http://zhurnal.lib.ru/o/ogoblin/contrtehniki.shtml
http://zhurnal.lib.ru/o/ogoblin/dvumechniiboi.shtml

Двумечный бой - особенности, преимущества, недостатки (практика использования контртехник).

В рамках данной статьи нами будет рассмотрена практическая сторона двумечного фехтования. К нашему глубочайшему сожалению, среди критиков данного направления сложилось стойкое недопонимание сущности данного явления, именуемого двумечным боем. В следствии чего следует заострить внимание на наиболее практической части данного явления.
Фехтование двумя мечами содержит в себе ряд достоинств, но прежде чем говорить о них более подробно, для начала следует остановится на конструктивных особенностях оружия.
Пожалуй, в плане техники стоило бы выделить три наиболее часто используемые группы: во-первых, это парные легкие короткие мечи (вакидзаши и тому подобное, впрочем, конструктивно техника использования укороченной европы отличается незначительно), во-вторых, парные длинные легкие мечи (парные сабли и т. д.), и в-третьих, парные длинные тяжелые мечи (европы, каролинги, фальшионы).
Таким образом, в наличии имеется не один абстрактный двумечный бой, а три техники, каждая из которых обладает своим комплектом достоинств и недостатков, исходя из конструктивных особенностей оружия.
Парные короткие мечи предполагают высокую скорость и плотность нанесения ударов, а также наибольшее удобство и свободу действий. Но вместе с тем они обладают рядом существенных недостатков, как то малый радиус поражения и трудности с блокированием.
Каковы же в таком случае недостатки более длинного парного оружия (не считая конструктивных особенностей самого оружия)? Основная проблема состоит в том, что большинство противников не станет проводить активных атакующих действий со сближением, а предпочтет использовать тактику золотой победы, сделав ставку на отходы с контратакой. Таким образом, преимущество в инициативе оборачивается потребностью постоянно атаковать. Ведь даже если противников будет двое или трое, лишь немногие попробуют провести полноценную атаку через завесу.
Основная метода противостояния двумечнику, не использующему тактику берсерка, состоит в том, чтобы, уйдя с дистанции атаки двумечника, провести контратаку (как правило, в руку). В то время, как объективно двумечник имеет значительное преимущество перед противником с одним мечом на ближней и средней дистанции, пассивная тактика становится чем-то вполне естественным. А в исполнении хорошего кендошника или саблиста - более чем выигрышной. Противники, делающие ставку на колющую технику в этом отношении более безопасны, а посему постараются просто измотать, дабы реализовать преимущество в скорости и точности против уставшего противника.
Таким образом, у двумечника всего три альтернативы: во-первых, можно затягивать бой (но это, как вы понимаете, не выход), во-вторых, можно использовать тактику берсерка (которая, в свою очередь, опасна прежде всего для атакующего вне зависимости от того, один у него меч, или два), что, как правило, ведет к обоюдке. Ну и на конец, в-третьих, мы можем атаковать обычным манером, что опять же, при использовании обычных техник ставит нас в невыгодное положение. Конечно, многое зависит и от уровня вашего противника/противников. Против более-менее среднестатистического оппонента "перебор" инициативы не критичен.

http://michel-escrime.ru/page4.html (с)

ФИЛЬМЫ С КРАСИВЫМИ ФЕХТОВАЛЬНЫМИ ПОЕДИНКАМИ

1. «Лагардер: Мститель в маске». (Франция, 2003). Главные роли: Брюно Волкович, Фредерик Ван Ден Дрейч, Флоранс Пернель.

2. «Скарамуш» (США, 1952). Главные роли: Стюарт Грейнджер, Мел Феррер, Элинор Паркер, Джанет Ли.

3. «Фанфан-Тюльпан» (Франция, Италия, 1952). Главные роли: Жерар Филип, Марсель Эрран, Джина Лоллобриджида.

4. «Черный тюльпан» (Франция, Италия, Испания, 1964). Ален Делон, Адольфо Марсийяк, Вирна Лизи, Дон Аддамс.

5. «Анжелика, маркиза ангелов» (Франция, Италия, Испания, 1964). Главные роли: Мишель Мерсье, Робер Оссейн, Жан Рошфор.

6. «К бою» (Германия, Франция, Италия, 1997). Главные роли: Венсан Перес, Даниель Отой, Фабрис Лукини, Мари Жиллен.

7. «Зорро» (Франция, Италия, 1975). Главные роли: Ален Делон, Оттавия Пикколо, Энцо Черузико.

8. «Д Артаньян и три мушкетера» (СССР, 1978). Главные роли: Михаил Боярский, Вениамин Смехов, Игорь Старыгин, Валентин Смирнитский.

9. «Железная маска» (Франция, Италия, 1962). Главные роли: Жан Маре, Сильва Кошина, Жан-Франсуа Порон, Жизель Паскаль.

10. «Сатисфакция» (Россия, 2005). Главные роли: Марат Башаров, Олег Доброван, Александр Домогаров.

11. «За мной, канальи!» (Германия (ГДР), 1964). Главные роли: Манфред Круг, Моника Войтович, Фред Дюрен.

12. «Горбун» (Франция, Италия, 1959). Главные роли: Жан Маре, Бурвиль, Забине Зессельманн.

Мой вопрос очень прост с первого взгляда и наверняка не нужен большенству участников данного форума... и все таки, вопрос: Можно ли полноценно обучиться в Социуме БИ, как умению убивать фехтуя!?
Варианты ответов:
1. можно, без объяснений - не подходит
2. нет, без объяснений - не подходит
3. тогда придеться завязать с Социумом - значительно лучше, но желательно по-подробнее.
4. мне наплевать, занимаюсь чем хочу - простенько и по существу - опять не подходит.
5. ваши варианты ответов, господа!

Хотелось бы пообщаться с человеком который тоже этим интересуется, или быть может есть кто тренирует......

http://www.fecht.ru/statji/distan1 (с) Александр Зелендинов

В ЖЖ, в комьюнити art_fencing зашел разговор (http://community.livejournal.com/art_fencing/53035.html ) о чувстве дистанции и о том, за сколько времени его можно поставить. В связи с этим решил описать упражнение, которое уже много лет использую для постановки чувства дистанции (и не только для этого). Это упражнение позволяет заложить основы чувства дистанции за одну-две тренировки.

***

Прежде всего, давайте определимся с тем, что такое это самое «чувство дистанции».

Я подразумеваю под этим термином умение определять, с какого расстояния:
а). вы можете достать противника;
б). противник может достать вас.

Одинаково важны обе составляющие. Дело в том, что, во-первых, у разных людей не только руки разной длины, но и умение тянуть эти руки к противнику развито не одинаково.

А во-вторых – и в главных − длина клинков. Если мы занимаемся не олимпийским фехтованием, клинки у оппонентов могут быть очень разными, и разницей в длине клинков грех не воспользоваться.

***

Как же научиться в максимально сжатые сроки чувствовать дистанцию?

Я использую для этой цели одно нехитрое безотказное упражнение «Один стоит – другой нападает», являющееся вариацией на общепринятую форму тренинга: «один защищается – другой нападает».

Очень может быть, что это упражнение использую не только я, но мне об этом ничего не известно.

Общепринятый вариант упражнения («один защищается – другой нападает») выглядит так: боец 1 имеет право только защищаться, а боец 2 – нападает. Таким образом, первый отрабатывает защиты, а второй – атаки.

Предлагаю в этой теме устроить мини-копилку, в которой можно поделиться знаниями о приемах, направленных на повреждение оружия или доспехов. Скидывать сюда ссылки на статьи или рассказывать о них, а так же приводить примеры, которые нам вспомнятся из истории, и делиться своим опытом, может, невольного повреждения чьего-то "инвентаря".
В частности, мне уже не в первом источнике встречалось разрушение щита при прицельных ударах по заклепкам. Что это - художественное преувеличение или доказательство мастерства?
Также расскажите кому что придет на память о видах гард или особенностях клинков, которые направлены на поимку на них и поломку оружия противника.

(с) http://www.bmsi.ru/doc/b2c95770-46af-4ada-a9a0-d4539...

31.08.2004 (23:00)

Кандидат педагогических наук, профессор, заслуженный тренер России Ю.М. Бычков
Российский государственный университет физической культуры, спорта и туризма, Москва

Деятельность человека как процесс познания и преобразования действительности расчленяется на систему отдельных действий - актов овладения конкретными объектами и состоит из отдельных операций, с помощью которых она выполняется. Отсутствие умения совершать те или иные операции лишает человека возможности успешно осуществлять свою деятельность, направленную на преобразование конкретной ситуации.

Необходимость анализа и детальной характеристики не только всеобщих, но и специфических форм и видов профессиональной деятельности обусловила проведение фундаментальных исследований. Так, профессионально-педагогическая деятельность в области физической культуры и спорта характеризуется совокупностью определенных физических и интеллектуальных способностей педагога, а также набором соответствующих знаний и умений, благодаря которым он может успешно осуществлять целесообразную деятельность по обучению и воспитанию учеников, выведению их на новый, более высокий уровень физической, технической и психической готовности.

Профессионально-педагогические умения и навыки, являясь относительно самостоятельным компонентом в общей структуре педагогической деятельности, составляют важнейшую часть квалификационной характеристики учителя, а их формирование - основную часть системы профессионально-педагогической подготовки.

С позиций современной психологии и педагогики термин "умение" раскрывается как способность эффективно строить систему действий в соответствии с целями и реальными условиями деятельности. Таким образом, "умение" - это социально-психологическое явление, выражающее освоенность субъектом отдельной деятельности, решающей конкретные задачи. Это всегда сознательный целеустремленный микропроцесс преобразования объекта, мера (показатель) высокой квалификации при выполнении действий, отражающая хорошо сформированную способность субъекта действия использовать свой опыт в различных ситуациях деятельности.

Поскольку формирование умений происходит исключительно в процессе деятельности в период обучения студентов в институтах физической культуры данная деятельность должна быть специально организована и носить целенаправленный характер, ибо при недостаточной подготовленности обучаемых возможны отрицательные воздействия на характер будущей деятельности специалистов. Они чаще всего проявятся в ограниченности (несистемности) понимания решаемых проблем, а отсюда и в слабом видении места и объективного значения конкретных действий.

Знаю что это не особенно идет в тему группы, но все же спрошу.

Люди, кто-нибудь может объяснить как крутить палку(или тому подобное)пальцами одной руки? Может у кого есть видео с уроками этого?

P.S. Заранее благодарен.

Люди, подскажите пожалуйста, из чего лучше можно изготовить боккэн(в наличии есть: вишня, орех, груша, клен, по-возможности достану березу или дуб)? В нете конечно можно много чего найти...но лучше обращусь к реальным знатокам!!!

http://www.scarb.ru/RUSBOI%20UDALYI.htm (с)

Вынесенная в заголовок строчка из лермонтовского «Бородино» дана нами с вопросительным знаком, хотя у самого поэта и лихого командира казачьей сотни в этом была более или менее определенная ясность. Достаточно вспомнить, к примеру, проникновенное описание поединка купца Калашникова с царским опричником. Но сегодня, когда усиливается интерес к духовному наследию наших великих предков и предпринимаются попытки возродить традиции русской рукопашной схватки, полной ясности, что же она собой представляла, нет. Происходит это во многом из-за некритического подхода к источникам, особенно таким специфичным, как источники устного происхождения. Данная статья представляет собой попытку сопоставления народных представлений о ратном ремесле с реальной действительностью на примере исторической картины мира кубанского казачества.

Наиболее опоэтизирован народной историей образ атакующей казачьей конницы. И это не случайно, поскольку кавалерия ряд столетий оставалась могучим и мобильнейшим родом войск. Недаром маршал Г.К.Жуков называл его романтическим. Действительно, история, героика, романтика тесно переплетаются, когда речь заходит о скачущей с обнаженными шашками на врага казачьей лаве. «Лава – даже не строй в том смысле, как его понимали и понимают регулярные войска всех стран, – писал И.А.Родионов. – Это нечто гибкое, змеиное бесконечно поворотливое, извивающееся, это сплошная военная импровизация с бесконечными вариациями разыгрываемая, по вдохновенной, граничащей с безумием, прихоти полководца.

Но чтобы в совершенстве осуществить такую кровавую импровизацию, надо быть полководцем-художником, но чтобы инструмент, на котором он был призван исполнять кровавые арии, должен быть совершенным»(15, с.78). Красота и мощь казачьей лавы способствовали воспеванию ее в кубанских песнях: «Линейные казаки по флангам стоят, / Шашками блистают, подраться хотят / Мы пробили стену, пошли на ура / Били рубили, крепко поранили» (3, с.36). В другом тексте есть такие слова: «На шашки удально прибрязнем, / Врагам тут смерть, а нам ура»(3, с.55).

Наиболее показательна для народной истории ситуация, когда казаки рубят, гонят и топчут численно превосходящего противника. В таких эпизодах наиболее ярко выступает гиперболическая природа народных оценок казачьего ратного мастерства. Противник предстает заведомо сильнее, но неминуемо терпит поражение: «Двадцать пятое апреля / Будет помнить курд всегда, / Как лихая третья сотня / Понеслася на врага. / Каграмон с своим алаем / И Абдул Меджид был с ним / Со значками, с бунчуками. / Собирались под Тундин / Наших было с полусотню. / А у них было сот пять, / Но героев третьей сотни / Этим им не испугать»(16, с.65).

Однако, наряду с гиперболами народное восприятие лавы обусловлено и историческими реалиями. Тексты устной истории хорошо отражают тот факт, что атака совершалась казаками не «в лоб», ее успех был обусловлен внезапностью, действиями из засады, укрытий. Успешные действия 3-й сотни, воспетые в приведенном выше тексте, оказывается, определились скрытным выдвижением атакующих на передовые позиции: «Подобравшись незаметно / К ним шагов на двадцать пять / Шашки вон и буйным вихрем / На врага орлы летят / С гиком врезались мы в гущу озадаченных врагов / И рубя всех как капусту / Не щадили их голов»(16, с.65). Участник Первой мировой войны М.Я Могильный рассказывал нам об особенностях подготовки и проведения кавалерийской атаки: «Кавалерия тоже подбирается, где балочка, где поближе, поближе. Ну, скомандують командиры: «Взвод, или сотня, шашки наголо!» Команда подалась… Постановылы нас так: десять сажень – двадцать шагов один от другого. Так мы шли в бой… Шашку ты должен держать в плечо, чтобы товарища не повредить в седле»(26).

Действие холодным оружием сочеталось со спешиванием и винтовочным огнем: «И пешим строем мы поладим, / Лошадкам скажем: -Ну, ложись! / Врагов стрелками позабавим; / На лошадь вмиг и с шашкой мчись»(3, с.55).

...кроме "мелких" игрушек с денди/сеги про олимпийское фехтование (:

На конечную истину не претендую, просто привожу ряд своих авторских "рабочих терминов" для описания траектории рубящего удара. Предлагаю критиковать от души, искать ляпы. Вот отрывок текста:

"Условно круг траектории движения оружия на рубящий удар можно разделить на 4 сектора, положения между которыми отмечают контрольные точки. Если вести в плоскости по кругу, то начальное положение для удара сверху диагонально это положение меча в защитной стойке под 45 градусов наклона острием вперед к противнику, совпадающее с положением которое возникнет в момент соударения с мишенью, только дистанция пока не позволяет выполнить удар. Через четверть круга - контрольная точка переворота лезвий, если стоять в широкой стойке эта точка будет напротив бедра передней ноги. Еще через четверть круга будет точка начала замаха на базовый рубящий удар.В нее можно заходить как по направлению удара (длинный удар) так и против хода удара (короткий удар - термины рабочие). Из нее до мишени клинку лететь 180 о. Выполняем шаг, начинаем ускорение, через четверть круга контрольная точка прицеливания, в ней навершие меча показывает на цель, а клинок уже должен быть идеально выровнен в плоскости удара. Еще через 90о контрольная точка фокусировки, в ней либо происходит соударение, либо фиксация удара, либо сброс накопленной энергии в форме удара с проносом. Тогда через 90о при выполнении базового рубящего удара контрольная точка в которой происходит переворот лезвий одновременно окажется точкой завершения проноса, или фиксации удара с проносом. Все основные позиции оружия в плоскости по кругу отстоят друг от друга на 90 градусов либо совпадают в общих точках. Положение "полузамаха" немного похоже на точку прицеливания, но в действительности это просто укороченный замах, из которого базовый удар выполнить в полную силу нельзя. Он должен в идеале пройти 180о, то есть начаться глубоко из за спины, иначе ему не хватит ускорения. Удар в котором меч проходит всего четверть круга, то есть как бы из положения "полузамаха" - это укороченный, ослабленный удар. Действенное ускорение должно начинаться раньше на четверть круга. поэтому конечно же удар с положения меча почти вдоль спины заведомо сильнее."

Для тех кто будет участвовать в обсуждение прошу приводить свое определение понятию "замах".

Вопрос - Как правильно наматывать плащь на руку при работе с ним со шпагой?

http://dikoepole.com/2010/04/10/flankirovka_02/ (с)
http://dikoepole.com/2010/03/28/pravila_flankirovka/ (с)

Семинар Павла Полякова "Владение казачьей шашкой" [2008 г., обучающее видео, DVDRip]
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2794995

Антон Потнов - Семинар по владению шашкой [Владение шашкой]
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1118446

Методика обучения.

Обучение фланкировке шашкой следует начинать с правильного вынимания шашки из ножен, которое производится из исходного положения. При разучивании тех или иных движений принимается исходное положение: нужно стать по стойке смирно, правая рука опущена по шву, левая обхватывает ножны у устья шашки (рис. 15).

АЛЬБОМ и ФОТО - http://vkontakte.ru/album-7447335_111317761?s=1

Обзорный вариант статьи был опубликован ранее - http://vkontakte.ru/topic-7447335_21375457

В представленном сейчас варианте больше раскрыта тема и приведен пример курса обучения.

http://www.ctschool.ru/content/view/307/1/ (с)

Начало статьи "мудренное", но людям с серьезным подходом советую прочесть до конца, учитывая то, что полезно именно для вашей работы ;)

---------------------------------------------------------------------------------------------

Фехтование как метод экзистенциальной терапии

Летуновский В.

[1] Экзистенциал - название объектов, принадлежащих особому, отличному от материальных предметов и идеальных сущностей, онтологическому пласту окружающей человека реальности.

В этой статье я хочу познакомить читателей с таким методом экзистенциальной работы, как терапевтическое фехтование. У людей, которые впервые сталкиваются с этой необычной формой работы, сразу возникает удивление и вопросы: «Какое отношение фехтование имеет к психотерапии?» «Почему именно меч?» - Попробую ответить на них.

Три встречи с мечом

Пожалуй, начну с рассказа о моих собственных встречах с мечом. Я занимаюсь терапевтическим фехтованием уже много лет, и в этой работе пересеклись несколько важных линий моей жизни: увлечение мечом которое, как я помню, возникло еще в юности, интерес к экзистенциальной терапии и Dasein-анализу М.Босса и Л.Бинсвангера, а также - опыты терапевтической работы, начало которым было положено в Центре экзистенциально-инициальной психотерапии К.Дюркхайма в Германии.

Первый раз я взял в руки меч, когда мне было 17 лет. Это был короткий сувенирный, но все же достаточно тяжелый по весу, классический европейский меч. С этого самого дня я пропитался к нему особым чувством, для которого трудно подобрать слова. Его нельзя назвать «любовью» – все-таки, наверное нельзя употребить такое слово для чувств к неодушевленному предмету. Это и не просто «уважение» - хотя в данном случае, оно, конечно же, присутствует. Я забирался на крышу своей пятиэтажки и там махал этим мечом в свое удовольствие. Тогда это было странным занятием – ведь в те далекие советские времена еще не показывали фильмов ни про бессмертного Дункана Маклауда, ни про самураев.

Помню, как я покупал алюминиевые значки «Олимпиада 80» и вытачивал из них напильником мечи, шлифовал, покрывал краской эфес и вешал на лацкан пиджака, - получалось красиво. Зачем я все это делал тогда, неизвестно. Просто мне хотелось…

Вторая встреча с мечом, произошла 12 лет спустя в немецком психотерапевтическом Центре Экзистенциально-инициальной терапии в Тоодмос-Рютте на Юго-Западе Германии в предгорьях Альп. Это был боккен – деревянная (обычно дубовая или буковая) копия длинного японского меча. Эта встреча оказалась глубокой и удивительной. Мой учитель и терапевт - Томас Шинделин - глядя на то, как человек делает движения с мечом, мог рассказать о нем практически все: какова его жизнь и кто он есть на самом деле. Буквально несколько простых движений, выполняемых клиентом индивидуально или в паре, способны рассказать о человеке больше чем несколько психотерапевтических сессий. Это было удивительно - подобной работы я не встречал больше нигде. Существуют разные школы фехтования европейскими и японскими мечами (например, кендо и кендзюцу), но во всех этих традициях работа с мечом – это, прежде всего, боевое искусство; в подобных практиках никогда в явном виде не ставились психотерапевтические задачи. Здесь же – я впервые познакомился с работой с мечом как формой терапии. Впервые я понял и почувствовал на себе, что в работу с мечом человек включается целостно, всем телом. Он не может действовать исключительно рационально, «от головы». А также для меня стал очевиден и особый характер самого инструмента – меча - его бескомпромиссная сущность, которая не дает пациенту обмануть терапевта и самого себя. Меч всегда требует четкого и определенного ответа: «Да» или «Нет». Помните пословицу - «Рубить правду матку»?

Собираю статистику: большая просьба описать травмы полученные в процессе фехтования, свидетелями которых вы сами были, либо о которых известно из достоверных источников примерно с 2002 года.
Желательно в формате:
Название мероприятия
Обстоятельства (турнир, штурм, полевое сражение, засады и тд)
Имя пострадавшего.
Заранее спасибо

http://lib.sportedu.ru/GetText.idc?TxtID=923 (с)

Общеизвестными книгами российских фехтовальных педагогов XIX века являются - "Начертание правил фехтовального искусства" (Соколов, 1843г.), "Руководство к изучению правил фехтования на рапирах и эспадронах" (И.Е.Сивербрик, 1852г.). В них достаточно четко отражены взгляды на технику, тактику и методику обучения фехтованию, господствовавшие в первой половине XIX века. При этом многие методические рекомендации авторов носят оригинальный и для своего времени передовой характер, определяют необходимость формирования у фехтовальщика точных оценок "расстояния до цели", "вер-ности глаза", "ощущения посредством оружия".

Анализ пособий по фехтованию, изданных в России в начале XX в. (Н.И.Люгар, 1905, 1910; С.Э.Лихошерстов, 1906; Л. Барбазетти, 1909; В.Житков, 1909; К.И.Тернан, 1913; А.П. Мордовин, 1913 и др.), показывает, что изложенные в них техника, тактика и методика обучения, находятся на уровне зарубежных источников того же периода.

Руководство развитием фехтования в России в 1919-1923 годы сосредоточивается в военных ведомствах, так как владение холодным оружием становится частью содержания военного обучения допризывной молодежи, солдат и командиров. Позже, с образованием советов физической культуры, в их функции передается руководство гражданскими организациями, культивирующими фехтование, в том числе секции по овладению холодным оружием.

С развитием в СССР сети высших учебных заведений по физической культуре в них создаются специализированные кафедры (первоначально в Москве и Ленинграде), взявшие на себя главные роли в разработке теории, техники и тактики.

Военно-прикладные основы фехтования нашли в эти годы обоснование в изданиях В.Н. Короновского и М.А. Яковлева ("Защита и нападение. Методическое руководство по борьбе, боксу, фехтованию, стрельбе, применительно к программе массовой физической культуры", - М., 1925), Ю.Хозикова ("Массовое фехтование. Техника и методика, организационные указания, подготовка групповодов", 1930), Н.Н. Ознобишина ("Искусство рукопашного боя", 1930), во Временных руководствах по обучению рукопашному (1929) и штыковому бою (1930) в РККА.

С развитием в СССР прикладного и спортивного фехтования (20-40гг.) появились первые правила соревнований по владению холодным оружием (1927, 1931, 1938, 1940), разработаны программы для ИФК (1938, 1939), ДЮСШ (1940, 1944), спортивных секций и коллективов физкультуры (1940, 1941), семинаров повышения квалификации инструкторов (1942) и подготовке групповодов (1944), в том числе с ориентацией на массовое обучение рукопашному бою (1943, 1944). Кроме того был опубликован (1917-1945) цикл пособий, предназначенных тренерам, инструкторам и преподавателям - Н.А. Киавери (1921), В.К.Добровольский (1936), Ю.К.Мордовин (1937), М.А. Аграновский (1937), К.Т.Булочко (1939, 1940, 1941).

Наиболее активно военно-прикладные усилия характерны для периода Второй мировой войны (1939-1945). Было подготовлено более 40 программ и руководств по рукопашному бою (И.П.Байченко, И.П. Маркевич, М.А. Аграновский, К.Т. Булочко, Н.Т. Поддобрый, М.В. Лукичев, И.Э. Кох, Ю.К. Мордовин, А.А. Тарасов, Ю.Т. Хозиков, Г.А. Калачев, Н.Н. Симкин и др.

Предлагаю в этой теме собрать обсудить разные курьезные байки и розыгрыши, имеющие свойство распространяться в близких нам кругах. Некоторые из них являются результатом вопиющей безграмотности, другие продуктом изощренного чувства юмора и впечатляющей эрудиции, некоторые попадаются в художественной и даже "серьезной научной" литературе. Но, по сути все эти байки можно с удовольствием травить у костра под кружечку чего-нибудь согревающего.

Для затравки хочу привести один случай из моей жизни.

На одном веселом собрании (если не сказать сборище, на котором я имел честь присутствовать) зашла речь об европейских двуручных мечах и их роли на поле боя. И некий историк долго и внимательно слушавший наши версии, вздохнул и с крайне серьезным видом объяснил нам, что к чему. Оказывается, согласно "последним исследованиям":
а) европейские двуручные мечи были оружием исключительно всадников, потому что...
б) возили их у седла в специальных кольцах.

А дальше последовало весьма подробное объяснение. Как оказалось меч не просто вставлялся в кольцо. Он заправлялся в него как весло в уключину и отлично там держался, так как сверху его держала гарда, а снизу - контргарда. И, что вполне естественно, подобный способ транспортировки повлек изобретение уникальной техники использования двуручного меча. Рыцарь, закрепив таким образом свой двуручный меч, налегал на его рукоять, так что клинок приподнимался и переходил в почти горизонтальное положение. А затем рыцарь на полном скаку мчался вдоль вражеского строя рассекая его своей чудовищной "косой". Что-то вроде древних боевых колесниц с заточенными металлическими насадками на колесах, но в разы эффективнее и мобильнее.

Присутствующим данная "теория" пришлась настолько по вкусу, что они продолжили анализ ситуации и единодушно пришли к выводу, что наверняка существовала еще более эффективная техника - рыцарь вставлял два двуручных меча в два кольца закрепленных по бокам от седла и... греб ими на полном скаку, как если бы орудовал веслами на лодке. Таким образом, поражающая сила такого воина удваивалась, а несколько десятков подобных смертоносных "машин для убийства" наверняка обращали в бегство любое воинство независимо от его размера и степени вооруженности одной только психологической атакой.

Понятно, что подобное использование двуручного меча является плодом воображения рассказчика, но легкий налет правдоподобия придал данной истории особую прелесть. :)

А какие байки слышали вы?

Есть тема создать группу "ПвП или зассал?!" в этой группе каждый желающий сможет вызвать на дуэль любого, прилюдно облить говном за трусость и т.д.А то развелось мааастеееров по паркам да лесам прячутся, людей иллюзиям фехтования обучают, портят и позорят мое любимое РД и дуэльное фехтование.Конечно для каждого города свои принципы нужны, но суть такова.
Как вам тема?