцев регулярных однодневных голоданий появляется удивительное чувство внутренней чистоты, сразу начинается ощутимый прогресс в практике йоги. Все положительные эффекты голоданий перечислить невозможно, а вред организму 36-часовым голоданием нанести практически невозможно. Так что пробуйте, задавайте вопросы и наблюдайте за пользой! Удачи всем и успехов в практике!)
Еще важно сказать, что даже однодневные голодания удивительно "чистят голову". Пропадают все посторонные мысли и переживания, так как на них просто не остается энергии. Конечно, раздражительность во время голодания никто не отменял. Голодный человек обычно невесел, но все компенсируется на выходе, когда вы ощущаете небывалый прилив сил! Так же очень рекомендую совмещать голодания с баней или сауной. В день голодания баню перенести сложно, а вот сходить туда накануне очень полезно!
8-9 июля семинар по янтра-йоге для начинающих! 8 и 9 июля в помещении Санкт-Петербургской Дзогчен Общины на Загородном-22 пройдет курс Янтра-йоги для начинающих с инструктором Екатериной Степановой.
ПРОГРАММА КУРСА:
1) Введение в Янтра-йогу. Объяснение основных принципов и методов дыхания. Подготовительные упражнения. 2) Предварительные практики: a. пранаяма Лунг Ро Салва – девять выдохов для удаления застоявшегося воздуха; b. 5 янтр Цигжонг для расслабления суставов и увеличения гибкости тела; c. 8 движений Лунгсанг для очищения праны и тренировки восьми аспектов дыхания; d. пранаяма и 5 янтр Цадул для устранения блоков и активизации циркуляции праны в тонких каналах тела 3) Ритмическое дыхание Для нас очень важно знать заранее - количество участников курса! Просим заинтересованных в участии - написать об этом по адресу: dora377@gmail.com или сообщить по телефону +7921 -330-82-54, Насте Тамило
Время проведения: пятница - 19.00 - 21.00
суббота - 12.00 - 14.00, 16.00 - 18.00
Рекомендуемое подношение за весь курс:
700р. - НЕ члены Дзогчен-общины 500 р. - члены Дзогчен-общины
ЧТО ТАКОЕ ЯНТРА ЙОГА? В тибетском языке слово «янтра» означает «движение», в частности, движение тела. Янтра-йога– это древняя система йоги, включающая в себя физические движения, упражнения с дыханием и методы сосредоточения .Ее можно считать эквивалентом Хатха-йоги в рамках буддийской традиции. Существуют многочисленные системы Янтры, относящиеся к различным буддийским тантрическим учениям, но единственной системой, распространенной в настоящее время наЗападе, является Янтра йога, которой обучает с начала 1970-х годов тибетский учитель Чогьял Намкай Норбу. В Янтра-йоге определенные движения тела в сочетании с дыханием и ритмом называются янтрами.Янтры иногда похожи на асаны XаТха йоги, но способ их выполнения значительно отличается. Один из основных моментов состоит в том, что различные положения тела не столь важны сами по себе, скорее важно то, как эти позы влияют на дыхание. В большинстве систем ХаТха йоги вы принимаете позу, а затем в той или иной степени работаете с дыханием. В Янтре, напротив, сами движения тела таковы, что они помогают управлять дыханием. В тибетской традиции считается, что человек обладает тремя аспектами – тело, речь (или энергия) и ум. Легче всего работать с телом, так как тело связано с материальным уровнем. Физическое тело позволяет нам видеть, осязать и пр., и таким образом является очень конкретным инструментом для достижения определенного уровня понимания. Чтобы обрести более глубокое понимание, далее нужно работать на уровне энергии или речи; но еще важнее уровень ума. В йоге ум подобен царю, тогда как энергию сравнивают с министрами, а тело – со слугами.Если мы не можем контролировать тело, мы не можем контролировать энергию; еслимы не можем контролировать энергию, мы не можем контролировать ум. Янтра-йогаработает на всех трех уровнях, приводя в равновесие все три аспекта бытия: телом мы выполняем определенные позы, энергию мы контролируем за счет определенных методов дыхания, ум выполняет определенные методы визуализации и концентрации. В результате наша жизненная энергия гармонизируется и это позволяет уму обнаружить спокойное расслабленное состояние, свободное из негативных мыслей и эмоций, которое мыобычно называем созерцанием. В сущности, все эти практики служат для координации нашего дыхания в повседневной жизни. Мы все знаем, как вдыхать и выдыхать, но обычно не делаем этого правильно, поскольку дыхание связано с умом, а ум часто расстроен, отвлечен и запутан. Мы можем увидеть это очень ясно, если понаблюдаем и сравним дыхание того, кто очень возбужден и того, кто невозмутим и спокоен. Вот почему необходимо координировать дыхание. В йоге считается, что жизнь – это дыхание и продолжительность жизнь отмеряется количеством вдохов и выдохов. Тот, кто умеет управлять своим дыханием, живет дольше и гармоничней.
Отзывы о семинаре Анатолия Зенченко! 16-17 апреля мы провели семинар известного преподавателя по Йоге из Киева - Анатолия Зенченко в Петербурге! Семинар прошел очень интересно и позитивно! Спасибо всем участникам и организаторам!!!
Вот отзывы нескольких участников:
Екатерина Степанова, инструктор клуба "Йога для всех": Мне практика Анатолия очень нравится. На его семинарах я была не один раз. Несколько лет назад я даже училась на его инструкторских курсах в Москве. Очень много оттуда взяла для своей личной практики и для преподавания. Анатолий всегда дает очень много практической информации по отстройке асан, очень хорошо объясняет основные принципы в практике йоги, подробно объясняет ошибки и очень хорошо работает с аудиторией.
Дмитрий Люблин, инструктор по йоге в Аштанга Йога Центре: В двух словах могу сказать: первый реальный семинар по йоге, на котором мне удалось побывать. Теория и практика - отличный режим семинара, а то большинство учителей просто проводят последовательность, которая для тебя зачастую новая и непривычная и ты вообще не понимаешь, что происходит. Возможно, сказываются мои пробелы в базовых знаниях, т.к. я никогда не занимался йогой Айенгара. Но то чему и как учил Анатолий мне просто как бальзам на сердце. Меня еще никто ТАК не учил йоге тела. Я теперь реально стал намного лучше делать балансы, с помощью этого бандха-центрирования. И эта работа тазом в наклонах просто супер. Приятно, что человек не окутывает занятие одной мистикой, а дает реально полезные с точки зрения анатомии и физиологии методики хатха-йоги. Я планирую в обозримом будущем пойти на преподавательский курс и вообще выбирал между АЙЦ и Лаппой, но теперь серьезно задумался поехать к Зенченко.. Большое спасибо!
Рашид Шайхутинов: Во-первых хотел бы отметить отличную организацию и великолепное место проведения семинара! Спасибо! Во-вторых, я вынес много полезных моментов для дальнейшего продвижения в асанах.Опыт Анатолия и умение донести свои знания очевиден! Отдельное ему спасибо!
Вера Яковлева: Радует подробное отстраивание асан, объяснение принципов работы мышц в той или иной асане, и расположение и искреннее принятие всех нас - собравшихся, очень искреннее желание донести свои знания.
Светлана Дубакова: Позитивный и интересный семинар! Анатолий объяснил, что такое Ишвара Йога. Интересный подход и, как показала 2-х-дневная практика семинара, очень действенный. Очень хорошо начинаешь чувствовать свое тело и как с ним работать. Спасибо!
Виктория Федорова: Семинар Анатолия очень понравился! К сожалению, удалось посетить лишь одно занятие из четырех, но в следующий раз возьму выходные,чтобы придти. Анатолий невероятно харизматичен и в глубоком контакте с людьми. Очень четко обозначает слабые места в технике исполнения и в предельно доступной форме доносит, как с ними работать. Ряд вещей по понимаю работы тела впервые для себя осознала из его уст.
ИНТЕРВЬЮ С СЕРГЕЕМ СИДОРЦОВЫМ, 2011 ГОД В этом увлекательном интервью Сергей рассказал нам о своем пути в йоге, об учителях и том, что является залогом успешной практики.
ВОПРОС: Что тебя заставило начать заниматься йогой? Вспомни свой первый опыт. Ты сразу почувствовал, что это то, что останется с тобой на всю жизнь? :)
ОТВЕТ: Заставило – наверное, не правильно сказать… Просто, оглядываясь назад, понимаю, что Душа требовала самовыражения в этом мире. А так как этот мир материален, по крайней мере, в его самом грубом рассмотрении, то самый простой способ самовыражения для меня был через разнообразие материальных форм и движений. Разные виды спорта, которыми занимался до йоги, в этом исчерпали себя, а йога, точнее, в то время Хатха йога в виде практики асан, пришла на смену.
В самом начале присутствовал исключительно спортивный аспект в подходе к практике. Он позволил достичь хороших внешних результатов. А потом уже, после многих лет упорных тренировок, наступило время переосмысления и изменения подхода к йоге.
ВОПРОС: Почему продолжал заниматься йогой?
ОТВЕТ: На первых годах практики это было как самовыражение через разнообразие форм и движений, которое в практике асан практически бесконечно. А дальше пришла уже философия, глубина взглядов и понимание того, что одновременно с движением изнутри наружу, можно двигаться и снаружи внутрь… Вот тогда пришла настоящая Йога.
ВОПРОС: Насколько я знаю, ты один из немногих, кто самостоятельно, без чьих либо наставлений, освоил в совершенстве все асаны из книги БКС Айенгара «Йога дипика». Что тебя на это подвигло? Сколько у тебя ушло времени на это?
ОТВЕТ: Не в совершенстве, конечно, но было и такое…:-) Примерно в 93-96 годах. В то время это был один из немногих, чуть ли, не единственных источников, системно описывающих подход к практике и дающий очень обширный практический материал. А что подвигло, я уже сказал выше.
ВОПРОС: До встречи со своим Учителем ты прошел довольно долгий путь в йоге. Как появление Учителя повлияло на твою практику и жизнь? Что поменялось? Как сместились акценты в твоей практике?
ОТВЕТ: Потребность в глубоких знаниях появилась тогда, когда уже четко стал отслеживать, что внешние результаты, например, очень высокий уровень практики асан, не давали того состояния йоги, которое описывалось в йогических текстах, и к которому я внутренне уже стремился.
Да, не отрицаю, хорошая тренировка давала позитивное состояние на некоторое время, но это время было не долгим, а глубина состояния, в которое мог погрузиться только через внешнюю практику, была поверхностной. Эмоции, Ум, оставались практически недосягаемыми для проработки, осознания и контроля. Это мне очень не нравилось… каждая, еще более совершенная и отточенная асана давала недолгое утешение, а дальше требовалась очередная тренировка и так далее. А перейти на внутренние аспекты в практике Йоги и научиться применять их на практике, было невозможно самостоятельно, так как эти знания оставались и остаются закрытыми для публичного применения, и с древних времен передаются в йогических школах от мастера ученику напрямую. Невозможно изучить внутренние аспекты практики йоги через книги для широкой публики, самостоятельные выдумки и обучение у учителей, которые и сами не имели доступ к глубокой информации.
Когда такая потребность стала реально преобладать в моих мыслях, двери открылись, и появился Мастер, который показал Путь йоги, перенаправил движение из горизонтали в вертикаль и дал соответствующие методы.
ВОПРОС: Кроме Дэвдаса джи Махараджа, о ком из своих учителей ты можешь сказать, что он (она) больше всего на тебя повлиял?
ОТВЕТ: В 90-е годы мне нравилась практика Айенгара и Кали Рэй. У Айенгара нравилась четкость и выверенность в походе к практике, а у Кали Рэй – свобода и открытость внутреннему потоку Силы. Примерно в это же время я познакомился с Андреем Сидерским, он оживил мою практику, дал новые взгляды и поддержал на Пути. Ему очень благодарен за это.
В 2000-е годы началось с плотное общение с Бал Мукунд Сингхом, многому интересному научился у него в практическом плане.
Вообще было много интересных людей, но обо всех так сразу и не скажешь…
А с 2002 года моим коренным Гуру является Великий мастер йоги Шри Деварахая Бабаджи.
ВОПРОС: Как ты считаешь, какими главными качествами должен обладать человек, чтобы достичь успеха в йоге?
ОТВЕТ: Должна присутствовать внутренняя потребность к изменению своего восприятия окружающего мира.
Помните, великий Джидду Кришнамурти как-то сказал примерно так: «первый и реальный шаг к настоящей медитации, это понять для себя, что единое и неделимое пространство мира мы воспринимаем при помощи уже ограниченной мысли… и когда мы это поймем и нам станет от этого тошно… это и будет реальным толчком к нашим настоящим изменениям».
ВОПРОС: Также должны присутствовать способность и стремление к самодисциплине.
Кстати, каково твое понимание успеха, применительно к практике?
ОТВЕТ: Если у человека исчезает эгоизм и появляется Великая и бескорыстная любовь к Миру, проявляется необусловленная мудрость и сострадание, то, скорее всего, он находится на правильном Пути.
Естественно, есть и другие критерии правильной практики.
ВОПРОС: Ты много ездишь с семинарами по разным странам, как климат сказывается на практике? Есть ли специфические особенности практики в холодном климате или времени года и в жарком? В чем заключаются?
ОТВЕТ: Безусловно это сказывается на практике… и не только климат, но и время суток, года, расположение в пространстве относительно разных сторон света, фаз Луны и т.п… Есть множество разных практик, которые рекомендуется выполнять в жарком климате, но они же противопоказаны в холодном… и наоборот. В зависимости от желаемой цели разные практики выполняются в разное время суток и также в разное время года.
Если знать что, как и для чего работает, то сложности здесь нет… :-)
Главное заключается в компенсации избытка раздражительных внешних факторов внутренними энергиями, для приведения всех систем человека к состоянию полной внутренней и внешней гармонии.
ВОПРОС: На своих семинарах ты рассказываешь об этих аспектах практики?
ОТВЕТ: Да, конечно, если это обусловлено темой семинара или у людей есть вопросы по этому поводу.
ВОПРОС: Как частые путешествия сказываются на практике? Получается ли регулярно заниматься личной практикой? Что помогает не выбиваться из ритма?
ОТВЕТ: Для меня йога уже давно не ассоциируется только с упражнениями на коврике. Несмотря на то, что основная практика у меня все же Крия, Хатха и Пранаяма йога, но я так же получаю много поучений от Гуруджи по Бхакти, Карма и Мантра йоге. Это сильно помогает и поддерживает в период внешней нестабильности и путешествий.
ВОПРОС: Расскажи немного про гималайскую экспедицию Канченджанга, в которой ты участвовал: какая была цель этой экспедиции, кто еще участвовал, какой маршрут? Что наиболее запомнилось и впечатлило в этом путешествии тебя?
ОТВЕТ: Было семь участников – представители России, Израиля и Украины. Цели и задачи были у каждого свои. Мне было интересно изучать и отслеживать влияние пранаям на организм в условиях большой высоты и кислородной недостаточности. Было сделано много интересных наблюдений, в частности, по применению пранаям для адаптации организма к высокогорным условиям.
Много было всего интересного, мы входили в Гималаи со стороны Сиккима (это отдаленный индийский штат на севере Индии между Бутаном и Непалом), там очень живописные и красивые места.…
Хорошо запомнились гималайские пиявки :-) , которые безжалостно атаковали нас при переходе на высоте от 2500 до 3500 метров. Это такие маленькие твари, около 2 см., которых очень много и которые проползают практически через любую ткань. Было весело… особенно ночевать в палатке :-) свыше 3500 метров их уже не было.
ВОПРОС: Нечто подобное в ближайшем будущем планируешь?
ОТВЕТ: Да, в конце мая – июне со своим другом из России проводим большую Гималайскую и Непало – Тибетскую экспедицию. Если все пройдет по плану и будет интересно, то в следующий раз расскажу об этом подобнее.
ВОПРОС: Какая музыка тебя вдохновляет, или просто нравится? :)
ОТВЕТ: Люблю индийские раги, особенно если они совпадают с настроением и временем. Вообще люблю этническую музыку разных стран.
Но в последнее время мне все больше и больше нравится тишина, а вдохновение, которое приходит во время глубокой медитации вообще ни с чем не сравнимо.
ВОПРОС: Ты ведешь свои занятия под музыку? Почему?
ОТВЕТ: Практически нет. Музыка есть в каждом из нас, и чтобы ее услышать, нужна тишина.
Хотя, на группах начального уровня, когда у людей еще слабая концентрация, музыка во время занятий иногда помогает им расслабиться, отвлечься от окружающего мира и больше сосредоточиться на практике. В этом случае я использую различные мантры, в основном, в индийском исполнении.
ВОПРОС: Есть ли какая-то закономерность/ взаимосвязь между тем, какую музыку ты ставишь и как проходит занятие?
ОТВЕТ: Да, конечно, музыка задает ритм и настроение тренировки. Это нужно обязательно учитывать, иначе будет диссонанс с ритмом проходящего занятия, а музыка будет раздражать, и не будет поддерживать практикующих.
ВОПРОС: Что ты читаешь? Попадались ли в последнее время достойные внимания, на твой взгляд, художественные произведения?
ОТВЕТ: Если что-то нравится, то читаю сразу все… если не надоест… :-)
Вот недавно открыл для себя мексиканца Луиса Ривера. Прочитал все произведения, которые нашел в переводе. Попалось несколько, на мой взгляд, не очень удачных, но, в общем, автор понравился.
ВОПРОС: Что посоветуешь для обязательного прочтения тем, кто занимается йогой?
ОТВЕТ: Йога – понятие очень широкое… Есть разные направления, а в каждом из направлений еще множество своих стилей… В каждом направлении есть как свои канонические тексты, так и новаторские произведения. Поэтому, в общем, сказать сложно и, наверное, не нужно. Но в любом случае, нужно изучать первоисточники и искать грамотные комментарии к ним. Затем сравнивать разные взгляды и формировать свое видение.
А из недавно прочитанной художественной литературы мне понравилась книга «Как работает йога» Геше Майкл Роуч, которая легко и ненавязчиво рассказывает как принципы йоги применяется и работают в обычной жизни.
ВОПРОС: И в завершение, твои пожелания нашим читателям. :)
ОТВЕТ: Быть в мире с самими собой, не создавать внутренние противоречия, искоренять ложь и тщеславие. Культивировать и развивать внутреннюю и внешнюю чистоту на уровне тела, эмоций и мыслей. Дисциплинировать Ум и избавляться от пагубных привычек. Быть мудрым и стойким на Пути йоги! Нести свет в пространство и воодушевлять окружающий мир на позитивные изменения.
Отзывы о семинаре Александра Таишева 26-27 марта Александр Таишев, известный преподаватель по хатха-йоге, один из руководителей и основателей Черниговской Школы Йоги, провел в Санкт-Петербурге семинар при поддержке нашего Клуба. Большое спасибо всем участникам! Семинар прошел очень позитивно. Александр дал много информации на тему проработки энергетической системы с помощью работы с асаной, пранаямами и мантрами.
Отзывы участников:
Степанова Екатерина, инструктор по йоге в клубе "Йога для всех": "Семинар интенсивный, насыщенный по работе с асанами и с дыхательными практиками. Очень интересной мне показалась работа с мантрами и звуком. Это дает большую осознанность в практике и очень гармонизирует внутреннее состояние. Спасибо Саше!"
Дмитрий Люблин, инструктор по йоге: "Мне семинар понравился =) Почувствовал, что это глубокая и эффективная практика, т.е. цель занятия была достигнута.."
Вера Яковлева, занимается йогой 9 лет (аштанга йога), директор в 2 компаниях, 44 года: "Понравилось очень! видно, что продумал занятие, все органично - и по нагрузке, и по последовательности. То, что он поправил грудной отдел перед работой с анахатой, было очень здорово!!!"
Екатерина Дмитриева: "Семинар супер, очень жалею. что удалось посетить только одно занятие. Место шикарное. Саша в замечательном контакте с залом.."
Михаил Поморов: "Все понравилось!) Если б не нравилось, не ходил бы к черниговцам каждый раз :)
Андрей Альберт: "Семинар очень понравился, узнал для себя много нового. Техники очень мощные. Саша понравился :) Очень светлый и приятный. В общем, я очень доволен!"
Антон Свердлов: "Да конечно понравилось. Как всегда!"
Аза Алборова: "Понравилось очень! Теперь кусаю локти из-за того, что не получилось прийти в субботу и утром в воскр:) Очень насыщенная практика, сочетание ассан и дыхания. Ну и Саша - мастер, все понятно и гармонично!"
Обзор шаткарм очистительных практик Шаткармы: очистительные практики в хатха-йоге
Тот, в ком жир или слизь избыточны, должен выполнять шаткарму (шесть очищающих техник), прежде всего. Другим, в которых доши сбалансированы, не обязательно делать их. Дхаути, басти, нети, тратака, наули и капалабхати; это известно как шаткарма или шесть процедур.
Сватмарама “Хатха Йога Прадипика”
Одним из важнейших этапов в регулярной практике хатха йоги являются ШАТКАРМЫ - специальные методы по очищению тела.
Один из принципов Ниямы – Шауча (соблюдение чистоты – как тела, так и ума). Регулярное и грамотное выполнение шаткарм позволяет поддерживать тело в состоянии чистоты и гармонии. Шаткармы обеспечивают поддержание внутренней гигиены тела, повышение иммунитета, улучшение обмена веществ, оптимизацию работы всех органов и систем человеческого тела. Их цель - сбалансировать доши или 3 физиологических принципа - энергии, которые присутствуют в теле каждого человека. Их уникальное сочетание определяет вкусы, пристрастия, конституцию, поведение каждого индивидуума. Если они находятся в равновесии это здоровье. Любое отклонение ведет к болезни.
На грубом физическом уровне доши можно представить как воздух, желчь и слизь. Скажем, при практике дхаути засунув бинт в желудок первый раз, вы обязательно отрыгнете. Это вата или воздух. У вас потекут слезы, сопли, и весь бинт будет в слизи. Это слизь или капха. И с бинтом вы из себя извлечете слизь и желчь или питта. Когда вы делаете это упражнение месяц и больше, то убедитесь, что количество выделений уменьшилось, ум прояснился, кожа очистилась, дыхание посвежело и, главное, прошли застарелые расстройства в организме. Почему? - Потому что доши (капха, пита и вата, или слизь, желчь и воздух) уравновесились.
В Хатха Йога Прадипика говорится: "При избытке жира и слизи (дисбаланс дош) практикуют Шаткармы перед пранаямами. Всем остальным, у кого мокрота, ветер и желчь (доши) сбалансированы их делать не нужно. Т.е. условием прекращения выполнения или неиспользования шаткарм является баланс дош. Сбалансированные пропорции трех дош помогут телу правильно функционировать, но, если имеет место избыток одного из них или недостаток другого, то в результате перегревания или недостаточного нагревания тела возникают болезни. Внутреннее состояние организма зависит от нашего ментального состояния и окружающей среды.
Для тех, кто живет в большом городе, особенно полезно чистить свой организм изнутри, для этого и существуют шаткармы. Но кроме очистительного эффекта эти упражнения, несомненно, дают и выраженный энергетический эффект, также шаткармы меняют качества ума, делая его более устойчивым и подконтрольным.
Традиционно выделяют шесть основных видов Шаткарм:
1. Нети — процесс промывания и очищения носовых проходов (существуют различные методы). 2. Дхаути — ряд техник очищения всего пищеварительного тракта, начиная от ротовой полости до ануса. Эта система включает в себя также очищение глаз, ушей, зубов, языка и кожи головы. 3. Наули — очень эффективный способ укрепления органов брюшной полости путем массирования их особым образом. 4. Басти — методика промывания и тонизирования толстой кишки. 5. Капалабхати — методика очищения передней доли головного мозга. 6. Тратака — практика пристального созерцания объекта.
Рекомендую к прочтению! Как работает йога. Исцеление и самоисцеление с помощью йога-сутры Автор - Роуч Майкл
В книге «Как работает йога» Геше Майкл Роуч и его соавтор Кристи Макнелли в сказочной форме, просто и занимательно рассказывают о секретах и глубинной сути йоги.
Эта книга может быть интересна не только специалистам, но и любопытствующим новичкам. Из всех книг о йоге, переведенных на русский язык, эта наиболее просто и увлекательно объясняет, что йога - не просто «восточный фитнес», а прежде всего философия и образ жизни.
Качаем мышцы спины Лежа на животе, засуньте ноги под диван, батарею, что угодно. Лишь бы найти точку опоры для выполнения упражнения. Положите руки за голову и, медленно прогибаясь в спине, поднимайте и опускайте верхнюю часть тела. Начните с 5-ти подъемов-опусканий за подход. Дышите равномерно. Если найти точку опоры для ног не удалось – ничего страшного. Для того чтобы накачать мышцы спины, будем выполнять упражнение «лодочка» с «лишним» весом на спине. Лежа на животе, согните ноги в коленях так, чтобы вы могли схватиться за носки ног руками. В остальном – все то же самое: поднимайте и опускайте верхнюю часть тела, помогая при этом себе руками. Только отрегулируйте длину лямок рюкзака, чтобы подтянуть его вес повыше.
Скручивания лежа на спине классика для пресса Рабочая группа мышц: верхний пресс.
Техника выполнения упражнения Данное упражнение – это начало начал для прокачки верхнего пресса. Исходной положение: лягте на спину, колени согнуты, руки за головой. Плавно поднимайте верхнюю часть туловища над землей так, чтобы лопатки оторвались от скамьи – выше не надо (поясница должна плотно лежать на скамье). Важно все время выполнения упражнения держать мышцы брюшного пресса в напряжении.
Приседания с нагрузкой Рабочая группа мышц: бицепс бедра, мышцы ягодиц, прокачка квадрицепса, так же работает поясница. Техника выполнения упражнения Исходное положение: разместите штангу грифом на своих трапециях, спина прямая, положение стоя. Для равновесия гриф лучше держать руками, ухватившись ближе к блинам. Ноги на ширине плеч или чуть шире, носки смотрят немного в стороны. Держите голову прямо.
Медленно опускайтесь вниз, в начале сгибаясь в тазобедренных, а потом в коленных суставах. После того, как опуститесь чуть ниже положения, когда бедра параллельны полу, плавно возвращайтесь в исходную позицию. В процессе выполнения, не отрывайте пятки и носки от пола. Для этого стоит выбрать положение, при котором центр масс находится над пятками.
Замечание: распространенная ошибка, когда начинают приседать, двигаясь коленями вперед. Это неверно. Сначала назад идет таз, но колени надо держать, не выдвигая вперед.
В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
Жил один богатый юноша, пресытившийся благами мира, и в один день его посетило желание узнать высшую правду, он захотел найти смысл существования. Он обратился с этим вопросом к своему гуру, и тот предложил пойти в пустыню к монахам. Те, мол, ближе к Богу и знают больше. Они пошли и сбились с пути. Изнуренные жарой и путешествиями, они они обнаружили, что вода на исходе. Старик уже совсем изнемог от жажды и попросил своего воспитанника оставить его в пустыне, а оставшуюся воду взять себе. Молодой человек вспомнил всю ту заботу и любовь, которую видел от своего гуру, и влил ему в уста всю воду, не дав старику умереть от жажды. И в это время он впервые за многие годы почувствовал радость, без которой так долго томился. Он понял, что жить – это значит отдавать, жертвовать, проще сказать, любить. Он взял старика на руки и пошел обратно. «Куда мы?» - спросил гуру. «Назад, домой, - ответил юноша. – Я понял смысл жизни».
(Прислал Вячеслав Федько) спасибо :))))
Московские наркологи будут лечить от алкоголизма с помощью йоги
Опубликовала Екатерина Степанова
http://www.polit.ru/news/2011/02/24/fight.html
Врачи-наркологи из московской клиники Якова Маршака проведут на Чукотке трехмесячные обучающие курсы по борьбе с алкоголизмом, передает ИТАР-ТАСС.
Методика обучения включает дыхательные упражнения на основе йоги, направленные на повышение жизненного тонуса и преодоление депрессивного состояния. Люди, проходящие реабилитацию, будут работать в группах по 24 человека. Всего планируется набрать три группы и обучать каждую из них в течение месяца. Курсы начнутся 1 марта в поселке Эгвекинот.
Это уже третий приезд наркологов на Чукотку. В прошлом году они обучили около 20 жителей округа. Председатель Красного Креста Чукотки Ида Ручина говорит, что большая часть первых учеников Маршака до сих пор сохраняют трезвый образ жизни, однако некоторые все же «сорвались»,так как не нашли «должного взаимопонимания и поддержки».
Проблема алкоголизма для Чукотки особенно актуальна: в большинстве населенных пунктов округа введено ограничение на продажу алкоголя, причем такие меры приняты по просьбе самих жителей. По данным Чукотской окружной больницы, на сегодняшний день в округе на учете врачей-наркологов состоит более двух тысяч человек, при общем населении в 48 тысяч человек.
ПРАВИЛА ПИТАНИЯ
Основной девиз: «Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть». Питание — не самоцель, а средство достижения цели. Нужно употреблять в пищу только полезные продукты, способствующие приобретению необходимых физических и психических качеств.
1) ОРИЕНТИРУЙТЕСЬ НА ЧУВСТВО ГОЛОДА, А НЕ НА АППЕТИТ
Аппетит — это желание съесть что-нибудь вкусненькое. А голод — это, с одной стороны, готовность есть любую пищу (как, например, после длительной прогулки на природе или после напряженного физического труда) и, с другой стороны, точное знание, какая именно пища в данный момент требуется организму (сладкая или соленая, жидкая или твердая и т. п.). В состоянии голода рождается точное интуитивное знание качества необходимого организму продукта. Питание по чувству голода в короткий срок устраняет «лишний вес», способствует очищению от шлаков.
Аппетит — это результат давно распущенных чувств и отсутствия их волевого смирения. Пищевая озабоченность или аппетит могут быть также связаны с бессознательным стремлением «отключиться» от стрессовых влияний, отвлекаясь на вкусовые ощущения. Подобным образом могут возникать и другие желания, не обоснованные реальными потребностями организма, например, стремление к сексу и др. Обычно это связано с психическими перегрузками современного образа жизни. Животные едят, лишь когда чувствуют голод.
2) НУЖНО ПРЕКРАЩАТЬ ЕСТЬ НЕ ДОХОДЯ ДО ЧУВСТВА НАСЫЩЕНИЯ И ПОЛНОТЫ ЖЕЛУДКА
Йогические тексты утверждают, что наполнив желудок до половины, следует оставить одну четверть его объема для воды и одну четверть — для свободного движения в нем перевариваемой пищи и расширяющихся газов.
Зачастую процесс переваривания сопровождается большим расходом энергии из уже имеющегося ее запаса в организме. В случаях переедания или питания трудноперевариваемой пищей часто возникает ситуация, когда количество получаемой из порции пищи энергии сравнимо с количеством энергии, расходуемой организмом на ее переваривание. Обычно в таких случаях человек после еды становится сонным, ленивым и еще долго после еды чувствует упадок сил. Кроме того, переедание является «ударной» нагрузкой для органов пищеварения и приводит к их заболеваниям.
3) ТВЕРДУЮ ПИЩУ - ПЕЙТЕ, ЖИДКУЮ - ЕШЬТЕ
В процессе пищеварения взаимодействие пищи со слюной имеет важное значение. Слюна — это активное биохимическое вещество, совершенно необходимое для полноценного переваривания пищи. И для того, чтобы оно участвовало в процессе пищеварения, твердую пищу нужно пережевывать до состояния жидкой смеси со слюной, без оставшихся непережеванными кусочков пищи. А жидкую пищу (молоко, супы, соки, и т. п.) не нужно спешить глотать, а сначала делать «дегустационные» движения языком и челюстью, смешивая пищу со слюной. Лишь после этого можно ее глотать. Запивание пищи водой не заменяет пищеварительной функции слюны, разбавляет желудочный сок и не способствует полноценному пищеварению.
4) РАСТЯГИВАЙТЕ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ КАЖДОГО КУСА ПОГЛОЩАЕМОЙ ПИЩИ
Жить нужно, сохраняя спокойствие. И когда ешь — не нужно спешить. Пища должна оставаться во рту до тех пор, пока чувствуется ее вкус. Такая техника позволяет получить максимум вкусовых ощущений из минимума пищи. Пользуясь этой техникой, можно, с одной стороны, долго наслаждаться вкусовыми ощущениями и, с другой стороны, насыщаться третьей частью привычного количества пищи. Так как насыщение центров мозга зависит от количества получаемых сигналов от рецепторов ротовой полости, зубов и др., а не от чувства полноты желудка. Такая техника позволяет избежать переедания, зашлакованности и ожирения.
5) НЕ НУЖНО СОВМЕЩАТЬ ЕДУ С ЧЕМ-ТО, ЧТО ОТВЛЕКАЕТ ВНИМАНИЕ ОТ НЕЕ. Например, с чтением, беседой и т. п.
То, что делается без отвлечения внимания, выполняется гораздо более качественно, чем то, что сопровождается «параллельной» деятельностью. При отвлечении внимания центры мозга не получают достаточно информационных сигналов о качестве и количестве потребляемой пищи.
6) УТРО НАЧИНАЕТСЯ ВЕЧЕРОМ: НЕ ЕШЬТЕ ПЕРЕД СНОМ
Не нужно есть менее чем за 4 часа перед сном. Во-первых, пища нормально переваривается и движется в желудке и кишечнике, только пока человек бодрствует и двигается. А главное — пока его тело находится в вертикальном положении, направление гравитационной составляющей способствует легкому движению пищи в кишечнике.
Если же кушать перед сном, то во время сна, когда все процессы жизнедеятельности затормаживаются, гравитационная составляющая, направленная перпендикулярно по отношению к телу лежащего человека, не помогает движению пищи в кишечнике, что приводит к ее застою и брожению, зашлаковыванию организма, образованию на стенках кишечника каловых камней, увеличению объема кишечника и живота, ухудшению перистальтики кишечника, развитию заболеваний органов пищеварения, плохому сну и недостаточному восстановлению за ночь. А утром — к трудному пробуждению, отечности, неприятному запаху изо рта и другим осложнениям.
И во-вторых, предлагаемое время приема пищи перед сном связано с действительной скоростью переваривания тех или иных продуктов питания. Углеводистая пища (овощи, фрукты, злаки и т. д.) полностью переваривается и проходит через кишечник примерно за 4 часа. А белковая пища (мясо, бобовые, орехи и т. д.) — за 7 часов.
Вообще, ДЛЯ СТИМУЛИРОВАНИЯ МОЩНОГО ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ, ПОВЫШЕНИЯ ВЫНОСЛИВОСТИ, ФИЗИЧЕСКОЙ СИЛЫ, УКРЕПЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ И УВЕЛИЧЕНИЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ НАИЛУЧШИМ ЯВЛЯЕТСЯ ПИТАНИЕ 1 РАЗ В ДЕНЬ - ДНЕМ.
Ни одному человеку, если он не болен или не «покалечен» цивилизованными привычками, не захочется есть утром — сразу после сна. Слабая потребность в еде может появиться не ранее чем через час после пробуждения, но она и близко не походит на голод, который по-настоящему вступает в силу не ранее чем через 4 часа после сна, а то и позже. Следующее чувство голода редко появляется до сна. А то, что заставляет людей быть постоянно «озабоченными пищей», является, как правило, не голодом, а реакцией на стрессы в современных условиях жизни.
7) ИЗМЕНЯЙТЕ ПРИВЫЧКИ ПИТАНИЯ ПОСТЕПЕННО
Никогда не следует делать «резких движений» в жизни, и гораздо полезнее смягчать контрасты. Если возникла необходимость изменить привычный рацион питания и исключить из него какие-то продукты, то лучше это делать плавно и постепенно, чтобы обмен веществ успел перестроиться и уменьшилось «давление» привычек. Никогда не нужно ограничивать свои привычки сразу, путем жестких волевых запретов и подавления (насилия). Такой подход направлен на борьбу со следствием, а не с причиной. Волевой запрет не устраняет корней привычек (пристрастий), а наоборот — подпитывает и укрепляет их. Когда он действует против привычки, то (действие равно противодействию) блоки в памяти, хранящие «атрибуты» привычки, подпитываются энергией внимания и усиливаются. Это ведет к возрастанию силы желания съесть запретный продукт (подобно воде реки, на которой поставили плотину, а ее источник не высох). Такой ошибочный подход рано или поздно приведет к «взрыву» и перееданию запретного продукта в количестве, гораздо большем, чем если бы человек продолжал его есть как обычно.
Привычки содержатся в памяти. Прежде всего, следует действовать на уровне управления вниманием. Если внимание возвращается к блокам памяти, содержащим чувственную информацию о вкусе продуктов, к которым сформирована привычка (или пристрастие), то его нужно спокойно, мягко и ненавязчиво отвлекать от этих блоков и переключать на что-то другое, без остатка воспоминаний. Без подпитки энергией внимания информация в памяти ослабляется и угасает (источник реки высыхает).
8) РЕГУЛЯРНО ПРОВОДИТЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ И ДАВАЙТЕ ОТДЫХ ОРГАНАМ ПИЩЕВАРЕНИЯ
В Традиции Йоги накоплен богатейший опыт очистительных мероприятий для восстановления, оздоровления и укрепления желудочно-кишечного тракта. Данный раздел йоги называется «шаткармы» или «шесть очистительный действий». Что же касается естественного самоочищения организма, то нужно ввести регулярное правило совершать каждую неделю полное голодание от 24 до 48 часов. В этот период все органы пищеварения хорошо отдыхают, самоочищаются и восстанавливаются. Это голодание лучше проводить в выходные дни, когда есть возможность избегать стрессовых ситуаций и контролировать состояние психики, т. е. быть спокойным. С целью лучшего очищения и нормализации обмена веществ голодание можно сопровождать питьем воды или заваров трав. В специальных случаях голодание может быть «сухим», т. е. без питья совсем.
9) ВЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ВЫ ЕДИТЕ
Организм формируется из тех элементов, которые в него поступают. И он приобретает качества этих же элементов. Ешьте только свежую, чистую, приятную на вкус, живую, витаминную и полную энергии пищу. Забудьте о том, что на Западе люди с опытом уже давно называют «джанк фуд» («мусорной пищей»), — чипсы, гамбургеры, консервированные сосиски, майонезы и т. п.
10) НЕ СОВМЕЩАЙТЕ НЕСОВМЕСТИМОЕ
Переваривание различных продуктов происходит за счет различных биохимических реакций: кислотных или щелочных. Совмещение таких продуктов в одном приеме пищи приводит к кислотно-щелочной нейтрализации и образованию бесполезных солей, что существенно затрудняет процесс пищеварения. Для того чтобы избежать подобных явлений, следует учитывать совместимость продуктов в одном приеме пищи. Для этого разработано множество специальных теорий совместимости. В качестве примера предлагается таблица совместимости продуктов
ссылка на картинку - http://vkontakte.ru/album-20264369_128484835#/photo-...
11) СОБЛЮДАЙТЕ ПИЩЕВОЙ РЕЖИМ
Иногда возникает ситуация, когда мы путаем чувство голода с чувством жажды. Если у Вас появилось чувство голода, то прежде всего выпейте стакан чистой воды. Вполне возможно, что после этого у вас пропадет чувство голода.
Многие считают, что от большого количества воды толстеют, и стараются пить как можно меньше. На самом деле толстеют не от воды, а оттого что принимают с пищей слишком большое количество соли, которая удерживает в организме воду. Кроме того, люди приобретают избыточный вес из-за нарушения баланса потребления и расхода энергии — количества съедаемой пищи и расходуемых на активную физическую и психическую деятельность калорий. В странах с умеренным климатом суточная потребность организма в воде составляет 1,5—2 литра зимой и 2—3 литра летом.
Управляя питьевым режимом, можно влиять на возникновение чувства голода. И в зависимости от индивидуального образа жизни и обстоятельств можно провоцировать его скорейшее возникновение или, наоборот, позднейший приход. Так, если становится понятным, что возможность поесть появится в строго определенное время и потом такой возможности не будет, а чувство голода к этому времени вряд ли наступит, то можно стимулировать его появление, выпивая по полстакана воды каждые 15—20 минут. Тогда голод появится быстрее. Если же, наоборот, голод уже появился, а возможности поесть пока еще нет, то пить воду вообще не следует. Или же можно выпить немного завара трав. Это притупляет чувство голода до появления возможности поесть. В любом случае лучше выпивать за полчаса перед едой полстакана воды или завара трав.
Обычай выпивать утром воду способствует вымыванию из организма токсинов и отходов, подобно тому, как дворник по утрам наводит чистоту на своем участке. Полный стакан чистой воды непременно должен быть выпит за полчаса-час до и через час-полтора после каждого основного принятия пищи, то есть обеда и ужина, а также перед отходом ко сну. В промежутках между этими точками следует все время пить воду — один-два маленьких глотка каждые десять-пятнадцать минут. Таким образом осуществляется постоянное "сквозное" промывание организма на клеточном уровне.
Очень многие заболевания и нарушения в функционировании иммунной системы возникают из-за расстройства обменных процессов вследствие недостаточного поступления чистой воды в организм.
12) ВСЕГДА СЛЕДУЙТЕ СВОИМ ВНУТРЕННИМ ОЩУЩЕНИЯМ
Определяя режим и рацион питания, следует, конечно же, учитывать все вышеизложенные предписания и правила, но никогда не следует забывать ориентироваться прежде всего на хорошее самочувствие и руководствоваться интуитивным чувством здравого смысла :))))
Литература по питанию:
1. Ар Эддар "Трактат о питании"
2. Георгий Малахов «Золотые правила питания»
УДДИЯНА-БАНДХА (БРЮШНОЙ ЗАМОК)
Техника
ВАРИАНТ 1 (ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ)
Уддияна-бандха в положении стоя
Расставив ноги на расстояние около полуметра, слегка наклонитесь вперед, упритесь ладонями в переднюю поверхность бедер чуть выше коленей. Глубоко вдохните и полностью выдохните. Задержите дыхание на выдохе. Втяните живот и зафиксируйте на некоторое время это положение. Дыхание при втягивании живота внутрь следует задерживать на несколько секунд (на начальной стадии тренировок - до 5-6 секунд, затем этот период может постепенно удлиняться). Затем прервите уддияну, вытолкните живот вперед, медленно вдохните и расслабьте все тело. Втянуть живот можно еще эффективнее, если при выполнении упражнения постараться опустить нижнюю часть поясничного отдела, а ладони прижать к бедрам сильнее. Подобная поза способствует лучшему расслаблению прямых мышц живота.
Основные условия, которые необходимо соблюдать для получения максимально эффективных результатов:
- отсутствие воздуха в легких на протяжении всего выполнения упражнения обеспечивает наибольший подъем диафрагмы;
- мышцы живота должны быть предельно расслаблены и неподвижны, поскольку напряжение брюшного пресса
способствует выпячиванию, а не втягиванию живота;
- при помощи грудного вдоха можно зафиксировать наиболее высокий подъем диафрагмы.
ВАРИАНТ 2 (ОСНОВНОЙ)
Уддияна-бандха в положении сидя
Сядьте в медитативную позу так, чтобы колени лежали на полу. Ладони положите на колени. Закройте глаза, расслабьте все тело, глубоко выдохните и задержите дыхание на выдохе. Выполните джаландхара-бандху. Затем втяните мышцы живота внутрь и вверх. Это конечное положение. Удерживайте брюшной замок в течение времени, на которое сможете задержать дыхание на выдохе. После этого медленно расслабьте мышцы живота, поднимите голову, прервав тем самым джаландхара-бандху, и вдохните. Восстановив нормальное дыхание, можете повторить бандху. Выполняйте замок не более 10 раз за одно занятие.
СОСРЕДОТОЧНИЕ:
На манипура-чакре (пупочный центр).
Меры предосторожности:
Выполняйте эту бандху натощак — при пустом желудке и кишечнике. Лучше всего выполнять ее утром, после пробуждения, до еды.
ОГРАНИЧЕНИЯ
Уддияна-бандху не следует делать лицам, страдающим серьезными нарушениями сердечной деятельности, язвами желудка или двенадцатиперстной кишки, а также беременным женщинам.
ПОЛЬЗА ПРАКТИКИ
При выполнении уддияны бандхи органам брюшной полости обеспечивается особый ритмический массаж, осуществляемый за счет активных движений диафрагмы. Если человеку при выполнении какой-либо регулярной работы приходится мало двигаться, например, долго сидеть за компьютером или за рулем автомашины, то это неизбежно приводит к возникновению застоя крови в области внутренних органов брюшной полости.
При помощи систематического выполнения упражнения уддияна бандха можно успешно бороться с отрицательными последствиями гиподинамии, поскольку оно способствует усилению кровообращения в области живота и таза, а кроме того, еще и активизирует процесс пищеварения и благоприятно воздействует на обмен веществ.
В уддияна-бандхе диафрагма подтягивается вверх — к грудной клетке, а брюшные органы прижимаются к позвоночнику. Это панацея от всех желудочно-кишечных заболеваний. При регулярном выполнении этой бандхи излечиваются запоры, несварение, диабет и другие болезни.
Она стимулирует «пищеварительный огонь», тонизирует все органы брюшной полости; массирует печень, поджелудочную железу, почки, селезенку и другие внутренние органы, оздоравливая их.
Кроме того, практика уддияны нормализует секреторную деятельность надпочечников, что возвращает жизненную энергию людям, страдающим летаргией, и уравновешенность беспокойным и истеричным натурам.
Уддияна-бандха стимулирует симпатические нервы солнечного сплетения, иннервирующие многие органы тела (особенно брюшной полости), в результате функционирование этих органов улучшается.
Памятка для начинающих
1. Для занятий необходима легкая, не стесняющая движений спортивная форма (футболка, брюки). В кроссовках нет необходимости. Для шавасаны могут понадобиться носки, свитер либо простынка или легкий плед, чтобы укрыться. Коврики в залах есть, однако, с точки зрения личной гигиены, желательно (при условии регулярных занятий) обзавестись своим собственным ковриком. Коврики можно купить в любом йога-центре и в спортивных магазинах. Для занятий дыхательными упражнениями возьмите с собой в зал носовой платок либо салфетки.
2. Если вы пришли в первый раз, не стесняйтесь сообщить об этом инструктору. Постарайтесь «устроиться» в первых рядах, чтобы инструктор мог видеть Вас. Не прячьтесь за спинами более продвинутых практиков! Все мы когда-то делаем что-то в первый раз. Это естественно.
3. Не опаздывайте! Этим Вы мешаете себе и другим, сбивая общий настрой группы и нарушая «поток» тренировки. Лучше всего прийти за 10 минут до начала тренировки и предварительно самостоятельно настроиться на практику. Подходите к занятиям с должной степенью серьезности и ответственности. Если же Вы все-таки опаздываете, то старайтесь «не вбегать» в зал, а плавно и очень спокойно «присоединиться к потоку», не нарушая установившейся гармонии.
4. Не разговаривайте во время занятий и старайтесь не отвлекаться на «соседей»! Йога – это, прежде всего, внутренний опыт. Сосредоточьтесь на своих внутренних ощущениях.
5. Занятия начального уровня построены по принципу постепенного продвижения от самых простых, базовых асан к более сложным. Большое внимание уделяется травмобезопасности. Поэтому внимательно слушайте инструктора и не стесняйтесь задавать вопросы!
6. Занятия рассчитаны на людей, не имеющих серьезных отклонений в здоровье. Обязательно сообщите инструктору о своих недомоганиях или недавно перенесенных травмах до начала занятия. В случае наличия серьезного заболевания необходимо, чтобы инструктор персонально разработал программу с учетом заболевания (персональные занятия).
7. Не торопитесь! Йога не терпит суеты и поспешности. Все упражнения необходимо исполнять неторопливо и с полным осознанием каждого своего движения. Резкие движения не помогут вам быстрее достичь успеха, а при излишнем усердии могут и вовсе навредить.
8. Для адекватного "вхождения" в практику лучше заниматься не менее двух раз в неделю. В йоге главное – регулярность занятий.
9. Желательно не есть за 3 часа до начала занятия. Если это не удается, постарайтесь хотя бы, чтобы последний прием пищи был очень легким (йогурт, кефир, фрукты). После занятий желательно не есть в течение, по крайней мере, 30 минут, а также не принимать холодного душа и не переохлаждаться.
10. Занятия не носят религиозного характера. Мы обучаем людей проверенной веками традиции совершенствования тела, дыхания и сознания, а не проповедуем какую-либо религиозную доктрину.
ОЧИЩЕНИЕ ЖЕЛУДКА
Это прием очищения пищевода от желудка до ротовой полости.
Он заключается в наполнении желудка до отказа теплой водой с последующим извержением ее через рот искусственно вызванной рвотой.
Кунджала крийя использует естественный рвотный рефлекс в оздоровительных и терапевтических целях.
Слово кунджала означает «слон». Название приема происходит от наблюдения за купающимся слоном, который набирает воду хоботом и затем извергает ее фонтаном. Вамана же значит «внутренность», «середина».
Польза:
— удаление желудочных отходов и внутренних ядов;
— предупреждение и излечение опущения желудка;
— усиление секреции желудочного сока и тем самым
— улучшение переваривания и усвоения пищи;
— излечение хронических гастритов, колитов, запоров;
— удаление избытка желчи из желудка;
— удаление прыщей, угрей, сыпей и экзем, в том числе аллергического характера;
— предупреждение и лечение астмы, так как расслабление живота, стимулируя нервные рефлексы в легких, снижая давление диафрагмы на легкие, уменьшает частоту и силу приступов. Бихарская школа йоги советует делать кунджала крийу даже во время приступов;
— излечение диабета;
— снижение избыточного веса;
— устранение кашля и дурного запаха изо рта;
— тренировка диафрагмы.
Дхирендра Брахмачари добавляет в указанный список: излечение болезней зубов, груди, улучшение работы сердца, излечение запора, разлития желчи, рахита, тонзиллита, куриной слепоты. (Последнее, видимо, из-за того, что при выполнении приема могут выступать слезы, а это является омовением глаз и их расслаблением, причем без горя и печали.)
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
Так как кунджала крийя удаляет слизь из верхней части пищевода и желудка и требует затрат энергии на выполнение приема и на восстановление слизистой, упражнение не следует делать непосредственно перед выходом на мороз.
Прием выполняется натощак, лучше всего ранним утром или не менее чем через 3-4 ч после еды.
Упражнение доступно для большинства людей, однако СТРАДАЮЩИЕ ОТ ГРЫЖ ЖИВОТА ИЛИ ЯЗВЫ ЖЕЛУДКА, ВЫСОКОГО КРОВЯНОГО ДАВЛЕНИЯ И СЕРДЕЧНЫХ БОЛЕЗНЕЙ НЕ ДОЛЖНЫ ЕГО ДЕЛАТЬ.
Исключения возможны, но только под наблюдением опытного учителя.
Индийский врач Гарде считает, что кунджала крийа (вамана дхаути) в основном показана для болезней, вызванных расстройством флегмы (капхаджа викара), таких как ожирение, диабет и др., и не советует делать вамана дхаути худым людям.
Приготовить 1—2 л теплой (лучше температуры тела) воды. В воду обычно добавляют морскую соль в количестве одной чайной ложки на 1 л, но для данного упражнения можно использовать и не подсоленную воду, например людям с повышенной кислотностью.
Сесть на корточки (кагасана) или встать над раковиной или какой-либо другой емкостью и быстро выпить стакан воды, второй, третий.., пока (примерно после 4—6 стаканов) не почувствуете, что вы «надулись» водой до отказа. И вот тогда нужно выпить через силу еще один стакан. Количество выпитой воды зависит от комплекции, роста, веса человека; полному понадобится больше.
Потом, если вы пили воду стоя, наклониться вперед, а если сидя — приподнять нижнюю часть спины так, чтобы верхняя часть туловища была горизонтальна земле. Как можно шире открыть рот, засунуть в него два пальца (указательный и средний) и плавно двигать ими по поверхности языка в направлении от корня языка к кончику, следует сильнее надавить на «корень языка» около малого язычка. Это почти тотчас вызовет извержение воды из желудка. Если же оно не получится, то, скорее всего, вы недостаточно глубоко ввели пальцы или недостаточно нажали на корень языка.
Перед выполнением процедуры руки надо тщательно вымыть, а ногти, по возможности, коротко подстричь, чтобы не поцарапать язык и горло. Если маникюра жалко — использовать перчатки и марлю на пальцах.
Во время извержения воды пальцы убрать изо рта. Стараться не напрягать тело, но глубокий вдох, перед тем как поместить пальцы в рот, и втягивание живота помогут вам облегчить упражнение.
После извержения первой порции воды вновь ввести пальцы в рот, надавить на язык и повторить извержение. Продолжать несколько раз, пока из желудка не выйдет вся вода, и нажатие на корень языка или его щекотание не будут вызывать рвоты. Потом можно прополоскать рот, почистить зубы и сделать джала нети.
При последних извержениях вода бывает желтоватой или зеленоватой, а во рту появляется ощущение горечи, связанное с удалением избытка желчи из желудка. Если же вода имеет розоватую окраску, это может указывать на язвенную болезнь. Таким образом, прием еще и помогает первоначальной диагностике.
Если не получается извергнуть воду из желудка (например, из-за совершенно нетренированной диафрагмы), самое лучшее — не беспокоиться по этому поводу. Вода выйдет обычным путем и попутно ослабит имеющийся запор.
После выполнения рвотного упражнения желательно отдохнуть, некоторое время воздержаться от еды (около 30 мин) и потом съесть что-нибудь нежное для желудка (рис с гхи, например, или любую другую кашу с маслом, чтобы хорошо смазать желудок).
Разумно после упражнения избегать во время первой еды кислых соков, кислых фруктов и молока, которые могут вызвать расстройство желудка.
ЧАСТОТА ПОВТОРЕНИЙ
Свами Сатьянанда Сарасвати советует делать кунджал крию здоровым людям по крайней мере раз в неделю.
Для лечения астмы Шанкардевананда, согласно практике Бихарской школы йоги, советует делать кунджала крийу ежедневно от 3 до 6 месяцев.
УХОД ЗА ПОЛОСТЬЮ РТА (из книги Зубкова "Йога")
Вся система йоги направлена на поддержание здоровья человека в идеальном состоянии во всех его аспектах. Одним из таких аспектов является сохранение здоровых и красивых зубов.
Йоги предлагают тщательно следить за зубами, так как пищеварение начинается с полости рта.
Известный йогин Свами Шивананда считает, что пользоваться зубной щеткой вредно, так как на ней сохраняются мириады микробов, и предлагает свой метод ухода за полостью рта. С древних времен в Индии зубная щетка заменялась веточками дерева Ним, внешне похожего на акацию и обладающего бактерицидными свойствами. В нашей стране можно использовать веточки дуба или эвкалипта длиной в 15—20 см. Утром во время умывания нужно размять зубами кончик веточки, пока не образуется небольшая кисточка. Ею следует тщательно прочистить зубы и помассировать десны. Вместо различных зубных паст и порошков Свами Шивананда советует использовать морскую соль, которую надо мелко истолочь. Взять щепотку измельченной соли и добавить к ней несколько капель оливкового или другого растительного масла. Тщательно перемешать, чтобы получилась густая однородная масса. Взять ее на указательный палец и чистить зубы, а также массировать десны не менее 2—3 минут в вертикальном и горизонтальном направлениях снаружи зубов и изнутри. Затем хорошенько прополоскать рот водой. Массаж десен делается большим и указательным пальцами, которые захватывают десны с двух сторон и производят движения на верхней челюсти сверху вниз, а на нижней челюсти — снизу вверх. Вместо морской соли можно использовать мелко истолченную поваренную соль (но морская соль конечно же значительно полезнее).
Этот способ помогает в лечении пародонтоза, гнойной и сухой пиореи, укрепляет десны и корни зубов, не портит эмаль. Появляется свежесть во рту.
Сахар, конфеты, особенно такие, как леденцы и карамель, сильно разрушают зубы. Старайтесь избегать резкой смены температур употребляемой пищи и напитков, так как от этого портится эмаль зубов. После каждого приема пищи прополаскивайте рот.
Кроме всего прочего, йоги предлагают чистить язык, снимая с него налет. Делается это утром, во время умывания. Для этого используют деревянный, пластмассовый или из слоновой кости ножичек, напоминающий ножик для разрезания книг. Можно использовать чайную ложку. Нужно высунуть язык как можно больше, стараясь как бы достать им до подбородка, и сделать несколько поскабливающих движений в направлении от корня к кончику, удаляя налет и слизь.
После чистки зубов и языка йоги предлагают прополоскать горло подсоленной водой. На стакан воды температуры 37—38 градусов кладется половина чайной ложки морской соли и хорошенько прополаскивается горло. Это снимает все налеты с миндалин, укрепляет их и является простым, но хорошим профилактическим средством против простудных заболеваний, ангин, тонзиллитов и т. д.
Но самым мощным «оружием» йоги в борьбе с ангинами, тонзиллитами, фарингитами и другими заболеваниями горла является Симхасана, то есть «поза льва».
Техника исполнения СИМХАСАНЫ. Встаньте прямо, опуститесь на колени, разведите пятки в стороны, большие пальцы ног вместе. Сядьте между пяток, сохраняя спину прямой. Смотрите вперед. Ладони рук лежат на коленях, пальцы рук вместе. После спокойного выдоха через нос задержите дыхание и одновременно сделайте следующее:
1) Откройте рот как можно шире, высуньте язык и старайтесь кончиком его достать подбородок.
2) Расширьте глаза как можно больше.
3) Руки выпрямите и продвиньте вперед, чтобы запястья касались коленей. Пальцы рук раздвиньте и согните, как бы образовав когти. Локти выпрямите и сильно напрягите кисти.
Оставайтесь в этом положении, пока длится пауза после выдоха, сколько сможете. Внимание сосредоточьте на горле. Затем верните руки в исходное положение, расслабьте их, уберите язык, закройте рот, снимите напряжение с глаз и сделайте спокойный медленный вдох через нос.
Терапевтические эффекты: кроме уже перечисленных заболеваний, в том числе и ангин, излечиваются болезни голосовых связок ввиду мощного прилива крови в область горла и шеи. А так как упражнение выполняется на максимальной паузе, то есть на задержке дыхания после выдоха, то это способствует накоплению углекислого газа в организме, что действует оздоравливающе на организм в целом.
АВТОР статьи - Андрей Сидерский
В последнее время весьма широкое распространение получили отчасти «обрезанные» системы практики хатха-йоги типа «фит-йоги»,«йога-фитнеса» и т.п. Их внедрение оправдывают тем, что, мол, хатха-йога — это сильно сложно и громоздко — со всеми там очистительными практиками, ямами, ниямами... Мы, дескать, возьмем упражнения для здоровья и профилактики, а остальное нам ни к чему. Причем упражнения «берут» инструктора фитнеса, аэробики и прочих подобных дисциплин, под натиском наступающей со стороны Голливуда йоги несколько сдавших свои позиции в перечнях услуг модных фитнес-центров иклубов. Берут — и применяют йогические техники так, как применяли тренировочные техники в «своих» дисциплинах. Все бы хорошо, но суть того, что в данном случае получается, оказывается не просто искаженной, но и несколько опасной для здоровья тех, кому данные подходы предлагаются в качестве руководства к действию. Ибо йогические техники по типу воздействия на систему человеческого организма принципиально отличаются от других физкультурных и спортивных техник.
Особенно существенными в данном контексте представляются следующие аспекты воздействия йоговских упражнений. Их практика реорганизует и оптимизирует все системные процессы, в том числе — прямое всасывание веществ из толстого кишечника в кровь. За счет проработки брюшной полости в процессе практики йоговских гимнастических техник оно существенно интенсифицируется.
Наличие плотного пристеночного слоя перегнившего дерьма и застарелых так называемых «каловых камней» в толстом кишечнике — типичная ситуация для подавляющего большинства человеческих существ, ведущих обычный среднестатистический образ жизни. Интенсификация процесса всасывания за счет усердной практики приводит к повышению интенсивности прямого поступления в кровь токсинов по капиллярам ворсинок стенок кишечника и ускорению их распространения повсему организму. Мозг получает свою порцию отравы прямо тут же быстро на месте. Интересно, как там с чистотой помыслов и побуждений учеловека, мозг которого под завязку напоен самым натуральным, к тому жедавно уже не свежим дерьмом. И какова эмоциональная окраска психоделических фантазий, посещающих его подпорченное воображение? Печень, конечно, старается, как может но, разумеется, в конце концов не справляется. Результат общей глубокой аутоинтоксикации организма –«закисление» крови и прочих межклеточных сред (см. Шивананда«Йоготерапия»). А это уже создает условия, в которых замечательно уживаются и активно плодятся вирусы, болезнетворные бактерии и грибы. В слабощелочной среде они, как явствует из опытов, известных еще с середины позапрошлого века, они не живут. Кроме того, при смешении баланса межклеточной среды в «кислую» сторону затрудняется выведение продуктов жизнедеятельности клеток из внутриклеточных пространств тканей организма (явление блокировки мембранной проходимости за счет избыточного натяжения клеточных оболочек из-за разности pH прилегающих к ним сред). В результате к аутинтоксикации на уровне межклеточных сред добавляется внутриклеточная аутоинтоксикация отходами процесса жизнедеятельности клеток.
Чем интенсивнее практика на фоне неочищенного кишечника, тем выше уровень самоотравления организма. Закисление крови и других сред приводит к смещению солевого баланса —возникают проблемы в суставах, в первую очередь в суставах позвоночника. Попытка решить их за счет еще большей интенсификации практики путем механического разрушения соленых отложений приводит к перегрузке почек и возникновению соленых конкрементов в них. Печень и желчный пузырь получают спою «дозу» — развивается холецистит со всеми вытекающими из него хроническими последствиями. Постоянно кислая среда в желудке — независимо от того, идет процесс пищеварения или нет — и вот вам результат — гастрит, гастродуоденит, эрозия, язва. Кстати, достаточно типичный расклад для «западных йогинов». Кислая слюна — высокая стираемость зубов и кариес. Ну, а затем и пародонтоз...
Первая задача решается за счет постоянного приема изрядного количества чистой воды, вторая — за счет правильного формирования рациона питания. Как — и то, и другое подробно описано в йогической литературе.
Негативный психоэмоциональный фон сдвигает биохимический баланс в сторону закисления внутренних сред. Принципы отношения к себе и к миру, следование которым позволяет этого избежать, также были сформулированы давным-давно. Они описаны в литературе как яма и нияма. Их можно рассматривать как описание того, каким становится образ жизни и отношение к миру того, кто сумел преуспеть в практике йоги и вовремя правильно разобраться, что к чему. Точно так же, как правила дорожного движения можно рассматривать как описание того, каким становится образ езды тех, кто умудрился не убиться прежде, чем понял, что к чему...Однако подавляющее большинство более-менее благоразумных потенциальных водителей все же почему-то не садится за руль до тех пор, пока не ознакомится — причем достаточно тщательно — с правилами БДД. Так что, дабы яма и нияма внедрились в практику, неплохо было бы практикующему сперва как следует усвоить, что именно следует в оную внедрять...
Резюме: йогическая очистительная (либо аналогичная ей по эффективности) практика, правильное питание (в соответствии с принципами, изложенными в специальной литературе), йогическое питье воды, следование принципам ямы и ниямы - НЕОБХОДИМАЯ МИНИМАЛЬНАЯ ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ. Без нее выполнение упражнений хатха-йоги имеет шанс превратиться в универсальный инструмент успешного тотального саморазрушения. И чем практика интенсивнее, тем при таком раскладе процесс «копания себе могилы» идет более верным путем...
Критерии корректности подхода к практике также давным-давно известны и сформулированы еще в средневековых трактатах. Приятный сухой сладковатый запах тела, плотная упругая кожа золотистого оттенка, ясный пронзительный взгляд, четкая речь, спокойствие и невозмутимость, сухощавое мускулистое тело.
От йогина не может дурно пахнуть — ни от кожи, ни изо рта. Йогин не может быть жирным. Йогин не может быть хилым. У йогина не может быть рыхлая вялая кожа. Йогин не может быть подвержен неконтролируемой «эмоцухе». Йогину не могут быть свойственны приступы неуправляемого словесного поноса. Наличие каких-либо из перечисленных выше недостатков указывает на некорректность практики. Все связано со всем. Дурной запах указывает на интоксикацию, которая ведет к отравлению мозга, что чревато неконтролируемой эмоциональностью, которая, в свою очередь, сводит на нет любые попытки управления мозговыми процессами...
Хилость и тучность не дают эффективно использовать опорно-двигательный аппарат в качестве инструмента оптимизирующего воздействия на функции органов и систем. В результате функции органов и систем не могут достичь того оптимума, который необходим дня удовлетворения требований функционального соответствия органов изменениям режимов работы мозга, вызванным практикой йогических психотехник. Это приводит к нарушениям биохимического баланса на всех уровнях системы организма и к... Дальшепонятно... Но!!!
Очищение и следование принципам ямы-ниямы без практики — нонсенс, поскольку ослабляет и делает уязвимым для внешних психоэнергетических и социопсихических воздействий. Чувствительностьповышается, а ресурсов, которые необходимы для адекватной реакции —нет. Ни функциональных, ни энергетических, ни в сфере системного контроля. Практики психотехнических методов без очищения и «специальной физкуль
ПИТЬЕ ВОДЫ (из книги А.Зубков "Йога")
К средствам внутреннего очищения йоги относят прежде всего воду. Они убеждены, что вода имеет огромное лечебное и гигиеническое значение. Человеческий организм приблизительно на 70 процентов состоит из жидких субстанций. Вода составляет основу всех клеток и тканей тела, не говоря уже о крови, лимфе, желудочном и кишечном соках, слюне, желчи. Медицинскими исследованиями подтверждается, что за день из организма человека выделяется до 15 стаканов воды через почки, легкие и кожу. Эта потеря воды должна быть восстановлена в таком же объеме. Однако многие люди давно уже утратили естественное чувство жажды, потребность пить свежую чистую воду. Некоторые люди вообще ее не употребляют, заменив воду другими напитками, как, например, чаем, кофе, консервированными соками, компотами, киселями и прочим. Тем самым заставляют свой организм работать с двойной нагрузкой, чтобы выделить из этой пищи какое-то количество жидкости. Есть и такая категория людей, которые убеждены, что вообще пить воду вредно.
йоги считают, что значительное число заболеваний связано с недостатком воды в организме. Это может явиться причиной возникновения многих заболеваний органов пищеварения, нарушения обмена веществ и других. Когда нет достаточной нагрузки для почек, часто возникают болезни мочевыделительной системы (нефриты, нефрозы и пр.). Дефицит воды в организме способствует повышению концентрации солей в тканях, а это ведет к отложению солей в почках, желчном пузыре, суставах и т. д.
Йоги считают, что регулярное питье воды является одним из главных условий сохранения здоровья и лечения многих заболеваний. Они советуют пить сырую воду, идеальной водой считается родниковая. Близкой по свойствам к родниковой воде является талая вода. Способ приготовления талой воды в домашних условиях таков: заморозить в морозильнике водопроводную или кипяченую воду, а когда вода превратится в лед, достать ее и разморозить, довести до комнатной температуры и пить.
Талая вода в своих молекулах сохраняет структуру льда и является самой полезной водой, легко усваивающейся организмом и улучшающей белковый и другие виды обмена веществ. Весенняя талая вода стимулирует жизнедеятельность всех животных и растений.
Можно пить и обычную фильтрованную воду. Предварительно ее следует налить в графин или иную открытую посуду (из стекла, фарфора, керамики, дерева, серебра). Если есть возможность, то посеребрить воду ионатором или положить в нее серебряную ложку.
Вода для питья обязательно должна быть чистой, комнатной температуры.
Ее надо пить, начиная с 3—4 стаканов в день, и каждые 10 дней прибавлять по 1 стакану, пока вы не будете выпивать около 10—12 стаканов в день. Зимой немного меньше —8—10 стаканов, а летом— 10—12 и больше. В это количество не входит жидкая пища (супы, компоты, соки, отвары и др.).
Воду йоги пьют не залпом и не сразу, а равномерно, в течение всего дня, небольшими глотками, по 2—3 глотка через 15—20 минут. Стакан выпивается за 1 —1,5 часа. Соблюдая такой питьевой режим, вы вернете естественное чувство жажды.
Прием воды освежает, снимает усталость, головную боль и вызывает прилив сил и энергии, очищает организм. Бытует мнение, что такая норма воды (10—12 стаканов) рассчитана на жаркий климат Индии и не пригодна для нас, но на самом деле это связано с физиологическими потребностями человеческого организма. Важно уметь пить воду.
Если пить воду, как это нередко принято у нас, быстро, залпом, опустошая один стакан за другим, то таким способом можно перегрузить организм. А если пить, как советуют йоги, небольшими глотками, «растягивая» один стакан на час-полтора, то это может принести только пользу. Рецепты йогов прошли испытания временем и на протяжении многих веков проверялись несколькими поколениями.
Сразу же после пробуждения смочите холодной водой кисти рук и умойте лицо, прополощите прохладной или чуть теплой водой рот, а затем выпейте два полных стакана прохладной воды.
Обычай выпивать утром воду способствует вымыванию из организма токсинов и отходов, подобно тому, как дворник по утрам наводит чистоту на своем участке.
Полный стакан чистой воды непременно должен быть выпит за полчаса-час до и через час-полтора после каждого основного принятия пищи, то есть обеда и ужина, а также перед отходом ко сну.
В промежутках между этими точками следует все время пить воду — один-два маленьких глотка каждые десять-пятнадцать минут. Общее количество выпиваемой за день чистой воды — должно составлять около двух литров зимой и трех — летом.
Таким образом осуществляется постоянное «сквозное» промывание организма на клеточном уровне. Очень многие заболевания и нарушения в функционировании иммунной системы возникают из-за расстройства обменных процессов вследствие недостаточного поступления чистой воды в организм (Кроме того, подавляющее большинство людей путает ощущение жажды с ощущением голода. В результате развивается привычка «перехватывать» в промежутках между основными приемами пищи, из которой проистекают множественные патогенные факторы и значительный, физиологически неоправданный расход энергии).
Тот, кто страдает повышенной кислотностью и печеночными расстройствами, к воде пусть добавляет чуть-чуть лимонного сока.
При ощущении озноба вместо холодной пьют теплую воду, постепенно снижая ее температуру, ибо в терапевтических целях идеальна все же вода прохладная.
При гипертонии и заболеваниях сердца не следует в один прием выпивать много воды, но пить понемногу каждые 20—25 минут, стараясь за день приблизиться к предписанной норме.
Методическое питье воды необходимо как больным, так и тем, кто вполне здоров.
Согласно тибетской медицине, горячая кипяченая вода (не крутой кипяток разумеется) - лучший друг пищеварения. Вода как элемент обладает свойствами мягкости и прохладности, кипяченая же вода сохраняет мягкость, но в ней появляется элемент огня. Попадая в желудок, горячая вода растапливает "перемешивающую слизь", уравновешивает "ветер, подобный огню", и активирует "пищеварительную желчь". Она согревает желудок, поднимает "пищеварительный огонь" и готовит желудок к перевариванию пищи.
Также можно запивать пищу горячей кипяченой водой. Это способствует пищеварению. Пить холодные напитки до, во время и после еды не стоит, особенно это касается жирной пищи, например, мяса. Особенно это относится к пище, содержащей животные жиры.
Общее правило тибетской медицины относительно питья таково: количество выпитой за едой жидкости не должно превышать более чем в два раза количество твердой пищи. В противном случае, это приведет к снижению пищеварительного огня, как следствие, к болезням «холода». В промежутках между едой пить можно без ограничения, но питье должно быть теплым или горячим и ни в коем случае не холодным!
электроник
Джала-нети (промывание носа водой)
ОБОРУДОВАНИЕ:
Для этой практики необходим специальный сосуд, называемый нетипот. Если такого не найдется, используйте заварочный чайник.
ТЕХНИКА:
Наполните сосуд чистой водой, подогретой, но не слишком горячей. Добавьте в сосуд морскую соль из расчета одну чайную ложку на литр воды. Перед процедурой убедитесь в том, что соль полностью растворилась.
Поочередным закрыванием ноздрей определите, какая из ноздрей наиболее активна в настоящий момент и начинайте процедуру промывания с активной ноздри. Допустим, в настоящий момент у Вас активна левая ноздря. Вставьте носик сосуда в левую ноздрю. Медленно наклоните голову вправо, чтобы вода начала вливаться в левую ноздрю. Рот должен быть открыт, так как дышать придется именно ртом, а не носом.
Вода должна вливаться в левую ноздрю, а выливаться через правую. Это произойдет автоматически при условии, что сосуд и голова наклонены правильно, а дыхание происходит через открытый рот.
Позвольте воде свободно литься через ноздри примерно 20 секунд. Затем уберите сосуд и прочистите нос техникой капалабхати (ритмичные выдохи через нос). При выполнении капалабхати не напрягайтесь слишком сильно. Не сморкайтесь очень интенсивно!
После этого повторите то же самое, вливая воду в правую ноздрю и наклоняя голову влево. По окончании повторите еще раз — влейте воду сначала в левую ноздрю, а затем в правую. В идеале количество воды, которое вы влили в правую ноздрю должно быть равно количеству воды, влитому в левую ноздрю.
ПРОСУШИВАНИЕ НОСА:
Теперь нос должен быть полностью прочищен и просушен. Станьте прямо, ноги держите вместе. Наклонитесь всем корпусом вперед (глубина наклона в данном случае не важна, вполне будет достаточно наклониться до положения «параллельно полу»). Задержитесь в этом положении примерно на 30 секунд. Это позволит всей воде вытечь из носа. Находясь в этом положении, сделайте еще раз капалабхати сначала повернув голову, например, вправо (повернули в наклоне голову вправо и продышали капалабхати), затем – влево, потом – посередине. После чего - выпрямитесь. Если в носу все еще останется вода, повторяйте процесс осушения до тех пор, пока нос не станет совершенно сухим.
ОБЩИЕ СОВЕТЫ:
Во время первой попытки промывания носа при прохождении воды может возникнуть ощущение жжения. Это происходит потому, что слизистые оболочки носа не привыкли к контакту с водой. После проведения нескольких промываний джала-нети это ощущение пройдет.
При первых сеансах проведения джала-нети могут также покраснеть глаза, но этот эффект тоже пройдет спустя некоторое время. Будьте аккуратны, вода не должна быть слишком соленой или горячей, иначе Вы можете обжечь слизистую. Перед употреблением попробуйте подготовленный для полоскания раствор языком.
ЧАСТОТА ПРОЦЕДУРЫ
Ежедневно по утрам. При простудах — более часто и с добавлением нескольких капель йода и соды.
Вода должна проходить только через нос. Если она попадает в горло или рот, это является показателем того, что голова исполнителя расположена неправильно. По окончании джала-нети убедитесь, что ваш нос совершенно сухой. В противном случае слизистые оболочки носовых ходов будут раздражаться и у вас появятся симптомы простуды. При просушивании носа не дуйте слишком сильно. НЕ СМОРКАЙТЕСЬ!!! иначе вода попадет в среднее ухо и вы рискуете заработать отит или гайморит
ОГРАНИЧЕНИЯ:
Лица с хроническими кровотечениями в носу не должны делать эту процедуру без консультации опытного инструктора.
ПОЛЬЗА ПРАКТИКИ
Процедура промывания удаляет из носовых ходов всю грязь и бактерии;
помогает при синуситах, различных нарушениях функций ушей, глаз и носоглотки: миопии, некоторых типах глухоты, тонзилите, воспалении аденоидов и слизистых оболочек;
оказывает охлаждающее и смягчающее воздействие на головной мозг;
полезна при истерии, эпилепсии, мигрени и депрессии;
дает ощущение общей легкости и свежести;
помогает преодолевать сонливость.
А также способствует пробуждению аджня-чакры, стимулируя обонятельные луковицы над синусами.
ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ ДЫХАНИЕ «КАПАЛАБХАТИ»
ТЕХНИКА ДЫХАНИЯ
При обычном дыхании вдох бывает активным, а выдох — пассивным. В капалабхати все наоборот: активный выдох, пассивный вдох. После совершения полного вдоха производится быстрый, интенсивный выдох за счет сокращения мышц брюшного пресса, при котором воздух с силой выталкивается из легких. Мотор этой практики - мышцы брюшного пресса. В этой практике решающую роль сила выдоха. Количество же выдохов в минуту - на втором месте.
ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛА
Капалабхати можно выполнять как из положения сидя, так и стоя. Важно (!): позвоночник должен быть прямым.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ
Примите удобное положение тела сидя или стоя. Закройте глаза и расслабьтесь. Затем выполните от 60 до 100 быстрых вдохов и выдохов. После этого глубоко вдохните и задержите дыхание, выполните одновременно джаландхара, мула и уддияна бандхи. Сосредоточьтесь на точке между бровями, ощутите отрешенность и спокойствие. Затем прервите бандхи, медленно выдохните и расслабьтесь. Это составит один цикл. Выполните до 5 циклов. Опытные практикующие могут выполнять до 10 и больше циклов. Польза, приносимая практикой этой пранаямы, возрастает при увеличении задержки дыхания, однако не увеличивайте ее длительность резко, делайте это постепенно, в течение нескольких месяцев.
КОНЦЕНТРАЦИЯ: Вначале концентрируйтесь на правильности выполнения самого упражнения: силе выдоха, плавности вдоха, частоте выполнения. Следите за тем, чтобы грудная клетка была выпуклой и неподвижной, а лицо расслабленным (никаких гримас). Позже, когда вы хорошо освоите технику, концентрируйтесь на области ниже пупка (нижняя часть живота). Именно в этой точке должно происходить максимальное сокращение мышц в момент выдоха.
МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ
Не задерживайте дыхание больше удобного для вас промежутка
времени. Избегайте слишком напряженного дыхания с искажением лица и чрезмерным раскачиванием тела. Во время практики будьте расслаблены и отдыхайте после каждого полного цикла. В первые несколько недель практики капалабхати должна выполняться медленно. Скорость дыхания увеличивайте постепенно, по мере укрепления легких.
ПОЛЬЗА ПРАКТИКИ
Она является одной из шести шаткарм — очистительных процедур хатха-йоги. Название состоит из двух санскритских слов:
Капала - это череп, а Бхати - это корень слова, обозначающий "делать сверкающим, чистить".
Буквально Капалабхати переводится как "чистка черепа". Эта пранаяма очищает носовые проходы и лобные пазухи. Даже при выполнении полного йогического дыхания (нижнее, среднее, верхнее) остатки отработанного воздуха полностью не выводятся из легких. Этот грязный воздух остается в легких даже после выдоха. Быстрые выдохи Капалабхати очень хорошо "очищают" легкие и являются хорошим профилактическим средством против туберкулеза.
Капалабхати способствует выводу С02 и поэтому организм существенно очищается уже через 2-3 минуты практики. Быстрое освобождение от углекислого газа заставляет клетки "хватать" сверхдозу 02, что приводит к увеличению клеточной активности. Это особенно необходимо людям, ведущим пассивный образ жизни. Процесс стимулирует клеточное дыхание, сопровождающееся резким повышением температуры тела.
Капалабхати - это прекрасное упражнение для мышц брюшного пояса, особенно для прямых, которым оно добавляет не только силы, но и эластичности.
Кроме того, практика Капалабхати помогает устранить излишние жировые отложения в области живота, улучшает структуру тканей (помогает в борьбе с целлюлитом и др.) и избавляет организм от токсинов.
Все органы брюшной полости тонизируются при помощи внутреннего массажа. Капалабхати хорошо влияет на пищеварительный тракт и все железы внутренней секреции. Процесс пищеварения активизируется. Капалабхати налаживает перистальтику, предотвращает скопление газов в кишечнике, устраняет запоры.
Всем, кто занимался физиологией, известен тот факт, что под воздействием дыхания изменяется объем мозга. Большинство людей представляют мозг, как неподвижную массу, заключенную в черепную коробку, или как грецкий орех - в скорлупу. Но мозг не является застывшей массой. На вдохе, когда легкие наполняются воздухом, мозг уменьшается в размерах, а на выдохе, наоборот, увеличивается. Изменение размеров мозга прямо пропорционально объему вдыхаемого и выдыхаемого воздуха. Увеличение его размеров можно прочувствовать на висках, - сделайте резкий глубокий вдох, и вы ощутите легкое напряжение в этой области. Мозг - это губчатая масса, которая сжимается и раздувается в соответствии с дыхательным ритмом. Это колебательное движение влияет на циркуляцию крови. Капалабхати увеличивает амплитуду колебаний объема мозга. Таким образом, Капалабхати - настоящий массаж для мозга! Массаж, сопровождаемый обильным притоком крови, который питает все клетки мозговой коры и, в особенности, две основные железы, гипофиз и эпифиз. И все это абсолютно безопасно, так как кровяное давление остается постоянным. Увеличивается только скорость кровообращения. Капалабхати в буквальном смысле слова "вымывает" головной мозг (отсюда и название упражнения).
Капалабхати - незаменимое тонизирующее средство при умственной деятельности. Во время занятий спортом ритм дыхания также ускоряется и повышается количество кислорода в крови. Но он не поступает в мозг, а распределяется по всем клеткам организма. В йоге тело неподвижно, мышечный расход энергии минимальный, поэтому прана и кислород поступают прямо к мозгу. Именно поэтому йога пополняет наши батареи энергией, а спорт и любая другая физическая нагрузка приносят усталость.
ТИПИЧНЫЕ ОШИБКИ
Резкие движения в области грудной клетки.
Движения плечами: несмотря на то, что в Капалабхати, используется диафрагмальное и абдоминальное дыхание, необходимо внимательно следить за тем, чтобы грудная клетка ставалась неподвижной.
Искривленное положение позвоночника: позвоночник должен быть прямым.
Попытка уравнять длительности выдоха и вдоха: Вдох должен быть по меньшей мере втрое дольше выдоха. Уравновешивая их, мы теряем необходимую нам мощность. Главное в этом упражнении - мощность выдоха.
ДОСТИЖЕНИЕ «ПРОЗРАЧНОСТИ». БАЗИС
Назовем ПРОЗРАЧНОСТЬЮ такое состояние организма и восприятия, при котором все его составляющие работают абсолютно синхронно и слаженно и в системе полностью отсутствуют «наведенные» извне и случайно приобретенные искажения. Субъективно это может ощущаться как абсолютная ясность и четкость мышления, восприятия и других психических процессов а также как практически идеальное состояние здоровья. Все единицы внимания полностью стянуты в точку «здесь и сейчас» и все мотивации человека полностью осознаются и формируются им самим.
На фоне правильного питания организм со временем очистится сам и без специальных очистительных процедур. Но для этого потребуется достаточно длительное время, и, если уже имеются какие-либо нарушения в нормальной работе органов и систем, этот процесс может затянуться надолго. И восстановление нормальной работы органов тоже затянется.
Поэтому в большинстве случаев пройти курс специальных очистительных мероприятий будет совсем нелишним.
В настоящее время описано огромное количество методик, направленных на очистку организма с целью его восстановления. Из-за того, что часто практики не понимают процессов, которые запускаются этими процедурами, часто вред от них существенно преобладает над пользой. Я попытался свести в одно более-менее единое целое традиционные йогические чистки и принципы, на которых строится правильное питание с тем, чтобы эффект был еще более мощным.
Описанная здесь методика очерчивает общие контуры технологии очистки, без частностей. На этой базе будет достаточно просто отстроить систему очистки и восстановления «под себя» с учетом всех своих пожеланий и особенностей жизненной ситуации. Это связано с тем, что в принципе невозможно создать одну универсальную для всех систему. И «заочно» давать советы тоже малоэффективно. А иногда и просто очень вредно… Все анатомические и физиологические описания, которые можно найти в других источниках, я полностью опускаю.
Процесс ликвидации «органического субстрата» для мусора в нашем сознании, в восприятии и в теле проходит три условных стадии.
1) На первой стадии мы ликвидируем самый главный источник внутренней интоксикации в организме – полностью очищаем пищеварительный тракт. Это – «входные ворота» для огромного количества самых разнообразных факторов внешней среды, которые изменяют внутреннюю среду организма и отравляют его.
2) На второй стадии мы очищаем некое «промежуточное звено», то, что связывает основной источник интоксикации и «периферию» относительно него – внутренние органы и системы. В первую очередь это кровь.
3) Третья стадия – восстановление «периферии», клеток тканей и органов.
Эта классификация очень похожа на предлагаемую Сергеем Соболенко последовательность «кишечник – кровь – нервные окончания».
Технология очистки кишечника, на мой взгляд, лучше всего представлена классическими йогическими очистительными процедурами. Однако и их можно сделать еще более эффективными. Дело в том, что проблема состоит не только в перегруженности организма продуктами обмена и распада, а и в сдвиге внутренней среды от точки условного равновесия. Поэтому если организм находится в состоянии «слишком Инь», то само по себе выведение загрязнений из тканей и органов никогда не решит проблему, в лучшем случае просто создаст условия для восстановления. Экология, знаете ли…
Договоримся сразу, что БЕЗ ПЕРЕХОДА НА ПРАВИЛЬНОЕ ПИТАНИЕ САМИ ПО СЕБЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ БУДУТ НОСИТЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КОСМЕТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР И ОСОБОГО СМЫСЛА НЕ ИМЕЮТ.
Давайте вначале поговорим о том, как делать не надо ни в коем случае.
Если выдернуть из целостной системы какой-то один фрагмент, можно ожидать и неприятностей. Что иногда и можно наблюдать в тех случаях, когда практикуется, например, изолированно только «кунжула», по-простому – очищение рвотой. Тонкий аспект действия этой практики – обращение тока апаны вверх.
С другой стороны, чрезмерно усердная практика басти-крийи может вымыть из толстого кишечника полезную микрофлору, что тоже приведет к достаточно неприятным последствиям…
Часто басти-крийя, а по-простому просто клизма, только в немного более экзотическом варианте ее применения, вызывает в среде истинных духовных искателей некоторое пренебрежение вследствие недостаточной эзотеричности действия. Даже где-то ее отсутствия… Поэтому начинают часто с шанк-пракшаланы. Это далеко не настолько критично, как практика кунжулы, но здесь также есть свои нюансы. Дело в том, что толстый кишечник имеет массу изгибов и выпячиваний, и не имеет в отличие от других отделов кишечника мышечных волокон по всему периметру. Поэтому именно этот отдел наиболее склонен к накоплению всякого рода мусора и является одним из наиболее существенных источников его распространения в организме. И когда туда добирается немного подсоленная водичка из верхних отделов кишечника, притом изрядно разбавленная смытой оттуда слизью, то вымоет она не очень много. Хотя, конечно, если порядок там еще не наводился никогда, то эффект будет все равно просто потрясающим. Поэтому наиболее правильным вариантом представляется именно басти-крийя, позволяющая целенаправленно проработать именно этот сегмент кишечника.
Чтобы усилить действие этой процедуры, добавим в воду не обычную поваренную соль, а морскую в той же пропорции – она стимулирует процессы регенерации и способствует смещению внутреннего баланса в нужном нам направлении. Также целесообразно добавить туда в смеси или отдельно компоненты «Драконова чая». Берем 2 столовых ложки смеси и запариваем в пол-литровой банке, потом просто доливаем полученный настой в полтора литра подсоленной воды комфортной для нас температуры. Травы помогут нам еще более полноценно очистить кишечник от того, что там собралось, в том числе и от паразитов и самых разнообразных враждебно к нам настроенных микроорганизмов. Не любят они правильные травы…
Считаю необходимым предупредить – этот вариант не имеет большого количества наблюдений, но те случаи, когда этот метод применялся, были очень убедительны. Полное описание процедуры приводить вряд ли стоит – оно было описано не раз и уж точно не хуже, чем это мог бы сделать я.
Итак, после того, как этот подсоленный чай готов, отправляемся в удобное укромное место дабы не интриговать окружающих последующими манипуляциями. Воду внутри держим не более 10 минут, чтобы то, что мы пытаемся вывести, не начало всасываться. После того, как весь объем оказался внутри, немного полежим на левом боку, потом попробуем поднять таз выше уровня плеч в стойке на плечах, например, потом поворачиваемся на правый бок. Будет очень полезным размять правую и левую половину живота руками. После чего расслабляемся и выпускаем воду из кишечника. В этом варианте толстый кишечник не просто очищается, а и начинает постепенно восстанавливать свою нормальную структуру и то, что можно было бы назвать его «внутренней средой». А это позволит намного быстрее начать восстанавливать внутреннюю среду всего организма…
Полный цикл басти-крийи может быть примерно таким: на протяжении 1-2 недель делаем 1 раз в 2-3 дня, потом на протяжении 2 недель 2 раза в неделю, постепенно выходим на 1 раз в неделю и так идем еще месяц.
После этого можно начинать разбираться с шанк-пракшаланой. Ее описание я опускаю по тем же соображениям. Оптимальная частота определяется самостоятельно, однако вряд ли стоит это делать ежедневно. И только после освоения этой процедуры есть смысл начинать осваивать кунжулу.
В наиболее полноценном и эффективном варианте ее описал все тот же Сергей Соболенко. На протяжении 10 дней мы питаемся только крупами (рис, гречка, пшено, пшеница), сваренными на морской соли, очень крепким зеленым чаем и зеленью (укроп и петрушка). Крупу перед варкой прожаривать на сковороде до легкого изменения цвета. Варить в 5 или даже в 7 частях воды, ни в коем случае не промывать и не сливать воду. Можно также с кашей съедать 1 небольшую луковицу, притушенную максимум на 1 столовой ложке подсолнечного масла. Утром пьем крепкий зеленый чай со щепоткой морской соли. Максимальный объем выпиваемой жидкости в сутки – не больше 750 мл. Эффект иногда превосходит всякие ожидания. Поверьте, оно того стоит.
По большому счету, этот набор процедур можно считать совершенно полноценным входом в очистительную практику, дальше при помощи правильного питания и периодического повторения тех или иных очистительных действий можно достаточно радикально изменить состояние организма.
Остальные классические очистительные действия, принятые в традиционной йоге – нети, вамана-дхаути и т.п. и т.д. будут также весьма кстати, однако описанные выше мне лично представляются наиболее радикальными.
Попробуйте!
На последнем занятии обещала выложить ссылки на книжки по очистительным практикам и питанию, вот они:
1) Трактат о питании, АР ЭДДАР, http://www.koob.ru/ar_eddar/traktat_o_pitanii
2) Йога-сукшма-вьяяма, Cвами Дхирендра Брахмачари, http://www.koob.ru/dhirendra_brahmachari/
3) Личная гигиена йога, Шри Йогендра, http://www.koob.ru/yogendra_sri/lichnaya_gigiena_yoga
4) Очищение организма, Малахов Г.П. / http://www.koob.ru/malahov/
5) Древние тантрические техники йоги и крийи. 3 тома. Свами Сатьянанда Сарасвати
6) Семенова Надежда. Очистись от паразитов и живи без паразитов!
http://www.koob.ru/semenova/
7) Соболенко С.А. Рецепт от безумия / http://www.koob.ru/sobolenko/recept_ot_bezumia
8) Сунил Джожи. Панчакарма / http://www.koob.ru/joshi/ayurveda_and_panchakarma
9) Голодание и здоровье. Малахов Г.П.
Достаточно тяжело, а главное – не всегда полезно начинать очищение организма с активных механических чисток, таких как шанкх пракшалана или чистка печени оливковым маслом. Такие чистки лучше делать через год-два регулярных занятий йогой, когда вы уже хорошо чувствуете свое тело и внутренние процессы, и понимаете ЗАЧЕМ вам эти чистки нужны. В противном случае, все желание заниматься йогой можно погубить)
Тем не менее, очищение организма в начале занятий йогой очень важно, поэтому я бы рекомендовала начать очищение очень мягко, пошагово, без создания стрессовых условий.
Из моих личных ощущений, очень хорошо на время Великого Поста, или другой, длительны период, отказываться от сладкого (не говорю ничего про алкоголь и сигареты. Если занимаетесь йогой, с этим необходимо уверенно покончить). Итак, отказываясь от сладкого и включая в рацион свежевыжатые ОВОЩНЫЕ соки (морковь, яблоки, сельдерей, НЕМНОГО свеклы, и.т.д.), вы уже помогаете печени начать мягкую чистку.
Овощные соки, особенно с добавлением небольшого количества свеклы очень полезны не только благодаря своей витаминной насыщенности, но и благодаря улучшению желчеоттока, мягкому очищению кишечника. В конце зимы, начале весны, соки просто необходимы для нормального самочувствия и бодрости, так как авитаминоз постепенно дает о себе знать.
Итак, на время Поста отказались от сладкого, если имеется привычка есть жаренное и копченое, ее тоже лучше контролировать. Сладкое легко заменить медом, фруктами, орехами и сухофруктами. Добавили свежевыжатые соки и начали чувствовать себя лучше.
Постепенно можно подключить прием препаратов ГЕПАР в виде чая или порошка (см. статью о механической чистке печени).
Когда вы начали делать все вышеуказанное и почувствовали себя лучше, можно подключить чрезвычайно простую и эффективную методику – однодневные голодания.
Один раз в неделю выбираете удобный день (для меня это обычно будний день с вечерней тренировкой, так чтоб о еде думать было просто некогда), и отказываетесь от пищи. Последний прием пищи не позднее 19 часов предыдущего дня. Утром перед голоданием хорошо сделать очистительную клизму, или, накануне вечером выпить пакетик слабительного Магнезия (стоит копейки, продается в любой аптеке).
Поначалу в течение дня можно пить чай из трав – РОМАШКА, ШАЛФЕЙ, ЧЕБРЕЦ. Они очень мягко и хорошо чистят организм. После 2-3 голоданий, переходим на воду. С голоданиями начинаешь очень ярко чувствовать вкус воды, так что я предпочитаю пить ЕССЕНТУКИ-17, или другую хорошую, вкусную минеральную воду)) Очень важно, чтоб голодать было приятно, радостно.
На следующий день с утра выпить свежевыжатый овощной сок и съесть салат из моркови и капусты с добавлением оливкового масла и лимона. Далее в течение дня лучше есть фрукты, вареные овощи или овощные супчики, салаты. Исключить мясо, сладости, алкоголь ни в коем случае!
Важно сказать, что голодания (даже однодневные) подходят не всем. Если организм очень загрязнен шлаками и есть лишний вес лучше начать с клизм, соков, и занятий йогой для начинающих. Если есть сомнения – проконсультируйтесь с преподавателем.
Очень часто во время голодания (ближе к вечеру) может болеть голова, возникнуть тошнота. Но по моему опыту, все это проходит после месяца регулярных еженедельных голоданий.
РЕГУЛЯРНОСТЬ в однодневных голоданиях очень важна. Со временем отказ от пищи, в одинаковые дни недели становится рефлексом, и голодать становится очень легко. Это превращается в полезную привычку и становится неотъемлемой частью жизни!))
В результате однодневных голоданий резко и очень существенно улучшается самочувствие. Организм отдыхает, и за день накапливает огромное количество энергии, которая обычно тратится на переваривание пищи. Кроме того происходит мягкая чистка печени и кишечников, в результате чего польза от потребляемой пищи повышается и полезные вещества усваиваются организмом более активно. Нормализуется вес, появляется легкость, стрессоустойчивость, на выходе из голодания гарантированно хорошее настроение!!!)) После нескольких месяцев регулярных однодневных голоданий появляется удивительное чувство внутренней чистоты, сразу начинается ощутимый прогресс в практике йоги. Все положительные эффекты голоданий перечислить невозможно, а вред организму 36-часовым голоданием нанести практически невозможно.
Так что пробуйте, задавайте вопросы и наблюдайте за пользой!
Удачи всем и успехов в практике!)
Так же очень рекомендую совмещать голодания с баней или сауной. В день голодания баню перенести сложно, а вот сходить туда накануне очень полезно!
8 и 9 июля в помещении Санкт-Петербургской Дзогчен Общины на Загородном-22 пройдет курс Янтра-йоги для начинающих с инструктором Екатериной Степановой.
ПРОГРАММА КУРСА:
1) Введение в Янтра-йогу. Объяснение основных принципов и методов дыхания. Подготовительные упражнения.
2) Предварительные практики:
a. пранаяма Лунг Ро Салва – девять выдохов для удаления застоявшегося воздуха;
b. 5 янтр Цигжонг для расслабления суставов и увеличения гибкости тела;
c. 8 движений Лунгсанг для очищения праны и тренировки восьми аспектов дыхания;
d. пранаяма и 5 янтр Цадул для устранения блоков и активизации циркуляции праны в тонких каналах тела
3) Ритмическое дыхание
Для нас очень важно знать заранее - количество участников курса!
Просим заинтересованных в участии - написать об этом по адресу:
dora377@gmail.com или сообщить по телефону +7921 -330-82-54, Насте Тамило
Время проведения: пятница - 19.00 - 21.00
суббота - 12.00 - 14.00,
16.00 - 18.00
Рекомендуемое подношение за весь курс:
700р. - НЕ члены Дзогчен-общины
500 р. - члены Дзогчен-общины
ЧТО ТАКОЕ ЯНТРА ЙОГА?
В тибетском языке слово «янтра» означает «движение», в частности, движение тела. Янтра-йога– это древняя система йоги, включающая в себя физические движения, упражнения с дыханием и методы сосредоточения .Ее можно считать эквивалентом Хатха-йоги в рамках буддийской традиции. Существуют многочисленные системы Янтры, относящиеся к различным буддийским тантрическим учениям, но единственной системой, распространенной в настоящее время наЗападе, является Янтра йога, которой обучает с начала 1970-х годов тибетский учитель Чогьял Намкай Норбу.
В Янтра-йоге определенные движения тела в сочетании с дыханием и ритмом называются янтрами.Янтры иногда похожи на асаны XаТха йоги, но способ их выполнения значительно отличается. Один из основных моментов состоит в том, что различные положения тела не столь важны сами по себе, скорее важно то, как эти позы влияют на дыхание. В большинстве систем ХаТха йоги вы принимаете позу, а затем в той или иной степени работаете с дыханием. В Янтре, напротив, сами движения тела таковы, что они помогают управлять дыханием.
В тибетской традиции считается, что человек обладает тремя аспектами – тело, речь (или энергия) и ум. Легче всего работать с телом, так как тело связано с материальным уровнем. Физическое тело позволяет нам видеть, осязать и пр., и таким образом является очень конкретным инструментом для достижения определенного уровня понимания. Чтобы обрести более глубокое понимание, далее нужно работать на уровне энергии или речи; но еще важнее уровень ума. В йоге ум подобен царю, тогда как энергию сравнивают с министрами, а тело – со слугами.Если мы не можем контролировать тело, мы не можем контролировать энергию; еслимы не можем контролировать энергию, мы не можем контролировать ум. Янтра-йогаработает на всех трех уровнях, приводя в равновесие все три аспекта бытия: телом мы выполняем определенные позы, энергию мы контролируем за счет определенных методов дыхания, ум выполняет определенные методы визуализации и концентрации.
В результате наша жизненная энергия гармонизируется и это позволяет уму обнаружить спокойное расслабленное состояние, свободное из негативных мыслей и эмоций, которое мыобычно называем созерцанием.
В сущности, все эти практики служат для координации нашего дыхания в повседневной жизни. Мы все знаем, как вдыхать и выдыхать, но обычно не делаем этого правильно, поскольку дыхание связано с умом, а ум часто расстроен, отвлечен и запутан. Мы можем увидеть это очень ясно, если понаблюдаем и сравним дыхание того, кто очень возбужден и того, кто невозмутим и спокоен. Вот почему необходимо координировать дыхание. В йоге считается, что жизнь – это дыхание и продолжительность жизнь отмеряется количеством вдохов и выдохов. Тот, кто умеет управлять своим дыханием, живет дольше и гармоничней.
16-17 апреля мы провели семинар известного преподавателя по Йоге из Киева - Анатолия Зенченко в Петербурге!
Семинар прошел очень интересно и позитивно!
Спасибо всем участникам и организаторам!!!
Вот отзывы нескольких участников:
Екатерина Степанова, инструктор клуба "Йога для всех":
Мне практика Анатолия очень нравится. На его семинарах я была не один раз. Несколько лет назад я даже училась на его инструкторских курсах в Москве. Очень много оттуда взяла для своей личной практики и для преподавания. Анатолий всегда дает очень много практической информации по отстройке асан, очень хорошо объясняет основные принципы в практике йоги, подробно объясняет ошибки и очень хорошо работает с аудиторией.
Дмитрий Люблин, инструктор по йоге в Аштанга Йога Центре:
В двух словах могу сказать: первый реальный семинар по йоге, на котором мне удалось побывать. Теория и практика - отличный режим семинара, а то большинство учителей просто проводят последовательность, которая для тебя зачастую новая и непривычная и ты вообще не понимаешь, что происходит.
Возможно, сказываются мои пробелы в базовых знаниях, т.к. я никогда не занимался йогой Айенгара. Но то чему и как учил Анатолий мне просто как бальзам на сердце. Меня еще никто ТАК не учил йоге тела. Я теперь реально стал намного лучше делать балансы, с помощью этого бандха-центрирования. И эта работа тазом в наклонах просто супер. Приятно, что человек не окутывает занятие одной мистикой, а дает реально полезные с точки зрения анатомии и физиологии методики хатха-йоги. Я планирую в обозримом будущем пойти на преподавательский курс и вообще выбирал между АЙЦ и Лаппой, но теперь серьезно задумался поехать к Зенченко.. Большое спасибо!
Во-первых хотел бы отметить отличную организацию и великолепное место проведения семинара! Спасибо!
Во-вторых, я вынес много полезных моментов для дальнейшего продвижения в асанах.Опыт Анатолия и умение донести свои знания очевиден! Отдельное ему спасибо!
Вера Яковлева:
Радует подробное отстраивание асан, объяснение принципов работы мышц в той или иной асане, и расположение и искреннее принятие всех нас - собравшихся, очень искреннее желание донести свои знания.
Светлана Дубакова:
Позитивный и интересный семинар! Анатолий объяснил, что такое Ишвара Йога. Интересный подход и, как показала 2-х-дневная практика семинара, очень действенный. Очень хорошо начинаешь чувствовать свое тело и как с ним работать. Спасибо!
Виктория Федорова:
Семинар Анатолия очень понравился!
К сожалению, удалось посетить лишь одно занятие из четырех, но в следующий раз возьму выходные,чтобы придти. Анатолий невероятно харизматичен и в глубоком контакте с людьми. Очень четко обозначает слабые места в технике исполнения и в предельно доступной форме доносит, как с ними работать. Ряд вещей по понимаю работы тела впервые для себя осознала из его уст.
В этом увлекательном интервью Сергей рассказал нам о своем пути в йоге, об учителях и том, что является залогом успешной практики.
ВОПРОС: Что тебя заставило начать заниматься йогой? Вспомни свой первый опыт. Ты сразу почувствовал, что это то, что останется с тобой на всю жизнь? :)
ОТВЕТ: Заставило – наверное, не правильно сказать… Просто, оглядываясь назад, понимаю, что Душа требовала самовыражения в этом мире. А так как этот мир материален, по крайней мере, в его самом грубом рассмотрении, то самый простой способ самовыражения для меня был через разнообразие материальных форм и движений. Разные виды спорта, которыми занимался до йоги, в этом исчерпали себя, а йога, точнее, в то время Хатха йога в виде практики асан, пришла на смену.
В самом начале присутствовал исключительно спортивный аспект в подходе к практике. Он позволил достичь хороших внешних результатов. А потом уже, после многих лет упорных тренировок, наступило время переосмысления и изменения подхода к йоге.
ВОПРОС: Почему продолжал заниматься йогой?
ОТВЕТ: На первых годах практики это было как самовыражение через разнообразие форм и движений, которое в практике асан практически бесконечно. А дальше пришла уже философия, глубина взглядов и понимание того, что одновременно с движением изнутри наружу, можно двигаться и снаружи внутрь… Вот тогда пришла настоящая Йога.
ВОПРОС: Насколько я знаю, ты один из немногих, кто самостоятельно, без чьих либо наставлений, освоил в совершенстве все асаны из книги БКС Айенгара «Йога дипика». Что тебя на это подвигло? Сколько у тебя ушло времени на это?
ОТВЕТ: Не в совершенстве, конечно, но было и такое…:-) Примерно в 93-96 годах. В то время это был один из немногих, чуть ли, не единственных источников, системно описывающих подход к практике и дающий очень обширный практический материал. А что подвигло, я уже сказал выше.
ВОПРОС: До встречи со своим Учителем ты прошел довольно долгий путь в йоге. Как появление Учителя повлияло на твою практику и жизнь? Что поменялось? Как сместились акценты в твоей практике?
ОТВЕТ: Потребность в глубоких знаниях появилась тогда, когда уже четко стал отслеживать, что внешние результаты, например, очень высокий уровень практики асан, не давали того состояния йоги, которое описывалось в йогических текстах, и к которому я внутренне уже стремился.
Да, не отрицаю, хорошая тренировка давала позитивное состояние на некоторое время, но это время было не долгим, а глубина состояния, в которое мог погрузиться только через внешнюю практику, была поверхностной. Эмоции, Ум, оставались практически недосягаемыми для проработки, осознания и контроля. Это мне очень не нравилось… каждая, еще более совершенная и отточенная асана давала недолгое утешение, а дальше требовалась очередная тренировка и так далее. А перейти на внутренние аспекты в практике Йоги и научиться применять их на практике, было невозможно самостоятельно, так как эти знания оставались и остаются закрытыми для публичного применения, и с древних времен передаются в йогических школах от мастера ученику напрямую. Невозможно изучить внутренние аспекты практики йоги через книги для широкой публики, самостоятельные выдумки и обучение у учителей, которые и сами не имели доступ к глубокой информации.
Когда такая потребность стала реально преобладать в моих мыслях, двери открылись, и появился Мастер, который показал Путь йоги, перенаправил движение из горизонтали в вертикаль и дал соответствующие методы.
ОТВЕТ: В 90-е годы мне нравилась практика Айенгара и Кали Рэй. У Айенгара нравилась четкость и выверенность в походе к практике, а у Кали Рэй – свобода и открытость внутреннему потоку Силы. Примерно в это же время я познакомился с Андреем Сидерским, он оживил мою практику, дал новые взгляды и поддержал на Пути. Ему очень благодарен за это.
В 2000-е годы началось с плотное общение с Бал Мукунд Сингхом, многому интересному научился у него в практическом плане.
Вообще было много интересных людей, но обо всех так сразу и не скажешь…
А с 2002 года моим коренным Гуру является Великий мастер йоги Шри Деварахая Бабаджи.
ВОПРОС: Как ты считаешь, какими главными качествами должен обладать человек, чтобы достичь успеха в йоге?
ОТВЕТ: Должна присутствовать внутренняя потребность к изменению своего восприятия окружающего мира.
Помните, великий Джидду Кришнамурти как-то сказал примерно так: «первый и реальный шаг к настоящей медитации, это понять для себя, что единое и неделимое пространство мира мы воспринимаем при помощи уже ограниченной мысли… и когда мы это поймем и нам станет от этого тошно… это и будет реальным толчком к нашим настоящим изменениям».
ВОПРОС: Также должны присутствовать способность и стремление к самодисциплине.
Кстати, каково твое понимание успеха, применительно к практике?
ОТВЕТ: Если у человека исчезает эгоизм и появляется Великая и бескорыстная любовь к Миру, проявляется необусловленная мудрость и сострадание, то, скорее всего, он находится на правильном Пути.
Естественно, есть и другие критерии правильной практики.
ВОПРОС: Ты много ездишь с семинарами по разным странам, как климат сказывается на практике? Есть ли специфические особенности практики в холодном климате или времени года и в жарком? В чем заключаются?
ОТВЕТ: Безусловно это сказывается на практике… и не только климат, но и время суток, года, расположение в пространстве относительно разных сторон света, фаз Луны и т.п… Есть множество разных практик, которые рекомендуется выполнять в жарком климате, но они же противопоказаны в холодном… и наоборот. В зависимости от желаемой цели разные практики выполняются в разное время суток и также в разное время года.
Если знать что, как и для чего работает, то сложности здесь нет… :-)
Главное заключается в компенсации избытка раздражительных внешних факторов внутренними энергиями, для приведения всех систем человека к состоянию полной внутренней и внешней гармонии.
ОТВЕТ: Да, конечно, если это обусловлено темой семинара или у людей есть вопросы по этому поводу.
ВОПРОС: Как частые путешествия сказываются на практике? Получается ли регулярно заниматься личной практикой? Что помогает не выбиваться из ритма?
ОТВЕТ: Для меня йога уже давно не ассоциируется только с упражнениями на коврике. Несмотря на то, что основная практика у меня все же Крия, Хатха и Пранаяма йога, но я так же получаю много поучений от Гуруджи по Бхакти, Карма и Мантра йоге. Это сильно помогает и поддерживает в период внешней нестабильности и путешествий.
ВОПРОС: Расскажи немного про гималайскую экспедицию Канченджанга, в которой ты участвовал: какая была цель этой экспедиции, кто еще участвовал, какой маршрут? Что наиболее запомнилось и впечатлило в этом путешествии тебя?
ОТВЕТ: Было семь участников – представители России, Израиля и Украины. Цели и задачи были у каждого свои. Мне было интересно изучать и отслеживать влияние пранаям на организм в условиях большой высоты и кислородной недостаточности. Было сделано много интересных наблюдений, в частности, по применению пранаям для адаптации организма к высокогорным условиям.
Много было всего интересного, мы входили в Гималаи со стороны Сиккима (это отдаленный индийский штат на севере Индии между Бутаном и Непалом), там очень живописные и красивые места.…
Хорошо запомнились гималайские пиявки :-) , которые безжалостно атаковали нас при переходе на высоте от 2500 до 3500 метров. Это такие маленькие твари, около 2 см., которых очень много и которые проползают практически через любую ткань. Было весело… особенно ночевать в палатке :-) свыше 3500 метров их уже не было.
ВОПРОС: Нечто подобное в ближайшем будущем планируешь?
ОТВЕТ: Да, в конце мая – июне со своим другом из России проводим большую Гималайскую и Непало – Тибетскую экспедицию. Если все пройдет по плану и будет интересно, то в следующий раз расскажу об этом подобнее.
ВОПРОС: Какая музыка тебя вдохновляет, или просто нравится? :)
ОТВЕТ: Люблю индийские раги, особенно если они совпадают с настроением и временем. Вообще люблю этническую музыку разных стран.
Но в последнее время мне все больше и больше нравится тишина, а вдохновение, которое приходит во время глубокой медитации вообще ни с чем не сравнимо.
ОТВЕТ: Практически нет. Музыка есть в каждом из нас, и чтобы ее услышать, нужна тишина.
Хотя, на группах начального уровня, когда у людей еще слабая концентрация, музыка во время занятий иногда помогает им расслабиться, отвлечься от окружающего мира и больше сосредоточиться на практике. В этом случае я использую различные мантры, в основном, в индийском исполнении.
ВОПРОС: Есть ли какая-то закономерность/ взаимосвязь между тем, какую музыку ты ставишь и как проходит занятие?
ОТВЕТ: Да, конечно, музыка задает ритм и настроение тренировки. Это нужно обязательно учитывать, иначе будет диссонанс с ритмом проходящего занятия, а музыка будет раздражать, и не будет поддерживать практикующих.
ВОПРОС: Что ты читаешь? Попадались ли в последнее время достойные внимания, на твой взгляд, художественные произведения?
ОТВЕТ: Если что-то нравится, то читаю сразу все… если не надоест… :-)
Вот недавно открыл для себя мексиканца Луиса Ривера. Прочитал все произведения, которые нашел в переводе. Попалось несколько, на мой взгляд, не очень удачных, но, в общем, автор понравился.
ВОПРОС: Что посоветуешь для обязательного прочтения тем, кто занимается йогой?
ОТВЕТ: Йога – понятие очень широкое… Есть разные направления, а в каждом из направлений еще множество своих стилей… В каждом направлении есть как свои канонические тексты, так и новаторские произведения. Поэтому, в общем, сказать сложно и, наверное, не нужно. Но в любом случае, нужно изучать первоисточники и искать грамотные комментарии к ним. Затем сравнивать разные взгляды и формировать свое видение.
А из недавно прочитанной художественной литературы мне понравилась книга «Как работает йога» Геше Майкл Роуч, которая легко и ненавязчиво рассказывает как принципы йоги применяется и работают в обычной жизни.
ВОПРОС: И в завершение, твои пожелания нашим читателям. :)
ОТВЕТ: Быть в мире с самими собой, не создавать внутренние противоречия, искоренять ложь и тщеславие. Культивировать и развивать внутреннюю и внешнюю чистоту на уровне тела, эмоций и мыслей. Дисциплинировать Ум и избавляться от пагубных привычек. Быть мудрым и стойким на Пути йоги! Нести свет в пространство и воодушевлять окружающий мир на позитивные изменения.
26-27 марта Александр Таишев, известный преподаватель по хатха-йоге, один из руководителей и основателей Черниговской Школы Йоги, провел в Санкт-Петербурге семинар при поддержке нашего Клуба.
Большое спасибо всем участникам! Семинар прошел очень позитивно. Александр дал много информации на тему проработки энергетической системы с помощью работы с асаной, пранаямами и мантрами.
Отзывы участников:
Степанова Екатерина, инструктор по йоге в клубе "Йога для всех":
"Семинар интенсивный, насыщенный по работе с асанами и с дыхательными практиками. Очень интересной мне показалась работа с мантрами и звуком. Это дает большую осознанность в практике и очень гармонизирует внутреннее состояние. Спасибо Саше!"
Дмитрий Люблин, инструктор по йоге:
"Мне семинар понравился =) Почувствовал, что это глубокая и эффективная практика, т.е. цель занятия была достигнута.."
Вера Яковлева, занимается йогой 9 лет (аштанга йога), директор в 2 компаниях, 44 года:
"Понравилось очень! видно, что продумал занятие, все органично - и по нагрузке, и по последовательности. То, что он поправил грудной отдел перед работой с анахатой, было очень здорово!!!"
Екатерина Дмитриева:
"Семинар супер, очень жалею. что удалось посетить только одно занятие. Место шикарное. Саша в замечательном контакте с залом.."
Михаил Поморов:
"Все понравилось!) Если б не нравилось, не ходил бы к черниговцам каждый раз :)
Андрей Альберт:
"Семинар очень понравился, узнал для себя много нового. Техники очень мощные. Саша понравился :) Очень светлый и приятный. В общем, я очень доволен!"
Антон Свердлов:
"Да конечно понравилось. Как всегда!"
Аза Алборова:
"Понравилось очень! Теперь кусаю локти из-за того, что не получилось прийти в субботу и утром в воскр:) Очень насыщенная практика, сочетание ассан и дыхания. Ну и Саша - мастер, все понятно и гармонично!"
Шаткармы: очистительные практики в хатха-йоге
Тот, в ком жир или слизь избыточны, должен выполнять шаткарму (шесть очищающих техник), прежде всего. Другим, в которых доши сбалансированы, не обязательно делать их. Дхаути, басти, нети, тратака, наули и капалабхати; это известно как шаткарма или шесть процедур.
Сватмарама “Хатха Йога Прадипика”
Одним из важнейших этапов в регулярной практике хатха йоги являются ШАТКАРМЫ - специальные методы по очищению тела.
Шаткарма (санскр. «шат» — шесть, карма — «действие») ...
Один из принципов Ниямы – Шауча (соблюдение чистоты – как тела, так и ума). Регулярное и грамотное выполнение шаткарм позволяет поддерживать тело в состоянии чистоты и гармонии. Шаткармы обеспечивают поддержание внутренней гигиены тела, повышение иммунитета, улучшение обмена веществ, оптимизацию работы всех органов и систем человеческого тела. Их цель - сбалансировать доши или 3 физиологических принципа - энергии, которые присутствуют в теле каждого человека. Их уникальное сочетание определяет вкусы, пристрастия, конституцию, поведение каждого индивидуума. Если они находятся в равновесии это здоровье. Любое отклонение ведет к болезни.
На грубом физическом уровне доши можно представить как воздух, желчь и слизь. Скажем, при практике дхаути засунув бинт в желудок первый раз, вы обязательно отрыгнете. Это вата или воздух. У вас потекут слезы, сопли, и весь бинт будет в слизи. Это слизь или капха. И с бинтом вы из себя извлечете слизь и желчь или питта. Когда вы делаете это упражнение месяц и больше, то убедитесь, что количество выделений уменьшилось, ум прояснился, кожа очистилась, дыхание посвежело и, главное, прошли застарелые расстройства в организме. Почему? - Потому что доши (капха, пита и вата, или слизь, желчь и воздух) уравновесились.
В Хатха Йога Прадипика говорится: "При избытке жира и слизи (дисбаланс дош) практикуют Шаткармы перед пранаямами. Всем остальным, у кого мокрота, ветер и желчь (доши) сбалансированы их делать не нужно. Т.е. условием прекращения выполнения или неиспользования шаткарм является баланс дош. Сбалансированные пропорции трех дош помогут телу правильно функционировать, но, если имеет место избыток одного из них или недостаток другого, то в результате перегревания или недостаточного нагревания тела возникают болезни. Внутреннее состояние организма зависит от нашего ментального состояния и окружающей среды.
Для тех, кто живет в большом городе, особенно полезно чистить свой организм изнутри, для этого и существуют шаткармы. Но кроме очистительного эффекта эти упражнения, несомненно, дают и выраженный энергетический эффект, также шаткармы меняют качества ума, делая его более устойчивым и подконтрольным.
Традиционно выделяют шесть основных видов Шаткарм:
1. Нети — процесс промывания и очищения носовых проходов (существуют различные методы).
2. Дхаути — ряд техник очищения всего пищеварительного тракта, начиная от ротовой полости до ануса. Эта система включает в себя также очищение глаз, ушей, зубов, языка и кожи головы.
3. Наули — очень эффективный способ укрепления органов брюшной полости путем массирования их особым образом.
4. Басти — методика промывания и тонизирования толстой кишки.
5. Капалабхати — методика очищения передней доли головного мозга.
6. Тратака — практика пристального созерцания объекта.
Как работает йога. Исцеление и самоисцеление с помощью йога-сутры
Автор - Роуч Майкл
В книге «Как работает йога» Геше Майкл Роуч и его соавтор Кристи Макнелли в сказочной форме, просто и занимательно рассказывают о секретах и глубинной сути йоги.
Эта книга может быть интересна не только специалистам, но и любопытствующим новичкам. Из всех книг о йоге, переведенных на русский язык, эта наиболее просто и увлекательно объясняет, что йога - не просто «восточный фитнес», а прежде всего философия и образ жизни.
Книгу можно скачать тут http://www.koob.ru/rouch_majkl/ak_rabotaet_joga__ist...
ЧТо лучше Бабочка или разводка.... для расширения грудной клетки. ??
как научиться делать подъем переворот?
Лежа на животе, засуньте ноги под диван, батарею, что угодно. Лишь бы найти точку опоры для выполнения упражнения. Положите руки за голову и, медленно прогибаясь в спине, поднимайте и опускайте верхнюю часть тела.
Начните с 5-ти подъемов-опусканий за подход. Дышите равномерно.
Если найти точку опоры для ног не удалось – ничего страшного. Для того чтобы накачать мышцы спины, будем выполнять упражнение «лодочка» с «лишним» весом на спине. Лежа на животе, согните ноги в коленях так, чтобы вы могли схватиться за носки ног руками. В остальном – все то же самое: поднимайте и опускайте верхнюю часть тела, помогая при этом себе руками. Только отрегулируйте длину лямок рюкзака, чтобы подтянуть его вес повыше.
Рабочая группа мышц: верхний пресс.
Техника выполнения упражнения
Данное упражнение – это начало начал для прокачки верхнего пресса. Исходной положение: лягте на спину, колени согнуты, руки за головой. Плавно поднимайте верхнюю часть туловища над землей так, чтобы лопатки оторвались от скамьи – выше не надо (поясница должна плотно лежать на скамье). Важно все время выполнения упражнения держать мышцы брюшного пресса в напряжении.
Рабочая группа мышц: бицепс бедра, мышцы ягодиц, прокачка квадрицепса, так же работает поясница.
Техника выполнения упражнения
Исходное положение: разместите штангу грифом на своих трапециях, спина прямая, положение стоя. Для равновесия гриф лучше держать руками, ухватившись ближе к блинам. Ноги на ширине плеч или чуть шире, носки смотрят немного в стороны. Держите голову прямо.
Медленно опускайтесь вниз, в начале сгибаясь в тазобедренных, а потом в коленных суставах. После того, как опуститесь чуть ниже положения, когда бедра параллельны полу, плавно возвращайтесь в исходную позицию. В процессе выполнения, не отрывайте пятки и носки от пола. Для этого стоит выбрать положение, при котором центр масс находится над пятками.
Замечание: распространенная ошибка, когда начинают приседать, двигаясь коленями вперед. Это неверно. Сначала назад идет таз, но колени надо держать, не выдвигая вперед.