благодаря техническому прогрессу каждое последующее поколение становится слабже предъидущево,чем совершенней техника тем слабже человек.но нельзя же деградировать до бесконечности,сейчас уже все дети в городах имеют врожденные болезни,все родятся с нарушением репродуктивных функций,тоесть это последнее поколение.единственный выхд это перебираться из городов сельские общины и втягиваться в натуральную жизнь,а городские постепенно сойдут на нет,вымрут как мамонты.быть может я не прав и есть другой выход?

Что это такое и с чем его едят?

доброго дня всем....может кто знает.вижу в воздухе белый кружочек с точкой посередине.почти прозрачный .двигаеться обычно по спирали вокруг тела.но не всегда.....что это такое??????????

Лет кажется 15 назад в одном из то ли выступлений, то ли интервью тогдашний премьер-министр Великобритании обмолвилась: "Русских должно остаться не больше 15 миллионов". Ее спросили: - может 50, вы не ошиблись ? - Нет, не больше 15..

Что сейчас происходит ?
К чему я это вообще вспомнил ?
Сегодня с утра меня зацепила тема с "ювенальной юстицеий".

Я могу быть неточен, но в общих чертах картина вырисовывается такая. ГОТОВИТСЯ ЗАКОНОПРОЕКТ, СОГЛАСНО КОТОРОМУ:

- если гражданин не сделал своему ребенку прививки, то его лишают родительских прав.
- если гражданин не отдал своего ребенка в государственную школу, его лишают родительских прав

как это понимать ? Понимать это просто:

1. первое. прививки, если вы не в курсе, то прививки - это страшное зло.. нас обманывают, что это благо.

просто возьмите и почитайте "альтернативные" материалы в интернете о том, как что такое прививки и прочая химия.

если вы не в курсе, то такие прививки как от туберкулеза и на реакцию манту - это прививки которыя содержат ртуть.
как вам ? ничего что вам в тело вводят яд совсем не в гомеопатической дозировке ? ничего что с самого детства в ребенка закладывается СМЕРТЬ ? ничего, что привитый маленький человек будет жить не долго и счастливо, а значительно короче чем мог бы ?

2. школьное образование:

школьное образование похоже на птицеферму. первое- образовывает маленького человека учитель, которому нет никакого дела до этого человека. есть исключения, но они редки. я же исхожу из своего опыта. я помню как это было. я всегда удивлялся, зачем 10 лет учить то, что можно познать за 3-5 лет.. сейчас еще дольше 11 лет и скоро будет 12..

в советские времена и школа и армия решали одну общую задачу - нарезать из человека винтик для гигантской машины. педагогика по Макаренко.. дедовщина в армии по товагищу Суслову (тебе ломают и делают опущенно-униженным пропуская через мясорубку унизительной дедовщины). Ну да рмия ладно - некоторым она действительно необходима и долг Родине - есть долг Родине.

но школьное образование ? что за унизительная принудительность ? почему я принудительно должен отдавать своего сына на обучение к человеку, который будет его напитывать фиг знает какими идеями..

хочется верить, что во главе государства стоят достойные люди и то, что происходит на уровне законодательства, упущено из виду.

откликнитесь кому не все равно.. не молчите..

листва с деревьев опадает. Пушкин в это время писал самые свои вдохновенные стихи.
а что мы ? мы тоже чувствуем душевное движение и осенью почему-то острее..

понятие Душевного Движения очень важно в айкидо.
от него можно легко перейти к Правильному Дыханию..
или наоборот от Правильного Дыхания можно перейти к Душевному Движению.

когда нам дышится легко а когда тяжело ?
когда на душе тяжесть, когда душа сжата каким-то болезненным образом (камнем),
то дышится трудно.. у-душье как есть..
и наоборот, когда на душе легко, когда снисходит вдохновение и кажется что вот-вот взлетишь, то ДЫШИТСЯ легко и свободно - дыхание как бы и даже нет - оно ровное, глубокое и тихое как горы во время утра. И это и есть настоящее ДЫХАНИЕ.

Чтобы научиться правильно дышать, не нужно как-то специально гатить пранаямы и ки-дыхания.
Нужно просто вспомнить те мгновения, когда твоя Душа распрямилась по-настоящему и заняла, проливаясь в мир, максимально большой объем..

вот это основа и айкидо, и любков.

Либо ты Дышишь, либо у тебя У-Душье.

Отклик по семинару «Основы Люков V»
2010-02-08

30-31 января в ИЦ «Гамаюн» состоялся очередной семинар из цикла «Основы Любков».

Любки и учебный курс АС – это не две параллельные прямые. Это скорее две грани одной и тоже пирамиды. Однако многие изучающие учебный курс почему-то не занимаются Любками.
Я пишу отклик о семинаре и надеюсь ,что после прочтения его многие из располневших и закостеневших поймут, что пора им заниматься любками.

На этот семинар мы ставили несколько задач - научиться делать броски пусканием, научиться работать с вложенными образами, научиться видеть, что мостоши – это не костыли, а крылья.
Это все оказалось настолько важным, что по каждой лучине я напишу в отдельном отклике.

Г.Ф.

Русские народные праздники. Масленица.
Подготовила Потвора
Источник: Сахаров И.П. Сказания русского народа. - М.: Терра,1997. – С. 289-294.

Масляница
(написание Сахарова – П.)

Русский народ свою масляницу величает: честная маслянuца - ¬шuрокая маслянuца -веселая маслянuца. В наших церковных книгах масляница называется: сырною неделей.

Все дни масляной недели имеют свои особенные названия: встреча - понедельник, заuгрышu - вторник, лакомка - среда, раз¬гул, перелом, шuрокuй четверг - четверток, тещuны вечеркu - пят¬ница, золовкuны посuделкu - суббота, проводы, прощанья, целовнuк, nрощеный день - воскресенье.

На первый день масляницы наш народ справляет встречу честной маслянuцы, шuрокой боярынu. Дети с утра выходят на улицу строить снежные горы. Здесь они, устроивши горы, скороговоркою причиты¬вают: «Звал, позывал честной семик широкую масляницу к себе в гос¬ти во двор. Душа-ль ты моя, масляница, перепелиные косточки, бу¬мажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься, в блинах повалять¬ся, сердцем потешаться. Уж ты ль, моя масляница, красная краса, ру-сая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка, трех - ма¬терина дочка, кеточка, ясочка, ты же моя перепелочка! Приезжай ко мне во тесовый дом душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Выезжала честная масляница, широкая боярыня на семидесяти семи конях козырных, во широкой лодочке, во велик город: пировать, душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Как навстречу маслянице выезжал честной семик на салазочках, в одних протяночках без лапоток Приезжала честная масляница, широкая боярыня, к семику во двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то семик бьет челом на салазочках, в одних протяночках, без лапоток. Как и тут ли честная масляница на горах покаталася, в блинах повалялася, сердцем потешалася. Ей-то семик бьет челом, кланяется, зовет во тесовый терем, за дубовый стол к зелену вину. Как и она-ль, честная масляница, душой потешалася, умом повеселялася, речью наслаждалася».
После этой встречи дети сбегают с гор и кричат: «Приехала мacляница! Приехала масляница!» Встреча оканчивается кулачным боем. В некоторых местах мне случалось видеть, как дети приготовляли утром соломенную куклу-масляницу. На масляницу надевали кафтан и шапку, опоясывали кушаком, ноги обували в лапти. Эту ¬масляницу-куклу на салазках ввозили на гору с причитанием встречи. Неизвестно, когда и кем позывание масляницы перенесено было на лубочные картинки.

Отклик на семинар по Рукопашь 17-18 апреля
2010-04-20
часть 1

В прошедшие выходные в Заповеднике прошел семинар по Рукопаши. Этот семинар стал для откровением. Старой начал семинар с выпахтывания понятий:
Вопрос был про оружие. Какое оружие было первым ? Старой показал сначала ладонь, потом кулак. Дальше началось последовательное культурно-историческое скольжение по основным видам оружия – как оно развивалось: - палка, которую можно отломать – ею особого вреда не причинишь, она слишком тонка. И чтобы палка стала грозным орудием, она должна быть значительно толще – такую можно сделать только при помощи огня – просто пережечь ее в огне. Отсюда о название – «палка» - палить..
Старой это все показывал и отправлял в зал, чтобы мы подержались и чтобы вспомнили как этим пользоваться. Будилось древние знание..
Потом Старой последовательно показывал копье - изначально короткое, а потом длинное, еще была палица, дубина, еще был кистень (грузик на цепи) – по сути, гибкая дубина.
Еще было «орожие» (отсюда и оружие) – палка с насаженным на нее рогом.
А все что режет делалось из камня. В том числе и нож. Дальше началась эволюция, описывать которую будет долго. Но в конце этого пути у меня в руках побывала сабля и шашка. Раньше я не видел между ними разницы. Теперь же я понимаю, что два совершенно разных оружия – это два совершенно разных воплощенных Разума. Один разум условно говоря аристократический, другой крестьянский.
Сабля, меч, палаш и т.д. – это такое оружие, при помощи которого можно либо колоть, либо рубить, последнее требует много силы и последующей «фазы» отдыха. Шашка же – это все равно что камень на веревке.. в одном ряду с ней кистень, нагайка и т.д. Шашку можно бросать и она пересекает все, что попадается на ее пути. Это крестьянское оружие – им можно РАБОТАТЬ ДОЛГО НЕ УСТАВАЯ. Это самый главный урок который я вынес с этой работы.
С дугой стороны «аристократ» – этот тот, кто может работать спустя рукава, а значит, он может накапливать силу, чтобы потом взорваться и победить, чтобы потом снова уйти на накопление силы. Крестьянин же кормит себя сам. Себя и свою семью – детей, родителей и жену. Во время страды работать приходит сутками напролет. И вот тут возникает вопрос: как крестьянину удается сутками напролет работать и не уставать при этом ? Я начинаю рассуждать: - все вокруг крестьянина выстроено так, чтобы не съедать его силы. Орудия его труда – это воплощение его Разума, они все должны быть такими, чтобы работать ими можно быть очень долго.
В общем, достаточно просто взять в руки орудие, прислушаться к нему и к себе и начать видеть – какие образы действия заложены в нем.
Орудие и Оружие – это воплощенный разум.
В моих руках побывала сначала сабля и я кажется я ее понял – сразу мережка заполнилась соответствующими этому оружию образами действия. Я понял, что этим можно сражаться только на дуэли. А потом я держал шашку – и понял, это как вилы, как топор, как кнут – выстраивать себя нужно в торшаке, руки как веревки становятся (или как цепи), то есть текучими – по ними можно пускать и даже бросать движение, как бросаешь камень привязанный на веревке..

для меня это было ОТКРОВЕНИЕ !!!
для любого изучающего воинские искусства это может основополагающим ОСНОВАНИЕМ для всех дальнейших рассуждений и методик.

Так какова истинная цель науки думать? =)

у стариков была распальцовка, попробую ее описать:
раскрытая ладонь с раскрытыми в сторону пальцами, как будто держишь яйцо.
одна ладонь направлена вверх (в небо)
другая ладонь направлена вниз (землю)
все пальцы совпадают друг с другом.

это значит что Разум (думалка) соответствует действительному Миру.

вообщем ВСКРЫВАТЬ ПОНЯТИЯ - раскладывать их стожком на простейшие составляющие - это то, чем по жизни любил заниматься Сократ.

Расскажите пожалуйста, как выписывать западки?..

Борьба на Любки имеет существенное отличие от всех видов спортивных единоборств, что чрезвычайно важно для понимания и освоения Любков.


Отличие это в том, что первая задача борца-спортсмена — убить движение противника, не дать ему бороться, иначе говоря, не позволить ему победить себя, чтобы, выбрав подходящий момент, одержать верх самому.

Любки же являются борьбой в чистом виде, потому что любошник не имеет права убить то движение, которое идет, и выигрывать он должен обыгрывая противника, а не стремясь победить его.

В чем же основа или суть Любков? Внешне — в той же мягкости, которая узнаваемо отличает почти все ныне существующие «русские стили» от спортивных единоборств. Но если глядеть глубже, в сами «принципы» ведения боя в Любках, то мы увидим, что их суть в искусстве видеть движение и позволять его. …Видеть именно движение, а не перемещение тела, им вызванное.

И, хорошие тренера по разным видам борьбы, зачастую дают такую подсказку своим ученикам: “не упирайтесь при защите, обыгрывайте в движении”. Это не безусловное правило, ведь при борьбе на победителя надо применять все, что принесет победу.

Но в Любках защита упиранием равна, условно говоря, дисквалификации. В Любках ты не в праве упереться, движение здесь свято, двое и сходятся «на Любки» именно ради движения. Упереться и оборвать его, значит убить движение, значит, разрушить мир.

Поэтому при обучении Любкам передается и нарабатывается особое состояние, называемое позволением.

Человек в этом состоянии сознания, совершенно очевидно, может достичь “абсолюта” боевых движений, то есть такую способность к движению в бою, при которой ты уже не должен знать ни приемов, ни иметь реакции. Противник своими действиями сам задает тебе и скорость и рисунок движения. Ты же постоянно оказываешься в “зеркальном” к нему положении, не думая даже о том, как двигаться. Как говорил Поханя, “в бою у противника и мозгов и силы хватит на вас обоих. Пусть себе думает”. Поэтому в Любках ты позволяешь противнику находиться в движении, а сам — видишь и управляешь этим движением, которое становится у тебя с противником одно на двоих. Но что такое способность быть в позволении, т.е. позволять движению не прерываться с философской точки зрения?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что движение — основа и главный признак жизни.
И бой в позволении — чисто обрядовая практика культов плодородия, возможно, еще жреческого происхождения.

Так и Русский народ бьется и борется на Крещение и Масленицу в
стенках, на кулачках и на палках.

Задача этих боев, как и в жизни других народов, например, как в Древней Греции — победить силы навного мира, обеспечить возрождение Солнца и природы, позволить силам жизни пролиться в Мир. Не убить движение, т.е. не оборвать жизнь ни разу хотя бы на протяжении одной пляски или боя — это, можно сказать, образ жизни. Таким образом, этнография нам однозначно показывает, что это не спорт.

Вот и в Любках, человек напротив тебя рассматривается не как противник, или партнер, а как мир, который с тобой разговаривает. И тогда позволение — это тот крестьянский подход к жизни, когда ты входишь в природу, и для того что бы выжить, ты должен ее принять. Если же ты не принимаешь мир вокруг, ты просто не выживаешь.

На прошедшем недавно главном семинаре Академии Самопознания "Остров 2010"
Саныч передал накат своему ученику Фунтикову Георгию - подпоясал и дал накатенное имя.

Остров 2010. 1.
2010-07-22
от Рагдая (быв. Горыня)

Это был самый сильный Остров из всех Островов.
Сказка, которую сказывал Скоморох, захватывала подхватывала уносила и в тоже время каким-то образом пронзительно накладывалась на действительную жизнь.
Я пока не могу писать о тех уроках, которые получил пройдя с главными героями сказки. У меня болит другое. Я ставлю себе как задачу последовательно лучину за лучиной разобрать, почему я прошел на острове так, как прошел – скидываясь и предавая.

Накатенное посвящение

Накатенное посвящение я получал в два захода. Сначала Скоморох передал мне исту, это был в самом начале Острова – во время переводов в русалки и слепые.
В четверг я получил от Старого полное накатенное посвящение – был опоясан и получил накатенное имя - Горыня. Трудно описать это состояние. Самое сильное и важное там было то, что через это я ощутил себя частью народа. После работы мы все обнялись, из нас звучала песня «Любо братцы любо».. это был единый народ.. с Единым Дыханием..
Я пишу об этом кратко, быть может чуть позднее я опишу это намного глубже. Сейчас же передо мной стоит совсем иная задача.

Первая росстань

А в пятницу был поход. В походе из-за недолеченного колена я пошел малым маршрутом – с казачатами и волчатами. Походный атаман Темный назначил меня старшим. И вот там начало твориться что-то непонятное. Мы все шли.. дорога.. путь.. а я все думал, куда иду и зачем. Я и раньше об этом думал, но скорее «теоретически».. не живя этим.. меня самого полностью захватывали многочасовые занятия по любкам и айкидо.. я часами упоительно занимался сам и учил других, выходя в тонкие работы и иногда даже в какие-то запредельные состояния. Вот этим я жил.. Я жил ради достижения некоего запредельного Мастерства.. а тут и иду и понимаю, ну вот раскрою накат а дальше что ? а дальше какая-то пустота.. настоящих целей нет.. иду и тоскливо становится.. точнее говоря иду и плыву.. опоры плывут.. себя собрать не могу..
Мне бы отпустить себя, даже где-то поболеть.. и маговей тогда бы всплыл и я смог бы спокойно начать разбираться и начать себя выстраивать заново.. а тут поход и я во главе войска. И вот тут случалась первая росстань. Я начал держать лицо. У меня все болит.. сонливость наваливается.. а у меня наброд – держать лицо как полководец. Лицо надо именно держать.. по сути же я не был полководцем, а лишь изображал его. Наброд на кресение – это из другого мира клубок спутанных решений, среди которых – если ты лидер, нельзя показывать свою слабость.
Дальше я был уже подле себя.

Рагдай (быв. Горыня)

Здравствуйте.есть охота посетить ваш семинар.собираетесь ли вы приехать в Санкт-Петербург?и сколько людей имевших такую же охоту надо.чтобы вы приехали.

Как-то я писал цикл статей как занятия айкидо или любками укрепляют здоровье. Это я к тому, здоровье нужно укреплять - самому себе.

А еще недавно был семинар по целительству, где я давал и постановку руки для того, что можно было ладить другого человека, и еще ряд техник" при помощи которых можно значительно облегчить жизнь тех, кто рядом.
и совершенно справедливо было кем-то сказано, примерно так: ".. все это здорово.. но сначала хочется помочь самому себе.. а потом уже лечить тех, кто рядом.."

совершенно справедливо ! хотя сразу оговорюсь ! начиная лечить других, мы начинаем видеть что человек на самом деле здоров, а болезнь - это нечто, что живет в нем как нечто инородное. Условно говоря, как некое СУЩЕСТВО, которое в тебе поселилось.
Если начинаешь видеть это в другом, тогда начинаешь видеть это в себе. Дальше просто разумные действия.

А вообще, как помочь себе самому ?
Первое что нужно сделать это расчерчить лист бумаги на две части
первую нужно озаглавить "что делать не надо"
вторую нужно озаглавить "что нужно делать"

Итак.. поехали..
пишем во вторую колонку ("что делать надо"):

- ДВИЖЕНИЕ - ЭТО ЖИЗНЬ. свое тело нужно просто промывать Движением. Тут просто надо научиться Двигаться и Дышать СВОБОДНО.. не напрягаясь, выстраивая себя так, чтобы это было возможно.. и конечно очищая от попутно найденных "скляней".
1. для этого надо двигаться, по утрам делать гимнастику.. лучше всего "волновую" (в любках такая есть),
гимнастику можно еще делать на основе айкидошного "айки тайсо",
йога, тайчи и прочее тоже в это копилку.
2. ходить километров хотя бы по 5 тоже очень желательно. ходить конечно нужно тоже правильно. но это отдельный большой разговор, сейчас туда я не буду заглядывать, может быть в другой раз.
3. дальше. наверное самое важное. мне сейчас трудно переоценить ежедневные мои занятия по любкам и айкидо, у меня за сутки набегает 5-8 часов, но это в силу того, что я преподаю. а вообще полтора-два часа хотя бы три раза в неделю - это минимум для тех, кто хочет ЖИТЬ.
это коротко, но пока думаю будет достаточно.
идем дальше.

пишем в первую колонку ("что делать не надо"):
не надо есть после 17.00. Объясняю почему: Очищение и еще раз очищение. если есть "нечистота" ее можно убрать. как из тела выходит нечистота ? ну вы знаете - кал, моча и пот.
про пот смотрите выше - надо заниматься любками и айкидо и там потеть - шлаки выходят с потом, все почкам легче. про почки и мочу чуть позже расскажу, а вот самая главная очистительная "система" - это кишечник.
итак, КИШЕЧНИК.
с кишечником все просто - он либо чист и тогда шлаки выходят свободно и тело очищается.
либо непереработанная пища гниет и тогда кровь насыщается распадами этого гниения - токсинами, ядами..
с такой кровью далеко не уйдешь - кровь ВСЕ. чем чище кровь, тем выше условно говоря "энергетика" и способность к восстановлению и к защите от ВСЕГО.

а чтобы пища не гнила, нужно:
1. есть меньше за раз (50-60 % от размера желудка)
2. основные приемы пищи должны быть до 13.00 - в это время мы кормим тех бактерий (микрофлору), которые нам друзья. с 13.00 до 17.00 - мы кормим условно нейтральных бактерий. но как только иммунитет падает они категорически переходят в стан врага и начинают работать "на отравление" - на токсикацию.
после 17.00 все что мы съедаем идет в топку тех бактерий, которые "отвечают" за гниение.
хотите гнить изнутри, ешьте после 17.00 !!
и еще, для справки - основная причина преждевременного старения - это ЗАШЛАКОВАННОСТЬ.

на сегодня все.. "завтра" я вам расскажу как чистить кишечник, зачем нужно пить больше воды, а также про ПОЗВОНОЧНИК и СЕРДЦЕ.

продолжение следует..

К сожалению, с отрывом от земли и крестьянского образа жизни мы многое потеряли. Мы потеряли способность быть каждый миг в сильном положении и жить в состоянии накопления силы. Мы как городские жители живем рывками – выплесками силы, с последующим упадком сил. Ощущая упадок сил, мы «разгоняем» себя напитками и едой – кофе, чай, сладкое и т.д. – все это снижает нашу чувствительность к себе и к миру, снижает наш иммунитет.

В крестьянском быту работать приходится постоянно. Такой образ жизни формирует соответствующий образ мира – нельзя ломить, нельзя упираться и смерти подобно, если выстраиваешь себя неправильно. Крестьянский оказывается быт пронизан смекалкой и подвигами.

С 1го сентября в классе Основы Любков я собираюсь начать новый учебный год. Приглашаю новичков начать заниматься любками. Любки - это исследовательская мастерская. Это самопознание через движение.

Расписание занятий: понедельник, среда, пятница – 19.30-21.00

контакты устроителя занятий: 8-909-934-7146
адрес: Москва. м. Кропоткинская. Берсеневский переулок дом 5 строение 3 центр ГАМАЮН (быв. здание завода "Красный Октябрь")

Г.Ф.

За последнюю неделю посмотрел сразу три китайских фильма "Конфуций", "14 клинков", Властелины стихий 2".

Властелины стихий 2 - фэнтези с навороченными спецэффектами. Местами я этот фильм проматывал.

14 клинков - сага о верности долгу. В этом фильме тоже летают и местами тоже красивые спецэффекты. Главный герой лидер тайного "спецназа" его величества императора, выполняющий самые тонкие и сложные поручения. Ну и как обычно бывает - борьба за власть, коррупция, брат убивает брата. Похищение, погони, схватки, любовь и героическая смерть в конце..

Конфуций - а вот этот фильм советую посмотреть всем. Снят здорово - красивые сцены, красивый визуальный ряд. Отличная игра актеров. В месте, где ученик Конфуция пытается спасти тонущие свитки и погибает, у меня вышибло слезу. Фильм очень понравился. Советую всем посмотреть.

А вообще китайцы, судя по их кинематографу к чему-то ГОТОВЯТЬСЯ.. Они снимают героические саги начиная от фильма Герои и т.д. и заканчивая тем же Брюсом Ли, который тоже изрядно славил свою Родину в своих фильмах. В Китае модно заниматься боевыми искусствами и любить свою родину..
они к чему-то говятся, а мы нет.. точнее мы готовимся стать стадом потребителей для транснациональных корпораций.

я припоминаю только мультфильм "детство Ратибора" и все.. больше ничего не припоминаю.

а ведь у нас такие удивительные сказки и былины, можно было бы снимать те же былины - закачаешься. О героях и любящих женщинах. Видимо никому категорически не нужно, чтобы "модным" стал образ сильного и отважного воина, любящего и защищающего свою землю..

В Китае тайцзы-цюань и схожими гимнастиками и боевыми системами занимается около 400 миллионов.. они к чему-то готовятся, а мы нет.. Наши же (бывшие русские) наше родное наследие воинское травят (особенно те, кто занимается западными системами вроде бразильского дзю-дзюцу).

Посоветуйте литературу, источники, где купить/скачать.

Предлагаю выкладывать здесь практические рекомендации.

Мне вот интересно как нарабатывается состояние УПРУГОСТИ, ПОЗВОЛЕНИЕ, ТЕКУЧЕСТИ.

Обзовестись видео материалами пока не имею возможности.

Дякую !